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MUNDO RELIGIOSO INCA
POLITEÍSTA PANTEÍSTA HELIOLATRA
• Creencia y adoración a varios Dioses o deidades
• Tuvieron como dioses a seres del mundo natural.
CARACTERÍSTICASInicio: Año 1400Fin: Año 1550
COSMOVISIÓN• Es el mundo superior donde habitaban los dioses • ANIMAL: CÓNDOR• PACHACÁMAC
• Es el mundo terrenal donde los seres humanos viven.
• ANIMAL: PUMA.• PACHAMAMA
• Mundo de abajo o mundo de los muertos.• ANIMAL: SERPIENTE• SUPAY
DIOSES MAYORESWIRACOCHA PACHACAMAC PACHAMAMA
• DIOS ORIGINARIO MAESTRO Y CREADOR DEL
MUNDO
Significa : Espuma o grasa del mar
Significa: Alma de la tierra o el que anima el mundo
• DIOS DE LOS TEMBLORES Y DE LOS CIELOS
Significa: Madre tierra
• DIOSA DE LA NATURALEZA Y DE LA FERTILIDAD
WACON O KON INTI MAMA KILLA
• Dios del fuego y de las sequias • Dios sol • Diosa luna
DIOSES MENORESDIOS ILLAPA
• Dios del rayo • Diosa del maíz y del alimento
• Dios del inframundo
DIOS SUPAY MAMA ZARA
MAMA KOCHA DIOSA COYLLUR DIOS PARIACACA
Diosa del mar Señor de los pastizales silvestres
Diosa de las estrellas
MITO DEL DILUVIO
CONOPA
Saramama
Papamama
Kukamama
Uchumama
• Las conopas eran los mejores frutos de la cosecha y eran escogidos para realizar una ceremonia de agradecimiento.
ILLAS • Las illas eran miniaturas de los animales hechas en piedra y que podían enterrarse en los cerros y corrales.
CAPAC RAYMI QUILLA, Luna de la Gran Fiesta del Sol,
equivalente al mes de diciembre o descanso.
ZAMAY QUILLA, pequeña luna creciente, mes del crecimiento del maíz
CHACRA YUPAY QUILLA, luna de siembra, agosto, mes de sembrar la tierra
AYAMARCA RAYMI QUILLA, luna de la fiesta de la
provincia de Ayamarca, noviembre, tiempo de
regar los campos
PACHA PUCUY QUILLA, luna de la flor creciente, marzo, mes de maduración de la
tierra
CALENDARIO INCAICO
Inti Raymi
en honor al sol
Celebra la cosecha
principal
Solsticio de invierno 4 suyos
Fue instituido por el inca Pachacútec, en la década de 1430 d.C
Fiesta en honor al sol, en la cual celebraban la cosecha principal.
Fue instituido por el inca Pachacutec, como parte de su reorganización político-administrativa del estado inca.
Se realizaba durante el solsticio de invierno y conto con la participación de los 4 suyos: Collasuyo, Chinchaysuyo, Antisuyo y Continsuyo.
El significado de inti raymi en quechua, es “la resurrección del sol”
Los capitanes militares, funcionarios del gobierno y vasallos asistían con sus mejores trajes y llevaban sus mejores armas e instrumentos.
El inti raymi duraba 9 días y durante estos días, la gente consumía grandes cantidades de comida y bebida
INTI RAYMI
Cápac Raymi
Ritual de paso de los jóvenes, asunción al poder
Consta de una serie de jornadas
Sacrificios, coca, chicha y baile
Fiesta religiosa prehispánica
Es una fiesta religiosa prehispánica en honor al sol que se llevaba a cabo en el mes de diciembre.
En esta se realizaban sacrificios de animales, se bebía chicha de jora y también se mascaba coca.
Dada su solemnidad civil y religiosa no se le permitía a los forasteros permanecer en el cusco.
Era un ritual de paso para los jóvenes incas, el cual hacia asunción al poder. CAPAC RAYMI
Constaba de una serie de jornadas en las cuales se encontraban ciertas actividades como: el corte de cabello, cambio de vestimenta, sacrificios a la huaca, etc.
CAPAC RAYMI
La Muerte para los Incas
Inmortalidad del alma.El muerto todavía estaba
conectado con nuestro mundo.
En el otro mundo continuaban agrupándose en ayllus.
CREÍAN EN …El «camaquen», fuerza vital
que animaba todo. Los seres vivos y muertos,
tenían un «camaquen». Creían que quienes habían
sido buenos, se iban a vivir con el sol, disfrutaban de comida y bebida perpetua.
Los que habían sido malos, vivían bajo tierra en el frío, sin comida.
Rendían culto a los muertos como en el antiguo Egipto.
Momificación del difunto.El inca momificado recibía
el nombre de “malqui”.Un lugar de entierro, a
menudo se convertía en una huaca.
MomiasEl malqui era venerado y
sacado a procesión.El culto a los muertos: en
el mes de noviembre.Técnicas: desconocidas,
ritual elaborado.Rodeado de objetos que
pueda necesitar en el mas allá.
Ritos y ceremoniasNumerosas, complejas.Relacionados con cuestiones
agrícolas y de salud.Rituales a veces
acompañados de un sacrificio como forma de culto a los dioses.
Ceremonia «citua», en setiembre para alejar las enfermedades botándolas al río.
Sacrificio: animales vivos, sacrificios humanos.
Sacrificaban niños a veces como parte de un ritual.
Animales preferidos: Los machos o hembras estériles.
Vestida con atuendos rojos y decorada con plumas.
El inca normalmente sacrificaba «Pillco llama», (llama blanca) y cobayas.
Ritos
Acompañado con: textiles, coca, chicha y flores. Seleccionadas minuciosamente (cultivada en campos especiales).
Sacerdote; cortaba la garganta del animal.
Se ofrecían alimentos y bebidas, siendo la comida quemada y las bebidas vertidas en el suelo.
Ceremonia “capacocha”Dedicada al sol. En casos
especiales.En: coronación del
nuevo inca, el nacimiento de un hijo suyo,
celebración de triunfos guerreros,
acontecimientos que ponían en peligro la
salud del inca o su poder, desastres naturales,
terremotos, sequías o revueltas sociales.
Se desarrollo en: Las cumbres de las montañas, que debía estar congelada o cubierta por nieves eternas.
Ofrendas: niños de hasta 10 años de edad.
Con figuras en oro, plata; conchas marinas, textiles, cerámicas especialmente
confeccionadas para el ritual.
Se han encontrado 20 niños sacrificados.
Trasladado por los "curacas“ desde su lugar de origen hasta el cuzco.
Un miembro de las comunidades incas, entregaba a su hijo.
A cambio gana: bienes económicos, prestigio social, poderes mágicos para continuar la producción, la vida en la tierra.
Los niños eran los varones más hermosos y emblemáticos o niñitas adolescentes.
Duraba varios días.Algunos eran
envenenados, otros sofocados, con un golpe único en la cabeza, llevados simplemente a la cumbre donde previamente drogados, morían de frío.
Los niños del Volcán LlullaillacoTres niños incas, que
habían sido enterrados vivos y en perfecto estado de conservación.
Fueron sacrificados a los dioses.
En una pequeña cámara, contenía el cuerpo de un niño pequeño.
Vestido: con una túnica roja brillante, sentado en posición fetal, con su cara oculta entre sus rodillas.
Segundo niño, (una niña adolescente) con trenzas, sentada con sus piernas cruzadas y su cabeza inclinada como si estuviese en un sueño profundo.
Tercer niño, era una niña, que parecía haber sido alcanzado por un rayo en algún tiempo pasado.
La niña quemada por un rayo, tenía una aprox. de 6 años.
El niño de la cámara, 7 años. La doncella que estaba vestida
con la túnica gruesa, tenía aprox. 15 años.
