Ponerologiacutea La Teoriacutea del mal

Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 1 iquestQueacute es la ponerologiacutea poliacutetica

Teoriacutea del mal - 20 ene 2015

La ponerologiacutea es la teoriacutea o estudio de coacutemo se gesta y se desarrolla la maldad en las personas en las organizaciones y en las sociedades

El concepto de ponerologiacutea se atribuye al psiquiatra polaco Andrzej Lobaczewski que realizoacute un interesante trabajo de siacutentesis de aportaciones diversas que sobre este tema hizo un grupo de psiquiatras de la Europa del Este durante la eacutepoca de la dominacioacuten sovieacutetica

Maacutes concretamente ponerologiacutea es el nombre dado por Lobacewski y sus colegas al estudio interdisciplinario de las causas de periacuteodos de injusticia social

Lobaczewski y su generacioacuten fueron los uacuteltimos en recibir formacioacuten acadeacutemica no influenciada por la ideologiacutea sovieacutetica

Con posterioridad a la dominacioacuten sovieacutetica la psiquiatriacutea ensentildeada en las universidades se basoacute en conceptos pavlovianos superficiales y en ocasiones poco cientiacuteficos y se prohibioacute el estudio de la geneacutetica y la psicopatiacutea

Seguacuten Lobaczewski el gran error que impide a las sociedades humanas entender y contrarrestar a tiempo la geacutenesis de la maldad y la injusticia estaacute en el enfoque moralista sobre la maldad un enfoque que considera superficial ya que no va a las auteacutenticas causas y que ademaacutes suele ser forense es decir actuacutea a tiempo pasado cuando el dantildeo ya se ha hecho y la situacioacuten ha escapado de control

En lugar de ello propone un enfoque cientiacutefico y sistemaacutetico para identificar los episodios precoces y asiacute poder actuar a tiempo

Este enfoque desprovisto de connotaciones histoacutericas culturales o geograacuteficas es sin duda su gran aportacioacuten Precisamente algunas de las aportaciones maacutes originales de Lobacewski radican en la identificacioacuten y el estudio de ciertos seres anormales (psicoacutepatas pero tambieacuten esquizoides y caracteroacutepatas) y el papel fundamental que parecen desempentildear en la geacutenesis y la expansioacuten del mal durante los periodos maacutes oscuros de la historia de la humanidad

Para Lobaczewski el verdadero tesoro de las sociedades humanas es la gente normal que constituye la inmensa mayoriacutea de la poblacioacuten y es la artiacutefice de la paz la confianza la creatividad y la felicidad de los demaacutes

Normalidad y anormalidad

No somos conscientes que vivimos probablemente en una de las eacutepocas de la humanidad donde un mayor porcentaje de la poblacioacuten goza de mejor salud fiacutesica y mental

Este milagro se debe en parte a la popularizacioacuten de la ciencia y la tecnologiacutea que permiten nacer crecer mantener mejor alimentada y maacutes sana y envejecer en mejores condiciones a la gente y parece ser responsable tambieacuten de que en los tiempos actuales seamos maacutes amables considerados y sociables de lo que fuimos en un pasado no tan lejano

Esto nos hace tener un concepto de normalidad muy exigente

Pero no siempre fue asiacute La humanidad desde sus comienzos ha sufrido a gran escala los desequilibrios mentales la enfermedad psiquiaacutetrica y el sufrimiento que acarrean (al enfermo y a su entorno)

Se habla de caracteropatiacuteas para referirse a la aparicioacuten de perturbaciones de rasgos patoloacutegicos o anormales en el caraacutecter (o maacutes bien que son considerados patoloacutegicosanormales por consenso general entre los especialistas) que causan sufrimiento a la persona yo dificultan su socializacioacuten y su desarrollo personal

Una caracteropatiacutea se caracteriza por

La preponderancia de un determinado rasgo de caraacutecter que invade la conducta de la persona incluso maacutes allaacute de su voluntad y dificulta o afecta su adaptacioacuten el desarrollo de sus capacidades sus relaciones interpersonales etc

Seguacuten la OMS

Una caracteropatiacutea es una organizacioacuten patoloacutegica de los rasgos de caraacutecter que se expresa bajo la forma de estructuras de rigidez mental y que se encuentran desconectadas de las normas y pautas de conducta Estas estructuras psicoloacutegicas son de poca o nula movilidad y cambio

Existe evidencia creciente y soacutelida que relaciona muchas caracteropatiacuteas con enfermedades debidas a dantildeos en las estructuras cerebrales alteraciones del metabolismo y herencia geneacutetica

Sin aacutenimo de ser exhaustivos (el limitado formato de un blog no lo permite) y en palabras de Lobaczewski citamos algunos ejemplos

Desoacuterdenes paranoides que consisten esencialmente en ideas sobrevaluadas delirio (ideas irracionales) y estereotipos de razonamiento arraigados e inamovibles

Una persona con comportamiento paranoide suele ser capaz de tener un razonamiento relativamente correcto siempre y cuando la conversacioacuten que mantenga con otras personas soacutelo refleje diferencias menores de opinioacuten Esto cambia abruptamente cuando los argumentos presentados por los demaacutes comienzan a destruir las ideas que ella sobrevaluacutea no encajan en los estereotipos de razonamiento que viene sosteniendo desde hace mucho tiempo o la obligan a aceptar una conclusioacuten que anteriormente rechazoacute de manera subconsciente Ese estiacutemulo desencadena un sinnuacutemero de frases pseudoloacutegicas en gran parte paramoralistas y a menudo afirmaciones ofensivas que siempre contienen un grado de sugestioacuten

Las frases de este estilo inspiran rechazo en las personas cultas y de razonamiento loacutegico que maacutes tarde intentan evitar el trato con individuos paranoides Sin embargo el poder de estos uacuteltimos reside en el hecho de que son capaces de esclavizar faacutecilmente mentes poco criacuteticas Por ejemplo a personas con otros tipos de deficiencias psicoloacutegicas y en particular un gran segmento de la juventud que han sido viacutectimas de la influencia egotista de individuos con trastornos de la personalidad []

Hoy en diacutea se sabe que el mecanismo psicoloacutegico que rige los fenoacutemenos paranoides tiene dos caras por un lado una de las causas es el dantildeo al tejido cerebral por el otro encontramos un problema funcional o conductual []

En quienes no presentan lesiones en el tejido cerebral dichos fenoacutemenos ocurren con frecuencia como resultado de haber sido criados por personas con una caracteropatiacutea paranoide lo cual incluye el terror psicoloacutegico que sufrieron durante la nintildeez Pasan luego a asimilar aquel material psicoloacutegico para crear estereotipos riacutegidos caracteriacutesticos de una experiencia anormal Esto dificulta el desarrollo normal tanto del pensamiento como de la visioacuten del mundo y maacutes tarde los contenidos relegados al subconsciente tras el terror que sintieron se transforman en centros permanentes funcionales y congestivos

Caracteropatiacutea frontal que consiste en dantildeo o deterioro de la corteza frontal un aacuterea del cerebro que estaacute involucrada en las habilidades sociales y de pensamiento abstracto Stalin (con su incapacidad de relacionarse socialmente sus ideas maniacuteacas sus cambios de humor y opinioacuten repentinos y su aislamiento progresivo) parece haber sido un ejemplo tiacutepico de este tipo de dantildeo cerebral Los cuidados neonatales y especialmente durante el parto y la vacunacioacuten temprana contra enfermedades como el sarampioacuten y las paperas (que pueden causar encefalitis) parece tener un papel fundamental en la prevencioacuten de este tipo de patologiacutea En palabras de Lobaczewski

Las aacutereas frontales de la corteza cerebral (10A y B seguacuten la divisioacuten propuesta por Brodmann) existen uacutenicamente en el ser humano y estaacuten compuestas por el tejido nervioso filogeneacuteticamente maacutes joven Su arquitectura celular es similar a la de las aacutereas de proyeccioacuten visual ubicadas en el polo opuesto del cerebro y mucho maacutes antiguas Esto sugiere cierta similitud funcional [] Tal y como lo describieron algunos investigadores (Luria et al) las funciones realizadas por estas aacutereas y la aceleracioacuten y la coordinacioacuten de los procesos de pensamiento parecen ser el resultado de esta funcioacuten baacutesica

El dantildeo provocado en estas zonas soliacutea ocurrir con frecuencia durante el nacimiento o poco despueacutes de eacuteste en especial en bebeacutes prematuros asiacute como en otras eacutepocas de la vida a raiacutez de diferentes causas Gracias al avance en el cuidado meacutedico proporcionado a mujeres embarazadas y a bebeacutes recieacuten nacidos se ha reducido de manera significativa el nuacutemero de lesiones perinatales en los tejidos cerebrales Podemos entonces considerar que el inmenso papel ponerogeacutenico que deriva de los trastornos de la personalidad causados por este dantildeo es maacutes bien caracteriacutestico de las generaciones pasadas y las culturas primitivas

El dantildeo en estas aacutereas de la corteza cerebral afecta de manera selectiva las funciones ya mencionadas pero no llega a afectar negativamente la memoria la capacidad asociativa o en particular las sensaciones y funciones instintivas (por ejemplo la habilidad para intuir una situacioacuten psicoloacutegica) Por tanto la inteligencia general de una persona no se reduce de manera significativa

Caracteropatiacuteas provocadas por el uso de drogas que son debidas a dantildeos y alteraciones sobrevenidas por el uso de estas sustancias

En las uacuteltimas deacutecadas la medicina ha comenzado a emplear drogas con graves efectos secundarios que atacan el sistema nervioso generando un dantildeo irreparable Estas deficiencias generalmente discretas desatan un cambio en la personalidad que a su vez produce dantildeos a nivel social La estreptomicina ha demostrado ser una droga muy peligrosa Muchos paiacuteses han restringido su uso mientras otros la han eliminado de su lista de drogas permitidas

Las drogas citostaacuteticas utilizadas para tratar enfermedades neoplaacutesticas atacan a menudo el tejido filogeneacuteticamente maacutes antiguo del cerebro que comprende la mayor parte de nuestro sustrato instintivo y nuestras emociones baacutesicas Los pacientes que reciben un tratamiento con estas drogas tienden a perder progresivamente su diversidad emocional y su capacidad para intuir situaciones psicoloacutegicas Conservan sus funciones intelectuales pero se vuelven egoceacutentricos en una constante buacutesqueda de halagos y son faacutecilmente manipulables por aquellas personas que saben coacutemo sacar ventaja de esta condicioacuten Se vuelven indiferentes a los sentimientos de otras personas y al dantildeo que les provocan responden con venganza a cualquier criacutetica a su persona o a su comportamiento Este cambio en el caraacutecter de una persona que hasta hace un tiempo atraacutes gozaba del respeto de su comunidad y de su entorno (sentimiento que persiste en la mente humana) se convierte en un fenoacutemeno patoloacutegico que causa con frecuencia resultados traacutegicos []

Las toxinas bacterianas o los virus podriacutean causar resultados similares a lo que se mencionoacute anteriormente en materia psicoloacutegica En determinadas oportunidades las paperas provocan una reaccioacuten al cerebro cuyas secuelas son una sutil palidez emocional y una leve disminucioacuten en la eficacidad mental Se observan fenoacutemenos similares tras una crisis aguda de difteria Por uacuteltimo la poliomielitis ataca el cerebro a menudo las ceacutelulas del asta anterior de la meacutedula espinal zona afectada durante el curso de esta enfermedad Quienes han padecido esta enfermedad y presentan una paresia en las piernas rara vez manifiestan estos efectos pero son pocos los afortunados que tampoco desarrollan esta secuela si sufren de una paresia en el cuello yo en los hombros Ademaacutes de la palidez afectiva las personas con estos siacutentomas muestran una cierta ingenuidad y una incapacidad para comprender el meollo del asunto en cualquier situacioacuten dada

Y desviaciones heredadas un amplio espectro de anormalidades dentro de las cuales Lobaczewski sentildeala en especial dos la esquizoidia y la psicopatiacutea (que analizaremos en mayor detalle mas adelante)

La ciencia ya protege a las sociedades de los efectos de algunas anomaliacuteas psicoloacutegicas que acompantildean ciertas debilidades psicoloacutegicas Se conoce muy bien el rol traacutegico que desempentildeoacute la hemofilia hereditaria entre los miembros de la realeza europea Ciudadanos responsables de los paiacuteses en los que auacuten sobrevive el sistema monaacuterquico intentan impedir que las mujeres portadoras del gen correspondiente se conviertan en la futura reina Cualquier sociedad que se preocupe tanto acerca de aquellos individuos con una insuficiencia en la coagulacioacuten de la sangre o que manifiestan cualquier patologiacutea grave y potencialmente mortal se opondriacutea manifiestamente si un hombre con estos siacutentomas fuese elegido para ocupar un cargo importante que implicase una gran responsabilidad hacia muchas otras personas Este modelo de comportamiento deberiacutea aplicarse a muchas otras patologiacuteas inclusive a las anomaliacuteas psicoloacutegicas heredadas

Hoy en diacutea se prohiacutebe a las personas daltoacutenicas (que no pueden diferenciar el color rojo y el verde del gris) que ejerzan profesiones en las que esta anomaliacutea podriacutea provocar una tragedia Sabemos que[TS1] a menudo estos casos tambieacuten traen aparejada una disminucioacuten en la experiencia esteacutetica en las emociones y en el sentimiento de unioacuten con quienes son capaces de percibir los colores con normalidad Por tanto los psicoacutelogos que trabajan en la industria son cautelosos a la hora de asignar a daltoacutenicos tareas que presupongan un sentido autoacutenomo de responsabilidad ya que de eacuteste depende la seguridad de los demaacutes trabajadores

Hace un tiempo atraacutes se descubrioacute que estas anomaliacuteas (la hemofilia y el daltonismo) se heredan a traveacutes de un gen localizado en el cromosoma X y no resulta difiacutecil rastrear su transmisioacuten a traveacutes de las generaciones Los genetistas han estudiado la herencia de muchas otras caracteriacutesticas del organismo humano pero no se ha prestado demasiada atencioacuten a las anomaliacuteas que nos interesan en este trabajo Muchas caracteriacutesticas de la personalidad humana tienen una base hereditaria en los genes ubicados en el mismo cromosoma X si bien esto no constituye la regla Algo similar podriacutea aplicarse a la mayoriacutea de las anomaliacuteas psicoloacutegicas que describiremos a continuacioacuten []

La mayoriacutea de los problemas son provocados por el cariotipo XYY que produce hombres altos fuertes y emocionalmente violentos con una inclinacioacuten a chocarse con la ley Estos han dado lugar a exaacutemenes y discusiones pero el papel que desempentildean dentro del nivel que aquiacute estudiamos [los procesos ponerogeacutenicos] es tambieacuten muy pequentildeo

Mucho maacutes numerosos son aquellos trastornos psicoloacutegicos que desempentildean un papel maacutes importante como factores patoloacutegicos en los procesos ponerogeacutenicos y que se transmiten es su mayoriacutea por herencia normal Sin embargo esta aacuterea particular de la geneacutetica se enfrenta con una gran cantidad de dificultades relacionadas con la biologiacutea y la psicologiacutea a la hora de reconocer estos fenoacutemenos Los cientiacuteficos que estudian la psicopatologiacutea de estas personas carecen de criterios bioloacutegicos de aislamiento mientras que los bioacutelogos no poseen una diferenciacioacuten psicoloacutegica adecuada de dichos fenoacutemenos que les permita estudiar el mecanismo hereditario y algunas otras propiedades

En entradas sucesivas veremos coacutemo Lobaczewski atribuye un papel ponerogeacutenico (generador de mal social) a muchas de estas caracteriacutesticas

CONTINUAR al capiacutetulo 2 Esquizoides

Comentario

Y desviaciones heredadas un amplio espectro de anormalidades dentro de las cuales Lobaczewski sentildeala en especial dos la esquizoidia y la psicopatiacutea (que analizaremos en mayor detalle mas adelante)

La ciencia ya protege a las sociedades de los efectos de algunas anomaliacuteas psicoloacutegicas que acompantildean ciertas debilidades psicoloacutegicas Se conoce muy bien el rol traacutegico que desempentildeoacute la hemofilia hereditaria entre los miembros de la realeza europea Ciudadanos responsables de los paiacuteses en los que auacuten sobrevive el sistema monaacuterquico intentan impedir que las mujeres portadoras del gen correspondiente se conviertan en la futura reina Cualquier sociedad que se preocupe tanto acerca de aquellos individuos con una insuficiencia en la coagulacioacuten de la sangre o que manifiestan cualquier patologiacutea grave y potencialmente mortal se opondriacutea manifiestamente si un hombre con estos siacutentomas fuese elegido para ocupar un cargo importante que implicase una gran responsabilidad hacia muchas otras personas Este modelo de comportamiento deberiacutea aplicarse a muchas otras patologiacuteas inclusive a las anomaliacuteas psicoloacutegicas heredadas

Hoy en diacutea se prohiacutebe a las personas daltoacutenicas (que no pueden diferenciar el color rojo y el verde del gris) que ejerzan profesiones en las que esta anomaliacutea podriacutea provocar una tragedia Sabemos que[TS1] a menudo estos casos tambieacuten traen aparejada una disminucioacuten en la experiencia esteacutetica en las emociones y en el sentimiento de unioacuten con quienes son capaces de percibir los colores con normalidad Por tanto los psicoacutelogos que trabajan en la industria son cautelosos a la hora de asignar a daltoacutenicos tareas que presupongan un sentido autoacutenomo de responsabilidad ya que de eacuteste depende la seguridad de los demaacutes trabajadores

Hace un tiempo atraacutes se descubrioacute que estas anomaliacuteas (la hemofilia y el daltonismo) se heredan a traveacutes de un gen localizado en el cromosoma X y no resulta difiacutecil rastrear su transmisioacuten a traveacutes de las generaciones Los genetistas han estudiado la herencia de muchas otras caracteriacutesticas del organismo humano pero no se ha prestado demasiada atencioacuten a las anomaliacuteas que nos interesan en este trabajo Muchas caracteriacutesticas de la personalidad humana tienen una base hereditaria en los genes ubicados en el mismo cromosoma X si bien esto no constituye la regla Algo similar podriacutea aplicarse a la mayoriacutea de las anomaliacuteas psicoloacutegicas que describiremos a continuacioacuten []

La mayoriacutea de los problemas son provocados por el cariotipo XYY que produce hombres altos fuertes y emocionalmente violentos con una inclinacioacuten a chocarse con la ley Estos han dado lugar a exaacutemenes y discusiones pero el papel que desempentildean dentro del nivel que aquiacute estudiamos [los procesos ponerogeacutenicos] es tambieacuten muy pequentildeo

Mucho maacutes numerosos son aquellos trastornos psicoloacutegicos que desempentildean un papel maacutes importante como factores patoloacutegicos en los procesos ponerogeacutenicos y que se transmiten es su mayoriacutea por herencia normal Sin embargo esta aacuterea particular de la geneacutetica se enfrenta con una gran cantidad de dificultades relacionadas con la biologiacutea y la psicologiacutea a la hora de reconocer estos fenoacutemenos Los cientiacuteficos que estudian la psicopatologiacutea de estas personas carecen de criterios bioloacutegicos de aislamiento mientras que los bioacutelogos no poseen una diferenciacioacuten psicoloacutegica adecuada de dichos fenoacutemenos que les permita estudiar el mecanismo hereditario y algunas otras propiedades

En entradas sucesivas veremos coacutemo Lobaczewski atribuye un papel ponerogeacutenico (generador de mal social) a muchas de estas caracteriacutesticas

CONTINUAR al capiacutetulo 2 Esquizoides

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Las asociaciones ponerogeacutenicas y sus efectos en la sociedad

VIDEO httpsyoutubePsy-sgzoq7Q

La ponerologiacutea poliacutetica de Andrzej Lobaczewski estaacute finalmente disponible en espantildeol Como saben nuestros lectores SOTT recomienda fervientemente su lectura El estudio presentado en esta obra bien podriacutea ser el MAacuteS importante que jamaacutes haya leiacutedo

copy Les Editions Pilule Rouge

Pueden obtener su copia aquiacute

FUENTE httpsessottnetarticle35276-Ponerologia-La-serie-Capitulo-1-Que-es-la-ponerologia-politica

Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 2 Esquizoides

httpssott

Teoriacutea del mal - 23 ene 2015

Siguiendo con la serie de entradas dedicadas a la ponerologiacutea poliacutetica de Lobaczewski pasamos a describir una de las personalidades identificadas por eacutel como maacutes activas generadoras de mal social (ponerogeacutenicas)

la personalidad esquizoide

De modo muy esquemaacutetico la esquizoidiacutea es un trastorno de la personalidad que afecta a menos de un 1 de la poblacioacuten general y que se caracteriza por La falta de intereacutes en relacionarse socialmente y por una restriccioacuten de la expresioacuten emocional

El DSM IV (manual de diagnoacutestico de enfermedades y trastornos psiquiaacutetricos) da las siguientes pautas para identificarlo

Ni desea ni disfruta de las relaciones personales incluido el formar parte de una familia

Escoge casi siempre actividades solitarias

Tiene escaso o ninguacuten intereacutes en tener experiencias sexuales con otra persona

Disfruta con pocas o ninguna actividad

No tiene amigos iacutentimos o personas de confianza aparte de los familiares de primer grado

Se muestra indiferente a los halagos o las criacuteticas de los demaacutes

Muestra frialdad emocional distanciamiento o aplanamiento de la afectividad

Las personas esquizoides tienen una vida social muy pobre carente y monoacutetona Viven en un conflicto permanente causado por la necesidad de una rutina y una sensacioacuten de control de su entorno al tiempo que rechazan el contacto iacutentimo

Por supuesto la mayoriacutea de las personas esquizoides no son malas ni contribuyen a la propagacioacuten del mal En este blog una persona diagnosticada con este siacutendrome habla del mismo y describe su forma de ser

Seguacuten Gunderson los esquizoides

Se encuentran perdidos sin las personas que normalmente se encuentran a su alrededor porque necesitan de una sensacioacuten de seguridad y estabilidad Sin embargo cuando el espacio personal vital es invadido se encuentran ahogados y sienten la necesidad de liberarse y ser independientes Las personas con personalidad esquizoide son maacutes felices cuando se encuentran en relaciones en las que el compantildeero demanda pocas exigencias emocionales o iacutentimas

Lobaczewski atribuye a estas personas un papel que puede ser muy importante en la geacutenesis del mal social En sus propias palabras

La esquizoidiacutea o psicopatiacutea esquizoide fue distinguida por unos de los primeros creadores de la psiquiatriacutea moderna Desde el comienzo se la tratoacute como una forma maacutes leve del mismo tinte hereditario que causa la susceptibilidad a la esquizofrenia Sin embargo no se logroacute negar ni confirmar esta conexioacuten con la ayuda de un anaacutelisis estadiacutestico Tampoco se encontroacute ninguacuten examen bioloacutegico capaz de resolver el dilema Por razones praacutecticas no haremos referencia a esta relacioacuten tradicionalmente aceptada al hablar de esquizoidiacutea

La literatura nos ofrece descripciones de las diversas variedades de esta anomaliacutea cuya existencia puede ser atribuida ya sea a cambios en el factor geneacutetico o a diferencias en otras caracteriacutesticas individuales de naturaleza no patoloacutegica Realicemos entonces un esquema de las caracteriacutesticas maacutes comunes de estas subespecies

Los portadores de esta anomaliacutea son hipersensibles y desconfiados mientras que al mismo tiempo prestan muy poca atencioacuten a los sentimientos de los demaacutes Tienden a adoptar posturas extremas y estaacuten ansiosos por tomar represalias ante agravios menores

A veces son exceacutentricos y de comportamiento extrantildeo

Su escaso sentido de la situacioacuten psicoloacutegica y de la realidad los lleva a atribuir interpretaciones erroacuteneas y peyorativas a las intenciones de los demaacutes Se involucran con facilidad en actividades ostensiblemente morales pero que en realidad infligen un dantildeo sobre ellos mismos y sobre otras personas Su empobrecida visioacuten psicoloacutegica del mundo los vuelve por lo general pesimistas con respecto a la naturaleza humana

Con frecuencia encontramos en sus declaraciones orales o escritas expresiones que reflejan sus actitudes caracteriacutesticas

La naturaleza humana es tan malvada que la uacutenica forma de preservar el orden social es a traveacutes de una autoridad fuerte creada por personas muy competentes en nombre de una idea mayor

Llamemos declaracioacuten esquizoide a esta clase de expresioacuten tiacutepica

En efecto la naturaleza humana tiende hacia la maldad en especial cuando los esquizoides les amargan la vida a los demaacutes

Sin embargo cuando se ven envueltos en situaciones de estreacutes agudo las deficiencias que padecen hacen que se desmoronen faacutecilmente Su capacidad para reflexionar se ve caracteriacutesticamente frenada y los esquizoides caen con frecuencia en estados psicoacuteticos reactivos de apariencia tan similar a la esquizofrenia que llevan a elaborar diagnoacutesticos equivocados

El denominador comuacuten en las variedades de esta anomaliacutea es una palidez emocional y una falta de percepcioacuten de las realidades psicoloacutegicas un factor esencial en la inteligencia baacutesica Podemos atribuir dichas carencias a una calidad incompleta del sustrato instintivo que parece actuar como si hubiera sido construido sobre arenas

movedizas El hecho de sentir poca presioacuten emocional les permite desarrollar un razonamiento especulativo adecuado y de gran utilidad a la hora de realizar actividades no humaniacutesticas Pero debido a su alto grado de parcialidad tienden a creer que son intelectualmente superiores a las personas comunes

La frecuencia cuantitativa de esta anomaliacutea variacutea entre las razas y las naciones es baja entre la gente de raza negra pero su concentracioacuten maacutes alta se halla entre los judiacuteos Las estimaciones de esta frecuencia variacutean desde un nivel insignificante hasta por encima del 3 En Polonia se podriacutea estimar que conforma el 07 de la poblacioacuten Mis observaciones sugieren que esta anomaliacutea es autosoacutemicamente hereditaria

Debemos evaluar la actividad ponerogeacutenica del esquizoide seguacuten dos aspectos diferentes en ciacuterculos reducidos los individuos que presentan esta anomaliacutea causan problemas a sus familias se convierten faacutecilmente en herramientas de conspiracioacuten en manos de personas inteligentes e inescrupulosas y suelen criar de modo mediocre a sus hijos

Su tendencia a percibir la realidad humana de una manera doctrinaria y simplista (es decir basada en un pensamiento blanco o negro) que ellos consideran adecuada trae malos resultados sin bien sus intenciones suelen ser buenas Sin embargo el papel ponerogeacutenico que los esquizoides desempentildean puede tener diversas implicancias macrosociales si la actitud que adoptan hacia la realidad humana y su tendencia a inventar grandes doctrinas pasan a ser plasmadas en papel y reproducidas en grandes cantidades de ejemplares

A pesar del deacuteficit caracteriacutestico de estas personas aun cuando pronuncian abiertamente y por escrito declaraciones esquizoides los lectores no se dan cuenta de aquello que compone el caraacutecter de los autores Al ignorar la verdadera condicioacuten del emisor dichos lectores desinformados interpretan esas obras proyectando en ellas su propia naturaleza La mente de las personas normales tiende a realizar una interpretacioacuten correctiva al hacer uso de su propia visioacuten psicoloacutegica del mundo maacutes rica que la de los esquizoides

Al mismo tiempo muchos otros lectores rechazan aquellas obras de manera criacutetica y con indignacioacuten moral pero sin ser conscientes de la razoacuten especiacutefica de este rechazo

copy WikipediaEl esquizoide Karl Heinrich Marx fue un filoacutesofo intelectual y militante comunista alemaacuten de origen judiacuteo En su vasta e influyente obra incursionoacute en los campos de la filosofiacutea la historia la ciencia poliacutetica la sociologiacutea

y la economiacutea [] Junto a Friedrich Engels es el padre del socialismo cientiacutefico del comunismo moderno del marxismo y del materialismo dialeacutectico Sus escritos maacutes conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista

(en coautoriacutea con Engels) y El Capital

Un anaacutelisis del papel que cumplieron las obras de Karl Marx revela faacutecilmente todos los tipos de apercepcioacuten ya mencionados asiacute como las reacciones sociales que causaron animosidad entre grandes grupos de personas

Al leer cualquiera de estas obras que generan una divisioacuten inquietante en la poblacioacuten debemos examinarlas cuidadosamente en busca de cualquiera de estas deficiencias caracteriacutesticas o incluso de una declaracioacuten esquizoide expliacutecitamente formulada Ese proceso nos permitiraacute distanciarnos lo suficiente de los contenidos y nos ayudaraacute a extraer con mayor facilidad los elementos potencialmente valiosos que se hallen dentro del material doctrinario Si esta tarea es realizada por dos o maacutes personas que representan interpretaciones ampliamente divergentes sus meacutetodos de percepcioacuten se acercaraacuten y de ese modo se disiparaacuten las diferencias Se podriacutea intentar llevar a cabo un proyecto por el estilo a modo de experimento psicoloacutegico y con el propoacutesito de obtener una higiene mental adecuada []

Los esquizoides se proponen imponer su propio mundo conceptual a otras personas o grupos sociales utilizando para ello un egotismo patoloacutegico que no controlan completamente y una tenacidad excepcional producto de su naturaleza persistente De este modo logran finalmente dominar la personalidad de otros individuos que adoptan un comportamiento extremadamente iloacutegico Es posible que tambieacuten ejerzan una influencia similar en los grupos a los que se han sumado Son solitarios psicoloacutegicos que luego comienzan a sentirse mejor dentro de algunas organizaciones humanas donde se convierten en fanaacuteticos de alguna ideologiacutea extremistas religiosos materialistas o partidarios fervientes de ideales con caracteriacutesticas sataacutenicas

Si sus actividades consisten en el contacto directo con grupos reducidos sus compantildeeros suelen simplemente considerarlos exceacutentricos lo cual limita su papel ponerogeacutenico Sin embargo si logran ocultar su personalidad detraacutes de palabras escritas la influencia que ejercen puede envenenar las mentes de la sociedad a gran escala y durante un largo periacuteodo

Es acertado pensar que Karl Marx sea el ejemplo maacutes claro de este tipo de individuos ya que es la figura maacutes conocida que presenta estas caracteriacutesticas Frostig un psiquiatra de la vieja escuela incluyoacute a Engels y a otros en una categoriacutea que denominoacute fanaacuteticos barbudos esquizoides Las famosas escrituras que se referiacutean a los sabios de Sioacuten a comienzos de siglo XX comenzaban con una declaracioacuten tiacutepicamente esquizoide

El siglo XIX y en especial su segunda mitad parece haber sido una eacutepoca de gran actividad por parte de los esquizoides a menudo pero no siempre de descendencia judiacutea Despueacutes de todo debemos recordar que el 97 de los judiacuteos no manifiesta esta anomaliacutea presente tambieacuten entre los europeos si bien en una escala mucho menor Hemos heredado de esta eacutepoca imaacutegenes del mundo tradiciones cientiacuteficas y conceptos juriacutedicos con ingredientes de mala calidad basados en el modo en que los esquizoides perciben la realidad

A pesar de que los escritos de autores con personalidad esquizoide manifiestan esta deficiencia (o incluso emiten abiertamente una declaracioacuten esquizoide que despierta sospechas suficientes en los especialistas) el lector promedio no los toma como una visioacuten de la realidad que ha sido tergiversada debido a dicha anomaliacutea sino como una idea que han de considerar seriamente basaacutendose en sus convicciones y sus razones Este es el primer error que se comete

La trama excesivamente simplificada de ideas carente de profundidad psicoloacutegica y basada en informacioacuten

faacutecilmente disponible tiende a ejercer una influencia sumamente atrayente sobre individuos que no son lo suficientemente criacuteticos y que con frecuencia se sienten frustrados ante su adaptacioacuten social en descenso o que han sido rechazados culturalmente o se caracterizan por alguna deficiencia psicoloacutegica propia Dichos textos atraen principalmente a una sociedad histeacuterica Algunas personas critican esos textos inmediatamente despueacutes de haberlos leiacutedo y basaacutendose en su sano sentido comuacuten pero tambieacuten ignoran la causa esencial del error a saber que proviene de una mente bioloacutegicamente trastornada

copy WikipediaEl esquizoide Friedrich Engels fue un filoacutesofo y revolucionario alemaacuten Amigo y colaborador de Karl Marx fue

coautor con eacutel de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista comunista y sindical y dirigente poliacutetico de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional

La interpretacioacuten que hace la sociedad de aquellos escritos y declaraciones doctrinarias se divide en varias ramas principales y engendra divisiones y conflictos La primera rama es el camino de la aversioacuten que se basa en rechazar los contenidos del texto en cuestioacuten ya sea porque los criacuteticos poseen motivos personales albergan convicciones diferentes o sienten una repulsioacuten moral al leerlos Estas reacciones contienen el componente de una interpretacioacuten moralista de fenoacutemenos patoloacutegicos

La segunda y la tercera rama se relacionan con dos tipos de percepciones erroacuteneas totalmente diferentes entre aquellas personas que aceptan los contenidos de esos textos por un lado una interpretacioacuten criacuteticamente correctiva y por otro una aceptacioacuten patoloacutegica

El enfoque criacuteticamente correctivo es aqueacutel que adoptan aquellas personas que perciben normalmente la realidad psicoloacutegica y tienden a incorporar los elementos maacutes valiosos del texto Luego trivializan los errores evidentes (producto de las tiacutepicas deficiencias esquizoides) y suplen los elementos faltantes con su visioacuten del mundo maacutes rica Esto da lugar a una interpretacioacuten maacutes razonable medida y por tanto creativa aunque no puede liberarse por completo de la influencia que ejerce el error al que se ha aludido anteriormente

La aceptacioacuten patoloacutegica se ve manifestada en individuos que traen consigo sus propias deficiencias Por ejemplo aquellos que presentan trastornos diversiformes (heredados o adquiridos) o una malformacioacuten de la personalidad o que han sido damnificados por la injusticia social

faacutecilmente disponible tiende a ejercer una influencia sumamente atrayente sobre individuos que no son lo suficientemente criacuteticos y que con frecuencia se sienten frustrados ante su adaptacioacuten social en descenso o que han sido rechazados culturalmente o se caracterizan por alguna deficiencia psicoloacutegica propia Dichos textos atraen principalmente a una sociedad histeacuterica Algunas personas critican esos textos inmediatamente despueacutes de haberlos leiacutedo y basaacutendose en su sano sentido comuacuten pero tambieacuten ignoran la causa esencial del error a saber que proviene de una mente bioloacutegicamente trastornada

copy WikipediaEl esquizoide Friedrich Engels fue un filoacutesofo y revolucionario alemaacuten Amigo y colaborador de Karl Marx fue

coautor con eacutel de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista comunista y sindical y dirigente poliacutetico de la Primera Internacional y de la Segunda Internacional

La interpretacioacuten que hace la sociedad de aquellos escritos y declaraciones doctrinarias se divide en varias ramas principales y engendra divisiones y conflictos La primera rama es el camino de la aversioacuten que se basa en rechazar los contenidos del texto en cuestioacuten ya sea porque los criacuteticos poseen motivos personales albergan convicciones diferentes o sienten una repulsioacuten moral al leerlos Estas reacciones contienen el componente de una interpretacioacuten moralista de fenoacutemenos patoloacutegicos

La segunda y la tercera rama se relacionan con dos tipos de percepciones erroacuteneas totalmente diferentes entre aquellas personas que aceptan los contenidos de esos textos por un lado una interpretacioacuten criacuteticamente correctiva y por otro una aceptacioacuten patoloacutegica

El enfoque criacuteticamente correctivo es aqueacutel que adoptan aquellas personas que perciben normalmente la realidad psicoloacutegica y tienden a incorporar los elementos maacutes valiosos del texto Luego trivializan los errores evidentes (producto de las tiacutepicas deficiencias esquizoides) y suplen los elementos faltantes con su visioacuten del mundo maacutes rica Esto da lugar a una interpretacioacuten maacutes razonable medida y por tanto creativa aunque no puede liberarse por completo de la influencia que ejerce el error al que se ha aludido anteriormente

La aceptacioacuten patoloacutegica se ve manifestada en individuos que traen consigo sus propias deficiencias Por ejemplo aquellos que presentan trastornos diversiformes (heredados o adquiridos) o una malformacioacuten de la personalidad o que han sido damnificados por la injusticia social

Esto explica por queacute el alcance es mucho mayor que el ciacuterculo trazado por la accioacuten directa de los factores patoloacutegicos

La aceptacioacuten patoloacutegica de los escritos esquizoides o de declaraciones emitidas por individuos con otros trastornos suelen embrutecer los conceptos expresados por los autores y promover ideas violentas y revolucionarias

Desafortunadamente el paso del tiempo y las duras experiencias no han evitado que este malentendido caracteriacutestico que nacioacute de la creatividad esquizoide del siglo XIX y principalmente de los escritos de Karl Marx ejerza un efecto en la poblacioacuten y la despoje de su sentido comuacuten

Aunque maacutes no sea para realizar el experimento psicoloacutegico ya mencionado buscar declaraciones con tales deacuteficits caracteriacutesticos en las obras de Karl Marx resulta una buena praacutectica para desarrollar conocimiento acerca de este factor patoloacutegico Cuando un estudio de este tipo es realizado por personas con diferentes visiones del mundo el experimento demuestra coacutemo es posible rearmar un claro panorama de la realidad y a su vez permite que sea maacutes faacutecil encontrar un lenguaje comuacuten comprensible para todos

En resumen la esquizoidiacutea ha desempentildeado un papel crucial en la geacutenesis del mal que amenaza nuestro mundo contemporaacuteneo siendo uno de los factores que la componen Por consiguiente el tratamiento psicoterapeacuteutico del mundo exigiraacute que eliminemos de la manera maacutes habilidosa posible las consecuencias de este mal

En efecto con frecuencia se halla a este tipo de personas entre los grandes ideoacutelogos y moralistas de doctrinas que empobrecen la sociedad proveen un marco limitado y estrecho para la existencia y tienden a juzgar severamente cualquier desviacioacuten del mismo

Con frecuencia la personalidad esquizoide se revela a siacute misma a traveacutes de un anaacutelisis cuidadoso de la produccioacuten escrita

Lobaczewski identifica claramente este tipo de personalidad en algunos grandes ideoacutelogos y activistas poliacuteticos como Marx Engels Hobbes y varios liacutederes intelectuales neoconservadores actuales

Los protocolos de los sabios de Sioacuten (una serie de documentos de atribucioacuten poleacutemica y que incendiaron la poliacutetica y estimularon el antisemitismo a principios del siglo XX) son considerados por Lobaczewski como prototipos de pensamiento esquizoide

Para muestra sirve el proacutelogo de uno de ellos

Hay que hacer notar ante todo que los hombres dotados de malos instintos abundan maacutes que los de buenos sentimientos Por esta razoacuten hay que esperar mejores resultados cuando se gobierna a los hombres por medio de la violencia y el terror que cuando se trata de gobernarles por medio de las discusiones acadeacutemicas Todo hombre aspira al poder cada uno quisiera convertirse en dictador si esto fuera posible al mismo tiempo muy poco faltariacutea para que no estuvieran todos prontos a sacrificar el bien de los demaacutes a trueque de conseguir cada uno su propio provecho

iquestQueacute es pues lo que ha reprimido hasta ahora a esa bestia feroz que se llama hombre iquestQueacute es lo que ha podido dirigirle hasta el presente Al iniciarse el orden social el hombre se ha sometido a la fuerza bruta y ciega maacutes tarde a la Ley que no es maacutes que esa misma fuerza pero disfrazada De donde yo saco la conclusioacuten

que seguacuten la Ley Natural el derecho radica en la fuerza La Libertad Poliacutetica es una idea y no un hecho Se necesita saber aplicar esta idea cuando es necesario atraer las masas populares a un partido con el cebo de una idea si ese partido ha resuelto aplastar al contrario que se halla en el poder

Las personalidades esquizoides a pesar de ser poco frecuentes pueden alcanzar un grado de influencia en la poliacutetica y en la moral social muy fuerte especialmente en etapas de estreacutes y falta de cohesioacuten social

Es un proceso que Lobaczewski denomina ponerogeacutenesis y que trataremos maacutes adelante

CONTINUAR al capiacutetulo 3 Psicoacutepatas

Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 3 Los Psicoacutepatas

Teoriacutea del mal- 20 feb 2015

La psicopatiacutea es un trastorno de la personalidad que incapacita a las personas para relacionarse adecuadamente en una sociedad de personas normales

Los psicoacutepatas no pueden empatizar ni sentir remordimiento por eso interactuacutean con las demaacutes personas como si fuesen cualquier otro objeto las utilizan para conseguir sus objetivos la satisfaccioacuten de sus propios intereses No necesariamente tienen que causar alguacuten mal

La falta de remordimientos radica en la cosificacioacuten que hace el psicoacutepata del otro es decir el quitarle al otro los atributos de persona para valorarlo como cosa es uno de los pilares de la estructura psicopaacutetica

copy Desconocido

Varios trastornos diferentes pueden dar origen a este fenoacutemeno Para separar la psicopatiacutea resultado de un dantildeo cerebral de la que es innata o congeacutenita se habla se psicopatiacutea esencial

La psicopatiacutea parece tener relacioacuten con dantildeo fiacutesico o funcionamiento anoacutemalo de la corteza prefrontal y se cree que la psicopatiacutea esencial tiene un caraacutecter hereditario

Se estima que entre un 05 y un 3 de la poblacioacuten presenta un comportamiento que cae dentro de los paraacutemetros de la psicopatiacutea pero soacutelo una fraccioacuten de ellos pueden ser calificados de psicoacutepatas esenciales

Lobaczewski atribuye a la psicopatiacutea un papel decisivo en la geacutenesis de la maldad y la injusticia social aunque

debamos matizar esta afirmacioacuten y decir que no todos los psicoacutepatas son necesariamente malvados

El cine y la televisioacuten han creado un estereotipo terroriacutefico del psicoacutepata sin duda para atraer nuestra atencioacuten que se aleja de la realidad

El estereotipo sobre los psicoacutepatas que los califica de friacuteos y calculadores es probablemente cierto No lo es en cambio la creencia general que les atribuye una inteligencia sofisticada y perversa En general y salvo excepciones los psicoacutepatas demuestran una inteligencia bastante inferior a la media algo que es de esperar ya que son personas con serias limitaciones cognitivas

La persona psicoacutepata siente desde pequentildeo el rechazo de los demaacutes a quienes repugna su comportamiento y su falta de escruacutepulos Los psicoacutepatas saben desde muy joacutevenes que son de alguna forma diferentes al resto

Esto dificulta su adaptacioacuten a la sociedad y puede originar resentimiento rencor y desazoacuten en ellos hacia personas maacutes exitosas socialmente

Los psicoacutepatas a su manera son personas infelices con un grado de inadaptacioacuten que parece insalvable sin ayuda profesional

Por este motivo aprenden desde joacutevenes a comportarse o al menos aparentar una cierta normalidad Checkley en su libro La maacutescara de la cordura Un intento de aclarar algunas cuestiones acerca de la llamada personalidad psicopaacutetica habla de una maacutescara de normalidad

Encanto superficial e inteligencia

Ausencia de delirios u otros signos de pensamiento no racional

Ausencia de nerviosismo o manifestaciones psiconeuroacuteticas

Escasa fiabilidad

Falsedad o falta de sinceridad

Falta de remordimiento y verguumlenza

Conducta antisocial sin un motivo que la justifique

Juicio deficiente y dificultad para aprender de la experiencia

Egocentrismo patoloacutegico e incapacidad para amar

Pobreza generalizada en las principales relaciones afectivas

Peacuterdida especiacutefica de intuicioacuten

Insensibilidad en las relaciones interpersonales generales

Conducta extravagante y desagradable bajo los efectos del alcohol y a veces sin eacutel

Amenazas de suicidio raramente consumadas

Vida sexual impersonal friacutevola y poco estable

Incapacidad para seguir cualquier plan de vida

Sin embargo esta maacutescara es maacutes bien una caricatura de la normalidad que apenas consigue disimular la realidad debido a que estas personas tienen una seria limitacioacuten que les impide entender al resto de las personas y la forma en que se relacionan los demaacutes notan algo extrantildeo aunque no sepan definir exactamente queacute es ese algo

Con el tiempo adquieren un cierto conocimiento especial en cierto modo retorcido de la psicologiacutea humana que les permite utilizar a los demaacutes para conseguir lo que necesitan o desean

Igual que otros colectivos marginados inadaptados o rechazados socialmente (como los homosexuales o las minoriacuteas eacutetnicas y culturales) aprenden a reconocerse y desarrollan una especie de raacutedar para detectar a otros individuos como ellos los psicoacutepatas saben reconocer a los suyos entre la multitud

Esto les facilita llegar a cierto tipo de asociaciones (que quizaacute no merezcan propiamente el nombre de relaciones) de cierta complicidad y apoyo o quizaacute deberiacuteamos decir de defensa mutua frente al resto de la sociedad Son grupos muy cerrados con ritos y costumbres extrantildeos Dentro de ese pequentildeo ciacuterculo pueden dar rienda suelta a su verdadera personalidad

Estos grupos tienen seguacuten Lobaczewski un papel fundamental en la geacutenesis de la violencia el terror y la crueldad gratuitas

Identificar correctamente desde pequentildeos a los psicoacutepatas y hacer de ellos un seguimiento adecuado que prevenga su marginalizacioacuten es propuesto por Lobaczewski como algo necesario para prevenir males mayores

Seguacuten el propio Lobaczewski

El problema de la responsabilidad juriacutedica y moral de un psicoacutepata permanece abierto a debate y estaacute sujeto a diferentes soluciones (con frecuencia sumarias o tentildeidas por emociones) en diferentes paiacuteses y circunstancias Sigue siendo un tema de discusioacuten cuya solucioacuten no parece posible dentro del marco de los principios del pensamiento juriacutedico reconocidos hasta la fecha

CONTINUAR al capiacutetulo 4 Ponerogeacutenesis o coacutemo aparecen las organizaciones dantildeinas

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Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 4 Ponerogeacutenesis o coacutemo aparecen las organizaciones dantildeinas

Teoriacutea del mal - 24 feb 2015

Lobaczewski dedica bastante espacio a describir coacutemo aparecen las organizaciones que causan mal a la sociedad Sin duda su perspectiva y la de sus colaboradores es privilegiada dado que asistieron en primera persona al ascenso del Partido Comunista Sovieacutetico y su posterior transformacioacuten en una organizacioacuten malvada

Lobaczewski llama a este proceso ponerogeacutenesis (geacutenesis del mal o la maldad) y a dichas organizaciones ponerogeacutenicas

Cuando una organizacioacuten ponerogeacutenica se hace con el poder en una empresa partido o estado se habla de patocracia(dedicaremos un post maacutes adelante a este concepto)

En palabras suyas

Hemos identificado distintas piezas del rompecabezas patocraacutetico el enemigo invisible entre nosotros el psicoacutepata el reconocimiento desde temprana edad de que son diferentes del resto de la sociedad normal su conocimiento particular sobre la sociedad y los individuos normales lo cual pueden utilizar para manipularnos y obtener lo que desean y su capacidad para reconocerse mutuamente y trabajar juntos Seguidamente observaremos el tema de las asociaciones ponerogeacutenicas es decir asociaciones de individuos de diferentes tipos patoloacutegicos que trabajan en conjunto para imponer su visioacuten y modo de experimentar el mundo sobre el resto de nosotros Algunas de estas asociaciones son ponerogeacutenicas desde el comienzo otras comienzan como asociaciones de gente normal obrando por un mundo mejor pero son tomadas por personas trastornadas y se convierten en el vehiacuteculo del poder patocraacutetico

Dicho tipo de asociacioacuten provoca el mal que hiere a otras personas asiacute como a sus propios miembros Podriacuteamos crear una lista de los diversos nombres que la tradicioacuten linguumliacutestica ha adjudicado a tales organizaciones bandas pandillas criminales mafias grupos poliacuteticos y clanes que evitan ingeniosamente el choque con la ley mientras buscan obtener ventajas

Tales uniones aspiran con frecuencia al poder poliacutetico con el propoacutesito de imponer su oportuna legislacioacuten sobre la sociedad en nombre de una ideologiacutea adecuadamente preparada derivando ventajas bajo la forma de prosperidad y satisfaccioacuten desproporcionada de sus ansias de poder

[]

Un fenoacutemeno que todos los grupos y asociaciones ponerogeacutenicas tienen en comuacuten es el hecho de que sus miembros pierden (o ya han perdido) la capacidad de percibir individuos patoloacutegicos como tales interpretando su conducta de una manera fascinada heroica o melodramaacutetica Las opiniones ideas y juicios de personas

portadoras de diversos deacuteficits psicoloacutegicos son dotados de una importancia por lo menos igual a la de individuos sobresalientes dentro de la gente normal

La atrofia de las facultades criacuteticas naturales con respecto a individuos patoloacutegicos se convierte en una apertura para sus actividades y al mismo tiempo en un criterio para reconocer la asociacioacuten en cuestioacuten como ponerogeacutenica Llamemos a esto el primer criterio de la ponerogeacutenesis

[]

Otro fenoacutemeno que todas las asociaciones ponerogeacutenicas tienen en comuacuten es su concentracioacuten estadiacutesticamente maacutes elevada de individuos con diversas anomaliacuteas psicoloacutegicas Su composicioacuten cualitativa es crucialmente importante en la formacioacuten de la totalidad del caraacutecter de las actividades del desarrollo o de la extincioacuten de la unioacuten

Grupos dominados por diversos tipos de individuos caracteropaacuteticos desarrollaraacuten actividades relativamente primitivas demostrando que es bastante faacutecil que la sociedad de gente normal se quiebre El asunto es diferente cuando tales uniones son inspiradas por individuos psicopaacuteticos

Distingue dos tipos

Las primarias que desde el principio estaacuten formadas por una cantidad significativa de individuos con anomaliacuteas psicoloacutegicas Describamos como primeramente ponerogeacutenica una unioacuten cuyos miembros anormales se mantuvieron activos desde el principio efectuando el rol de catalizadores de la cristalizacioacuten tan pronto como ocurrioacute el proceso de creacioacuten del grupo Son objeto de estudio de la criminologiacutea

Y las secundarias que comienzan siendo organizaciones fundadas en nombre de ideas dignas pero perdieron su caraacutecter original y fueron colonizadas por individuos patoloacutegicos que alcanzaron un control de facto de la misma Llamaremos secundariamente ponerogeacutenica a una unioacuten que fue fundada en nombre de alguna idea con un significado social independiente por lo general incluida dentro de las categoriacuteas de la visioacuten loacutegica del mundo pero que luego sucumbioacute a una cierta degeneracioacuten moral Esto a su vez abrioacute las puertas a la infeccioacuten y activacioacuten de los factores patoloacutegicos en su seno y luego a una ponerizacioacuten del grupo entero o a menudo de su fraccioacuten Tal es el caso por ejemplo de ciertos partidos poliacuteticos asociaciones de intereacutes social y diversas iglesias y congregaciones religiosas En un post maacutes adelante analizaremos el importante papel de contencioacuten del mal que tienen unas instituciones religiosas sanas

Las organizaciones ponerogeacutenicas primarias suscitan el rechazo y el aislamiento social desde el principio Soacutelo en situaciones de estreacutes y quiebra social muy grave (por ejemplo en el caso de estados fallidos gobernados por mafias o graves crisis econoacutemicas y sociales) puede un grupo ponerogeacutenico primario hacerse con una cuota de poder relevante

Lo maacutes frecuente es que organizaciones ya asentadas sean colonizadas por grupos de indiviacuteduos con anomaliacuteas psicoloacutegicas En palabras de Lobaczewski

Desde el comienzo mismo una unioacuten primariamente ponerogeacutenica es un cuerpo extrantildeo dentro del organismo de la sociedad ya que su caraacutecter choca con los valores morales que la mayoriacutea respeta Las actividades de tales grupos provocan una oposicioacuten y disgusto y se las considera inmorales por regla general entonces tales grupos no se propagan demasiado ni se metastatizan en uniones numerosas Finalmente pierden la batalla contra la sociedad

Sin embargo para que puedan tener la oportunidad de desarrollarse en una asociacioacuten ponerogeacutenica de gran

tamantildeo basta con que alguna organizacioacuten humana caracterizada por objetivos sociales o poliacuteticos y una ideologiacutea con alguacuten tipo de valores creativos sea aceptada por un grupo maacutes grande de gente normal antes de que sucumba a un proceso de malignidad ponerogeacutenica

Es posible que la tradicioacuten primaria y los valores ideoloacutegicos protejan durante un largo tiempo a una unioacuten que ha sucumbido al proceso de ponerizacioacuten del sentido comuacuten sano de la sociedad en especial sus componentes menos criacuteticos

Cuando los procesos ponerogeacutenicos afectan a una organizacioacuten humana de ese tipo la cual emergioacute y actuoacute en nombre de propoacutesitos poliacuteticos y sociales cuyas causas estaban condicionadas por la historia y la situacioacuten social los valores primarios originales del grupo alimentaraacuten y protegeraacuten tal unioacuten a pesar de que aquellos mismos valores primaros hayan sucumbido a una degeneracioacuten caracteriacutestica y que su funcioacuten praacutectica se haya vuelto completamente distinta a la original porque se retienen los nombres y los siacutembolos

Igual que un enfermo terminal puede presentar durante un tiempo un aspecto saludable no debemos dejarnos llevar por las apariencias a la hora de juzgar

Simplemente porque un grupo opera bajo el tiacutetulo de comunismo socialismo democracia conservadurismo o republicanismo eso no significa en la praacutectica que sus funciones se acerquen siquiera a la ideologiacutea presente al comienzo La ideologiacutea original sirve para disimular porque las asociaciones ponerogeacutenicas que comienzan con ideas patoloacutegicas no son aceptables en la sociedad normal Y mientras los miembros normales continuacuteen interpretando los ideales originales a traveacutes de su comprensioacuten maacutes profunda estaraacuten ciegos al proceso de ponerogeacutenesis que estaacute teniendo lugar en su centro

En efecto como en las enfermedades el proceso de ponerizacioacuten tiene una fase latente de incubacioacuten y otra fase expliacutecita donde se manifiestan abiertamente los siacutentomas

Ya comentamos coacutemo los psicoacutepatas adoptan una maacutescara de normalidad que en el fondo es una caricatura del comportamiento y las reacciones de las personas normales Algo similar ocurre con las asociaciones ponerogeacutenicas

Dentro de cada unioacuten ponerogeacutenica se crea una estructura psicoloacutegica que puede ser considerada como la contraparte o caricatura de una estructura de sociedad u organizacioacuten social normales En una organizacioacuten social normal los diversos individuos con sus virtudes y defectos psicoloacutegicos se complementan en sus talentos y caracteriacutesticas Esta estructura estaacute sujeta a la modificacioacuten diacroacutenica en lo que concierne a los cambios en el caraacutecter global de la asociacioacuten Lo mismo ocurre en una unioacuten ponerogeacutenica Individuos con diversas aberraciones psicoloacutegicas tambieacuten se complementan en sus talentos y caracteriacutesticas

Con frecuencia algunas fases tempranas de la actividad de la unioacuten son dominadas por individuos caracteropaacuteticos y en particular paranoicos que a menudo juegan un papel inspiracional o de fascinador en el proceso de ponerizacioacuten Recuerde aquiacute que el poder del caracteroacutepata paranoico reside en el hecho de que esclaviza faacutecilmente las mentes menos criacuteticas por ejemplo a personas con otro tipo de deficiencias psicoloacutegicas o que han sido viacutectimas de individuos con trastornos de la personalidad y sobre todo una gran parte de la juventud

Llegado a este punto la unioacuten auacuten exhibe una cierta caracteriacutestica romaacutentica y todaviacutea no se caracteriza por una conducta excesivamente brutal

Sin embargo al poco tiempo los miembros maacutes normales son empujados a dejar sus funciones y se los excluye de los secretos de la organizacioacuten como consecuencia algunos abandonan la unioacuten

Luego individuos con trastornos heredados se apoderan progresivamente de los puestos inspiracionales y de liderazgo El rol de los psicoacutepatas de base crece en forma gradual a pesar de que les gusta mantenerse ostensiblemente discretos (ej dirigiendo pequentildeos grupos) imponiendo el ritmo como eminencia gris En las uniones ponerogeacutenicas a una escala social mayor el rol de liacuteder por lo general estaacute representado por un tipo de individuo diferente uno que es maacutes faacutecilmente digerible y representativo Algunos ejemplos incluyen la caracteropatiacutea frontal o alguacuten complejo maacutes discreto de rasgos menores

Eminencia gris (originalmente una expresioacuten en franceacutes eacuteminence grise) es como se denomina a

un consejero de soberanos o gobernantes que opera secretamente o de forma no oficial Acuntildeada en un principio al Padre Joseacute consejero del cardenal Richelieu posteriormente se ha aplicado coloquialmente a otros personajes poderosos que actuacutean tras bambalinas ejerciendo como el Poder detraacutes del Trono

Continuacutea Lobaczewski

Al principio un fascinador hace simultaacuteneamente de liacuteder en un grupo ponerogeacutenico Maacutes tarde aparece otra clase de talento de liderazgo un individuo maacutes vital que por lo general se une maacutes tarde a la organizacioacuten una vez que eacutesta ya ha sucumbido a la ponerizacioacuten Se fuerza al individuo fascinador por ser maacutes deacutebil a llegar a un acuerdo siendo desviado hacia las sombras y reconociendo el genio del nuevo liacuteder a menos que acepte la amenaza de una peacuterdida total de su lugar en la unioacuten Se distribuyen los roles El fascinador necesita el apoyo del liacuteder original y decisivo quien tambieacuten necesita a cambio al fascinador para sostener la ideologiacutea de la asociacioacuten tan esencial para mantener la actitud adecuada en aquellos miembros de la lista que insinuacutean una tendencia a la criacutetica y dudan de la variedad moral

La nueva tarea del fascinador pasa a ser la reestructuracioacuten apropiada de la ideologiacutea deslizando nuevos contenidos bajo tiacutetulos antiguos para poder de esa manera seguir cumpliendo con su funcioacuten propagandiacutestica bajo condiciones constantemente cambiantes Tambieacuten debe sostener la miacutestica del liacuteder dentro y fuera de la asociacioacuten Sin embargo no puede haber plena confianza entre los dos ya que el liacuteder desprecia secretamente al fascinador y su ideologiacutea mientras que este uacuteltimo desprecia al liacuteder por ser un individuo tan ordinario La confrontacioacuten siempre es probable sin embargo quienquiera que sea el maacutes deacutebil se convierte en el perdedor

La estructura de dicha unioacuten sufre una diversificacioacuten y especializacioacuten aun mayores Un abismo se crea entre las masas de miembros maacutes morales y los iniciados de la elite quienes por regla general son maacutes patoloacutegicos Este uacuteltimo subgrupo se ve cada vez maacutes dominado por factores patoloacutegicos hereditarios siendo estos por los efectos que siguen a diversas enfermedades que afectan al cerebro y tambieacuten por individuos psicopaacuteticos menos tiacutepicos y por gente cuyas personalidades con trastornos fueron causados por una privacioacuten previa o por meacutetodos de crianza brutal por parte de individuos patoloacutegicos Pronto resulta que queda cada vez menos lugar para la gente normal en el grupo Los secretos y las intenciones de los liacutederes permanecen escondidos al proletariado de la unioacuten los productos del trabajo de los fascinadores deben bastar para este segmento

La gente tiende a sobrestimar el papel de los liacutederes en la gestacioacuten y la evolucioacuten de este tipo de organizaciones pero esto es un grave error Dice Lobaczewski

Un observador que estaacute siguiendo las actividades de tal unioacuten desde afuera y que utiliza una visioacuten psicoloacutegica natural del mundo siempre tendraacute tendencia a sobrestimar el rol del liacuteder y su funcioacuten supuestamente autocraacutetica Los fascinadores y el aparato de propaganda son movilizados para mantener esta opinioacuten externa erroacutenea No obstante el liacuteder depende de los intereses de la unioacuten y en especial de los iniciados de la elite mucho maacutes de lo que cree Libra una batalla constante de maniobras es un actor con un director En las uniones macrosociales esta posicioacuten la ocupa por lo general un individuo maacutes representativo que no estaacute desprovisto de ciertas facultades criacuteticas iniciarlo con todos esos planes y caacutelculos criminales seriacutea contraproducente

En conjuncioacuten con parte de la elite un grupo de individuos psicopaacuteticos que se esconden detraacutes del escenario manejan al liacuteder del mismo modo que Borman y su camarilla manejaban a Hitler Si el liacuteder no cumple con el rol que se le asigna sabe por lo general que la camarilla que representa a la elite de la unioacuten estaacute en posicioacuten de asesinarlo o de lo contrario quitarlo de su puesto

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Teoriacutea del mal - 25 feb 2015

El ser humano es social y cualquier intento de analizar explicar y estudiar su comportamiento que ignore esta realidad estaacute condenado al fracaso

Somos lo que somos dentro de un contexto

Yo soy yo y mis circunstancias (Joseacute Ortega y Gasset)

Por tanto cualquier intento de comprender por queacute surge la maldad debe tener en cuenta la dimensioacuten social de la persona

Todo ser humano tiene un doble destino

Construir su vida individual y familiar dentro de la sociedad

Y participar de forma maacutes o menos activa en todos los asuntos sociales que inevitablemente le afectaraacuten a lo lago de su vida

Dice Lobaczewski

Si observamos la multitud en las calles de cualquier gran metroacutepoli humana veremos individuos que parecen vivir motivados por sus negocios y problemas personales en busca de una iacutenfima porcioacuten de felicidad Sin embargo semejante simplificacioacuten de la realidad hace que menospreciemos las leyes de la vida social que

existiacutean mucho antes de la metroacutepoli y que continuaraacuten existiendo mucho despueacutes que las grandes ciudades se vaciacuteen de gente y ya no tengan ninguacuten propoacutesito Quienes se encierran en siacute mismos dentro de una muchedumbre tienen dificultades a la hora de aceptar esa realidad que seguacuten su punto de vista soacutelo existe de manera potencial y no les resulta directamente perceptible

Las leyes sociales humanas son aprendidas desde pequentildeos por sus miembros de una forma maacutes parecida a la oacutesmosis un aprendizaje pasivo basado en la ensentildeanza de los mayores y de la propia experiencia No en vano el ser humano dispone del periodo de aprendizaje (infancia) maacutes largo de todos los mamiacuteferos

Gracias a que la inmensa mayoriacutea de la gente aprende acepta y respeta estas leyes sociales dichas sociedades progresan cultural econoacutemica y moralmente

Ciertas personas poseen una capacidad especial para intuir detectar y explicitar estas leyes sociales

Lobaczewski los llama pedagogos (literalmente los que ensentildean o conducen a nintildeos)

A lo largo de las eacutepocas y en las diferentes culturas los mejores pedagogos comprendieron la importancia del alcance de los conceptos que describen los fenoacutemenos psicoloacutegicos con respecto a la formacioacuten del caraacutecter y la cultura de una persona La calidad y la riqueza de los conceptos de la terminologiacutea que manejan un individuo y una sociedad asiacute como el grado al que se aproximan a una visioacuten objetiva del mundo condicionan el desarrollo de nuestras actitudes morales y sociales

Las sociedades maacutes desarrolladas cuentan con un acervo de conocimiento sobre el ser humano maacutes rico sutil y complejo Y maacutes cercano a la visioacuten objetiva y cientiacutefica de los fenoacutemenos que intenta describir

Los pedagogos pueden ser buenos o no tan buenos

Sin embargo siempre han existido pedagogos de la sociedad menos sobresalientes pero maacutes numerosos quienes se han fascinado ante sus propias grandes ideas en algunos casos tal vez correctas pero comuacutenmente limitadas o con el tinte de alguacuten pensamiento patoloacutegico oculto Aquellas personas siempre han buscado imponer meacutetodos pedagoacutegicos que empobrezcan y deformen el desarrollo de la visioacuten psicoloacutegica del mundo de un individuo y de una sociedad infligen un dantildeo permanente sobre las sociedades y las privan de valores universalmente uacutetiles Al pretender actuar en nombre de una idea maacutes valiosa dichos pedagogos socavan los valores que ellos mismos promueven y abren el paso a ideologiacuteas destructivas

Junto a los falsos profetas existen los fascinadores bienintencionados pero ciegos a realidades fundamentales de la psicologiacutea y la sociedad y con una visioacuten de la realidad limitada por sus propias deficiencias

Al mismo tiempo como ya lo hemos mencionado cada sociedad contiene una pequentildea pero activa minoriacutea de personas con diferentes visiones distorsionadas del mundo especialmente en las aacutereas que hemos tratado y producto de anomaliacuteas psicoloacutegicas []

Tales personas luego ejercen una influencia perniciosa sobre los procesos de formacioacuten de la visioacuten psicoloacutegica del mundo en la sociedad ya sea mediante una accioacuten directa o por medio de la escritura u otras formas de transmisioacuten de conceptos especialmente cuando se comprometen a defender una u otra ideologiacutea

Uno de los temas criacuteticos para que una sociedad funcione es la correcta distribucioacuten de funciones responsabilidades y tareas entre sus miembros Una sociedad sana sabe sacar el maacuteximo partido de sus miembros y hacer que se encuentren integrados en su seno

En las sociedades sanas las funciones y responsabilidades y tareas importantes son desempentildeados por personas competentes y psicoloacutegicamente normales

Respaldada por una apreciacioacuten y comprensioacuten correctas de las cualidades psicoloacutegicas tal estructura impartiriacutea un alto cargo social a individuos totalmente normales psicoloacutegicamente con un talento suficiente y una capacitacioacuten especiacutefica A su vez la inteligencia colectiva de las masas los respetariacutea y apoyariacutea

Y asiacute en dicha sociedad los uacutenicos problemas pendientes seriacutean aquellos casos capaces de sobrepasar los liacutemites del lenguaje natural de conceptos sin importar cuaacuten cualitativamente noble y rico sea eacuteste

En las sociedades enfermas las personas se ven forzadas a desempentildear funciones que no les permiten hacer uso de todo su potencial humano muchos se sienten engantildeados e inundados de deberes que les impiden sentirse realizados

Esta inadaptacioacuten creciente puede limitar su creatividad su productividad y llevarlos a focalizarse en la idea de un mundo injusto donde el poder para cambiar las cosas es todo lo que se necesita

Lo cual es loacutegico pues

No es saludable estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma (Jiddu Krishnamurti)

Dice Lobaczewski

Las ideas revolucionarias y radicales encuentran suelo feacutertil entre las personas cuya adaptacioacuten social va en descenso

Por otro lado estaacute la otra cara de la moneda

Otro tipo de individuos pueden alcanzar cargos importantes debido a que pertenecen a grupos sociales privilegiados o a organizaciones de alto poder si bien sus talentos y habilidades son insuficientes a la hora de cumplir con sus obligaciones especialmente cuando se trata de resolver los problemas maacutes dificultosos

Lo que hacen entonces es evitar lidiar con los temas problemaacuteticos y dedicarse a asuntos menores de una manera bastante ostentosa Puede notarse cierto componente de histrionismo en su conducta y los estudios indican que su razonamiento pierde progresivamente precisioacuten despueacutes de tan soacutelo algunos antildeos de haberse dedicado a dichas actividades

De cara a las presiones crecientes para que se desempentildeen a un nivel que para ellos es inalcanzable y por temor a que se descubra que son incompetentes comienzan a atacar a cualquiera que posea mayor talento o habilidades removieacutendolos de los puestos que les corresponden y participando activamente en la degradacioacuten de su posicioacuten social y profesional Esto por supuesto genera un sentimiento de injusticia []

Por ende aquellos que gozan de una posicioacuten privilegiada en la sociedad favorecen a los gobiernos represivos y totalitarios capaces de proteger sus cargos

En palabras (con cierta sorna) de Lawrence J Peter y su principio

En una jerarquiacutea todo empleado tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia la nata sube hasta cortarse

Lobaczewski apostilla

Las adaptaciones sociales en ascenso y descenso asiacute como las cualitativamente inadecuadas resultan en un desperdicio del capital baacutesico de cualquier sociedad a saber las reservas de talento de sus miembros Simultaacuteneamente esto conduce a un mayor grado de insatisfaccioacuten y tensiones entre los individuos y grupos sociales

Por consiguiente debe considerarse como peligrosamente ingenuo cualquier intento por analizar el talento humano y el problema de su productividad como cuestiones puramente personales

El desarrollo y la involucioacuten en todas las aacutereas de la vida cultural econoacutemica y poliacutetica dependeraacuten del grado en que esta reserva de talento sea utilizada de una manera apropiada

Con el tiempo tambieacuten determinaraacute si se produciraacute una evolucioacuten o una revolucioacuten

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Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 6 Los buenos tiempos los malos tiempos los profetas y el ciclo histeroideTeoriacutea del mal - 31 mar 2015

Desde siempre los seres humanos o al menos los seres humanos normales ansiacutean vivir en tiempos felices llenos de paz y justicia Desean poder disfrutar con tranquilidad del fruto de su trabajo y de las posibilidades que ofrece su mundo y su sociedad en particular

Desde el comienzo de la historia el hombre ha sontildeado con una vida en la que los esfuerzos medidos de la mente y el cuerpo son recompensados con un descanso bien merecido Le gustariacutea conocer las leyes de la Naturaleza a fin de poder dominarlas y sacar provecho de lo que tienen para ofrecerle (Lobaczewski)

Es el biacuteblico

Creced y multiplicaos y llenad la Tierra

Los seres humanos tambieacuten sienten la necesidad de dedicar un tiempo a cultivar su mente su espiacuteritu preparar y ensentildear a las generaciones siguientes y dejar un poso para la posteridad

No obstante ese deseo de plenitud a veces se logra a costa de la desgracia de otros seres humanos

copy Cement Eclipses

El hombre consiguioacute subyugar el poder natural de los animales con el propoacutesito de convertir sus suentildeos en realidad y cuando eso no logroacute satisfacer sus necesidades se volcoacute a su especie con el mismo fin despojando a otros seres humanos de su humanidad simplemente porque era maacutes poderoso que ellos

Por tanto los suentildeos de una vida feliz y tranquila llevaron a ejercer sobre los demaacutes un poder que deprava la mente de quien domina He aquiacute la razoacuten por la cual la tan sontildeada felicidad no se ha vuelto realidad en el trascurso de la historia

Esa visioacuten hedoniacutestica de la felicidad contiene las semillas de la miseria y nutre el ciclo eterno dentro del cual los buenos tiempos dan lugar a los malos que a su vez causan el sufrimiento y el esfuerzo mental que conllevan a adquirir experiencia sentido comuacuten moderacioacuten y cierta cantidad de conocimiento psicoloacutegico virtudes que ayudan a reconstruir condiciones de vida maacutes felices (Lobaczewski)

Es en este contexto que tenemos que interpretar las grandes tradiciones religiosas y filosoacuteficas A su manera quizaacute imperfecta y limitada contienen la sabiduriacutea atesorada por nuestros antepasados sobre las causas del bien y el mal que nos afectan tan fuertemente y tan a menudo

Una de las causas del advenimiento de los malos tiempos es la excesiva relajacioacuten que podriacuteamos llamar dejadez o dejacioacuten de responsabilidades que ocurre habitualmente en las eacutepocas proacutesperas

De alguna manera durante estos periodos de prosperidad las personas pierden de vista la necesidad de realizar una introspeccioacuten y reflexioacuten profundas comprender a los demaacutes y las leyes complejas de la vida

Se plantea si es necesario un esfuerzo mental adicional si vale la pena tratar de comprender el sentido del sufrimiento siendo que parece una realidad lejana y afortunadamente ya superada

Una persona capaz de predecir que habraacute consecuencias nefastas si se sigue el camino actual se convierte en un aguafiestas

La buacutesqueda de la verdad en los buenos tiempos resulta una tarea ardua y poco gratificante debido a que puede revelar hechos incoacutemodos

Durante los buenos tiempos percibir la realidad acerca de nuestro entorno y en especial comprender la personalidad humana y sus valores deja de ser una virtud todo aqueacutel que se haga preguntas y plantee dudas es menospreciado y se le juzga de ser un entrometido incapaz de dejar el bienestar tranquilo []

El culto al poder reemplaza asiacute aquellos valores mentales tan esenciales para mantener las leyes y el orden de manera paciacutefica Podriacuteamos decir que el enriquecimiento de una nacioacuten con respecto a la visioacuten psicoloacutegica del mundo o por el contrario su involucioacuten permiten predecir si el futuro seraacute bueno o malo (Lobaczewski)

Los sectores sociales maacutes privilegiados son especialmente incapaces de entender su situacioacuten y lo que conlleva

Lobaczwski llama histeroide a un estado de extrema susceptibilidad a las malas noticias y a la reflexioacuten seria que puedan dar un toque de atencioacuten sensato y comprometer asiacute ese nirvana mental Hay una sobrerreaccioacuten histeacuterica a las malas noticias y a las reflexiones inquietantes derivadas del sentido comuacuten

Dichas eacutepocas felices para un grupo (frecuentemente alcanzadas a raiacutez de injusticias hacia otros pueblos o naciones) comienzan a coartar la capacidad de desarrollar una consciencia individual y social los factores subconscientes asumen un rol decisivo en la vida Una sociedad de este tipo que ya ha sido infectada por este estado histeroide considera que toda percepcioacuten derivada de una verdad incoacutemoda es sentildeal de mala educacioacuten Tomando prestada la analogiacutea de JG Herder el iceberg se hunde de un mar de inconsciencia falsificada y soacutelo se percibe su punta por encima de las olas de la vida La cataacutestrofe se mantiene al acecho (Lobaczewski)

El problema es que estos estados sociales alterados son el caldo de cultivo para un tipo especial de personajes que Lobaczewski llama fascinadores

Como ya sabemos toda sociedad estaacute compuesta por un determinado porcentaje de de personas con trastornos psicoloacutegicos provocados por diferentes factores hereditarios o adquiridos que causan anomaliacuteas en la percepcioacuten el pensamiento y el caraacutecter Muchas de esas personas intentan atribuirle significado a su existencia trastornada adoptando una vida social hiperactiva Crean sus propios mitos e ideologiacuteas con fines de sobrecompensacioacuten y suelen insinuar de manera egotista que tanto sus percepciones como sus metas e ideas anormales son superiores a las de los demaacutes

Cuando unas pocas generaciones que gozan de la despreocupacioacuten caracteriacutestica de los buenos tiempos culminan con un deacuteficit social tanto en lo que concierne a la habilidad psicoloacutegica como a la criacutetica moral se abre el camino para que conspiradores patoloacutegicos encantadores de serpientes e incluso impostores maacutes primitivos comiencen a actuar y a fundirse con los procesos de origen del mal (Lobaczewski)

Son los falsos profetas

En realidad muchas eacutepocas que la gente recuerda como los viejos buenos tiempos en realidad ofrecieron un terreno abonado para futuras tragedias debido al deterioro progresivo de los valores personales morales y sociales

Los grupos humanos y las sociedades en una fase histeroide son incapaces de distinguir a los profetas falsos de los auteacutenticos

Y por tanto tampoco estaacuten en condiciones de detectar y evitar la aparicioacuten del mal en su seno Se asemejan a un enfermo que incuba una enfermedad en una fase en la que eacutesta auacuten no se ha manifestado Cuando la enfermedad comienza a manifestarse es faacutecil identificar a justicieros de buena voluntad pero poco tino

Cuando llegan los malos tiempos y la gente se ve abrumada por un exceso de maldad debe reunir toda su fuerza fiacutesica y mental para luchar por sobrevivir y proteger la racionalidad humana La buacutesqueda de una forma de superar todas las dificultades y los peligros reaviva el poder de discrecioacuten que ha sido enterrado hace mucho tiempo Al principio quienes se lanzan en este emprendimiento suelen apoyarse en la fuerza para contrarrestar la amenaza Por ejemplo pueden convertirse en hombres de gatillo faacutecil o pasar a depender de las fuerzas armadas

Sin embargo descubren lentamente y con mucho trabajo las ventajas que les brinda realizar un esfuerzo intelectual por comprender mejor la situacioacuten psicoloacutegica en particular diferenciar mejor los tipos de caraacutecter y personalidad en los seres humanos y por uacuteltimo comprender a sus propios adversarios Durante esas eacutepocas las virtudes que las generaciones previas relegaron al mundo de la literatura recuperan su verdadera sustancia uacutetil y son reconocidas por su valor Se respeta profundamente a toda persona sabia capaz de dar un consejo prudente (Lobaczewski)

En eacutepocas difiacuteciles es fundamental saber reconocer a los verdaderos sabios y poner en su lugar a los falsos profetas

Podemos notar similitudes sorprendentes entre la filosofiacutea de Soacutecrates y la de Confucio aquellos pensadores legendarios quienes si bien eran casi contemporaacuteneos residiacutean en polos opuestos de la gran masa continental euroasiaacutetica ambos vivieron durante eacutepocas oscuras y sangrientas y delineraron un meacutetodo para conquistar el mal en especial en lo relacionado con la percepcioacuten de las leyes de la vida y el conocimiento de la naturaleza humana Se lanzaron en la buacutesqueda de criterios para establecer valores morales dentro de la naturaleza humana y consideraban como virtudes el conocimiento y la comprensioacuten []

Los tiempos difiacuteciles y laboriosos dan lugar a valores que finalmente vencen el mal y nos conducen hacia tiempos mejores Un anaacutelisis conciso y acertado de los fenoacutemenos hecho posible gracias al dominio de las emociones prescindibles y del egotismo caracteriacutestico de un pueblo autocomplaciente abre las puertas a un comportamiento causativo en particular en el campo de la filosofiacutea la psicologiacutea y la moral Como resultado la balanza se inclina a favor del bien (Lobaczewski)

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Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 7 Patocracia anormales al poder

Teoriacutea del mal - 02 abr 2015

El concepto de patocracia literalmente el poder en manos de personas y grupos patoloacutegicos es una aportacioacuten original de Lobaczewski y describe el proceso por el cual un grupo de personas con patologiacuteas diversas se hacen con el control social y el poder en todo tipo de organizaciones

copy SOTTnet

Lobaczewski dedica mucho espacio a describir en detalle el proceso de generacioacuten evolucioacuten y declive de una patocracia En el limitado espacio de este blog daremos un resumen casi telegraacutefico para que el lector comprenda y maneje los conceptos esenciales

Vamos a dedicar tres entradas a este concepto En el primero que es eacuteste veremos coacutemo surge una patocracia

En palabras de Lobaczewski la patocracia es un fenoacutemeno o un patroacuten de fenoacutemenos interrelacionados que se repite a lo largo de la historia en sociedades adormecidas cuando son sometidas a graves crisis sociales poliacuteticas y econoacutemicas

[] fenoacutemeno que puede surgir a raiacutez de la fase de maacutexima intensificacioacuten de la histeria Dicha secuencia no parece ser producto de ninguna de las leyes relativamente constantes de la historia Por el contrario para que la razoacuten y estructura social se deterioren al punto de permitir el brote espontaacuteneo de esta enfermedad tan terrible para la sociedad (la peor que pueda sufrir) deben entrar en juego otras circunstancias y factores adicionales durante un periodo semejante de crisis social espiritual y generalizada Denominaremos patocracia a este fenoacutemeno caracterizado por dicha enfermedad social no es la primera vez que se desata en la historia de nuestro planeta

La actitud ante el poder y la responsabilidad social diferencia claramente a las personas psicoloacutegicamente sanas de las que tienen alguacuten tipo de patologiacutea

Cuando se ve asignada a un cargo importante una persona psicoloacutegicamente normal y muy inteligente suele dudar acerca de su capacidad para cumplir con las exigencias impuestas por lo que busca recibir asistencia por parte de personas cuyas opiniones valora Al mismo tiempo siente nostalgia por la vida que llevaba antes en la que gozaba de maacutes libertad y de menos responsabilidades a la cual desea retornar una vez que haya cumplido con sus obligaciones sociales

Mientras

Toda sociedad a lo largo y ancho del planeta estaacute compuesta por individuos cuyos suentildeos de poder surgen a muy temprana edad como ya lo hemos mencionado Generalmente son discriminados de alguna manera por la sociedad que hace uso de una interpretacioacuten moralizante para juzgar sus defectos o debilidades si bien desde el punto de vista estrictamente moral rara vez son culpables Por ende deseariacutean reemplazar este mundo hostil por otro mejor Sus ansias de poder tambieacuten les sirven para contrarrestar la sensacioacuten de ser humillados el

segundo aacutengulo del rombo de Adler Este grupo incluye una gran proporcioacuten activa de individuos que manifiestan diversos tipos de trastornos con los que ya estamos familiarizados y que imaginan un mundo mejor moldeado a su manera

Con frecuencia estos grupos y estos mecanismos de poder pasan desapercibidos para los historiadores que encuentran similitudes con otros periodos histoacutericos de degradacioacuten social y moral pero sin saber explicar bien estos paralelismos

La psicohistoria de la cual la ponerologiacutea es una parte es el intento de estudio de las motivaciones psicoloacutegicas de los hechos histoacutericos

Lobaczewski distingue tres actores fundamentales en la geacutenesis de una patocracia

Los esquizoides

Los caracteroacutepatas

Y los psicoacutepatas

Seguacuten su descripcioacuten del fenoacutemeno el primer papel fundamental en la formacioacuten de la patocracia es desempentildeado por los esquizoides

Durante los tiempos estables y aparentemente felices (si bien esta estabilidad ha sido alcanzada a costa de injusticias cometidas hacia otras personas y naciones) la gente doctrinaria cree haber encontrado una solucioacuten simple para restaurar el mundo Dichos periodos histoacutericos se caracterizan por una empobrecida visioacuten psicoloacutegica del mundo de modo que la percepcioacuten tambieacuten mediocre de los esquizoides no resulta sorprendentemente atiacutepica y se la acepta cual moneda de curso legal Estos individuos suelen expresar cierto desprecio por los moralistas que predican la necesidad de redescubrir los valores humanos extraviados y de desarrollar una visioacuten del mundo mucho maacutes completa y apropiada

Los esquizoides se proponen imponer su propio mundo conceptual a otras personas o grupos sociales utilizando para ello un egotismo patoloacutegico que no controlan completamente y una tenacidad excepcional producto de su naturaleza persistente De este modo logran finalmente dominar la personalidad de otros individuos que adoptan su comportamiento extremadamente iloacutegico

Los esquizoides son solitarios psicoloacutegicos que consiguen encontrarse mejor dentro de organizaciones que aceptan a fanaacuteticos de alguna ideologiacutea extremistas religiosos materialistas o partidarios fervientes de ideales con caracteriacutesticas particulares que huyen de la loacutegica natural humana

En el trato directo sus compantildeeros perciben su excentricidad pero su influencia crece sobremanera a traveacutes de sus escritos que tienen un color especial capaz de envenenar muchas mentes durante largos periodos de tiempo Lobaczewski identifica por sus escritos como probables esquizoides a varios ideoacutelogos impulsores de movimientos obreros religiosos y neoconservadores

La trama excesivamente simplificada de ideas carente de profundidad psicoloacutegica y basada en informacioacuten faacutecilmente disponible tiende a ejercer una influencia sumamente atrayente sobre individuos que no son lo suficientemente criacuteticos y que con frecuencia se sienten frustrados ante su adaptacioacuten social en descenso o que han sido rechazados culturalmente o se caracterizan por alguna deficiencia psicoloacutegica propia

Estas ideas suelen dividir a la sociedad

La mayor parte de la gente normal genera aversioacuten a ellas

Otro grupo las acepta de forma criacuteticamente correctiva aceptando lo que tienen de aportacioacuten valiosa y rechazando o sustituyendo lo que chirriacutea

Y un tercer grupo las acepta patoloacutegicamente normalmente a raiacutez de sus propias deficiencias psiacutequicas malformaciones de la personalidad o una situacioacuten de exclusioacuten y marginalizacioacuten social

En palabras de Lobaczewski

En resumen la esquizoidiacutea ha desempentildeado un papel crucial en la geacutenesis del mal que amenaza nuestro mundo contemporaacuteneo siendo uno de los factores que la componen Por consiguiente el tratamiento psicoterapeacuteutico del mundo exigiraacute que eliminemos de la manera maacutes habilidosa posible las consecuencias de este mal

El siguiente paso del proceso incorpora a otro perfil patoloacutegico

los caracteroacutepatas que es un conjunto diverso de personalidades con alteraciones entre las que destacan los paranoides y que actuacutean como liacutederes fanaacuteticos y fascinadores de diversas ideologiacuteas y provocan deformaciones caracteriacutesticas en ellas

En el proceso ponerogeacutenico del fenoacutemeno patocraacutetico los individuos caracteropaacuteticos adoptan ideologiacuteas creadas por individuos doctrinarios y a menudo esquizoides Luego las difunden a traveacutes de una campantildea de propaganda y con el egotismo patoloacutegico y la intolerancia paranoica que los caracteriza hacia cualquier filosofiacutea que difiera de la suya Tambieacuten fomentan otras transformaciones en esa ideologiacutea para lograr crear su contrapartida patoloacutegica

Aunque deformada la ideologiacutea en manos de los caracteroacutepatas auacuten conserva su viacutenculo con la fuente original

Tras los fascinadores aparece un tercer grupo patoloacutegico

los psicoacutepatas Los psicoacutepatas generalmente se mantienen alejados de las organizaciones sociales caracterizadas por la razoacuten y la disciplina eacutetica que son maacutes propias de las personas normales y que les resultan tan extrantildeas

Sin embargo los movimientos sociales que prometen romper el statu quo y destruir esa coherencia eacutetica social vigente actuacutean como un imaacuten para los psicoacutepatas que ven en ellos la oportunidad de alcanzar sus suentildeos de poder tomar revancha de esa sociedad que no entienden y de transformarla a su manera

De este modo se infiltran en los movimientos aparentando ser miembros sinceros y convencidos (recordemos que para ellos llevar una maacutescara es algo normal) Al principio se ocupan de tareas secundarias Con el tiempo sin embargo y gracias a su capacidad para instrumentalizar a los demaacutes y reconocerse entre ellos van adquiriendo cotas de poder cada vez mayores hasta el punto de conseguir desplazar echar a un lado o incluso expulsar de estos puestos a los militantes de la ideologiacutea original

Comienza entonces un proceso caracteriacutestico de deformacioacuten o caricaturizacioacuten de la ideologiacutea original que soacutelo mantiene viacutenculos superficiales con lo que una vez fue De hecho los miembros originales del movimiento ven coacutemo pasan a ser perseguidos y estigmatizados por razones basadas en la paramoralidad (es decir una moral disfuncional y patoloacutegica locura moral)

Comienza a dominar gradualmente una red cada vez maacutes poderosa compuesta por individuos psicopaacuteticos y por quienes se asocian con ellos opacando al resto Tambieacuten se aplaca a los caracteroacutepatas que desempentildearon un papel esencial en la ponerizacioacuten del movimiento y en los preparativos de la revolucioacuten A esto se suma que

los seguidores de la ideologiacutea revolucionaria se ven empujados hacia una postura contrarrevolucionaria Ahora pasan a ser condenados por razones morales en nombre de nuevos criterios cuya esencia paramoralista no estaacuten en condiciones de comprender Todo esto resulta en una violenta seleccioacuten negativa del grupo original Eacuteste es el momento en que se consolida el papel inspirador de la psicopatiacutea esencial rasgo caracteriacutestico a lo largo de todo el futuro de este fenoacutemeno psicoloacutegico macrosocial

Es en este momento que empieza a manifestarse la enfermedad

Seguidamente la vida entera de una sociedad que ha sido afectada de ese modo se ve subordinada a criterios de pensamiento distorsionados e invadida por el modo especiacutefico en que los psicoacutepatas experimentan a la realidad en especial aqueacutel que ya mencionamos en la seccioacuten sobre la psicopatiacutea esencial Llegado este punto no tiene sentido utilizar el nombre de la ideologiacutea original para designar este fenoacutemeno y hacerlo se convierte en un error que dificulta la tarea de comprenderlo

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Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 8 La desesperacioacuten de los psicoacutepatas

Teoriacutea del mal - 22 abr 2015

Dice Lobaczewski

Adoptareacute el teacutermino patocracia para designar un sistema de gobierno creado de la manera recieacuten descrita dentro del cual una minoriacutea patoloacutegica se apodera de las riendas de una sociedad de personas normales La razoacuten principal por la cual he optado por esta apelacioacuten es que subraya la calidad baacutesica del fenoacutemeno psicopatoloacutegico macrosocial y lo diferencia de los tantos otros sistemas sociales posibles dominados por la estructura las costumbres y las leyes de las personas normales

La patocracia no es un sistema estacionario sino un paso maacutes en la evolucioacuten natural de las cosas

No ha de ser permanente el dominio absoluto de los patoacutecratas en el gobierno de un paiacutes pues los grandes sectores de la sociedad acaban rebelaacutendose contra ese reacutegimen y finalmente hallan el camino propicio para derrocarlo Esto forma parte del ciclo histoacuterico faacutecilmente discernible cuando leemos la historia

desde el punto de vista poneroloacutegico El hecho de que la patocracia se halle en la cima de la organizacioacuten gubernamental no constituye un cuadro completo del fenoacutemeno maduro Un sistema de gobierno semejante no puede hacer maacutes que caer

Lobaczewski nos da pistas sobre los lugares que primero se infectan y coacutemo la propia dinaacutemica del proceso lleva en siacute la semilla de su agotamiento

En una patocracia todos los puestos de liderazgo (desde los maacutes elevados hasta el intendente de un pueblo y los gerentes de cooperativas comunitarias por no mencionar a los jefes de las centrales de policiacutea personal policial de brigadas especiales y activistas en el partido patocraacutetico) deben ser ocupados por individuos con trastornos psicoloacutegicos que por lo general son hereditarios No obstante estas personas constituyen un porcentaje muy pequentildeo de la poblacioacuten lo que las hace auacuten maacutes valiosas para los patoacutecratas Su nivel intelectual o sus aptitudes profesionales no conforman un criterio de seleccioacuten uacutetil ya que resulta todaviacutea maacutes difiacutecil encontrar personas con habilidades superiores dentro de esa minoriacutea Para cuando este sistema lleva ya varios antildeos gobernando el 100 de los individuos que presentan una psicopatiacutea esencial estaacuten involucrados en la actividad patocraacutetica se les considera los maacutes leales aun si algunos de ellos formaron parte del partido opuesto en el pasado

En estas circunstancias la actividad normal de la sociedad se va paralizando poco a poco la economiacutea la ciencia la educacioacuten la espiritualidad y el arte y las relaciones sociales en general no se pueden desarrollar con normalidad

La gente normal aprende a tener un grado de paciencia infinito para explicar las cosas al gerente trastornado obtuso y anormal al cargo de unos proyectos y unas instituciones que no logra comprender ni auacuten menos controlar como quisiera

Esta clase especial de pedagogiacutea que consiste e instruir a individuos con trastornos al mismo tiempo que se intenta evitar su ira demanda mucho tiempo y esfuerzo pero de lo contrario seriacutea imposible mantener condiciones de vida tolerables y llevar a cabo los logros econoacutemicos o intelectuales necesarios para la sociedad

A pesar de estos esfuerzos lentamente la patocracia lo va invadiendo todo Con el tiempo muchos entusiastas del movimiento inicial descubren que estaacuten lidiando con algo muy distinto que reemplaza la ideologiacutea original e incluso emplea sus signos y emblemas

Los patoacutecratas empiezan a oiacuter cada vez maacutes fuerte las criacuteticas de la sociedad de personas normales

Su siguiente movimiento por tanto es atenuar la amenaza contra su poder auacuten tambaleante empleando meacutetodos que impartan terror y medidas de exterminio (virtual o real) contra los individuos que maacutes se destaquen por su patriotismo integridad y formacioacuten militar

Al mismo tiempo intentan adoctrinar a la sociedad en general una tarea para la cual quienes carecen del sentimiento natural de pertenecer a la sociedad normal se vuelven irreemplazables

nuevamente los psicoacutepatas esenciales ocupan el primer lugar en estas actividades seguidos por individuos con anomaliacuteas similares y por ultimo por personas que han sido alienadas de la sociedad

Se instala asiacute un adoctrinamiento en una ideologiacutea adecuadamente redisentildeada que a modo de caballo de Troya social intenta volver patoloacutegico el proceso de pensamiento de los individuos normales y sus grupos y asociaciones

Nunca se admite abiertamente el objetivo obligar a las mentes humanas a que incorporen maneras patoloacutegicas de experimentar la realidad y patrones de pensamiento enfermos hasta que finalmente acepten ese reacutegimen

Los patoacutecratas viacutectimas quizaacute de su propio egotismo no soacutelo consideran esta meta deseable sino factible Sin embargo este propoacutesito se revela caacutendido e inalcanzable los resultados suelen ser iacutenfimos pobres logrados a costa de un gran esfuerzo y ademaacutes suelen ir acompantildeados de una buena dosis de hipocresiacutea que genera conflictos

Los autores y ejecutores de este programa son incapaces e comprender que el factor que maacutes dificulta su tarea radica en la naturaleza fundamental de los seres humanos

Poco a poco la gente sana se inmuniza contra al propaganda y aparece el siguiente fenoacutemeno claramente distinguible la divisioacuten creciente entre los patoacutecratas y la sociedad de las personas normales contando eacutesta uacuteltima con claras ventajas por su talento su aptitudes profesionales y su sentido comuacuten sano

La gente aprende a reconocer a los patoacutecratas a no fiarse de ellos porque las consecuencias pueden ser desastrosas y a conocer su forma de ser sus reacciones y coacutemo son

La patocracia finalmente se ve obligada a encontrar un modus vivendi una especie de acuerdo con la sociedad para sobrevivir

Despueacutes de todo alguien debe trabajar para nosotros

Ademaacutes estaacute un componente adicional que les condiciona las relaciones con su entorno y con las sociedades del hombre normal

El gobierno de la patocracia tiene como objetivo lograr el reconocimiento internacional distinguieacutendose como una determinada clase de estructura poliacutetica y le aterra llegar a ser reconocido en teacuterminos de un verdadero diagnoacutestico cliacutenico

Los meacutetodos de actuacioacuten se vuelven maacutes leves maacutes disimulados Es la fase en la que un paciente intenta actuar de forma normal ocultando su realidad patoloacutegica

Se pone especial cuidado a la hora de elegir a cabezas visibles y portavoces en el exterior Normalmente se elige a personas normales a las cuales se intenta ocultar la verdadera naturaleza de sus funciones y el motivo por el cual han sido elegidos

Otro fenoacutemeno a gran escala es la colonizacioacuten y el sabotaje no necesariamente intencional de las empresas organizaciones y redes sociales funcionantes

Por ejemplo suele nombrarse director de una nueva fabrica a alguien que praacutecticamente no se vincula con el sistema patocraacutetico pero cuyas habilidades profesionales son esenciales Una vez que la planta es operacional los patoacutecratas se apoderan de la administracioacuten causando asiacute su ruina teacutecnica y financiera

Poco a poco esta actividad conlleva la postracioacuten de la sociedad y su ruina social moral y econoacutemica

Cuando muchos de los cargos gerenciales pasan a estar ocupados por individuos que carecen de habilidades suficientes para sentir y comprender a la mayoriacutea de otras personas y que a su vez manifiestan deficiencias en el aacuterea de la imaginacioacuten teacutecnica o en las habilidades praacutecticas (facultades indispensables para gobernar en asuntos econoacutemicos y poliacuteticos) eso resulta en una crisis terriblemente grave en otras aacutereas tanto dentro del propio paiacutes como en las relaciones internacionales

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Ponerologiacutea La serie - Capiacutetulo 9 Patocracia doble lenguaje e ideologiacuteas depravadas

Teoriacutea del mal - 06 mayo 2015

Ya comentamos coacutemo la ideologiacutea que es la forma que tienen los seres humanos de ver y comprender la realidad o al menos una parte de ella puede convertirse en un vehiacuteculo formidable para transmitir ideas y juicios equivocados o perversos

Dice Lobaczewski

Cabe sentildealar que una ideologiacutea importante con valores cautivadores tambieacuten puede faacutecilmente despojar a las personas de su capacidad de control autocriacutetico en lo que respecta al comportamiento Quienes se adhieren a aquellas ideas tienden a perder de vista el hecho de que no soacutelo el objetivo sino tambieacuten los medios que se utilicen para lograrlo seraacuten un factor decisivo en el resultado de sus actividades Cada vez que tratan de implementar meacutetodos extremadamente radicales auacuten convenidos de que estaacuten obrando en favor de sus ideales ignoran que su propoacutesito ya ha cambiado El principio de el fin justifica los medios da cabida a una persona para quien una gran idea es uacutetil a su objetivo de liberarse de la desagradable presioacuten generada por las costumbres humanas normales

Por tanto hasta la ideologiacutea maacutes pura y noble puede envilecerse en mentes patoloacutegicas y convertirse en un instrumento de crueldad y sufrimiento para otros

Una de las caracteriacutesticas de la patocracia es la caricaturizacioacuten de la ideologiacutea original que acaba convertida en una mala copia grotesca y deformada de lo que pretendiacutea ser

La ideologiacutea de la patocracia es creada a partir de la caricaturizacioacuten de la ideologiacutea original de un movimiento social en forma caracteriacutestica a ese fenoacutemeno patoloacutegico en particular Los ya mencionados estados de histeria de las sociedades tambieacuten distorsionan las ideologiacuteas contemporaacuteneas utilizando un estilo caracteriacutestico a cada eacutepoca

A veces la mera comprensioacuten de este hecho actuacutea como vacuna preventiva contra este fenoacutemeno en las mentes normales

Una de las caracteriacutesticas de las ideologiacuteas patoloacutegicas es su dualidad Es lo que Orwell denomina doble lenguaje (doublespeak) y doblepensamiento (doublethink) y que con maestriacutea describe en su novela distoacutepica 1984

Lobaczewski hace un anaacutelisis de las causas y el desarrollo de esta anomaliacutea donde tiene un papel fundamental la psicopatiacutea y su forma particular de entender el mundo

La ideologiacutea de una patocracia cambia de funcioacuten tal y como ocurre con el sistema delusorio de una persona mentalmente enferma Deja de ser una conviccioacuten que traza los meacutetodos de accioacuten y adopta otros papeles que no estaacuten expliacutecitamente definidos Se convierte en una historia para disfrazar que oculta de la consciencia criacutetica de la gente la nueva realidad tanto dentro como fuera de la propia nacioacuten

Los patoacutecratas pronto se dan cuenta de que la funcioacuten inicial de la ideologiacutea (proveer un marco de comprensioacuten de la realidad y de actuacioacuten sobre ella) ya no es uacutetil para sus fines

La funcioacuten original - una conviccioacuten que delinea los meacutetodos de actuacioacuten - pronto se torna ineficaz por dos razones por un lado la realidad expone las medidas patocraacuteticas como poco factibles por el otro las masas de individuos normales se percatan de la actitud despectiva de los mismos patoacutecratas hacia la ideologiacutea que representan

Ya comentamos coacutemo los psicoacutepatas se saben diferentes del resto de la gente y coacutemo llevan una maacutescara personal de cordura Del mismo modo saben crear una maacutescara macrosocial que tiene la misma naturaleza y funcioacuten ocultar y disimular la verdad

Los patoacutecratas saben que su verdadera ideologiacutea es producto de su naturaleza trastornada y tratan a la otra (la ideologiacutea con la maacutescara de cordura) con un desprecio que apenas ocultan

De aquiacute a la aparicioacuten de un doble lenguaje hay soacutelo un paso

La ideologiacutea principal sucumbe a una distorsioacuten sintomaacutetica conforme al estilo propio de esta misma enfermedad y a lo que ya hemos mencionado acerca del tema Se mantienen los nombres y los contenidos oficiales pero se insinuacutea por debajo de la superficie otro contenido completamente diferente dando lugar al bien conocido fenoacutemeno del doble discurso dentro del cual algunos nombres tienen dos significados uno para los iniciados y otro para el resto de la gente El segundo deriva de la ideologiacutea original el primero tiene un significado especiacuteficamente patocraacutetico conocido no soacutelo por los mismos patoacutecratas sino tambieacuten por aquellas personas que viven sometidas a este reacutegimen durante un tiempo prolongado

Ademaacutes del doble lenguaje otra caracteriacutestica de la ideologiacutea depravada es la generacioacuten de nuevos nombres que generan efectos sugestivos y son aceptados praacutecticamente sin criacutetica alguna por quienes estaacuten fuera del alcance del gobierno patocraacutetico

Debemos pues sentildealar el caraacutecter paramoralista y las cualidades paranoides que contienen con frecuencia estos nombres La accioacuten de los paralogismos y los paramoralismos dentro de esa ideologia tergiversada es faacutecil de comprender [] Todo aquello que amenaza el sistema patocraacutetico se vuelve profundamente inmoral

La ideologiacutea patocraacutetica es asiacute

Presa de un doble discurso dentro del cual algunos nombres tienen dos significados uno para los iniciados y otro para el resto de la gente

Paramoral es decir afectada por una moral antinatural una especie de locura moral que pervierte el sentido natural del bien y el mal

Y paraloacutegica (paralogismo es lo mismo que sofisma es decir argumento falso) sujeta a todo tipo de errores de razonamiento y deduccioacuten que la alejan del discurso comuacutenmente aceptado

CONTINUARAacute

FUENTE httpsessottnetarticle38020-Ponerologia-La-serie-Capitulo-9-Patocracia-doble-lenguaje-e-ideologias-depravadas