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¿Misericordia o impunidad?
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PROPUESTA DE INDULTO BICENTENARIO DE LA IGLESIA CATOLICA
LOS HECHOS
La propuesta de indultos con motivo del Bicentenario, por parte de la Iglesia Católica de Chile, para presos/as condenados, ha abierto un debate sobre la posibilidad de que se otorguen indultos a personas que han sido condenadas y sentenciadas por crímenes contra la humanidad, incluyendo asesinatos, torturas y desapariciones forzadas durante el régimen militar chileno. La propuesta detalla la motivación de la Iglesia para considerar los indultos coincidiendo con el Bicentenario del país incluyendo así como su preocupación en relación con las condiciones carcelarias en Chile.
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Amnistía Internacional, 23/07/10
ANTECEDENTES
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El Indulto Bicentenario, es una iniciativa que comenzó a gestarse en el 2008 y que busca dar un "perdonazo", por motivos humanitarios a aquellas personas privadas de libertad, ya sea por su estado de salud o edad avanzada. La encargada de elaborar este proyecto, y definir quiénes serán beneficiados, es la Iglesia Católica
Si bien el indulto, considera beneficiar a reos mayores de 70 años condenados por delitos menores y no de sangre, la polémica se ha instalado, ya que algunas voces señalan que este beneficio también debiera alcanzar a aquellos ex militares que cumplen condena por violación a los Derechos Humanos, situación que de alguna manera pone en jaque al Gobierno de Sebastián Piñera, ya que es el mismo Presidente quien debe analizar cada uno de los y determinar si se le entrega el beneficio o no.
El mundo político está dividido. Mientras algunos personeros de derecha señalan que no de debe hacer distingos, debido a que las razones humanitaria son transversales. Sin embargo, grupos como los familiares de Detenidos Desaparecidos, ya habrían solicitado al Presidente que no se incluyan a los ex .militares.
EL Nortero, 29/06/10
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La propuesta de la Iglesia Católica se titula "Chile, una mesa para todos en el Bicentenario" y sugiere, en síntesis, lo siguiente:
Reducir total o parcialmente la pena a los condenados por sentencia ejecutoriada que en los últimos años hayan tenido buena conducta en las cárceles y que no representen un peligro para la sociedad. "Con las restricciones que la autoridad competente considere prudente establecer como, por ejemplo, delitos de sangre.
Reducir la pena a quienes tengan más de 70 años de edad. También a las mujeres con uno o más hijos menores de 18 años.
Cambiarle la pena a las personas con una enfermedad "invalidante, grave e irrecuperable", para que no cumplan sus condenas en la cárcel.
Condonar el resto de la pena a los enfermos terminales.
Mejorar las condiciones de vida de quienes están en la cárcel dándoles más horas de convivencia fuera de la celda, ofreciéndoles trabajo remunerado, ampliar el acceso a la enseñanza, el deporte y la cultura…
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ANTECEDENTES
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Mejorar las condiciones laborales de los gendarmes y otros empleados del sistema penitenciario.
Modificar la legislación penal para los que tienen muy avanzada edad o están gravemente enfermos, de modo que se les condone la pena o se les permita cumplirla junto a su familia en otro tipo de instituciones. Esto sería para todos quienes no representen un peligro para la sociedad.
Reducir la pena también a quienes han cometido delitos contra los derechos humanos durante el Régimen Militar. "No olvidemos que no todos ellos tuvieron igual responsabilidad en los crímenes que se cometieron", lee el documento de la Iglesia y hace una invitación al Ejecutivo y al Parlamento a hacer una reflexión caso a caso, según el grado de responsabilidad y de libertad con el que cada uno de los condenados cometió estos delitos, además de considerar si han manifestado señales de arrepentimiento.
EL Rancahuaso, 22/06/10
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No sería completa la mesa para todos si no considerásemos en esta petición a quienes cumplen penas por delitos contra los derechos humanos cometidos durante el Régimen Militar.
Es un tema que debemos poner sobre la ‘mesa de todos’ para conversarlo con la seriedad que corresponde, especialmente en el Parlamento de la República. No olvidemos que no todos ellos tuvieron igual responsabilidad en los crímenes que se cometieron.
A nuestro parecer no cabe ni un indulto generalizado ni un rechazo general del indulto para todo ex uniformado condenado. La reflexión debe distinguir, por ejemplo, el grado de responsabilidad que le cupo a cada uno, el grado de libertad con que actuó, los gestos de humanidad que tuvo y el arrepentimiento que ha manifestado por sus delitos.
(Fragmentos de “Chile, una mesa para todos en el bicentenario”)
La Nación, 21/07/10
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Rodrigo HinzpeterMinistro del Interior
Radio UCH, 15/07/10
La Iglesia ha hecho un planteamiento que va obligar al gobierno a pronunciarse, pero en una opinión mía, siento que a veces la Iglesia hace planteamientos en casos que no son los estrictamente propios de la confesión religiosa.
Siento que a veces la Iglesia hace planteamientos en campos que no son los estrictamente propios de la condición religiosa; hay ciertos aspectos que están más ligados al campo de lo político.
Absolutamente contrario a los indultos. No soy muy partidario honestamente del resabio monárquico de que exista dicha facultad.
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(He mantenido y mantengo) la defensa de los derechos humanos, pero también hay que tener una capacidad de perdón y misericordia. Querían que llamáramos al odio? Llamamos al perdón porque eso es esencial.
La Iglesia siempre ha sostenido la verdad y justicia, pero eso no es suficiente para sanar las heridas de una sociedad, por lo que una gota de amor y misericordia siempre será necesaria.
Alejandro Goic Presidente de la Conferencia
Episcopal
La Tercera, 13/07/10
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Creemos efectivamente que la Iglesia Católica entra en un área que excede ampliamente la competencia de la fe. Es mejor configurar un mejor mecanismo que permita reinsertar a quien se rehabilita y acoger al que se arrepiente.
(Pido al Estado que se comprometa en este bicentenario a) una propuesta de oportunidades de rehabilitación para todas las personas privadas de libertad y que puedan ofrecer plazas de trabajo por lo menos a un 10% de quienes demuestren haberse rehabilitado. El concepto de unidad debe ser un compromiso enmarcado en la verdad, que refleje el esfuerzo de todos los chilenos. El propósito del bicentenario no debe ser a quien se indulta, sino que trabajar en torno al significado del indulto.
Obispo Emiliano SotoPresidente de la mesa ampliada
de las iglesias evangélicas
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La Nación, 19/07/10
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Milton JuicaPresidente de la Corte Suprema
Cooperativa, 14/07/10
En una sociedad moderna, los indultos y las amnistías no debieran coexistir en regímenes democráticos como los que tenemos.
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Felipe BulnesMinistro de Justicia
El indulto no forma parte de nuestro programa de gobierno. Es una idea que ha planteado la Iglesia. El Presidente Piñera ha manifestado que una vez que reciba la propuesta, hará las reflexiones del caso y emitirá un pronunciamiento claro de si se acoge o no el indulto, o si se acoge total o parcialmente
La Nación, 20/07/10
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Queremos que quede claro que no estamos en contra de los indultos presidenciales. Creemos incluso que son necesarios cuando sabemos las condiciones de las cárceles chilenas. Pero nos oponemos a que le den libertad a genocidas amparados por el Estado de Chile, queden libres.
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Lorena PizarroAgrupación de Familiares de
Detenidos DesaparecidosCambio 21, 14/07/10
Celebro que la Iglesia haya tomado esta iniciativa, me parece que es la institución más indicada cuando ha percibido una situación que amerita actitudes humanitarias. Tengo la esperanza de que el gobierno le dé una buena acogida.
Guillermo GarínGeneral en retiro
Ex vicecomandante en jefe del Ejército
BBC Mundo, 22/07/10
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La consigna 'Ni perdón ni olvido' no es compatible con un pueblo de hondas raíces cristianas. Olvido no puede haber. Pero si queremos una sociedad reconciliada, tendremos que poner sus bases en la verdad y la justicia, pero también en el perdón.
(A la Iglesia le importa ) la situación de una gran cantidad de mujeres y hombres encarcelados ancianos, madres, que sufren enfermedades terminales y afectados por hacinamiento y sin posibilidad de rehabilitarse.
La oposición comenzó (las críticas) mucho antes de que se conociera lo que pediríamos. Muchos argumentos se esgrimieron sin que se conociera el texto que presentamos. Hay quienes entienden esta propuesta como impunidad, pero tampoco es así. (…) Es necesario que en esta discusión se entienda el valor del perdón, de la clemencia, de la dignidad en la tercera edad y de la dignidad en la muerte.
Cardenal Francisco Javier Errázuriz
Arzobispo de Santiago
La Nación, 25/07/10
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Yo pido en esta materia amplitud de alma porque insisto, yo veo a pocas horas de que salió el documento ya he visto como desde la izquierda a la Concertación se ha torpedeado cualquier iniciativa en este sentido y no por una razón de seguridad pública.
Sean militares o sean civiles, creo que si uno parte de un indulto de la reconciliación generando discriminación entre unos y otros parte con el pie izquierdo. Esto no significa que uno plantee un indulto general en esta materia, pero tampoco que rechace cualquier indulto militar. Creo que ahí hay que tener cuidado y ese es el espacio del debate que tendremos que tener en los próximos días.
Juan Antonio ColomaPresidente UDI
La Segunda, 20/07/10
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Camilo EscalonaSenador
Presidente PSVocero de la Concertación
Los partidos de la Concertación acogemos el espíritu de perdón y reconciliación del mensaje de la Iglesia Católica, en relación al proyecto de indultos, que la Iglesia ha insinuado. Naturalmente que esperamos estudiarlo, evaluarlo, revisarlo, de manera que efectiva-mente se puedan tomar medidas que ayuden a aquellas personas que por razones de edad o por el tipo de delito que cometieron estén en condiciones de recibir alguna medida o beneficio de parte de la sociedad. Pero que esto no se traslade, involuntariamente, a delitos graves o delincuentes que sí tienen que cumplir sus penas de cárcel
Lo importante, desde nuestro punto de vista, es el espíritu con el cual la Iglesia envía esta solicitud a nuestra sociedad, que debiese recogerla con una mentalidad abierta y con el corazón dispuesto. Sin dejar de hacer dejación de la responsabilidad del Estado en la sanción y castigo de los crímenes graves de los delincuentes que son reincidentes. en relación al tema de los derechos humanos, nosotros hemos estado siempre contra la impunidad.
Partido Socialista, 13/07/10
¿Aprovechamiento político o fracaso de las políticas públicas?
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Jorge UlloaDiputado UDI
La Segunda, 20/07/10
Se necesita dar una respuesta real… al menos que se les aplique justicia en los penales. No podemos cerrar la puerta porque la izquierda, que se amparó en la Iglesia durante tanto tiempo, hoy con cinismo y descaro, cierre la puerta a una propuesta de la misma Iglesia.
Se necesita dar una respuesta real a quienes están detenidos y no esconder la cabeza, al menos respecto de que se les aplique la justicia en los penales. Es decir, que se les entreguen los beneficios penitenciarios a los cuales todo interno tiene derecho, y que al personal que está detenido tanto en Punta Peuco como en Cordillera les han sido sistemáticamente negados.
Lo que pasa es que durante los gobiernos de la Concertación, en el tema de los DD.HH. para el personal uniformado ha sido negado. Nadie está pidiendo beneficios adicionales, sino que se cumpla lo que la ley señala. El propio Álvaro Corbalán, ya tiene 17 años preso. Habría que ver si cumplen con los requisitos.
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No existe ninguna posibilidad de incluir en la propuesta de la Iglesia una amnistía para el Bicentenario a los violadores de los Derechos Humanos. Se debe excluir claramente a los involucrados en estos casos y que tienen más de 70 años, como son: el general Manuel Contreras y el brigadier Pedro Espinoza, entre otros altos ex oficiales del Ejército. Los tratados internacionales que nuestro país ha suscrito señalan que los crímenes de lesa humanidad son inamnistiables y los chilenos tenemos el deber ético y moral de respetarlos. Mucho ha costado avanzar para alcanzar justicia y no tiraremos por la borda este logro, ya que de hacerlo estaríamos traicionando a nuestras víctimas y sus familiares.Jaime Naranjo
Senador PS
Senado, 13/07/10
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Se trata de un paso bastante importante porque abre una posibilidad que no se había dado. (La propuesta) está de acuerdo a este Presidente de la República, que yo lo veo que ha manifestado claramente su deseo de ser presidente de todos los chilenos.
Si la iglesia está presentando una propuesta que habla de misericordia, de perdón, el Presidente tiene todas las oportunidades para, dentro de los márgenes que se puede mover, resolver.
(En el caso de militares) estamos hablando de un grupo de personas que no son un peligro para la sociedad, personas que estaban sometidos a una responsabilidad y a un mando.
La DINA no es, ni fue nunca, una asociación ilícita. Fue una institución tan legal como puede ser la oficina que tiene la Presidencia, de la seguridad, la ANI.
Gral. (r) Rafael VillarroelMovimiento Chile Mi Patria
La Nación, 22/07/10
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Carlos LarraínDiputado
Presidente de RN
La Segunda, 20/07/10
Los beneficios no son una alternativa al indulto, ha habido arbitrariedad contra los militares. Desde la extrema izquierda parece que se gastaron los indultos (hubo 900) y beneficiaron a muchos terroristas.
Ellos (el sector liberal RN que está en contra del indulto) aunque hayan sido jóvenes cuando ocurrieron estas cosas, que hoy se ven desde la altura moral de la distancia, también los obliga pensar en que los ancianos que están presos puedan morir en su casa. ¿O esa consideración se les escapa?.
No soy partidario de ningún beneficio ni ningún indulto a aquellas personas que cometieron violaciones a los derechos humanos. Son crímenes de lesa humanidad y no tienen derecho ninguno a ningún tipo de beneficio.
El Gobierno tendrá que tomar su decisión en base a lo que le ha planteado la Iglesia y le va a plantear la iglesia evangélica si manda un proyecto de ley o hace caso a caso.
Eduardo FreiSenador DC
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Creemos que si en el Bicentenario tenemos que reafirmar algo, es la plena vigencia de los derechos humanos (...). Permitir que los asesinos, violadores y pedófilos vuelvan a salir, es producir un segundo sufrimiento a las víctimas, además de una gran frustración y decepción. El primer compromiso tiene que ser con las víctimas.
Guido GirardiSenador PPD
Es una propuesta integradora, que no excluye sectores y pone énfasis en una de las principales deudas que el país tiene, cual es el mejoramiento de las condiciones carcelarias, que sigue siendo una deuda inaceptable si queremos darle un sentido rehabilitador y de esperanza a quienes están privados de libertad. "La propuesta le da al Presidente y al gobierno un margen de acción para actuar cautelando los elementos de seguridad ciudadana, de respeto a los derechos humanos y de clemencia que la Iglesia Católica plantea.
Patricio MeleroDiputado UDIJefe Bancada
Desaparecidos.org, 23/07/10
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Se insistió en que los autores de hechos de sangre y delitos de lesa humanidad -sean civiles o militares- no puedan recibir beneficios, ni menos un indulto. Aceptar eso es violar convenciones internacionales y nuestros propios principios en el tema. En eso, amplios sectores hemos sido enfáticos.
Isabel AllendeSenadora PS
(No se debe diferenciar entre ex militares y civiles, ya que) eso nos mantiene en una división que ha existido en Chile por tantos años, no tiene una mirada de futuro... entonces lo que tenemos que plantearle a las nuevas generaciones es ver cómo vamos sanando, cómo vamos superando las diferencias que nos produjo el gobierno militar. Los delitos en materia de derechos humanos "es uno de los daños quizás más graves, pero también se le causa un daño al país manteniendo vivas las heridas que ocurrieron hace más de 30 años. Este es un buen momento para dar un paso.
José Antonio KastDiputado UDI
Amnistía, 14/07/10
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Senado, 22/07/10
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Mucho tiempo poniendo en el debate un tema que no sabemos de qué se trata, genera expresiones de todos los lados que no han contribuido a un buen debate de este tema.
Karla RublilarDiputada RN
Queremos prontamente conocer la propuesta de la iglesia católica para tener un planteamiento mucho más preciso respecto de su contenido. Sin perjuicio, queremos reiterar que para nosotros no existe diferencia entre los delitos cometidos por civiles o militares, sino que la diferencia está en delitos comunes y delitos de lesa humanidad que son imprescriptibles.Juan Carlos Latorre
Presidente DC
La Nación, 19/07/10
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Lo importante es que el alcance y el sentido de esta solución sean claros para que tenga un espíritu humanitario y no se transforme en una burla a la justicia. Hay que acotar y definir el ámbito exacto de su aplicación para que favorezca a las personas enfermas, a mayores de 70 años y a personas que han cometido delitos muy menores. Eso puede ser algo positivo y valioso que ciertamente podríamos apoyar porque es compatible con la misericordia y la compasión".
Es muy difícil incluir dentro de este indulto a las personas que han estado involucradas en delitos graves de violaciones a los derechos humanos. Son materias distintas porque el indulto está acotado a delitos menores y no se debe confundir con los objetivos de reconciliación entre los chilenos. Paralelamente al tema del indulto para el Bicentenario, también hay que revisar y restringir la facultad presidencial para otorgar este tipo de Los indultos no pueden ser entregados por una sola persona sobre todo tratándose de delitos graves y complejo.
Hernán LarraínSenador UDI
Senado, 15/07/10
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Está equivocada la Iglesia Católica, los que buscan la reconciliación son los que queremos distinguir entre las víctimas y victimarios. No puede ignorar la Conferencia Episcopal que estos indultos van a agravar, reforzar y perpetuar el dolor de las víctimas, las cuales ya están excluidas porque no se sienten representados por el Estado.
Comenzó una pobre reconciliación durante los 20 años de gobiernos democráticos y ahora se dará el paso atrás en el acercamiento entre el Estado y las víctimas para integrar a los asesinos. Eso es inaceptable.
Otro criterio que menciona la Iglesia es que se hayan arrepentido ¿Usted conoce a alguno? Nadie ha dicho que recibió órdenes, todos dijeron que no hicieron nada malo, (José) Zara decía que no había hecho nada. Si lee la declaración del Cuerpo de Generales todos dicen que el Presidente Piñera no debe dejarse influir por estas personas que propician el odio, con lo cual siguen descalificando a las víctimas ¿Eso es lo que quiere Larroulet, quien ha negociado estas cosas? Me parece insoportable.
Roberto GarretónAbogado
Instituto de DD.HH
Radio Cooperativa 23/07/10
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No es razonable querer que luego de ser condenados, de años de cárcel y a veces con graves enfermedades y dolores, los autores de hechos ciertamente deleznables deban permanecer encarcelados hasta el fin de sus días. Soy partidaria de un indulto a uniformados que cumplen sentencia por causas de DD.HH porque la seguridad ciudadana no sería afectada.
En cambio, rechazo beneficios para delincuentes actuales que para las víctimas son tan graves. Lo que hoy nos asola casi como una epidemia son estos asaltos a las casas, a las personas, a la propiedad. A esta gente que reitera y reincide no le daría un indulto. Ahí hay que ser fuerte y muy claro. En el caso de los derechos humanos, lo limito a un tema de misericordia, que apunta a que ahí no hay riesgos sociales implicados. Un humanista no puede usar a las personas para dar ejemplos. Eso es anti-DD.HH.
Clara SzczaranskiDecana de la Facultad de Derecho de la U. Mayor
Ex Presidenta del Consejo de Defensa del Estado
La Segunda. 20/07/10
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Carlos PeñaRector UDP
Columnista de El Mercurio
Hay varias razones para no conceder el indulto a quienes violaron los derechos humanos. Y para no admitir las insinuaciones -que manejando una delicada ambigüedad- ha formulado la Iglesia Católica.
Desde luego -y a mucha distancia de los delitos comunes- las desapariciones, torturas y asesinatos ejecutados por agentes del Estado tienen una gravedad excepcional. A diferencia de lo que ocurre con la violencia entre particulares -un homicidio, por ejemplo- en la violación de derechos humanos se tortura, mata o hace desaparecer adversarios sirviéndose de las instituciones estatales. Así, la capacidad de abuso es incontrarrestable y la impunidad casi segura.
En medio de tanta ambigüedad, en medio de tanto moralista de última hora, después de tanto intelectual que calló a la hora de defender a las víctimas y que ahora saca la voz para pedir clemencia para los victimarios, es mejor decirlo con total claridad: no es correcto conceder el indulto, ni particular ni general, a ningún violador de los derechos humanos.
El Mercurio, 25/07/10
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Unión de Ex Prisioneros Políticos de Chile
Considerando que en nuestro país lo que más abundado hasta ahora es la carencia de justicia y ha existido una abierta y encubierta impunidad, rechazamos enérgicamente el Indulto a criminales involucrados en delitos de Lesa Humanidad indiferentemente hayan sido estos cometidos por civiles o militares. Consumar un indulto de la naturaleza como la que algunos desean y solicitan dañará irreparablemente la imagen internacional de nuestro país.
Piensachile, 21/07/10
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Partido ComunistaDe Chile
El Partido Comunista de Chile se opone al indulto, tanto de militares como civiles que hayan cometido crímenes de lesa humanidad. Estos delitos graves no pueden prescribir y en caso de otorgárseles el indulto presidencial, significaría la prescripción y podría abrir las puertas para la aplicación de la ley de amnistía que aún no ha sido anulada.
Podría significar, entonces, que los violadores de derechos humanos sintieran que en cualquier momento podrían volver a cometer las mismas barbaridades contra gran parte del pueblo chileno. Por ello no es aceptable, desde ningún punto de vista, que se le otorgue la amnistía a quienes cometieron crímenes de lesa humanidad.
Diario Digital, 20/07/10
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El derecho internacional es clarito en decir que no procede ni la amnistía ni la prescriptibilidad de estos crímenes ni el indulto. (No obstante) también hay elementos que tienen que ver con las razones humanitarias que no son una obligación jurídica sino una consideración que podría tener el Estado por lo que va a ser la autoridad política la que tenga que decidir.
Lorena FríesAbogada del Instituto de
Derechos HumanosNoticias Latam, 22/07/10
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Andrés AllamandSenador RN
El indulto choca contra dos realidades: La falta de consenso que la propuesta revela en el ámbito político y la impronta del actual gobierno en ésta área: Cerrar (y no abrir aun más) la puerta giratoria. Un indulto general sería obviamente una señal a contramano de una política anti delincuencia enérgica como la que el país demanda.
El Vacanudo, 24/07/10
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Se asocia la idea del indulto con la del perdón, actitud esta última noble y deseable. Pero lo que nunca debe hacerse es confrontar el perdón con la justicia, pues ambas son acciones positivas que deben cultivarse pero nunca una en sacrificio de la otra.
Es indudable que un indulto general, decretado por ley, importa un sacrificio importante de justicia, y ello, dentro de un cuadro de impunidad creciente, mas que pacificar, crispa la convivencia social, obteniéndose así lo contrario de lo que sea dice desear: paz y tranquilidad. De allí que una iniciativa de esta índole deba ser cuidadosamente analizada en cuanto a su conveniencia.
Lo anterior, no implica, que por razones estrictamente humanitarias, y en casos concretos y debidamente comprobados, se suspenda la ejecución de una condena cuando el sentenciado se encuentra en una situación terminal de salud, y se le permita pasar sus últimos días de vida en compañía de sus seres queridos, situación en que por razones elementales de humanidad, se justifica plenamente.
Héctor Salazar A. Abogado de Derechos Humanos
Profesor de la Universidad Academia de Humanismo
Cristiano
Cambio 21, 21/07/10
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Debe repararse en que este debate ha estado circunscrito a argumentos y consideraciones morales, políticas y religiosas, dejando de lado aquellos de carácter jurídico. Y es que una discusión sobre indulto es también una discusión legal, en la cual existen ciertas restricciones normativas que deben atenderse, a riesgo de incurrir en incumplimiento de obligaciones que pesan sobre el Estado.
En este sentido, el gobierno no tiene plena libertad para decidir sobre un eventual indulto a personas condenadas por violaciones graves a los derechos humanos. Tal como lo expresa la Constitución, Chile ha decidido voluntariamente limitar el ejercicio de su soberanía con los tratados internacionales que existen sobre estas materias. Estos instrumentos, y la interpretación que los órganos competentes han hecho de ellos, prohíben la posibilidad de otorgar amnistías e indultos para casos de violaciones graves y sistemáticas, como son las que ocurrieron en Chile entre 1973 y 1989. Así lo ha dicho, por ejemplo, y respecto de la amnistía, la Corte Interamericana de Derechos Humanos en una condena contra Chile de 2006 y, específicamente en cuanto a los casos de indulto, el Comité contra la Tortura, órgano que, debe señalarse, está a la espera del informe de cumplimiento de Chile desde mayo pasado.
Jorge ContesseDirector del Centro de Derechos Humanos
UDP
La Tercera, 22/07/10
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Mi pregunta es cuál es el sentido de todo esto, si esto puede ser una oportunidad del bicentenario para realmente plantear un debate sobre un tema no resuelto. Si los casos de derechos humanos –que es donde está la polémica- se han prolongado por más de 30 años, es porque los propios involucrados no han colaborado para que se haga toda la verdad en el caso, que se haga la justicia a la que la sociedad tiene derecho. La sociedad tiene derecho a que se reparen las normas quebrantadas, que se proteja a las víctimas y que se la repare en el daño que se les ha causado.
Si eso no ha pasado es porque en el fondo no ha habido un acuerdo en la sociedad chilena. Incluso más, las instituciones que han pedido reiterada-mente un perdón, una especie de cerrar el capítulo, nunca han hecho las señales apropiadas que involucre un compromiso real para poder darles eso que piden. (…) En los hechos, quienes han violado los derechos humanos -me refiero a los que cometieron crímenes de lesa humanidad- los altos mandos de la época, y otros que abusaron aprovechándose de su posición de ventaja, aunque fueran de menor graduación, nunca han planteado –salvo alguna excepción– un arrepentimiento o un mea culpa.
Alejandro GuillierPeriodista
Radio ADN, 23/07/10
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Lo que causa mayor asombro, es que dentro de la propuesta de indulto, se incorpore a violadores de Derechos Humanos, los cuales, habiendo cometido delitos considerados de “lesa humanidad”, donde las víctimas que padecieron este tipo de atropellos, en una cantidad significativa todavía no pueden tener sepultura por parte de sus familiares, ya que son denominados como “detenidos desaparecidos” o personas no halladas, tengan un privilegio frente a una daño causado sin precedentes, y se ampare sobre razones de humanidad. Se pide para los violadores, la consideración que ellos no tuvieron con sus víctimas bajo un régimen de Estado que promovió dichas atrocidades.
Otra cosa que me asombra en este tema, es la relación o intromisión de esta agrupación eclesiástica, en temas de Estado, y convivencia nacional desde la perspectiva de la relación social de sus ciudadanos, y no confesional del hecho. Hasta donde recuerdo, en la Constitución de 1925, se decretó la separación entre la Iglesia y el Estado, por lo tanto, cada uno debía proceder y actuar en determinadas materias del día a día.
Carlos LivacicSociólogo.
Universidad Central
Fac. Cs. Sociales. Universidad Central, 24/07/10
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Es necesario señalar algo respecto de los 61 condenados por delitos de lesa humanidad, pues estos últimos son los que más llaman la atención. ¿Podría el Estado Chileno indultarlos? La respuesta es, desde la legitimidad y la legalidad, que no. Desde diciembre de 1973, cuando ratificó la Resolución 3074 de la ONU que consagra principios de cooperación internacional en la identificación, detención, extradición y castigo de los culpables de crímenes de guerra o de crímenes de lesa humanidad, el Estado Chileno se obligó a no adoptar medidas legislativas que menoscaben los castigos a los culpables de crímenes de lesa humanidad. Por lo tanto, las amnistías a dichos condenados son contrarias al Ius Cogens y harían incurrir a Chile en responsabilidad internacional.
Por último, esta propuesta de indulto, lejos de unificar opiniones, ha reavivado fuegos y animosidades. ¡Vaya unidad bicentenaria que se consigue con iniciativas como estas!
Marcelo BrunetAbogado
Profesor de Derecho PúblicoPUC
La Tercera, 22/07/10
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En estas fechas del bicentenario se ha propuesto el indulto en el marco de una “reconciliación nacional”, reconciliación que por cierto nadie tiene claro de qué se trata, porque para realizar aquello se necesitan dos partes, pero ¿a qué partes vamos a reconciliar? ¿a los buenos con los malos? ¿a los “comunachos” con los “fachos”?¿a las FFAA con las agrupaciones de DDHH?¿a O’Higginistas y Carreristas?… la verdad es que no está claro, y como sucede a menudo, el concepto termina quedando en la nada, y siendo interpretado de la forma que cada quien quiso entender.
Ahí radica a mi entender que el indulto bicentenario sea una especie de cosa rara, con la que algunos se casan y otros repudian; la figura del perdón por gracia tiene una justificación bien clara –razones humanitarias-, pero esta vez se ha utilizado con un fin que nada tiene que ver con las razones originales de su existencia, y para colmo, nadie entiende de qué se trata esta famosa “reconciliación”… así ¿quién va a querer que soltemos delincuentes a las calles?
Nicolás AbarcaColumnista
Gran Valparaíso, 22/07/10
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- Señor Presidente, han llegado nuevos proyectos de indulto ...
La Tercera. 25/07/10
¿Expresiones discriminatorias o sacadas de contexto?
25 de JULIO 2010
¿Reestructuración del Ministerio o molestia de grupos conservadores?
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