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Trabajo y revolución en Francia. el lenguaje del movimienTo el lenguaje del movimienTo obrero desde el anTiguo obrero desde el anTiguo régimen. régimen. William h. y seWell, jr. William h. y seWell, jr.

Trabajo y revolución en francia

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Trabajo y revolución en

Francia.

el lenguaje del movimienTo el lenguaje del movimienTo obrero desde el anTiguo obrero desde el anTiguo

régimen.régimen.William h. y seWell, jr. William h. y seWell, jr.

Integrantes del equipo

• Cinthya Yaneth Salas Barron

• Lucia Jaime Rodríguez

• Elvia Fabiola Hernández Valdez

• José Osvaldo Hurtado Hernández

• Las corporaciones de oficio, estudios históricos, siglo XIX y la segunda guerra.

• La doctrina de los siglos XVII y XVIII, el acto que creaba una corporación de oficio era la ratificación de sus estatutos por el rey.

• A lo anterior se le denominaba oficio jurado.

• Debido al conflicto que había entre los vinateros y taberneros.

• Rey ratifico sus estatutos en una lettre patente.

• Vino en vinagre.• Las comunidades de oficio eran los

cuerpos privilegiados del reino de francia.

• Universidades, academias, tribunales de justicia, ciudades y compañías privilegiadas.

• Los privilegios de una comunidad de oficio se expresaba en sus estatutos, ratificados por el rey.

• Las disputas entre oficios fueron omnipresentes en las ciudades francesas.

• El resultado de esas disputas era crucial para la supervivencia de la comunidad y los perdedores podían ser absorbidos por los ganadores.

• Esta guerra generalizada entre oficios fue una de las características más destacadas del grupo social de las artes mecánicas en los siglos XVII y XVIII.

• Cada arte tenía sus propias cualidades.

Exigía maestro estampar en sus obras una marca particular, encontraban obras sin marcas el maestro era multado.

A pesar de la vigilancia de los jurés estimulaban a los artesanos a perfeccionarse en su oficio y servir fielmente al público.

Preocupación perfección del arte que en los estatutos se encontraba otro tipo regulación.

Las regulaciones para enseñanza de Las regulaciones para enseñanza de los aprendiceslos aprendices

Periodo iniciaciónSecretos del arte(salario nominal)

Maestro 1 aprendiz Plazo 3 – 6 años +

Joven 13-20 añosvivía casa maestroobedecerle padre Familia.

Al final tiempo aprendiz debía aprendido su oficioCompletamente.

•Habitualmente servir 2 – 3 años grado intermedio de oficialantes de convertirse en maestro.

•Gran número oficiales carecían de capital este periodoPodía durar varios años o de por vida.

Para ser

MAESTRO

Exigía

Completado aprendizaje y superar un examen su arte.

Fabricar obra maestra que fuera juzgada y aceptadapor los juré.

Disponer de capital para abrirun taller.

Pagar una importante cuotade entrada a la comunidad.

Satisfechas exigencias hacían juramento solemne de fidelidadcon la comunidad y a las reglas.

• Una viuda heredar privilegios maestría –marido pero no podía ejercer privilegio por si mismo por largo tiempo. Asumía hijo, segundo marido, oficial trabajado en taller maestro.

• Mujeres ayudaban mucho maridos diversas maneras pero por ser mujeres las consideraban incapaces ejercer autoridad.

*En los siglos XV, XVI y XVIIPara poder convertirse en

maestro.

• *Obtener maestrías a los hijos de maestros, los que no carecían de este vinculo.

• Los maestros eran el núcleo de la comunidad corporativa.

• Para ser maestros presentaban un juramento de fidelidad.

• Una viuda puede heredar los privilegios de maestría de su marido.

“LOS ESTATUS DE LAS CORPORACIONES, QUE SOLIAN PROHIBIRLA ACUMULACION DE DOS PROFESIONES”

LOS JURAMENTOS SON DE SUMA IMPORTANCIA YA QUE SONJURAMENTES DE FIDELIDAD Y ERAN JURAMENTOS RELIGIOSOS

QUE SEGUIAN UN MODELO MUY SIMILAR A LOS JURAMENTOSDE LOS SACERDOTES, MONJES Y CABALLEROS

GRACIAS A ESTO ERA MUY DIFICIL ABANDONAR DICHA PROFESIONO LLEGAR A ADOPTAR UNA NUEVA, YA QUE ESTO LLEVARA

A UN TONO MORAL DE APOSTASIA (REPUDIO)

ESTOS COMPROMISOS QUE SE ADQUIEREN CON LA COMUNIDADESTABAN TAMBIEN MARCADA POR LA OBSESIVA PREOCUPACION

POR EL ENTIERRO DE SUS MIEMBROS

YA QUE ELLOS VEIAN EN LA TIERRA “UNA PRUEBA, UNAPEREGRINACION Y UNA PREPARACION PARA LA VIDA ETERNA”

EL FUNERAL DEMOSTRABA Y REITERABA A LOS MIEMBROSDE LA COMUNIDAD QUE ESTABAN VINCULADOS “HASTA QUE

LA MUERTE NOS SEPARE”

ESTE TIPO DE CELEBRACIONES ESTABA DENTRO DE LAS OBLIGACIONES MAS SOLEMNES.