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PSICOLOGÍA POPULAR
M. Cristina Canales
Ciencias Cognitivas
Universidad Autónoma del Estado de Morelos
Mayo 2011
PSICOLOGÍA POPULAR
En el desarrollo de la ciencia, se puede comprobar una y otra vez
que las propiedades del mundo que son más accesiblesal ser humano, aquellas que nos preocupan,
o sobre las que se escriben novelas,no son las mismas que pueden ser estudiadas
científicamente.
J.A. Fodor, La Modularidad de la Mente
PSICOLOGÍA POPULAR
En la vida diaria, las personas, sin una
enseñanza específica, utilizan su sentido
común para dar sentido, explicar y predecir la
conducta.
PSICOLOGÍA POPULAR
Psicología del sentido común
Teoría de la mente
Psicología ingenua
Psicología de creencia-deseo
Folk psychology
Psicología popular
Filosofía de la mente (Wilfred Sellars)
Ciencias cognitivas
1980
PSICOLOGÍA POPULAR
¿Cómo lleva a cabo el lego, en la práctica,
estas explicaciones y predicciones de sentido
común?
PSICOLOGÍA POPULAR
Cuando en filosofía, se debate acerca de la Psicología popular, lo que normalmente se discute es su naturaleza y las implicaciones teóricas que se derivan de la misma.
¿ Cuál es la naturaleza concreta de este conocimiento de sentido común?
¿La Psicología popular es una práctica o una teoría?
Psicología popular
Si es considerada como una práctica, parece que la necesidad de la Psicología popular no se pone en duda, ya que constituye una parte fundamental en la vida de los seres humanos que les permite desenvolverse en el entorno que les rodea.
Autores que sostienen esta idea son:
Kathleen V. Wilkes y
Radu J. Bodgan
Psicología popular
Si aceptamos su naturaleza teórica,
entonces como teoría empírica, la Psicología popular no satisface los requisitos mínimos y, por tanto, debe ser eliminada y sustituida, al igual que todas las teorías científicas que se encuentran en su lugar.
Autores que sostienen esta idea son:
Paul.M.
Churchland
Stephen.P.
Stich
PSIOLOGÍA POPULAR
Otros autores defienden la idea de que como cuerpo teórico, la Psicología popular constituye una parcela imprescindible de nuestro conocimiento sin la cual no podríamos darnos sentido como sujetos sociales.
La postura filosófica que ha mantenido esta idea es el Funcionalismo de la mano de Fodor.
PSICOLOGÍA POPULAR
Dennett, Fletcher y Garfield
Niveles de explicación o descripción de la
conducta.
Explicaciones neurofisiológicas que ofrece la
ciencia.
Descripciones intencionales que proporciona
la Psicología popular.
PSICOLOGÍA POPULAR
Teoría-teoría
La Psicología popular es una teoría implícita y subyacente en la mente de los sujetos. Teoría de la simulación
Poner en práctica la Psicología popular es hacer uso de un mecanismo de simulación.
TEORIA-TEORIA
Cuando el lego trata de explicar, predecir o
interpretar una determinada acción o conducta
en su vida cotidiana, consigue hacerlo
desplegando un cuerpo teórico de
conocimiento, constituido por reglas generales
o leyes que especifican las relaciones entre los
estados mentales entre sí y con la conducta.
Teoría-Teoría
Los humanos nacen dotados con un tipo de
teoría psicológica popular que, al encontrarse
ya en el sujeto, se desarrolla mediante un
proceso de teorización o maduración
influenciado por la experiencia.
Gopnik y Carey.
Teoría-Teoría
Fodor, Carruthers, Botterill proponen la idea de que la experiencia tiene un escaso, o ningún, papel que jugar en el desarrollo de la teoría psicológica popular.
Para estos autores, esta teoría está situada en un módulo de la mente, cuyo desarrollo está determinado de antemano y, por eso, aunque la experiencia puede servir como desencadenante de este proceso, la Psicología popular se desarrollará de cualquier modo, independientemente de que el estímulo experiencial sea muy reducido.
TEORÍA DE LA SIMULACIÓN
Cuando explicamos y predecimos la conducta de un sujeto, ya sea nosotros mismos u otra persona, nos tomamos a nosotros mismos como modelos y, a partir de lo que nosotros sentiríamos, pensaríamos, haríamos, etc., predecimos los sentimientos, pensamientos, acciones,... de la otra persona.
Gordon, Goldman, Harris, Heal,
Teoría de la Simulación
Para que este mecanismo funcione, se dan por
garantizados una serie de principios, a saber:
el de la analogía, la empatía y la racionalidad.
POSTURAS
En este sentido, Goldman defiende un
simulacionismo introspeccionista, que
mantiene la idea de que para poder adscribir
estados mentales a los demás, el sujeto tiene
que ser capaz de reconocer sus propios
estados internos, para lo cual es de vital
importancia la introspección, la cual, a su vez,
es el único modo de acceder a ellos.
POSTURAS
Gordon mantiene una versión no-
introspeccionista de la simulación y, por tanto,
defiende la idea de que no existe ningún tipo
de acceso privilegiado a los estados mentales
de uno, es decir, defiende la igualdad entre el
conocimiento de primera y tercera persona.
