PROF: María Concepción Sarasola.

CURSO:4to Año Turno Tarde.

AÑO:2010.

FECHA DE ENTREGA: 3 de Dic.

ALUMNO/A: Jennifer Caminoz.AUTOR DEL LIBRO: Federico García Lorca

VIDA Y OBRA: Federico García Lorca (1898-1936), poeta y dramaturgo español; es el escritor de esta nacionalidad más famoso del siglo XX y uno de sus artistas supremos. Su asesinato durante los primeros días de la Guerra Civil española hizo de él una víctima especialmente notable del franquismo, lo que contribuyó a que se conociera su obra. Sin embargo, sesenta años después del crimen, su valoración y su prestigio universal permanecen inalterados.

Nació en Fuente Vaqueros (Granada), en el seno de una familia de posición económica desahogada. Estudió bachillerato y música en su ciudad natal y, entre 1919 y 1928, vivió en la Residencia de Estudiantes, de Madrid, un centro importante de intercambios culturales donde se hizo amigo del pintor Salvador Dalí, del cineasta Luis Buñuel y del también poeta

Rafael Alberti, entre otros, a quienes cautivó con sus múltiples talentos. Viajó a Nueva York y Cuba en 1929-30. Volvió a España y escribió obras teatrales que le hicieron muy famoso. Fue director del teatro universitario La Barraca, conferenciante, compositor de canciones y tuvo mucho éxito en Argentina y Uruguay, países a los que viajó en 1933-34. Sus posiciones antifascistas y su fama le convirtieron en una víctima fatal de la Guerra Civil española, en Granada, donde le fusilaron.

TEATRO:

Dos tragedias rurales son Bodas de sangre, de 1933, y Yerma, de 1934, donde se aúnan mitología, mundos poéticos y realidad. En Doña Rosita la soltera, de 1935, aborda el problema de la solterona española, algo que también aparece en La casa de Bernarda Alba, concluida en junio de 1936, y que la crítica suele considerar la obra fundamental de Lorca. Al comienzo de su carrera también había escrito dos dramas modernistas, El maleficio de la mariposa (1920) y Mariana Pineda (1927).El mundo de García Lorca supone una capacidad creativa, poder de síntesis y facultad natural para captar, expresar y combinar la mayor suma de resonancias poéticas, sin esfuerzo aparente, y llegar a la perfección, no como resultado de una técnica conseguida con esfuerzo, sino casi de golpe. La variedad de formas y tonalidad resulta deslumbrante, con el amor, presentado en un sentido cósmico y pan sexualista, la esterilidad, la infancia y la muerte como motivos fundamentales.

YERMAEN EL ACTO I :

CUADRO PRIMEROLa historia comienza en la casa de Yerma, un lugar común, tranquilo.Ella sueña con un pastor que lleva de su mano a un niño con un vestido blanco.

SÍMBOLOS: PASTOR: Simboliza al hombre que le traerá a su hijo.NIÑO: Simboliza el deseo de tener un hijo que no llega.VESTIDO BLANCO: Simboliza la pureza que significa tener un hijo, formar una familia. Este niño surgiría de un juego, de una relación lúdica entre Juan y Yerma.

La relación entre Juan y Yerma es distante.Yerma se acerca para “crear” esa relación (a pesar de que a ella le impusieron casarse con él) .Juan sólo piensa en su trabajo, en producir y en no perder seguridad, control. ÉL anula cualquier posibilidad de encuentro.Yerma quiere que Juan vaya al río para tener una posibilidad de “juego”, para que deje su trabajo por un momento.

situaciones de la vida cotidiana en el hogar.

MARÍA: es la amiga de Yerma, y está embarazada.-Hace mucho menos tiempo que está casada.-Llega a la casa de Yerma con telas para preparar la ropa para el bebé. -Representa la “existencia colmada”.-La situación de María colisiona con la de Yerma, de su maternidad frustrada.

VÍCTOR. -Amigo de Yerma.-Llega a casa de Yerma. Al ver la ropa (telas) piensa que Yerma está embarazada. Y así voluntariamente ahonda la tristeza de Yerma.-Ante la respuesta negativa de Yerma le aconseja que hable con su marido, que le diga que el trabajo no es lo único en la vida y que piense en tener un niño.

La “lluvia y subir al techo cuando llueve” simboliza luchar con

CUADRO SEGUNDO:PUEBLO: Representa una fuerza poderosa por sus palabras, sus juicios, sus silencios.-Protagonista.-A Juan le preocupa el qué dirán ante las acciones de Yerma.-A Yerma no le interesa, tiene una postura distinta a la de su marido.LA VIEJA DE LOS MOLINOS: Yerma va a pedirle ayuda para saber si el problema está en ella.-Representa la sabiduría popular.-Su problema tiene que ver con la honra. -Yerma va al encuentro con su marido pero él no participa de ÉL. Ella le aclara que quiere un hijo que nazca de esa relación lúdica.

NUEVO ENCUENTRO ENTRE VÍCTOR Y YERMA: -Esto acrecienta la desconfianza de Juan.-Siente algo parecido al amor. Pero ella no se lo permite.-Durante ese encuentro siente llorar un niño que representa a ese hijo que no llega.

EN EL ACTO II

El afán de seguridad de Juan lo lleva a impedirle a Yerma que se relacione con otras personas por lo que pueda “parecer” y a desconfiar de ella. Retiene a Yerma en la casa de las hermanas (que aparecen como una serie de custodios). La casa parece una tumba (no hay alegría, hay tristeza, desconfianza).Yerma habita en la casa-No habita la casa. Su cuerpo está en la casa, pero su alma, sus ganas, no.De esa conversación puede deducirse que Juan mantiene una distancia con Yerma, genera momentos no lúdicos aunque Yerma los quiera. Juan no la comprende.Yerma mezcla su desesperación con la resignación- guardará silencio.Ella se aísla cada vez más, pero al mismo tiempo su deseo de tener un hijo aún sigue vivo.

ELEMENTOS: La leche, la lluvia, que simbolizan la fecundidad.

EN EL ACTO III

Yerma decía que una mujer sin hijos se sentía inútil, triste.El marido le frustra todo deseo de ser madre y tiene actitudes tan frías que anula cualquier posibilidad de encuentro. Ese encuentro sería nada más que con su marido.Yerma dice que no queda embarazada no por su culpa sino porque su marido tiene una actitud tan fría que anula cualquier posibilidad de tenerlo.Yerma busca en la vieja pagana una solución, se desahoga hablando con ella.La vieja le propone que vaya con su hijo, y no esté con Juan. Ésta también se ha cansado de aconsejar a Yerma, entonces se decide decirle la verdad porque ve que en el futuro de Yerma nunca va a tener un hijo, y le ofrece una solución, pero la rechaza.Yerma se muestra más enojada, el hecho de que la vieja le diga las cosas como son la desespera aún más.La reacción es lógica por su deseo de tener un hijo.Cuando Yerma va a la casa de Dolores, la conjuradora, Juan siente que la sensación de seguridad se ha roto desde que va a ese lugar, teme que haga algo deshonroso.Yerma se siente más irritada, su comportamiento cambia al punto del

Límite; en el momento de desesperación no puede medir sus actos y en el final, su reacción es matarlo.

Yerma, ella misma, ha matado a su hijo. Arruinó para siempre la posibilidad de tenerlo.

“Eso nunca. (Yerma da un grito y aprieta la garganta de su esposo. Éste cae hacia atrás. Le aprieta la garganta hasta matarle).Marchita. Marchita, pero segura. Ahora sí que lo sé de cierto. Y sola. (Se levanta. Empieza a llegar gente). Voy a descansar sin despertarme sobresaltada, para ver si la sangre me anuncia otra sangre nueva. Con el cuerpo seco para siempre. ¿Qué queréis saber? No os acerquéis, porque he matado a mi hijo, ¡yo misma he matado a mi hijo!

La muerte del marido da por sentado que ella va a ser estéril toda la vida.

EL TEMA que hay en “Yerma” son las condiciones necesarias para que haya un momento lúdico de encuentro.También dentro de las condiciones necesarias está el tema de la fecundidad.

Yerma quiere ante todo, y valora más, las situaciones de encuentro como

necesarias para tener un hijo.Significa la representación del encuentro amoroso, la verdadera relación de amor entre ellos.

TRABAJO REALIZADO POR JENNIFER CAMINOZ-LITERATURAES6-2010