PENSAMIENTO DE

DESCARTES

PROBLEMA DEL

CONOCIMIENTO

1.- RACIONALISMO

• SIGLO XVII• FILOSOFÍA MODERNA• RACIONALISMO– RAZÓN ÚNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO – FRENTE A LOS SENTIDOS

2.- RAZÓN Y MÉTODO• BUSCAR UN CONOCIMIENTO CIERTO Y SEGURO

– MÉTODO: • GUÍA PARA RAZONAR• COMPATIBLE CON LA RAZÓN

• LA RAZÓN:– DOS MODOS DE CONOCIMIENTOS• INTUICIÓN: IDEAS SIMPLES DE FORMA CLARA Y DISTINTA• DEDUCCIÓN: INTUICIONES FORMAN VERDADES COMPLEJAS

• EL MÉTODO– DOS PASOS (POR LOS DOS MODOS)• ANÁLISIS: DIVISIÓN COMPLEJAS PARA LLEGAR A SIMPLES• SÍNTESIS: POR DEDUCCIÓN LLEGAR A CONCLUSIÓN

3.- DUDA METÓDICA• BÚSQUEDA DE UNA VERDAD INDUDABLE– ANÁLISIS Y SÍNTESIS

• DUDA METÓDICA→VERDAD INDUDABLE1.SENTIDOS

2.REALIDAD EXTRAMENTAL: SUEÑO/VIGILIA

3.IDEAS DE RAZÓN: GENIO MALIGNO– PIENSO LUEGO EXISTO (COGITO ERGO SUM)

• COGITO – SUSTANCIA PENSANTE ES 1ª VERDAD INDUDABLE

4.-DIVISIÓN DE LAS IDEAS

• INICIO DE LA SÍNTESIS: COGITO• COGITO PIENSA IDEAS– DIVISIÓN HIPOTÉTICA:• ADVENTICIAS: PARECEN PROVENIR DEL EXTERIOR• FACTICIAS: CONSTRUCCIONES MENTALES • INNATAS: PROPIAS DE LA RAZÓN.

– NI ADVENTICIAS NI FACTICIAS.

PROBLEMA DE

DIOS (CONOCIMIENTO)

1.- DEMOSTRACIÓN DIOS• INFINITO=DIOS – INFINITO ES IDEA INNATA• NI ADVENTICIA NI FACTICIA→INNATA

• PRINCIPIO DE CAUSALIDAD• PROPORCIÓN CAUSA-EFECTO: DIOS EXISTE

• DIOS ES SUSTANCIA INFINITA– INFINITO, OMNISCIENTE, PERFECTO Y BUENO

2.- DIOS ES FUNDAMENTO• FUNDAMENTO DE LA REALIDAD EXTRAMENTAL– DIOS ES BUENO Y NO ENGAÑA

• SUSTANCIA EXTENSA– MECANICISMO: CONCEBIDA COMO UNA MÁQUINA

3.- SUSTANCIAS

• 3 SUSTANCIAS– COGITO (PENSANTE)– DIOS (INFINITA)– REALIDAD EXTERIOR (EXTENSA)

• DEFINICIÓN– EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE OTRO– DIOS ES SUSTANCIA: NECESARIO– EXTENSA Y COGITO SON INDEPENDIENTES

PROBLEMA CONOCIMIENTO Y DIOSCONOCIMIENTO

1.RACIONALISMO

2.RAZÓN Y METODO– RAZÓN↔MÉTODO

1.DUDA METÓDICA– PASOS– COGITO

1.IDEAS– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

DIOS (y CONOCIMIENTO)

1.DEMOSTRACIÓN DIOS1. IDEA INNATA DE INFINITO

2. PPIO. CAUSALIDAD

2.DIOS ES FUNDAMENTO1. BUENO YNO ENGAÑA

3.SUSTANCIAS1. DEFINICIÓN

2. DIOS ES ESTRICTA

3. INDEPENDENCIA EXTENSA Y COGITO

PROBLEMASER HUMANO

YMORAL

1.-ALMA Y CUERPO

• DUALISMO– DOS SUSTANCIAS EN LUCHA– GLÁNDULA PINEAL: CONEXIÓN– HUMANO: S.PENSANTE (cogito)+ S. EXTENSA (cuerpo)– MECANICISMO: CUERPO→MÁQUINA– ALMA LIBRE DEBE GOBERNAR EL CUERPO

2.- LIBERTAD Y FELICIDAD

• FELICIDAD ES DESARROLLO PERFECCIÓN ALMA• DESARROLLO ALMA = DESARROLLO LIBERTAD• LIBERTAD– DOMINIO Y GUÍA DE LAS PASIONES– DOMINIO DEL COGITO SOBRE EL CUERPO (S. EXTENSA)– REALIZACIÓN VOLUNTAD DE LO QUE PROPONE EL

ENTENDIMIENTO COMO BUENO Y VERDADERO

3.- MORAL

• MORAL PROVISIONAL MIENTRAS SE HACE UNA ÉTICA INDUDABLE:– ACTUAR DE FORMA MODERADA– DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES

• NO HAY ERROR ABSOLUTO

PROBLEMA SER HUMANO Y MORAL1. ALMA Y CUERPO– DUALISMO– CONEXIÓN– MECANICISMO

1. LIBERTAD Y FELICIDAD– DESARROLLO DEL ALMA– LIBERTAD Y DOMINIO PASIONAL: ENTENDIMIENTO

1. MORAL– PROVISIONAL

PENSAMIENTO DE DESCARTESCONOCIMIENTO

1.RACIONALISMO

2.RAZÓN Y METODO– RAZÓN↔MÉTODO

1.DUDA METÓDICA– PASOS– COGITO

1.IDEAS– DIVISIÓN HIPOTÉTICA

DIOS (y CONOCIMIENTO)

1.DEMOSTRACIÓN DIOS– INFINITO Y CAUSALIDAD

1.DIOS ES FUNDAMENTO

2.SUSTANCIAS– DEFINICIÓN Y DIOS– EXTENSA Y COGITO

SER HUMANO Y MORAL•DUALISMO•LIBERTAD Y FELICIDAD

1. ALMA Y LIBERTAD

1.MORAL