Lic. Saavedra 1

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE

SAN MARCOSUniversidad Del Perú, DECANA DE AMERICA

 FACULTAD DE EDUCACIÓN

LIMA – PERÚJULIO 2016

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MAESTRIA “DOCENCIA UNIVERSITARIA”

CURSO:MODELOS PEDAGÓGICOS CONTEMPORANEOS

CICLO: 2016 – I TURNO: NOCHE

PROFESOR:FEDERICO INFANTE LEMBCKE

TEMA:ENSAYO: PEDAGOGÍA DE LA TERNURA

ALUMNA:LIC. ANA MARÍA SAAVEDRA GARCÍA

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APRENDERLA

CONDICIÓNHUMANA

(dos manos brotando)

(o un cuerpo parado, estrechando o

pidiendo)

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Ensayo sobre:LA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA

Descubrirla fuerzapolítica

que tieneel amorhumano

Alejandro CUSIANOVICH Villaran

Maestro de Educación primaria religioso católico orden Salesiana con estudios en Inglaterra y Lyon en Francia se desempeño como EDUCADOR DEL IFEJAUT

Lic. Saavedra

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Docente de Maestría de: Políticas Sociales y Promoción de la Infancia en la UNMSM

Lima - Perú

Decano de la Facultad de Teología y Religión AETE. Trabaja desde 1964 con la juventud

Obrera Cristiano JOC Inicia en 1976 EL MANTHOC es parte de IFEJANT ENSEYO

sobre pedagogía de la ternura 2010, ensayo sobre pedagogía de la ternura 2015.

Lic. Saavedra

Para seguir conociendo la pedagogía de la ternura y a que apunta este despertar de experiencia

humana y trabajo colectivo como la condición del ser humano en una sociedad humana

desarrollada tecnológicamente, democráticamente y socialmente.

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TENDENCIAS Y TENSIONES EN LOS DISCURSOS SOBRE LA PEDAGOGÍA DE LA

TERNURA:

Extraer del Índice sin colocar prólogo introducción ni número de las páginas.

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PEDAGOGÍA DE LA TERNURAPARADIGMA DE UN NUEVO PACTO EDUCATIVO

“APROBACIÓN DE LA CONVENCIÓN” -CDN-

El vigésimo quinto aniversario, es para concentrarnos en las infancias del mundo, de las infancias de nuestra región, de cada

región, de cada uno de nuestros países.La convención misma nos convoca a concentrarnos en la vida

concentra de los niños, de las niñas y adolescentes que de alguna manera va mucho mas allá de lo que este texto ha podido positivizar,

ha podido expresar en términos formales y jurídicos respecto a la problemática, pero respecto sobre todo a las grandes aspiraciones de los niños y niñas. Si nos concentramos en los niños y niñas llegamos a lo sustantivo de todo derecho humano que es colocarnos frente a la

condición humana que esta en fuego en todas estas cosas.

8Lic. Saavedra

La convensión necesita una constituyente, así como nuestras constituciones políticas. Una constituyente significa repensar las cosas desde abajo, repensarlos fundamentalmente con los actores directos y los defensores primeros de sus propios derechos como

son los niños y las niñas.

La constituyente vendría a ser el ejercicio co-protagónico de la sociedad en su conjunto, sin dejar a los niños y niñas, ni

colocarlos como simples consultantes a última hora para la construcción de esta nueva etapa, de este nuevo periodo en la

lucha por los derechos de los niños y las niñas como una expresión de la lucha por los derechos humanos en general.

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ORIGEN DEL DISCURSO DE LA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA

El primer ensayo se hizo por los años noventa (90), con el Instituto Peruano de educación de formación de los derechos humanos y la PAZ – IPEEHP, se reconocía varios lugares del país. Pues la Institución se creo en 1985. Pero no se podía hablar de derechos humanos, por razones de seguridad menos a sectores populares.

Tiempo de marchas mineras y faltaba traer al ultimo grupo de profanses para los cuerpos de información y fracción mineros y profesores vinieron a Lima.

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Estas posesiones venían de ver matar sus vacas, sus carneros, vienen del honor de que maestros y maestras no volverán nunca a as aulas ni se les volverá a ver jamás. No se podía hablar de ninguna pedagogía, no se podía negar la relación de fraternidad y hermandad en este dolor humano.

1975; autogolpe interno de los militares. Periodo de represión, sobre los estudiantes, trabajadores.

1976; expulsión de los trabajadores (lideres) por decreto 010 del 24 de Junio.

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1977; 13 de Julio . Paro nacional. Se recuerda 80 jóvenes. El trabajo es la herramienta del sistema para formar el desarrollo. Ellos eligieron su propia vida su dignidad pudo mas. Mezcla de energía.

La pedagogía de la ternura nace en el dolor, el maltrato, el horror, en el silenciar la vida, frente al mutilado afecto y amor al ser humana.

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Esto es:

Justamente la pedagogía de la ternura es una pedagogía anti-destino, no a que la persona este destinada a ser un fracaso o el destino ha hecho que yo sufra todo esto.

La pedagogía de la ternura es una pedagogía antidestino, antifatalidad, antipesimismo antropológico, esto es insoslayable si queremos ser educadores y no solo docentes universitarios.el docente universitario no puede abandonar la profunda dimensión humana de nuestra relación con las nuevas generaciones.

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La perspectiva de la pedagogía de la ternura se inscribe en su pasión humanizadora.

La pedagogía de la ternura es un modelo civilizatorio.

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EL EDUCADOR ENLA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA

Tiene que ver con una educación de calidad, en donde hay calidez componente que no puede faltar.El docnte te ndra una relacion entre vocación y profesion profesor entregado, hombre lider, reconoceder de la condicion humana presto a la relacion constructiva persona a persona.No hay tarea pedagogica, no hay formas de escuela.La experiencia es un concepto esencial para adquirir el conocimiento.

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Cambiar nuestros contextos de aprendizaje a modelos abiertos y sociales.

Cambio radical en la actitud del profesor debe ser estratégico, capaz, didáctico, activo y estimulante.

Dar utilidad a lo que realmente se hace. La educación suma total de sus procesos que una

sociedad o comunidad transmite su conocimiento. La educación debe ser transformadora y constructiva.

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SOCIEDAD Y ESTADO

DISCIPLINARIO

CIRCULO PERVERSO EN NOMBRE DEL “AMOR”

18Lic. Saavedra

ESTADO Y SOCIEDAD

PROTECTORES

CIRCULO VIRTUOSO DESDE LA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA EN JUSTICIA INFANTO - JUVENIL

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Philia ErosAmor

Agape

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ALGUNOS PUNTOS A TOMARSE EN CUENTA:

1.La ternura es una síntesis fecunda y fecundante de Eros, Ágape y Philia que mueven nuestras vidas cuando éstas se nutren de esperanza y combaten la precariedad.2.Como educadores, colaboradores tener presente la importancia de la experiencia de AMAR Y SER AMADO.3.La Ternura emerge en una relación que excluya toda lógica de dominación personal y social.

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GRACIAS POR SU ATENCIÓN

 LIC. SAAVEDRA