TODO EL MUNDO CITA A

POR QU

?

http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCOm94uXtt8gCFURAFAodLsgPeQ&url=http://es.clipartlogo.com/free/calligraphic.html&psig=AFQjCNGNEOx-2S6yuq7EYhMC2FnUiTCCXg&ust=1444564867550712http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCOm94uXtt8gCFURAFAodLsgPeQ&url=http://es.clipartlogo.com/free/calligraphic.html&psig=AFQjCNGNEOx-2S6yuq7EYhMC2FnUiTCCXg&ust=1444564867550712

MCM: polticos (que en muchos casos no lo han ledo). Apelacin/manipulacin del discurso

tico.

Distingamos mbitos

defensa de la filosofa, para la formacin de ciudadanos crticos.

Conferencias de filsofos:

MCM: polticos (que en muchos casos no lo han ledo). Apelacin/manipulacin del discurso

tico.

Distingamos mbitos

defensa de la filosofa, para la formacin de ciudadanos crticos.

Q U P U E D O S A B E R

Q U D E B O H A C E R

Q U M E C A B E E S P E R A R

Q U E S E L H O M B R E

Conferencias de filsofos:

ticas materiales felicidadEl honor del hroe homrico, el buen ciudadano, la salvacin intelectual y la espiritual, el placer, la ausencia de pasiones

Kant tica formal. Respuesta al proyecto ilustrado.Independiente de credos, ideologas o cualquier tipo de creencia: la definicin de tica universal.

E. Contempornea crisis de valores. Crtica a los valores culturales relativismos.

ACTUALIDAD: peligros del relativismo: corrupcin, escaladas y culto a la violencia, enfrentamiento a valores culturales ajenos

Indignacin ante la poltica RECUPERACIN DEL PROYECTO ILUSTRADO.Valores europeos y Modernidad: libertad, igualdadTeoras contractualistas: los seres humanos somos iguales por naturaleza.

ETICAS MATERIALES NATURALEZA DE LA MORAL

CRITICAS A LOS VALORES

APORTACIONES DE LA ILUSTRACIN

Disipar las tinieblas de la supersticin mediante la luz de la razn.

IDEARIOS POLTICOSTeoras contractualistas: hombres iguales en estado de naturaleza. Concepto de derecho natural.Legitimacin del poder por parte de la ciudadana necesidad de ciudadanos ilustrados.

IDEARIOS TICOSEn busca de los fundamentos de la tica. Racionalismo y emotivismo moral.Tolerancia religiosa.

APORTACIONES DE KANTSeparacin de la tica de todo tipo de contenidos de conocimiento. tica formal: EL IMPERATIVO CATEGRICO.Independencia de la tica respecto a la religin. Ideas de autonoma moral, humanidad ilustrada e integracin de las naciones para la generacin de la paz. LA DIGNIDAD HUMANA COMO CRITERIO UNIVERSAL.En ciencia y teora del conocimiento: superacin de Racionalismo y Empirismo: la mente es activa.

http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi55_fR2J3MAhXCNhoKHflgBEYQjRwIBw&url=http://historia4eso.blogspot.com/2011/01/analisis-y-comentario-de-la-pintura-la.html&bvm=bv.119745492,d.d24&psig=AFQjCNHeTNzL1NCNbkp8b7VYhevB-H4unA&ust=1461258060467038http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwi55_fR2J3MAhXCNhoKHflgBEYQjRwIBw&url=http://historia4eso.blogspot.com/2011/01/analisis-y-comentario-de-la-pintura-la.html&bvm=bv.119745492,d.d24&psig=AFQjCNHeTNzL1NCNbkp8b7VYhevB-H4unA&ust=1461258060467038

TICA INDEPENDIENTE DE:

LIBERTAD = VOLUNTAD RACIONAL = DEBER

AUTONOMA MORAL

Todo conocimiento

Problema de las ticas materiales: imperativos hipotticos

Imperativo moral: imperativo categrico

Cmo fundamentar una tica universal, que

comete a todos por igual?

Toda inclinacin sensible:

Doble naturaleza humana:

Somos racionales

Tenemos apetitos y emociones.

Nos conocemos como fenmeno, nos

vivimos como nomeno

Toda esperanza:

Hay que actuar al margen de cualquier expectativa de premio o castigo. La accin

moral tiene su fin en s misma.

http://bp2.blogger.com/_x0DuSO1sSck/SHdfYTUcPlI/AAAAAAAAACc/TMHjSczgTUw/s320/dualidad.jpghttp://bp2.blogger.com/_x0DuSO1sSck/SHdfYTUcPlI/AAAAAAAAACc/TMHjSczgTUw/s320/dualidad.jpg

Valores universales?

tica formal: IMPERATIVO CATEGRICO = UNIVERSALIDAD DE LA RAZN

Cmo aplicarlo:

Dilemas morales: grado de universalizacin de los valores implicados.

Contra imposicin de creencias.

Ms all de la empata: de la compasin al criterio de justicia.

Puede ser argumento moral la tradicin? Es cualquier tipo de marginacin, explotacin, esclavitud, un uso del ser humano como fin en s mismo?Puede justificarse algn tipo de guerra con criterio universal, independientemente de intereses?Cmo entender los conceptos de inmigrante, refugiado, ilegal en un marco universal de la dignidad humana?...

tica de la intencin, objetiva y racional.

Obra como si la mxima de tu accin

debiera convertirse por tu voluntad en

ley universal de la naturaleza.

Obra de tal manera que la voluntad

pueda considerarse en s misma, mediante

su mxima, como legisladora universal.

Obra de tal manera que tomes a la humanidad, tanto en tu persona

como en la de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca

meramente como un medio.

tica en la en la Edad Contempornea: crisis de valores y del

discurso tico.

Wittgenstein: de lo que no se puede hablar, es mejor callar.

La crisis de la razn especulativa arrastra los ideales de la razn prctica.

El sentido del mundo tiene que residir fuera de l. En el

mundo todo es como es y todo sucede como sucede; en l no

hay valor alguno, y si lo hubiera carecera de valor.

Wittgenstein: Tractatus Logico Philosophicus

EL OCASO DEL PROYECTO ILUSTRADO

CRISIS DE LA RAZN

Triunfo de lo pragmtico: el POSITIVISMO

Cul es el origen y sentido de los valores?

(Otras tendencias: Brentano, Scheller)

Valores sociales o culturales

Nietzsche: Genealoga de la moral.Marx: el papel de las ideologas.

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://bp0.blogger.com/_21uyteZHo9A/SDl97xiCEEI/AAAAAAAAEno/zXgPg-mqaxA/s400/magritte_la_memoria.jpg&imgrefurl=http://eloscurodesvandemimemoria.blogspot.com/2008_05_01_archive.html&h=400&w=304&sz=20&hl=es&start=17&um=1&usg=__jMy5f06F-sPV2iDHod-D7w2GF-8=&tbnid=s0iMuR8VCPIpFM:&tbnh=124&tbnw=94&prev=/images?q=proletariado+sufrimiento&um=1&hl=es&rlz=1T4SUNA_esES225ES226&sa=Nhttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://bp0.blogger.com/_21uyteZHo9A/SDl97xiCEEI/AAAAAAAAEno/zXgPg-mqaxA/s400/magritte_la_memoria.jpg&imgrefurl=http://eloscurodesvandemimemoria.blogspot.com/2008_05_01_archive.html&h=400&w=304&sz=20&hl=es&start=17&um=1&usg=__jMy5f06F-sPV2iDHod-D7w2GF-8=&tbnid=s0iMuR8VCPIpFM:&tbnh=124&tbnw=94&prev=/images?q=proletariado+sufrimiento&um=1&hl=es&rlz=1T4SUNA_esES225ES226&sa=Nhttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.trucospc.info/fondos-de-pantalla/fondos/obras/La Libertad guiando al pueblo.jpg&imgrefurl=http://foros.elpais.com/index.php?showtopic=13851&view=findpost&p=224867&h=768&w=1024&sz=532&hl=es&start=7&usg=__3auoq5IgMi8kGcmRa5RFDygxFYs=&tbnid=rJMk4g4j0fpWqM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images?q="libertad+guiando+al+pueblo"&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.trucospc.info/fondos-de-pantalla/fondos/obras/La Libertad guiando al pueblo.jpg&imgrefurl=http://foros.elpais.com/index.php?showtopic=13851&view=findpost&p=224867&h=768&w=1024&sz=532&hl=es&start=7&usg=__3auoq5IgMi8kGcmRa5RFDygxFYs=&tbnid=rJMk4g4j0fpWqM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images?q="libertad+guiando+al+pueblo"&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://republicavirtual.files.wordpress.com/2008/04/bombilla-y-agua.jpg&imgrefurl=http://republicavirtual.wordpress.com/2008/02/23/&h=484&w=800&sz=130&hl=es&start=9&um=1&usg=__JwnXr6VpDgk3DrMsOSbrZCkre_M=&tbnid=5YvOtyd1r96ilM:&tbnh=87&tbnw=143&prev=/images?q=bombilla&um=1&hl=es&rlz=1T4SUNA_esES225ES226&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://republicavirtual.files.wordpress.com/2008/04/bombilla-y-agua.jpg&imgrefurl=http://republicavirtual.wordpress.com/2008/02/23/&h=484&w=800&sz=130&hl=es&start=9&um=1&usg=__JwnXr6VpDgk3DrMsOSbrZCkre_M=&tbnid=5YvOtyd1r96ilM:&tbnh=87&tbnw=143&prev=/images?q=bombilla&um=1&hl=es&rlz=1T4SUNA_esES225ES226&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://enciclopedia.us.es/images/thumb/d/d6/Microscopio-optico.jpg/300px-Microscopio-optico.jpg&imgrefurl=http://enciclopedia.us.es/index.php/Microscopio_%C3%B3ptico&h=380&w=300&sz=26&hl=es&start=11&usg=__z0tUyjdzoLQ9WorbS8XbdPs7XyY=&tbnid=dl3mxsi0PuBnzM:&tbnh=123&tbnw=97&prev=/images?q=microscopio&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://enciclopedia.us.es/images/thumb/d/d6/Microscopio-optico.jpg/300px-Microscopio-optico.jpg&imgrefurl=http://enciclopedia.us.es/index.php/Microscopio_%C3%B3ptico&h=380&w=300&sz=26&hl=es&start=11&usg=__z0tUyjdzoLQ9WorbS8XbdPs7XyY=&tbnid=dl3mxsi0PuBnzM:&tbnh=123&tbnw=97&prev=/images?q=microscopio&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.turismoymercado.com/images/turismo_y_tecnologia.gif&imgrefurl=http://www.turismoymercado.com/ver_items_descrip.asp?wVarItem=894&h=375&w=500&sz=117&hl=es&start=3&usg=__9GYonlPW1THRuvF5s2FDw416Vz4=&tbnid=PMM2tWb_mgv3gM:&tbnh=98&tbnw=130&prev=/images?q=tecnolog%C3%ADa&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.turismoymercado.com/images/turismo_y_tecnologia.gif&imgrefurl=http://www.turismoymercado.com/ver_items_descrip.asp?wVarItem=894&h=375&w=500&sz=117&hl=es&start=3&usg=__9GYonlPW1THRuvF5s2FDw416Vz4=&tbnid=PMM2tWb_mgv3gM:&tbnh=98&tbnw=130&prev=/images?q=tecnolog%C3%ADa&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.dialogica.com.ar/digicom/archives/imagenes/tecnologia.jpg&imgrefurl=http://www.dialogica.com.ar/digicom/2006/05/comentario_texto_de_echeverria.php&h=518&w=436&sz=67&hl=es&start=13&usg=__vCkg-tM6RLhgxPBHGZrc2biCLgQ=&tbnid=qUYFwRhXa_veKM:&tbnh=131&tbnw=110&prev=/images?q=tecnolog%C3%ADa&gbv=2&hl=es&sa=Ghttp://images.google.es/imgres?imgurl=http://www.dialogica.com.ar/digicom/archives/imagenes/tecnologia.jpg&imgrefurl=http://www.dialogica.com.ar/digicom/2006/05/comentario_texto_de_echeverria.php&h=518&w=436&sz=67&hl=es&start=13&usg=__vCkg-tM6RLhgxPBHGZrc2biCLgQ=&tbnid=qUYFwRhXa_veKM:&tbnh=131&tbnw=110&prev=/images?q=tecnolog%C3%ADa&gbv=2&hl=es&sa=G

http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=internet&source=images&cd=&cad=rja&docid=2NKOOv_yrCYEPM&tbnid=xSkxkq_5FVNPEM:&ved=&url=http://www.oecd.org/internet/&ei=aehqUb7gNcWjhgeHmoDYCQ&bvm=bv.45175338,d.ZG4&psig=AFQjCNFX4pg-cEBLHLvNOeWZ0xUQfxagCw&ust=1366047210095718http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=internet&source=images&cd=&cad=rja&docid=2NKOOv_yrCYEPM&tbnid=xSkxkq_5FVNPEM:&ved=&url=http://www.oecd.org/internet/&ei=aehqUb7gNcWjhgeHmoDYCQ&bvm=bv.45175338,d.ZG4&psig=AFQjCNFX4pg-cEBLHLvNOeWZ0xUQfxagCw&ust=1366047210095718http://233grados.lainformacion.com/blog/2012/11/el-drama-de-los-desahucios-en-espa%C3%B1a-llega-a-la-portada-del-nyt.htmlhttp://233grados.lainformacion.com/blog/2012/11/el-drama-de-los-desahucios-en-espa%C3%B1a-llega-a-la-portada-del-nyt.htmlhttp://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCLzCxJaVrscCFQJ9GgodsiMNVg&url=http://www.eldiario.es/internacional/guerra-Siria-muertos-comenzo-conflicto_0_288021482.html&ei=cc3QVfzFHoL6abLHtLAF&bvm=bv.99804247,d.d2s&psig=AFQjCNHg-Oy1ecUyh6isbt2qRALlvnbiaA&ust=1439833827721952http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCLzCxJaVrscCFQJ9GgodsiMNVg&url=http://www.eldiario.es/internacional/guerra-Siria-muertos-comenzo-conflicto_0_288021482.html&ei=cc3QVfzFHoL6abLHtLAF&bvm=bv.99804247,d.d2s&psig=AFQjCNHg-Oy1ecUyh6isbt2qRALlvnbiaA&ust=1439833827721952http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QS5-71_Rc9ESwM&tbnid=-yKEdWaPajBy6M:&ved=0CAUQjRw&url=http://es.123rf.com/photo_11458299_bolsa-de-nueva-york-cubierto-con-banderas-de-estados-unidos-wall-street-el-distrito-financiero-de-nu.html&ei=iyrAUs7JKYfS0QWNrYDADw&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNGzOZ7v27SFbrQu8FvgiB42gfSXdQ&ust=1388411838506510http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QS5-71_Rc9ESwM&tbnid=-yKEdWaPajBy6M:&ved=0CAUQjRw&url=http://es.123rf.com/photo_11458299_bolsa-de-nueva-york-cubierto-con-banderas-de-estados-unidos-wall-street-el-distrito-financiero-de-nu.html&ei=iyrAUs7JKYfS0QWNrYDADw&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNGzOZ7v27SFbrQu8FvgiB42gfSXdQ&ust=1388411838506510http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=H7QwFWIRXCoQmM&tbnid=pbc7ya-s6UXZlM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.freepik.es/vector-gratis/signo-de-dolar-brillante-aisladas_549094.htm&ei=0iTAUpncBtSn0wWmwIEo&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNE6CJ-VDZyhP4xuBUjYuzdCiKfK7Q&ust=1388410427830922http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=H7QwFWIRXCoQmM&tbnid=pbc7ya-s6UXZlM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.freepik.es/vector-gratis/signo-de-dolar-brillante-aisladas_549094.htm&ei=0iTAUpncBtSn0wWmwIEo&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNE6CJ-VDZyhP4xuBUjYuzdCiKfK7Q&ust=1388410427830922

En el reino de los fines todo tiene un precio o una dignidad. Aquello que tiene precio

puede ser sustituido por algo equivalente, en cambio, lo que se halla por encima de todo

precio y, por tanto, no admite nada equivalente, eso tiene una dignidad.

Immanuel Kant: Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.

http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=internet&source=images&cd=&cad=rja&docid=2NKOOv_yrCYEPM&tbnid=xSkxkq_5FVNPEM:&ved=&url=http://www.oecd.org/internet/&ei=aehqUb7gNcWjhgeHmoDYCQ&bvm=bv.45175338,d.ZG4&psig=AFQjCNFX4pg-cEBLHLvNOeWZ0xUQfxagCw&ust=1366047210095718http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=internet&source=images&cd=&cad=rja&docid=2NKOOv_yrCYEPM&tbnid=xSkxkq_5FVNPEM:&ved=&url=http://www.oecd.org/internet/&ei=aehqUb7gNcWjhgeHmoDYCQ&bvm=bv.45175338,d.ZG4&psig=AFQjCNFX4pg-cEBLHLvNOeWZ0xUQfxagCw&ust=1366047210095718http://233grados.lainformacion.com/blog/2012/11/el-drama-de-los-desahucios-en-espa%C3%B1a-llega-a-la-portada-del-nyt.htmlhttp://233grados.lainformacion.com/blog/2012/11/el-drama-de-los-desahucios-en-espa%C3%B1a-llega-a-la-portada-del-nyt.htmlhttp://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCLzCxJaVrscCFQJ9GgodsiMNVg&url=http://www.eldiario.es/internacional/guerra-Siria-muertos-comenzo-conflicto_0_288021482.html&ei=cc3QVfzFHoL6abLHtLAF&bvm=bv.99804247,d.d2s&psig=AFQjCNHg-Oy1ecUyh6isbt2qRALlvnbiaA&ust=1439833827721952http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRxqFQoTCLzCxJaVrscCFQJ9GgodsiMNVg&url=http://www.eldiario.es/internacional/guerra-Siria-muertos-comenzo-conflicto_0_288021482.html&ei=cc3QVfzFHoL6abLHtLAF&bvm=bv.99804247,d.d2s&psig=AFQjCNHg-Oy1ecUyh6isbt2qRALlvnbiaA&ust=1439833827721952http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QS5-71_Rc9ESwM&tbnid=-yKEdWaPajBy6M:&ved=0CAUQjRw&url=http://es.123rf.com/photo_11458299_bolsa-de-nueva-york-cubierto-con-banderas-de-estados-unidos-wall-street-el-distrito-financiero-de-nu.html&ei=iyrAUs7JKYfS0QWNrYDADw&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNGzOZ7v27SFbrQu8FvgiB42gfSXdQ&ust=1388411838506510http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=QS5-71_Rc9ESwM&tbnid=-yKEdWaPajBy6M:&ved=0CAUQjRw&url=http://es.123rf.com/photo_11458299_bolsa-de-nueva-york-cubierto-con-banderas-de-estados-unidos-wall-street-el-distrito-financiero-de-nu.html&ei=iyrAUs7JKYfS0QWNrYDADw&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNGzOZ7v27SFbrQu8FvgiB42gfSXdQ&ust=1388411838506510http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=H7QwFWIRXCoQmM&tbnid=pbc7ya-s6UXZlM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.freepik.es/vector-gratis/signo-de-dolar-brillante-aisladas_549094.htm&ei=0iTAUpncBtSn0wWmwIEo&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNE6CJ-VDZyhP4xuBUjYuzdCiKfK7Q&ust=1388410427830922http://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=H7QwFWIRXCoQmM&tbnid=pbc7ya-s6UXZlM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.freepik.es/vector-gratis/signo-de-dolar-brillante-aisladas_549094.htm&ei=0iTAUpncBtSn0wWmwIEo&bvm=bv.58187178,d.d2k&psig=AFQjCNE6CJ-VDZyhP4xuBUjYuzdCiKfK7Q&ust=1388410427830922

Por qu piensa Nietzsche que la noche no tiene estrellas, sino nicamente murcilagos, lechuzas y la luna loca? (Yates)

Qu hacemos con la indignacin?

Cmo empoderarnos?

Fanatismo o tolerancia?

Si la democracia no se considera nicamente como el establecimiento de ciertas instituciones especficas

(como un gobierno democrtico global o unas elecciones democrticas globales), sino como la posibilidad y

la apuesta por la razn pblica, la tarea de impulsar, ms que de perfeccionar, tanto la democracia global

como la justicia global puede verse como una idea eminentemente comprensible que puede inspirar de

modo plausible la accin prctica a travs de las fronteras.

Existe una necesidad de argumentacin razonada, con uno mismo y con los otros, para lidiar con

reivindicaciones enfrentadas, en lugar de lo que se puede llamar tolerancia indiferente, que se escuda

en la comodidad de una postura perezosa, del estilo de t tienes razn en tu comunidad y yo tengo razn en

la ma. El razonamiento y el escrutinio imparcial son esenciales. () La necesidad de razonamiento y

escrutinio no se ve comprometida en manera alguna por la posibilidad de que algunas prioridades en

competencia puedan sobrevivir a pesar de la confrontacin de la razn.

Por qu piensa Nietzsche que la noche no tiene estrellas, sino nicamente murcilagos, lechuzas y la luna loca? (Yates)

Comprender el mundo no es nunca una simple cuestin de registrar nuestras percepciones inmediatas.

Comprender entraa inevitablemente razonar. Tenemos que leer lo que sentimos y lo que parece que

vemos Un sentimiento de injusticia podra servir como seal para movernos, pero una seal exige

examen crtico.

Qu hacemos con la indignacin?

Cmo empoderarnos?

Fanatismo o tolerancia?PAPEL DE LA RAZN EN LA MORAL

SOCIEDAD ILUSTRADA

HACIA EL CRITERIO UNIVERSAL

Kant: usos privado y pblico de la razn

...La minora de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio entendimiento, sin la direccin de otro. Uno mismo es culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino en la falta de decisin y nimo para servirse con

independencia de l, sin la conduccin de otro. Sapere aude! Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aqu la divisa de la ilustracin.

Es posible que el pblico se ilustre a s mismo, siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarn algunos hombres que piensen por s mismos (). Ellos,

despus de haber rechazado el yugo de la minora de edad, ensancharn el espritu de una estimacin racional del propio valor y de la vocacin que todo hombre tiene: la de pensar por s mismo.

E. Kant: Respuesta a la pregunta: Qu es Ilustracin?

KANT NEWTON.Razn pura caso lmite, como condiciones de

movimiento en el vaco

La esquizofrenia kantiana de la doble naturaleza del hombre. Moral al margen de intereses. Necesidad de estudiar las pasiones humanas.

Una poca no se puede obligar ni juramentar para poner a la siguiente en la condicin de que le sea

imposible ampliar sus conocimientos (sobre todo los muy urgentes), purificarlos de errores y, en

general, promover la ilustracin. Sera un crimen contra la naturaleza humana, cuya destinacin

original consiste, justamente, en ese progresar. La posteridad est plenamente justificada para

rechazar aquellos decretos, aceptados de modo incompetente y criminal

E. Kant: Respuesta a la pregunta: Qu es Ilustracin?

Formula la tica al margen de la felicidad (no prescinde de ella pero est aplazada).

Razn pura esttica: no contemplacin del aspecto histrico del hombre. Dilemas morales y contextualidad de lo moral (lo justo depende del contexto cultural y social: sometido a espacio y tiempo).

CRTICA DE LA RAZN PURA

CRTICA DE LA RAZN PRCTICA

CRTICA DEL JUICIO

LA RELIGIN DENTRO DE LOS LMITES DE LA MERA RAZN

RESPUESTA A LA PREGUNTA QU ES ILUSTRACIN

LA PAZ PERPETUA

FUNDAMENTACIN PARA LA METAFSICA DE LAS COSTUMBRES