Posibilidad del

Conocimiento

Posibilidad

El interrogante que se plantea es :¿Puede el sujeto aprender

realmente el objeto? Esta es la cuestión de la

posibilidad del conocimiento humano.

PosibilidadDentro de las posibilidades del

conocimiento podemos encontrar:• Dogmatismo• Escepticismo• Relativismo

El Dogmatismo Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto

entre el sujeto y el objeto. Para el es comprensible que el sujeto, aprende de su objeto. Lo sustentan con una confianza ciega hacia la razón humana. El contacto entre el sujeto y el objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa una relación y esto es lo que le sucede al dogmático no ve que el conocimiento es por esencia una relación entre el sujeto y un objeto cree por el contrario, que los objetos del conocimiento no son dados absolutamente y no meramente por obra de la función intermediaria del conocimiento.

El DogmatismoEn respuesta al problema dicho

anteriormente se puede hablar de tres clases de dogmatismo:• Teórico• Ético• Religioso

El Escepticismo Para ellos el sujeto no puede aprender el objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprensión

real del objeto, es imposible, según el. El escepticismo no ve el objeto. Su vista se fija

exclusivamente en el objeto , en la función del conocimiento e ignora por completo la significación del objeto, su mira se dirige a los factores subjetivos del conocimiento humano.

Tipos de Escepticismos• Escepticismo lógico/ radical o absoluto: Puede referirse a la

posibilidad del conocimiento en general como a la de un conocimiento determinado. Se anula así mismo afirma que el conocimiento es imposible.

• Escepticismo metafísico : Se refiere solo al conocimiento metafísico.

• Escepticismo ético: Es imposible el conocimiento moral. • Escepticismo metódico: Consiste en poner en duda todo lo

que se presenta a la conciencia natural como verdadero o cierto.

• Escepticismo religioso

Tipos de Escépticos• Escepticismo Teológico: está basado en la naturaleza

de las afirmaciones teológicas y en la de la mente humana. Las aseveraciones teológicas trascienden los límites del conocimiento humano. Es por esta razón que algunos escépticos defienden que la revelación por parte de Dios es necesaria.

• Escépticos Ordinarios: pueden ser ateos y completamente indiferentes de los argumentos de los escépticos teológicos. El escéptico ordinario es ateo simplemente porque percibe poca o ninguna evidencia de la existencia de Dios.

El Relativismo

El relativismo esta emparentado con el que no hay una verdad absoluta, ninguna verdad universalmente valida, toda verdad es relativa.

El relativismo subraya la dependencia de factores externos.

Tipos de Relativismos

• Relativismo cognitivo.-• Relativismo moral y cultural.-• Relativismo en Ciencia• Relativismo en lógica

Relativismo en la Ciencia• En el ámbito de la ciencia experimental, se buscan modelos

descriptivos que se acercan cada vez más a la realidad. Cuando el error es mínimo, se dice que hubo un gran acercamiento a la verdad. De ahí que la verdad, como objetivo final, está siempre presente.

• En cuanto a las ciencias sociales, en general se admite la existencia de vínculos causales entre actitudes y acciones, de ahí que es posible calificarlas según sean los efectos que produzcan. El bien, o lo deseable, tanto como el mal, o lo no deseado, surgen como categorías que se asocian a los valores asignados a las posibles acciones humanas. Existiría un relativismo moral estricto si tales vínculos causales cambiaran con las épocas o con las sociedades en las cuales se realizan.

Relativismo en Lógica • Basado en los últimos avances de la física cuántica y en la

relatividad de Einstein, deriva la última de las novedades referentes a la relatividad de la realidad, sobre ciertos sistemas donde, sí solamente sí, es válida y “real” el Ser. Por lo que se convierte en un tema metafísico del Ser en referencia al Estar, de modo que el Ser se convierte en “estante”, y a estos sistemas de referencia, se denominarán “estancias”. Estas tesis proclaman, por tanto, una “metafísica del Estar” (metafilosofía), en sustitución de la “tradicional” en la historia de la filosofía, como Metafísica del Ser (ortofilosofía). El Relativismo en Lógica, debemos de entenderlo, en una nueva acepción semántica, que va más allá del sentido del entendimiento cultural, comportamiento y/o ética del hombre, como es la

Lógica en sentido extenso.

FIN.