UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA

FILOSOFIA DEL DERECHOVERÒNICA CÀCERES MANZANO

LA TEORÍA PURA DEL DERECHO

LA TEORÍA PURA DEL DERECHO

• Surge como una contrapuesta al derecho natural sin renunciarlo en algunos aspectos pero prácticamente se lo considera como parte del positivismo.

• Su estudio lo centra en la norma tomando a esta como la base principal del Derecho y casi reduciendo el Derecho en si al estudio de la norma.

CREADOR DE LA TEORÍA DEL DERECHO

El creador de la Teoría Pura del Derecho es Hans Kelsen quien lo indica que es una teoría o ciencia dentro de un ámbito independiente o sea, toma el Derecho como un objeto de estudio único en el cual no interviene ninguna otra ciencia, área o materia. La Teoría Pura del Derecho es una teoría del Derecho positivo y se considera “pura” porque se propuso construir una ciencia del Derecho depurando de su objeto de estudio todos los elementos que le son extraños.

FUNDAMENTACION DE LA NORMA

Fundamenta la norma en una estructura piramidal de orden jerárquico en donde la norma superior que fundamenta a las demás es una norma supuesta o hipotética, esto quiere decir que no es creada por ninguna persona ni se encuentra escrita, es una norma imaginaria que se sabe que está ahí pero que nadie conoce ni puede comprobar.

DERECHO Y CIENCIA Para Kelsen el objeto de la ciencia del derecho son las

normas jurídicas, y la conducta humana porque está contenida en dichas normas. Podemos distinguir dos teorías del derecho: la teoría estática, que tiene como objeto el derecho en cuanto sistema de normas con validez, es decir el derecho en su equilibrio; y la teoría dinámica que tiene como objeto el proceso jurídico en el que el derecho se produce y aplica, es decir, el derecho en su movimiento.

Tenemos que hacer una clara diferencia entre la ciencia del

derecho y el derecho, la primera se encarga de los enunciados jurídicos, es decir, de las oraciones que describen las relaciones jurídicas; mientras que el derecho se encarga de las normas jurídicas producidas por los órganos del derecho que constituyen prescripciones puesto que ordenan, permiten o facultan determinadas conductas.

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AL Debido a su naturaleza se puede decir que el

derecho también es moral ya que lo que exigen o prohíben es lo mismo en las normas jurídicas o las normas de la mora, ya que si el orden social establece o exige una conducta que la moral rechaza o viceversa se dice que no es justo.

SEPARACION DEL DERECHO Y LA

MORAL

El distinguir el derecho de la moral y de la justicia no quiere decir que deba de prescindir de ellas y que no tenga nada que ver y mucho menos que se este subordinando el concepto del bienLo que aquí se trata de decir es que no hay un valor absoluto y que pueden haber valores contrapuestos. Nuestros actos productores de normas presentan una relatividad , aunque existan ciertos patrones que son comunes para crear un orden jurídico que se puede denominar como justo.

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NORMA JURIDICA Y ENUNCIADO JURIDICO

La conducta humana para la ciencia jurídica es el contenido de las normas jurídicas.

En los órganos jurídicos se produce el derecho que puede ser descrito y conocido por la ciencia jurídica, que posee un carácter constitutivo y produce su objeto al concebirlo como una totalidad significativa.

La ciencia del derecho es la que se encarga de describirlo ya que a diferencia del derecho producido prescribe algo.

Los enunciado deónticos formulados por la ciencia del derecho no obligan ni facultan a nada ni a nadie, pueden ser verdaderos o falsos. Mientras que las normas producidas por la autoridad jurídica no son ni falsas ni verdaderas, solo son válidas o inválidas y obligan y facultan a los sujetos del derecho.

CONCLUSIONES

Kelsen afirma que el derecho natural para volverse natural debe convertirse en obra humana posibilitarse y con esto el proceso de realización del derecho natural suprime su idea.

Tanto el derecho natural como el positivo llevan la legalidad de la norma

Si los hombres no tiene intuición de lo justo y acertado ello indica la falta de la norma por ende el derecho natural no existe.