Tema 3 el arte en egipto

Marta López Rodríguez. Ave María Casa Madre

1

TEMA 3 EL ARTE EN EL ANTIGUO EGIPTO


2

1. Introducción

1.1. LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA

• Marco geográfico determinante: importancia del Nilo –columna vertebral del país- y el desierto como elemento aislante del exterior.

• Nordeste de África. País ribereño del Mediterráneo. • Sus límites son:

– por el oeste, el desierto de Libia.– por el este, el mar Rojo y el desierto de Arabia.– por el norte el mar Mediterráneo – y por el sur el macizo de Etiopía y el desierto de

Nubia.• Recorrido de sur a norte por el río Nilo• Dos zonas:

– Bajo Egipto, al Norte, la zona del delta (la flor del papiro )

– Alto Egipto, al Sur, a partir de Memphis (flor de loto)


3

1.2. RÍO NILO ("Egipto es un don del Nilo“, Heródoto, historiador griego, s V a.C.)

• Sociedad fluvial (importancia del río en la vida: transporte, pesca, etc.) Da vida al valle que se desarrolla a lo largo de él.

• Es el río de los dioses (carácter sagrado)

• Inundaciones periódicas: el limo depositado lo convierte en un territorio muy rico y fértil.

• Nilómetros, pozos con señales para medir el nivel del agua, anticiparse al peligro de inundaciones, y construir diques


4

1.3.CRONOLOGÍAAÑOS (a.C) ETAPAS DINASTÍA FARAONES OBRAS

3100-2686 Arcaica o Tinita I-II Narmer o Menes BajorrelievesUnificación rey Menes

2686-2181 Imperio Antiguo (capital Menfis)

III-VI Zoser, Keops, Kefrén, Micerino

Pirámides y esfinge de Gizeh.Gran esplendor y actividad constructiva

2181-2040 I Fase Intermedia

VII-X Decadencia

2040-1786 Imperio medio (Capital Tebas)

XI-XII Menthuotep, Amenemeht

1786-1567 II Fase Intermedia

XIII-XVII Invasión hicsos


5

AÑOS (a.C) ETAPAS DINASTÍA FARAONES OBRAS

1567-1085 Imperio nuevo tebano

XVIII-XX Hatshepsut, Tutmés III, Amenofis IV (Akenatón), Tutankhamón, Ramsés II

Templos: Luxor, Karnak, Abú Simbel, Deir el Bahari, Escuela de Tell el Amarna

1085-1030 Época tardía saíta

XXI-XXX Psamético Capital Sais

715-30 Bajo Imperio

525 Invasión persa XVII Cambises, Darío

332 Periodo ptolemaico

XXX A. Magno, Ptolomeo

30 Cleopatra Conquista romana


6

1.4. FARAÓN• Faraón: poder

absoluto. • Considerado como una

divinidad, hijo de Ra (el dios Sol), era venerado como un dios viviente.

• Clase sacerdotal: grupo privilegiado.


7


8

Símbolos característicos:

• La doble corona, que son las dos coronas unificadas y con el ureus (la cobra) (1, 2)

• Brazos cruzados sobre el pecho; en una mano sosteniendo un flagelo (látigo) (6) con tres flecos dorados y en la otra un cetro (o cayado) (5) curvado (vestigio de la vida que llevaba en un principio el pueblo egipcio cuando era nómada.) Estos símbolos también los va a llevar el dios Osiris.

• Barba postiza: (4) puntiaguda, sobresalía y a veces termina en una pequeña curva.

• Nemes, una tela rallada que lleva sobre la cabeza ceñida sobre la frente y que cae sobre los hombros de forma más o menos triangular.


9


10

1.5. RELIGIÓN POLITEÍSTA• Politeístas: numerosos dioses figuras humanas con cabeza de animal.• Las principales divinidades eran: Amón-Ra, Horus, Osiris(dios de los

muertos), Ra(dios supremo), Isis, y Anubis. • Adoraban también a animales sagrados como el buey Apis o el escarabajo.• Existía una poderosa casta de sacerdotes• Principales dioses:


11


12


13


14


15

• Creían en la vida de ultratumba. • Al morir, el alma se presentaba ante Osiris para

ser juzgada y, pasado el juicio, volvía a unirse al cuerpo para vivir eternamente; por ello embalsamaban el cadáver y lo convertían en momia, para que no se corrompiera.

Juicio de Osiris, en el Libro de los Muertos


16

EL JUICIO DE OSIRIS

• El espíritu del fallecido era guiado por el dios Anubis ante el tribunal de Osiris. Anubis extraía mágicamente el corazón, y lo depositaba sobre una balanza con la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo.

• Un jurado de dioses le formulaba preguntas acerca de su conducta pasada. Thot anotaba los resultados

• Osiris dictaba sentencia: Positiva: su Ka (la fuerza vital) podía

ir a encontrarse con la momia y vivir eternamente.

Negativa: su corazón era arrojado a Ammyt, la devoradora de los muertos (un ser con cabeza de cocodrilo, piernas de hipopótamo y melena, torso y brazos de león).


17

La momificación

1. Se extraen las vísceras del cuerpo y se guardan en vasos canopos :

• Amset: cabeza humana, el hígado.• Hapy: cabeza de papión (mono) los pulmones.• Kebeshenuef: cabeza de halcón, los intestinos.• Duamutef : chacal, el estómago.

2. Se embalsama el cuerpo con aceites y se lia con vendas.

3. Una vez momificado se depositaba dentro de varios sarcófagos (unos dentro de otros)

4. La tumba era considerada la morada eterna de los muertos, por ello contaba con objetos personales , ofrendas y una estatua del difunto, por si el cuerpo se estropeaba.


18

1.6 LA ESCRITURA EGIPCIA

La piedra Roseta fue descubierta en la campaña de Napoleón en 1799. Tiene un texto con escritura jeroglífica, demótica y en griego.En 1822 el arqueólogo francés Champollion acabó de descifrar la escritura comparando los tres textos.La piedra Roseta data de 195 a.C.


19

2. ARQUITECTURA2.1 RASGOS GENERALES

1. Colosalismo arquitectónico: edificios de gran tamaño, en consonancia con los dioses

2. Muros extraordinariamente gruesos y en talud, sin salientes.

3. Materiales: Adobe y piedra, bien labrada en sillares de distinto tamaño unidos sin argamasa.

4. Abundancia de piedra (caliza, granito, alabastro, basaltos, etc...), fácilmente transportable a través del Nilo.

5. Ausencia de madera.


20

6. Sistema constructivo adintelado o arquitrabado.7. Soporte: columna, robusta, con capiteles inspirados en

formas vegetales o humanizados. Pilares8. Decoración: Inspiración en la naturaleza. La figura humana

protagonista. Carácter narrativo. Escritura jeroglífica.

Tipos de columnas:• Lotiformes: hojas de loto• Papiroformes : papiros

cerrados • Campaniformes: papiro

abierto• Palmiformes: palmera• Hathóricos: diosa Hathor,

(cabeza de vaca)


21


22

MastabaPirámide

Hipogeo

2.2. LA ARQUITECTURA FUNERARIA: LAS TUMBAS


23

a) LAS MASTABAS

• Las tumbas más antiguas (Imperio Antiguo)

• Enterramiento de faraones anterior a las pirámides y tumbas para nobles y funcionarios.

• En ladrillo o piedra.• Tienen forma de pirámide

truncada• Planta rectangular, muros en

talud y techo plano. • Constan de:

– Pozo que lleva a la tumba del difunto

– Capilla a nivel del suelo para las ofrendas

– Sala incomunicada (serdab) donde se encontraba la estatua que representaba al difunto. La estatua del difunto sirve de apoyo al alma del difunto


24

b) LAS PIRÁMIDES• Monumentales enterramientos destinados

a ser la morada eterna del faraón (ajuar, objetos, ofrendas riquezas…).

• Construidas en piedra calcárea y granito de canteras cercanas (Gizeh),

• Los bloques de piedra eran transportados en barco por el Nilo y en tierra en una especie de trineos, se subían hasta la construcción arrastrándolos por unas rampas.

• Símbolo de ostentación del poder del faraón (monumentalidad y colosalismo)

• Contenido simbólico: escalera por la que el faraón asciende al cielo, las 4 aristas serían los rayos del Sol (Ra), orientadas hacia los 4 puntos cardinales

• Con el tiempo irán disminuyendo su tamaño


25

Evolución de las pirámides


26

Pirámides escalonadas

• Superposición de mastabas• Construida por el arquitecto

Imhotep para el faraón Zoser en Saqqara (2650 a. C)

• Pirámide de Zoser

Pirámide acodada

• De Snefru en Dashur

• La única de estas características, de forma romboidal


27

Grandes Pirámides de Gizeh. Imperio Antiguo, c. 2601-2515 A.C. Sillería y granito.

PIRÁMIDES CLÁSICAS

Surgidas en el Imperio Antiguo, con la IV dinastía.Las más célebres y monumentales son las de Gizeh:Keops: la más grande y monumentalKefrén: adosada a la esfinge Micerinos: la más pequeñaEl conjunto se completaba con templos en su base y otras pirámides más pequeñas


28


29

EL INTERIOR DE LA PIRÁMIDECámara del sarcófago: albergaba la estatua del faraón.Cámara de la reina. Se comunica con la anterior por un pasillo rampante.Cámara sepulcral. Subterránea, muy por debajo de la planta de la pirámide. Alberga el sarcófago con la momia.Cámara del tesoro real: albergaba el ajuarEntradas ciegas y verdadera, pasillos de ventilación, salas para albergar alimentos, utensilios y armas del difunto.


30Grandes Pirámides de Gizeh. Imperio Antiguo, c. 2601-2515 A.C.


31

La Gran Pirámide Keops

Es una de las siete maravillasFue la obra más alta construida por el hombre hasta que Eiffel construyó su torre parisina en 1889 (330m)

• 147 m de altura y 230 m. de ancho de base.

• 2.3 millones de bloques de piedra (de entre 2.5 - 70 toneladas cada uno.

• Originalmente estaba recubierta por unos bloques de piedra caliza blanca, pulidos.


32

• El grado de perfección de su construcción es asombroso, sus bloques se ensamblan unos con otros con total precisión, sin utilizar ningún tipo de cemento, verdadera hazaña de la ingeniería.

• Tiene en realidad 8 lados, y no 4. Cada una de las caras está compuesta por dos planos, con ligera pendiente hacia el centro

• su orientación hacia el Norte geográfico, genera un fenómeno de proyección de sombras durante los equinoccios .


33

Conjunto funerario de Kefrén y esfinge de Gizeh

• La Gran esfinge, construida en roca caliza

• Mide unos 20m (el rostro más de 5 m)

• La cabeza podría representar al faraón Kefrén (hijo de Keops), teniendo el cuerpo la forma de un león.

• Estaba pintada en vivos colores: rojo el cuerpo y la cara, y el nemes que cubría la cabeza con rayas amarillas y azules.Se cuenta que un rey mameluco celoso por la adoración

que le profesaban los habitantes la mandó desfigurar, de ahí que aparezca desnarigada.


34


35

Los Hipogeos• Al trasladar la capitalidad a Tebas,

donde el espacio es menos llano y con acantilados, se modificó el tipo de enterramiento.

• En Tebas se encuentra la triple necrópolis del Valle de los Reyes, Valle de las Reinas y Valle de los Nobles.

• Comenzaron a realizarse en el Imperio Medio pero que alcanzarán su esplendor en el Nuevo

• El Hipogeo es un conjunto de cámaras sepulcrales excavadas en la roca con pinturas en sus paredes

• Oculta el enterramiento al exterior para evitar el saqueo de la tumba y la profanación de la momia, sin embargo todas fueron saqueadas excepto la de Tutankamon


36

Partes de un hipogeo

• Interior, tiene varias salas:– Estrecho corredor que conduce a la capilla funeraria– Cámara funeraria: alberga al difunto– Serdab: para la escultura– Capilla. La capilla, en ocasiones, sale al exterior formándose un

verdadero templo. A este tipo de sepulcro se le denomina "hemispeo".

Tumba de Nefertari


37

Tumba de la reina Hatshepsuth ( Valle de las Reinas en Deir-el –Bahari, Tebas (actual Luxor)

Diseñada por el arquitecto Senemut, construida en forma de amplias terrazas, con edificios porticados y patio de columnas.Se integran magistralmente con la escarpada ladera de la montaña, situada tras el templo, logrando una espectacular escenografía.


38

Tumba de Nefertari


39Tumba de Nefertari


40

Tumba de Tutankamon


41


42

2.3.ARQUITECTURA RELIGIOSA: EL TEMPLO

1. Función: albergar la estatua de un dios y servir de receptáculo para los ritos en su honor. Lugar de culto y reunión.

2. Inicialmente se construían asociados a los conjuntos funerarios.

3. Adquieren su mayor esplendor en el Imperio Nuevo.

4. Los templos estaban a cargo de una casta sacerdotal y cada uno poseía tierras y siervos para su sustento económico.

5. Son ejemplo de colosalismo por el descomunal tamaño de sus piezas y gran ejemplo de arquitectura arquitrabada.

Templo de Philae

a) Características generales


43

6. Realizados con sillares de piedra.7. Los muros más gruesos en talud para

asegurar un mejor asentamiento en el suelo.

8. Cubiertas arquitrabadas.9. Elemento sustentante: columnas

(copiaba las formas vegetales de orillas del Nilo), de tamaños colosales y gran riqueza y variedad.

10. La iluminación de los templos: disminución de luz según se iba accediendo al santuario, que era la zona más oscura.

11. Tipologías: 6. Exento: los de Karnak y Luxor.7. Semiexcavado: El de la renia Hatpshepsut

en Deir El- Bahari. 8. Excavados en la roca –speos-: el de

Ramses II en Abu-Simbel.

Templo de Luxor


44

b) PARTES DE UN TEMPLO

• Avenida con esfinges.• Entrada con obeliscos y pilonos. • Patio porticado. • Sala Hipóstila. • Cámara o cella.


45

b.1) AVENIDA DE ESFINGES (dromos)

• Calle de gran anchura y longitud• Flanqueada por monumentales esculturas

cuerpo felino y cabeza humana (faraón) o de carnero (dios Amón)

• Enmarca el paso de las procesiones al templo

Karnak Luxor


46


47

b.2.)Entrada monumental

• Constaba de :• PILONOS:

– Inmensos muros trapezoidales. – Representan las Dos Tierras de

Egipto, los acantilados de cada lado del valle del Nilo, las dos montañas que flanquean el disco solar

– Enmarcan una puerta, símbolo de la unión del Alto y Bajo Egipto por la religión.

– Decoradas con estatuas colosales del faraón constructor, normalmente sedentes, simbolizando los hijos vivientes del dios


48

EXPLANADA DE LOS OBELISCOS:

• Amplia plaza con uno o dos obeliscos

• Pilares de gran altura, con 4 caras convergentes, terminados en punta piramidal.

• Grabados en relieve jeroglíficos alabando a los dioses y a sus faraones

• Aluden a la relación entre lo terrestre y lo solar, lo sagrado


49

b.3) PATIO PORTICADO

• Gran patio rodeado de columnas• Era la zona pública: podía

acceder cualquier persona para depositar ofrendas.

• Se construía a cielo abierto • Se decoraba con relieves que

hacían referencia a las hazañas del rey o imágenes de adoración.

• El patio se rodeaba de columnas, normalmente en tres de sus lados (sala hípetra) y solía contener colosos.

• Podía haber más de un patio con su consiguiente pilono de acceso.

Templo de Horus en EdfuTemplo de Amón en Luxor


50

• Espacio cubierto• Podía estar precedida por un vestíbulo.• Era un recinto de columnas altas y gruesas

que formaban un bosque de piedra sosteniendo una cubierta arquitrabada.

• Las filas centrales eran más altas que las laterales (espacio elevado en eje central del templo )

• Ventanas laterales (escasa s)• La función : salón de recepción del dios.• Decorada con relieves de escenas de

ceremonias religiosas • El acceso restringido :altos funcionarios,

escribas y gente noble. • El templo podía tener más de una sala

hipóstila

b.4)SALA HIPÓSTILA

Templo de Amón, Karnak


51

b.5) Dependencias del dios

• Serie de cámaras:• Sala de la barca sagrada, ( guardaba la

barca empleada en las procesiones, cuando la imagen del dios salía del templo en ella).

• Santuario, cámara o cella: • Pequeña estancia con la imagen del

dios. En ella residía el espíritu de la divinidad

• Sala principal del templo, aunque la menos vistosa.

• Sólo tenían acceso: el faraón y los sacerdotes.

• Otras dependencias menores: para albergar los objetos necesarios del ritual religioso o culto de dioses locales.

Templo de Horus, EdfuSantuario Templo Nefertari


52

c) TEMPLO DE AMÓN EN LUXOR (Amenhotep III y Ramsés II)

• Dedicado a Amón, (una vez al año la imagen de Amón salía de Karnak para, a través de la avenida de esfinges, visitar el templo de Luxor.

• Construido por dos faraones: Amenhotep III (el interior) y Ramsés II (exterior)


53

El pilono:• Construido por Ramsés II• Relata la batalla de Qadesh contra los hititas 2 obeliscos (25 m):• El q falta está en la plaza de la Concordia

(París), M. Alí lo regaló en 1836 a Francia en agradecimiento a las investigaciones de Champollion

• Decoración: Ramsés II adorando a Amón, y 3 franjas de jeroglíficos

Estatuas sedentes de Ramsés II: (granito gris, 15.6 m.) • Decoradas con imágenes de prisioneros de los

9 pueblos conquistados por Egipto. • La reina Nefertari aparece a cada lado del trono. • Originalmente existían 4 estatuas más en granito

rosa, sólo queda una que representa a Meritamón, hija de Ramsés II.


54

Patio peristilo (de 55 m. añadido por Ramsés II )• 74 columnas papiriformes en 2 hileras, muestran al faraón con

distintas divinidades.• En el centro: santuario (3 capillas almacén de las barcas

sagradas.)


55

• Columnata procesional de Amenhotep III: 14 columnas dispuestas en 2 filas, la entrada flanqueada por 2 colosos sedentes de Ramsés II con la reina Nefertari, vestida como la diosa Hathor, en su pierna derecha.


56

• Patio peristilo de Amenhotep III • Rodeado por 2 hileras de columnas con capiteles papiriformes

cerrados.• Sala hipóstila: originalmente se encontraba techada, capiteles

papiriformes cerrados,.• 4 estancias o antecámaras con habitaciones auxiliares: el vestíbulo,

la sala de ofrendas, la estancia del nacimiento y el santuario.


57

• El vestíbulo : está decorado con imágenes de emperadores romanos superpuestas sobre los originales egipcios.

• La sala de ofrendas :. Alejandro Magno, que aparece representado ante Amón, construyó un deposito de barcas .

• Estancia del nacimiento 3 columnas decorada con relieves del nacimiento divino de Amenhotep III, como resultado de la unión del dios Amón con su madre Mutemuia. En las imágenes se lee la concepción, el embarazo y el nacimiento.

• El santuario: decorado con escenas del faraón rey ante Amón.

Grabado de Alejandro Magno frente al dios Amón


58

d)TEMPLO DE AMÓN EN KARNAK• Complejo conjunto de edificaciones,

(varios patios y salas y hasta seis pilonos distintos)

• Construido por varios faraones (unos 30) • De todo el conjunto destaca por su

majestuosidad la sala hipóstila.• Avd. de las esfinges : 40 esfinges con

cabeza de carnero construidas Ramsés II que unen el templo de Karnak con el de Luxor

• El embarcadero: comunica el templo con el canal que llega del Nilo.

• Pilonos: sin decoración (¿Inacabados?)


59


60

• El patio es el más grande de Egipto ( 100 x 80 m), a ambos lados 2 hileras de esfinges . En el centro del patio un pabellón para la barca procesional.

• Adosado al muro el Templo de Ramsés

III precedido por 2 colosos de Ramsés III • A continuación el patio interior

compuesto de pilares osiríacos. • La sala hipóstila es la parte más

impresionante de todo el recinto (102×53 m), “bosque de piedra”, columnas en forma de papiro, las del pasillo central, son mayores

• A la sala hipóstila le siguen: los pilonos 4, 5 y 6, patios, un gran número de salas y numerosos templos (Path, Jonsu,Opet) , el santuario de Amón


61

e) Templo de Hatpshepsut en Deir-el-Bahari

• Es único en todo Egipto. • Construido por la reina

Hatshepsut en forma de terrazas, de grandes dimensiones, con columnas que se confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo.

• Arquitecto Senmut: perfecta armonía de proporciones.

• El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente.


62

• Constaba de una calzada rodeada de esfinges que conducía desde la entrada hasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la montaña y unidas mediante rampas.

• Tras la entrada se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de muros bajos decorados con relieves En esta primera terraza había 2 estanques y 2 figuras osiríacas sólo queda una.

• Por medio de rampas se asciende a los niveles 2º y 3º, con pórticos y capillas (Anubis y Hathor)

• La última estancia del templo, el santuario.


63

f) Templo de Ramsés II ( Abu Simbel)

• Los 4 colosos sedentes de Ramsés II:– Con nemes, la doble corona,

barba postiza.– Excavados en la roca y realizados

de manera muy cuidada– A sus pies: cautivos de guerra,

arrodillados y maniatados, “un recordatorio del dominio de Egipto “

FACHADA

• Miembros de la familia real,( madre y esposa del faraón, Tuya y Nefertari, príncipes y princesas).

• Friso con babuinos que “saludan” al sol del amanecer• Estela que narra el matrimonio entre Ramsés II y una de las hijas

del rey hitita como parte del tratado de paz tras la batalla de Qadesh


64


65

• Sala hipóstila Pilares con

Ramsés, representado como Osiris,

Decoración de muros: batallas como la del Qadesh , presentación de cautivos ante los dioses, ofrendas...

En el techo la diosa buitre Nekhbet. Varias cámaras para guardar objetos de culto• Segunda sala hipóstila


66

Santuario: • Pequeño altar y al fondo un conjunto escultórico: Ramsés

II junto a Ptah, Ra-Horakhty y Amón. Estas divinidades representan las 3 principales ciudades de Egipto [Menfis, Heliópolis y Tebas )

• Dos veces al año, el 22 de febrero y el 22 de octubre, los rayos del sol penetran en él e iluminan las estatuas de Amón, Ramsés y Ra-Horakhty, dejando al dios Ptah en la penumbra (origen vinculado al submundo)


67

3. ESCULTURA EGIPCIA

3.1. CARACTERÍSTICAS FORMALES

1. Carácter religioso y funerario. No se trata de una escultura decorativa, su función es garantizar la inmortalidad del difunto.El “Ka” del difunto debía de ser capaz de reconocerse en sus propias estatuas

2. Canon de proporciones: “Canon de los 18 o 21 puños“: una figura humana en pie debe medir 18 veces la medida del puño cerrado.

3. Idealización para el faraón, ideal de belleza. (Kefrén y Micerinos)


68

4. Realismo para hombres ordinarios (rasgos más naturales) (El escriba sentado, el alcalde del pueblo)

5. Revolución de Akhenaton, mayor naturalismo (Busto de Nefertiti : elegancia, modernidad)

6. Perspectiva jerárquica: mayor tamaño figura del faraón en consonancia con el rango que ocupa en la sociedad egipcia. Faraón Didufri y su

esposa, Louvre


69

7. Composiciones cerradas: la estatua-cubo: adaptación al bloque, sin salientes, brazos pegados al cuerpo. Escultura bloque. Línea cerrada.

8. Frontalismo9. Rigidez: disposición de los brazos a

los lados del torso y la rigidez de la nuca. Rigidez en el tratamiento de paños y ropajes.

10. Rostros inexpresivos, la mirada perdida en el infinito, imágenes frías y distantes, ojos almendrados. No expresan dolor ni alegría.

11. Hieratismo: ausencia de movimiento, la pierna izquierda ligeramente avanzada en señal de movimiento.

La Tríada de Micerinos: el faraón Micerinos , diosa Hathor y la divinidad protectora del nomo de Cinopolis.


70

3.2.MATERIALES• Diversos materiales: blandos como caliza y

madera, piedras (granito, basalto, obsidiana) metales (oro) aunque se han fundido posteriormente y no han llegado hasta nosotros.

• Policromía: acentuar el realismo.• Diversos tamaños: pequeños y colosales.


71

3.3.TEMÁTICA• Religiosa: representación de los dioses

egipcios, zoomorfos con sus atributos.• Cortesana: Se centra en la figura del faraón:

– Encarnación de Egipto – Hijo de los dioses– Garante de la supervivencia de la

civilización egipcia. – Atributos de su poder (la doble corona,

unificación de Egipto, áspid (capacidad destructora) o el ureus (cobra) símbolo de la protección de que está dotado el soberano.

Funcionarios (escribas, sacerdotes, contables, alcaldes, etc...)

Servidores en multitud de tareas domésticas o laborales que facilitarían la vida del difunto en el más allá.


72


73

3.4. OBRAS MÁS REPRESENTATIVAS.


74

Las paletas datan del período Predinástico, Tinita. Función cosmética: soporte para los pigmentos, cremas, aceites, etc., que se aplicaban en el cuerpo,Diferentes materiales (piedra, marfil, madera, basalto, etc.)Decoradas con escenas mitológicas y de la vida cotidiana

Paleta del rey Narmer


75

.


76

LA PALETA DE NARMER

La paleta está confeccionada en esquisto verde, según otros investigadores el material es pizarra, tiene unas proporciones de 45 cm. de ancho, 64 cm. de alto y en su parte más gruesa de 6.5 cm.Ambas caras de la paleta están decoradas, en su parte superior aparecen dos cabezas de vaca que simbolizan, bien a la diosa Hatubat o bien a la diosa Hathor. Entre ellas se sitúa la Fachada del Palacio, y en su interior se encuentra el nombre Horus del rey, el pez Nar y un cincel, cuyo significado es “Querido de Nar”.


77

Casi a tamaño natural, las dos figuras están separadas, pero podrían haberse concebido como una pareja. Los rostros individualizados, retratos. Arcaísmo : cuerpos y rostros. Los nombres y títulos de la pareja están inscritos en las losas de piedra que forman los respaldos.

Estatuas de Rahotep y Nefret. Caliza pintada.

Altura, 120 cm. Procedentes de la mastaba

de Rahotep en Meidum. Museo Egipcio de El Cairo.

El “El enano Seneb y su familia” es un ejemplo del realismo a la hora de representar a la gente del pueblo


78

Estatua de Kefrén. Diorita. Altura, 168 cm.

Museo Egipcio de El Cairo.

Tamaño natural del faraón Kefrén.El faraón está sentado en un trono, vestido sólo con el shenti plisado, en postura de rígida simetría, apenas aliviada por la distinta colocación de las manos. Horus, (halcón) abraza con sus alas la cabeza del rey.El trono: patas y cabezas de león

El faraón Micerinos y su esposa (Museo de Boston)Micerinos se hizo esculpir acompañado de su esposa, y los dos tienen las mismas proporciones. La mano de la reina ciñe el talle del faraón; los dos están avanzando.


79

La Tríada de Micerinos Pizarra. Altura, 83'5 cm.

Museo de Bellas Artes de Boston.

Altorrelieve La figura central es la diosa Hathor, (cuernos que rodean el disco solar en la cabeza.) Expresa su cariño al faraón (que lleva la corona del Alto Egipto), rodeándole la cintura con uno de sus brazos y tocándole levemente el brazo con la otra mano. La tercera figura personifica un nomo o provincia, identificado por su símbolo, la liebre, que tiene sobre la cabeza. En la mano izquierda lleva el ankh, símbolo de la vida, como obsequio al rey.

Había 8 relieves más dedicados a las provincias que tenían a Hathor como divinidad protectora.


80

Colosos de Memnom:Estos colosos miden 18m de altura, antiguamente eran una entrada del

desaparecido templo de los muertos de Amenofis III.


81

LOS ESCRIBAS SENTADOS DEL LOUVRE Y DEL CAIRO. • Canon establecido : escriba sentado, con las piernas cruzadas, el punzón

o estilo en una mano y un extremo del rollo en la otra, como dispuesto a realizar un trabajo que pocos conocen.

• Material: caliza, ojos de cristal • Policromado pardo y ocre; mayor realismo.


82

El alcalde del pueblo (Cheik-al-Beled ) Tallada en madera conserva la rigidez cilíndrica del tronco del árbol, estando policromada seguramente en su origen, es sin duda un retrato muy expresivo de los caracteres de este sacerdote, en cuya diestra debió de empuñar no el bastón que ahora ostenta sino un sistro o sonaja.


83

Relieve de la familia real. Akenatón y Nefertiti. Caliza. Altura, 32'5 cm.

Procedencia desconocida. Hacia 1340 a. C.

AKENATÓN impuso la religión monoteísta con al culto a Atón, introdujo cambios en el arte, valorando el realimso y naturalismo y abandonando la rigidez anterior.En este relieve aparecenLos reyes Akenatón y Nefertiti con sus hijas; El dios-sol Atón emana rayos que terminan en forma de manos que ofrecen símbolos de la vida a los reyes,.Destacan las líneas onduladas y sinuosas de los contornos de Akenatón y su esposa, las cintas ondulantes de sus coronas y los movimientos animados de las hijas. De acuerdo con la tradición, las figuras están compuestas de vistas frontales y de perfil


84

Estatua colosal de Amenhotep IV

(Akhenatón) con doble corona y nemes. Arenisca.

Altura, 205 cm. Procedente de Karnak.

1351 - 1348 a. C. Museo Egipcio de El Cairo.


85Busto de modelo de la reina Nefertiti.

(Neues Museum de Berlín.)

• Busto femenino de bulto redondo, de la reina Nefertiti, esposa de Akenatón, con gran collar y alta y estilizada corona azul

• Pequeño tamaño (50 cm)• Caliza policromada (azul, ocre y

verde) con incrustaciones de cristal en los ojos para darle mayor realismo a la escultura, aunque la incrustación del ojo izquierdo se ha perdido.

• Rostro sereno , simétrico , rasgos de gran belleza y finura, argo y estilizado cuello.

• Escultor Tutmés: servía de modelo al escultor y sus aprendices para realizar otros retratos

• Excepcionalidad y originalidad dentro del arte egipcio.


86

• DIFERENTES TEORÍAS: • Ejemplo de realismo: defecto físico

(falta de un ojo)pero esta teoría se descartó porque existen otras esculturas y relieves de ella y sólo en este caso aparece sin él.

• El ojo se habría perdido, pero los investigadores comprobaron que la cavidad donde debía ir incrustado estaba muy lisa y no había en ella rastro de pegamento (cera de abeja), lo que indica que nunca se colocó.

• lo dejaron inacabado.• Hay quienes consideran que su

función era servir de modelo para los alumnos del taller, poco probable por la belleza y perfección de la obra.


87

Tumba de Tutankamon• Descubierta en 1922 por el arqueólogo británico Howard Carter• Es la única que se ha descubierto intacta, sellada, tal como los antiguos

egipcios la dejaron. • Impresionante sarcófago de oro puro de 110 kg de peso; éste, dentro de otro

de madera dorada; y ambos, en un tercero exterior de madera recubierto con láminas de plata. Los tres dentro de un gran ataúd de cuarcita.

• 5.000 objetos (carros, tronos, bastones, literas..) repartidos en cuatro pequeñas cámaras.


88

MÁSCARA FUNERARIA DE TUTANKAMÓN

La máscara: una de las piezas de orfebrería más perfectas de toda la historia del arte.

Realizada en oro con incrustaciones de piedras (lapislázuli, cornalina, turquesas, cuarzo y obsidiana)

Maestría admirable, data de hace unos 3350 años.

Resalta la luminosidad del oro. Barba postiza, cabezas de un buitre y

una serpiente en la frente del faraón, símbolos de su autoridad .

Su mirada amable; serena; elegante (grandes ojos de obsidiana negra y cuarzo blanco.)


89

H. Carter dijo de ella: “la máscara de oro batido, una bella y única muestra de la retratística antigua, tiene una expresión triste pero tranquila, evocando la juventud truncada prematuramente por la muerte.”

La parte posterior de la máscara cuidadosamente trabajada.

Tutankamón, yerno de Akenatón (que no tuvo hijos varones) reinó poco tiempo, con nueve años llegó al poder y murió a los dieciocho, posiblemente de una herida infectada por una caída de su carro de caza, o algún problema genético de nacimiento, agravado por la malaria.


90

• El relieve alcanzó en Egipto un gran desarrollo.

• Escenas de la vida cotidiana del difunto, grandes hazañas bélicas de los faraones, ceremonias religiosas o funerarias, etc.

• Con frecuencia se acompañan estos relieves con inscripciones jeroglíficas.

• “Visión rectilínea o perfil egipcio” de la figura, en la cual el ojo (sólo uno de ellos) y el torso están representados de frente al espectador, mientras que la cabeza y las cuatro extremidades aparecen de perfil. esta norma es compartida también por las representaciones pictóricas

3.5. EL RELIEVE EGIPCIO


91

Relieve de la tumba de Rehotep. Caliza. Longitud, 114, cm. Anchura 83'8 cm. Procedente de Meydum.

Alrededor de 2600 a. C. Museo Británico.

Representa a Rehotep sentado ante una mesa de ofrendas. Rehotep era un príncipe de la Dinastía IV, hijo del rey Sneferu. Sirvió como sumo sacerdote en Heliópolis, el centro de culto del dios del Sol Re. La mastaba de Rehotep fue

construida cerca de la pirámide de Meydum. Rehotep está sentado delante de una mesa de ofrendas, encima de la que aparecen los nombres escritos en jeroglíficos de las ofrendas, como incienso o vino. Los rastros de pintura indican que el relieve fue decorado con colores muy vivos.


92

Relieve de Mentuhotep II. Caliza. Altura, 35'9 cm. Procedente de Tebas Oeste. 2040-2010 a. C. Metropolitan Museum.

El bajorrelieve delicadamente modelado y los detalles finamente pintados muestran los estándares artísticos altos que prevalecieron en los talleres reales de Tebas durante este periodo.

El relieve egipcio posee poco bulto, de ahí que hablemos de bajorrelieve. Generalmente se policromaba, de modo que casi parecen pinturas. El color: los relieves y la pintura utilizan la policromía, cuya simbología está determinada de antemano: Hombres : color terroso, Mujeres : color amarillo claro.


93

Relieve funerario. Caliza. Altura, 110 cm. Procedente de Deir Dronka, cerca

de Asyut. Hacia 1250 a. C. Museo Egipcio de Berlín.

Los relieves de la tumba de Amenhotep corresponden a escenas del Libro de los Muertos..


94

4. Pintura• Ejemplos: Las tumbas de Nefertari y Nebamon.


95

Nebamon.


96

Pintura mural egipciaBritish Museum. Londres

EL PEQUEÑO PASTOR DE BUEYES


97

4.1.Rasgos técnicos y formales Complemento de la escultura policromada. Pintura mural sobre piedra : técnica mixta

(utilización del fresco primero, para luego ser repasado con temple)

Decoración de tumbas. Imperios Medio y Nuevo.

Temas mitológicos, funerarios, de la vida cotidiana, el faraón como protagonista. Aguda observación de la naturaleza , expresan alegría y optimismo vital.

Cacería (detalle)Tebas (1422-1411)

Acompañados de escritura jeroglífica.Predominio del dibujo (contorno) sobre el color.Colores planos, sin diferenciación tonal, (verde, negro, azul, amarillo, rojo, blanco, sentido simbólico)Ausencia de profundidad , espacio y de volumen: representaciones planas y poco realistas.Las escenas se estructuran en bandas con filas de personajes en un solo planoEl movimiento es muy limitado: las personas comunes están dotadas de mayor naturalidad y movimientoEjemplos: Las tumbas de Nefertari y Nebamon


98

Mural Tebas (1500 A.C.)

http://rsta.pucmm.edu.do/biblioteca/pinacoteca/arte%20antiguo/pagina%20principal.htm


99

BanqueteTebas (1450-1425 A.C.)

http://rsta.pucmm.edu.do/biblioteca/pinacoteca/arte%20antiguo/egipto%20sub%20web/egipto%20p1.htm


100

DESCRIPCIÓN: Representación de unos pastores de un rebaño de orix. Se puede apreciar la frontalidad de los individuos frente al naturalismo de los animales

que forman el rebaño.

PINTURA AL FRESCO PROCEDENTE DE LA TUMBA DE METHETHI

Education

Tema 3 el arte en egipto