Teoría del desarrollo moral

TEORÍA DEL

DESARROLLO

MORALLAWRENCE KOHLBERG

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PARTIENDO DE LA TEORÍA DE

JEAN PIAGET estudió el desarrollo moral con el propósito de

entender aspectos centrales sobre la manera depensar de las personas, por ejemplo, el desarrollode su juicio moral y su sentido de justicia.

Kohlberg, interesado en el razonamiento quellevaba a los jóvenes a emitir alguna respuestaque lo que en sí contestaban, concluyó que elnivel cognoscitivo se relacionaba con el nivel derazonamiento moral de la persona, el primerodebía existir para que se hiciera presente elsegundo, aunque un desarrollo cognoscitivoavanzado no garantizaba que el desarrollo moraltambién lo fuera (Papalia, Olds y Feldman, 2005).

CITLALY MEDINA GONZALEZ

MONICA ARIAS HERNANDEZ

ETAPAS- Está ligada a juicios morales particulares que, al ser formas

individuales de pensamiento, representancomportamientos únicos.

- Propicia un cambio en la forma de responder socialmente,dependiendo del nivel de desarrollo moral de que se trate.

- Es irreversible, es decir, ninguna persona puede regresar auna etapa o nivel anterior.

- Es jerárquica, implicándose por tal motivo, con el desarrollocognitivo y la capacidad de asumir roles particulares.

- Progresa, según las investigaciones transculturalesefectuadas por Kohlberg, de manera universal.



Nivel I: Moral PreconvencionalEtapa 1: Castigo y obediencia(heteronomía). Las reglas sonobedecidas para evitar elcastigo, calificándose unaacción como buena o mala porsus consecuencias físicas. ¿Porqué actuar con justicia? Porqueasí se evita el castigo y el podersuperior de las autoridades.

Etapa 2: Propósito e intercambio(individualismo). Lo que escorrecto o incorrecto quedadeterminado por las necesidadespersonales. ¿Por qué actuar conjusticia? Porque así se satisfacenlas necesidades propias y sereconoce que los demástambién tienen sus necesidadese intereses.

El juicio se basa exclusivamenteen las propias necesidades ypercepciones de la persona(entre los 4 y 10 años de edad).



Nivel II: Moral ConvencionalEtapa 3: Expectativas, relaciones yconformidad interpersonal (mutualidad).

”Bueno” y “agradable” significan lo mismo,pudiéndose determinar por lo quecomplace, ayuda y es aprobado por los

demás. ¿Por qué actuar con justicia? Porquees importante ser una buena persona ante símismo y los demás, considerando que, si unose pone en el lugar del otro, quisiera que losdemás se portaran bien.

Etapa 4: Sistema social y conciencia (ley yorden). Las leyes son absolutas. Se debe

respetar la autoridad y mantener el ordensocial. . ¿Por qué actuar con justicia? Porquees importante mantener el funcionamientode las instituciones, evitar la disolución delsistema, cumplir las obligaciones aceptadasy mantener el autorespeto.

Se incluyen las expectativasde la sociedad y la ley (entrelos 10 y 13 años de edad).



Nivel III: Moral Postconvencional

Etapa 5: Derechos previos y contrato social

(utilidad). El bien se determina por estándares

socialmente acordados sobre los derechos de

los individuos. ¿Por qué actuar con justicia?

Porque es obligación de cada uno respetar el

pacto social para cumplir (y hacer cumplir) las

leyes en beneficio propio y de los demás,

protegiendo los derechos propios y los ajenos.

Etapa 6: Principios éticos universales

(autonomía). El bien y el mal son aspectos de la

consciencia individual e implican conceptos

abstractos de justicia, dignidad humana e

igualdad. ¿Por qué actuar con justicia? Porque,

de manera racional, se ve la validez de los

principios y se llega a un compromiso con ellos.

Los juicios se basan en principios abstractos más personales que no

están necesariamente definidos por las normas sociales (a los 13 años,

en la edad adulta temprana o nunca).



Cada nivel y etapa propuesta por Kohlberg

para su teoría parecen aportar elementos

valiosos para ubicar a los estudiantes en

algún punto que, por las características

implicadas en su descripción, sean las que

mejor coincidan con su forma de concebir lo

que es correcto o no lo es; sin descartar las

varias críticas que esta teoría ha recibido con

el paso del tiempo, la teoría de Kohlberg

representa una guía importarte, para

comprender el razonamiento moral de los

estudiantes.



Una de las críticas de mayor controversia hecha aeste autor tiene que ver con que sus etapasparecen no reflejar el modo cómo se desarrolla elrazonamiento moral en las mujeres, lo cual sueleatribuirse, a que sólo entrevistó a hombres en elúnico estudio longitudinal que realizó parainvestigar el desarrollo de las etapas de su teoría(Woolfolk, 2006), con lo que la secuencia quepropusiera posteriormente Carol Gilligan adquiriógran relevancia, pues ésta parecía ajustarse mejorcon la orientación femenina, al enfatizar laresponsabilidad en las relaciones en lugar de lajusticia relacionada con los derechos del individuoque propusiera Kohlberg (Papalia, Olds y Feldman,2005).



RESUMEN



PRE –CONVENCIONAL

ETAPA 1 : ESTADIO CASTIGO Y OBEDIENCIA

ETAPA 2 : PROPOSITO E INTERCAMBIO

CONVENCIONAL

ETAPA 3 : RELACIONES INTERPRERSONALES

ETAPA 4 : SISTEMA SOCIAL Y CONCIENCIA

POST –CONVENCIONAL

ETAPA 5 : CONTRATO SOCIAL Y DERECHOS INDIVIDUALES

ETAPA 6 : PRINCIPIOS ÉTICOS UNIVERSALES.

REFERENCIAS CONSULTADAS

Evans, N. J., Forney, D. S. y Guido-DiBrito, F. (1998). Student Development in college.UnitedStates: Jossey-Bass.

Papalia, D. E., Olds, S. W. y Feldman, R. D. (2005). Psicología del desarrollo. De la infancia a la adolescencia. México: McGraw-Hill.

Woolfolk, A. (2006). Psicología educativa. México: Pearson.

http://periplosenred.blogspot.mx/2010/06/teoria-del-desarrollo-moral-de-kohlberg.html













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