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COLEGIO TECNICO AGROPECUARIO “ EDUARDO SALAZAR GOMEZ”
TRABAJO DE CULTURA ESTETICA
Integrantes:
-Vanessa Cantor-Adriana Ojeda-Carlos Soto-Wilson Silva
Las danzas folklóricas tradicionalmente se realizan durante los acontecimientos sociales entre las personas. Los nuevos bailarines a menudo aprenden esta danza informalmente mediante la observación de otras personas y/o la ayuda de otros. La danza folklórica es vista más como una actividad social en lugar de competencia, aunque hay grupos profesionales y semi-profesionales de danza folklórica, que en ocasiones realizan competiciones de bailes folklóricos. Danzas tradicionales del Ecuador
EL ALBAZO
Se interpreta generalmente en las vísperas de una celebración religiosa o fiesta patria, y a la madrugada de la misma, acompañada de la algarabía de los priostes e invitados, los mismos que acostumbran en las vísperas realizar una fogata con hojas de ramas secas de eucalipto, queman juegos artificiales y vacas locas.
Vestimenta: - Faldas Largas de colores
- Tacones o zapatillas- Blusas con escote
Significado de la vestimenta: -Faldas largas: Atraían a el observador o invitados de la fiesta religiosa para invitarlos a bailar, los colores llamativos lo hacían de buena manera.-Tacones o zapatillas: Consideran como acompañante perfecto para los movimiento rápidos.-Blusas con escote: No era tan pronunciado pero con el uso de collares ea necesario mostrarlos pues demostraban su cultura.
EL DANZANTE
No solo se refiere a una composición musical, sino también a la indumentaria que el personaje principal en cualquier celebración utiliza.
Vestimenta: - lujos y adornos en el traje -Aparguata - Medias de lana
-Plumas en la cabeza -Vestidos recubiertos de encajes -Enaguas blancas
Significado de la vestimenta:-Aparguata: Calzado indígena que representa la humildad.-Medias de lana: No contiene ningún significado solo que por que suelen danzarse en la sierra Ecuatoriana y hace frío.-Vestidos recubiertos de encajes: Tanto los encajes como las plumas es la interpretación personal de los dioses servidores a la paccha mama.-Enaguas blancas: Pureza y amabilidad
EL SANJUANITO
Es un género musical popular, que invita al baile, a pesar de la melancolía de su composición.Es una danza semireligiosa que bailan hombres y mujeres indistintamente o en grupo. Se interpretan sanjuanitos en celebraciones populares en todo el ecuador.Existen tres clases de sanjuanitos:El Indígena, que se interpreta con flautas de carrizo y tambor.El Mestizo, que interpretan orquestas populares e incluso sinfónicas.El Afronegro, que se interpreta como la bomba y la marimba
Vestimenta: - Vestidos con cuellos de encaje - Chalina- Tacones
Significado de la vestimenta:-Vestidos con cuellos de encaje: Demuestra la conservación de la mujer pues un escote en esos años demostraba todo lo contrario a una mujer recatada.-Chalina: Al momento de la danza eso es indispensable para el coqueteo.-Tacones: Muestra la elegancia.
EL YARAVÍ
Su denominación es mestiza. Es una canción triste. El yaraví es música precolombina que carece de reglas musicales. Es resultado de la monotonía, por la repetición de dos o tres frases melódicas en un solo tiempo y sin más que unas pocas notas que se alteran para variar la expresión.
Vestimenta:- Faldas brillantes -Fajas coloridas -Aparguatas
Significado de la vestimenta:-Faldas brillantes: Servían para el coqueteo con la pareja. -Fajas coloridas: Demostraban la castidad de la mujer.
EL PASACALLE
El pasacalle está considerado como un canto alegre de los pueblos que exaltan las cualidades y virtudes de sus religiones.
Vestimenta:-Vestidos con re vuelo -Guantes -Sombrilla -Accesorios brillantes
Significado de las vestimentas:-Vestidos con re vuelo: Representa la delicadeza de la mujer quiteña.-Guantes: En esos tiempos representaba que si venia de una familia de re nombre.-Sombrilla: Es el concepto de romanticismo no se usa en todos lo casos.
EL PASILLO
Su origen se desconoce, pero varias personas que se han dedicado a la investigación del folklore musical, indican que tiene su origen en el vals europeo. Se popularizó a fines del siglo XIX en Venezuela, luego de pasar por Colombia, llegó al Ecuador, para cantar diversas vivencias de sus pueblos.
Vestimenta:-Polleras -Aparguatas -Sombreros
Significado de la vestimenta:-Polleras: Representan el coqueteo masivo -Sombreros: El trabajo
EL YUMBO
No se refiere únicamente a la composición musical, sino a la vestimenta que se utiliza para acompañar las danzas en las diferentes regiones y por diferentes fiestas religiones y patrias. El yumbo es una composición, en tonalidad triste y alegre que canta los hechos de los antepasados y los sucesos tradicionales del pueblo.
Vestimenta:-Traje totalmente blanco- Aparguatas- Sombrero- Pañuelo
Significado de la vestimenta:-Sombrero: Demuestra el trabajo del indígena o campesino.-Pañuelo: Servia para identificar a los obreros.
LA MARIMBA
El ritmo de la marimba es muy alegre al son de sus notas bailan los negros con saltos y movimientos de caderas que embriagan los sentidos, al mismo tiempo cantan amorfinos. Las formas musicales propias de la música tradicional esmeraldeña sugieren también las raíces africanas.
Vestimenta: - Sombrero- Pollera- Mandil
Significado de la vestimenta:-Mandil: El servicio injusto
LA BOMBA
Ritmo afro-ecuatoriano típico del Valle del Chota (Provincia de Imbabura en la Región Norte del callejón interandino), donde se encuentra un asentamiento negro, que tiene sus propias características y costumbres. Este es un baile alegre que se baila al son de un tambor o barril que en uno de sus lados se ha templado una piel, este género musical cantado y bailado ameniza las fiestas de este rincón hermoso del Ecuador, donde sus habitantes bailan sin cansar con una botella de licor sobre sus cabezas.
Vestimenta: -Pollera -Pañuelo
Significado de la vestimenta:-Pollera: Son grandes para destacar sus movimientos.
LAS BELLAS ARTES
Las artes son un fenómeno social, un medio de comunicación, una necesidad del ser humano de expresarse y comunicarse mediante formas, colores, sonidos y movimientos, el arte es un producto o acto creativo. Los griegos antiguos dividían las artes en superiores y menores, siendo las artes superiores aquellas que permitían gozar las obras por medio de los sentidos superiores, (vista y oído), con los que no hace falta entrar en contacto físico con el objeto observado.
¿Cuántas son?
1. Literatura
2. Escultura3. Arquitectura4. Pintura5. Música6. Danza7. Cine
Literatura
Cuando hablamos de literatura ecuatoriana, hablamos un canto multicultural, porque en ella se conjugan diferentes tipos de comunidades como la indígena, mestiza, montubia y afro ecuatoriana que a pesar de sus diferencias culturales conviven como una misma sociedad e interactúan entre diferentes tipos de lenguas como son el castellano, el kwicha y el shuar, siendo los dos último
Escultura
Es de vital importancia profundizar en el tema de la escuela Quiteña colonial en el Ecuador, porque de ella habrán de salir los modelos icnográficos de gran belleza en lo referente a la representación de las imágenes.
La mayoría de los motivos que inspiran a los artistas de "Casa de Arte", se toman de las Sagradas Escrituras o de los libros piadosos, tales como el nacimiento de Jesús, la huida de Egipto, la crucifixión, la resurrección, la sagrada Familia, la adoración de los pastores, la niña María, la Inmaculada, el alumbramiento, la Dolorosa, la Soledad, la Piedad, etc. Además se representan a los ángeles, arcángeles, querubines y en ocasiones se hace réplica de estampas o dibujos prediseñados.
Es evidente que la talla en madera fue la que alcanzó la mayor popularidad en escultura Quiteña Las etapas escultóricas en la mayoría de las imágenes son: desbaste, forjada, pulida.
Arquitectura
La Arquitectura Moderna de Ecuador es poco conocida dentro y fuera del país. El presente proyecto de investigación y difusión espera compensar de alguna manera esta ausencia. Si bien concentrará sus esfuerzos en documentar el ejercicio de arquitectos canónicos del
Modernismo en el país, también establecerá vínculos -si existieren- con las prácticas contemporáneas más representativas. Este es el primer capítulo de un trabajo en proceso que dista mucho de ser exhaustivo.
Pintura
Oswaldo GuaysaminHumberto MoreEduardo KingmanManuel RendonGonzalo EndaraOswaldo ViteriVictor Mideros
Musica
Los géneros musicales surgidos en el Ecuador tienen las siguientes representaciones reconocidas a nivel internacional:El PasilloEl SanjuanitoAlbazoPasacallePero en realidad la música ecuatoriana es muy amplia y variada. Algunos otros géneros de su música son:Marimba esmeraldeñaBombaBomba del ChotaYaravíCapishca
DanzasAl son del San Juanito (Ritmo Nacional del Ecuador) se exponen lo más hermoso de las tradiciones y trajes de algunas provincias de la Sierra Ecuatoriana como: Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Cañar, Azuay, Loja, etc.
En un conjunto de varias coreografías de aproximadamente 10 minutos cada una, las mismas que pueden unirse en un ensamble artístico, de varios minutos de duración. En estas se funde los ritos de adoración al sol y a la naturaleza, para culminar como lo hacen en todas las fiestas indígenas, con algarabía desbordante al son del tradicional San Juanito, el Albazo, el Capishca,
la Tonada y otros ritmos alegres.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.
Comunidad: Natabuela.
Se realizan en las Fiestas del INTI RAIMI (Fiesta del Sol) desde el 22 al 28 de Junio, es la más importante de las fiestas del pueblo indígena, previas las cosechas. Ritos, algarabías y agradecimientos al astro sol por su benevolencia para con la creación y el mantenimiento de la vida. Toda la comunidad, expone sus mejores galas e interpretaciones musicales, designan a las reinas de la comunidad llamadas ÑUSTAS. INTI ÑUSTAS (Reinas del Sol), SARA ÑUSTAS (Reinas del maíz), etc.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.
Comunidad: Otavalo.
Baile que representa el regocijo por las cosechas, en donde se brinda la chicha del Yamor, bebida sagrada que se prepara en honor a los dioses de las cosechas con 12 variedades de maíz. Se celebra en el mes de Septiembre, en donde la fiesta indígena se fusiona con el recuerdo católico en memoria de la aparición de la Virgen de Monserrat patrona de Otavalo. Los indígenas lucen, sus mejores vestimentas, música y bailes en los cuales exponen sus mejores galanteos a su pareja.
Región: Sierra.
Provincia: Varias provincias del norte del Ecuador.
Comunidad: Comunidades del norte Ecuatoriano.
Es un ser enmascarado coronado por 12 serpientes que en la sociedad indígena significa, la sabiduría y posiblemente los doce meses del año. Este es un ser mítico, que representa la fusión de los poderes de la naturaleza, conjugando al mismo tiempo el bien y el mal, presente en gran parte de las celebraciones de las diferentes etnias ecuatorianas. Su danzar expresa la fuerza de la naturaleza en la cual el indígena ha depositado hasta su propia vida, ya que el nace
de esta, de la madre tierra (La Pacha mama) y todo se lo debe a ella.
Región: Sierra.
Provincia: Cotopaxi.
Comunidad: Salache.
Las indígenas de esta comunidad lucen sus preciosas vestimentas bordadas a mano que emulan las hermosas flores de esta región, adornan sus cabezas con típicos sombreros confeccionados con lana de borrego prensada con harina de maíz, el varón viste sombrero, poncho tejido a mano y el tradicional zamarro. Es un traje de gala usado en varias celebraciones como: matrimonios, fiestas religiosas, fiestas de las cosechas, Corpus Christi, Inti Raimi, etc.
Región: Sierra.
Provincia: ChimborazoChimborazo.
Comunidad: Yaruquies, Guamote, Colta, Cicalpa, Lican y Otras.
Baile tradicional en pareja , caracterizado por la combinación de varios pasos acompañados de galanteos y algarabia.
Región: Sierra.
Provincia: Imbabura.Içmbabura..
Comunidad: Peguche.
Danza de Regocijo en la cual los jovenes indìgenas, hacen gala de su destreza en el baile, deleitando a las huarmis (mujeres) presentes , aprovechan tambien las fiestas para aflorar sus sentimientos hacia las muchachas amadas, de esta manera se apropian de la plaza o lugar en donde se llevaran a cabo las fetividades.
Región: Sierra.
Provincia: Chimborazo.
Comunidad: La Merced (Cantón Colta)
Baile típico de esta región en la cual los indígenas descendientes de los PURUHAES celebran el JAHUAY (Alegría) baile que inicia con un
rito de adoración a la PACHA MAMA (Madre Tierra), posterior al cual se desborda la algarabía bailando el San Juanito, brindando con chicha por la terminación de las cosechas del trigo y la cebada que crecen en las faldas del majestuoso CHIMBORAZO, alimento básico de esta región.
La mujer luce el CHANGALLY especie de delantal de colores vivos que utilizan para llevar cosas livianas, completa la vestimenta con una blusa blanca bordada, anaco de color oscuro, bayetas, guashcas, zarcillos, shigras y el típico sombrero de lana de borrego prensada con harina de maíz adornado con cintas de colores.
La vestimenta del varón no se diferencia mucho de las otras comunidades, acostumbra, camisa y pantalón blanco, un colorido poncho , el típico zamarro sin faltar el sombrero.
Región: Sierra. Provincia: Pichincha.
Comunidad: San Pedro (Cantón Cayambe)
Típico en varias celebraciones de esta comunidad, en donde las mujeres visten sus famosas polleras plisadas con blusas blancas ricamente bordadas a mano, en el varón es típico el zamarro confeccionado con piel de llamingo (Camélido Andino). Conjuga varios ritmos dancísticos, que se expresan con galanteos en parCineExiste en Ecuador una larga historia de producción cinematográfica, en la que se incluyen cortos y documentales hechos a los largo del siglo XX. Ecuador ha visto nacer a destacados cineastas los cuales han forjado buenas bases, historia y estilo de un cine ecuatoriano que ha dado grandes pasos sobre todo en los últimos años. Hoy por hoy, existe un consejo que regula el cine, en el país sudamericano. CNCINE (Consejo Nacional de Cinematografía del Ecuador)
El tesoro de Atahualpa (1924) Se necesita una guagua (1924) Un abismo y dos Almas (1925) Guayaquil de mis amores (1930) Se conocieron en Guayaquil (1949) Los hieleros del Chimborazo (1980) Dos para el camino (1981)
