reprimir(Según la R.A.E.)

(Del lat. reprimĕre; de re- y premĕre, oprimir).

1. tr. Contener, refrenar, templar o moderar. U. t. c. prnl.

2. tr. Contener, detener o castigar, por lo general desde el poder y con el uso de la violencia, actuaciones políticas o sociales.

,

dimision (Según la R.A.E.)(Del lat. dimissĭo, -ōnis).

1. f. Renuncia, abandono de un empleo o de una comisión.

, , asi eramos...

y este mes... Editorial . . . . . . . . . . . página 2

Eres cristiano . . . . . . . . . . . página 3Quique Bengochea Tirado

Sobre (una) fotografía . . . . . página 5Mayka & Marc

El vacío y el sentido . . . . . página 6“Vladimir Poliakov”

Belén. Requesón, manteca y vino . . . página 7Jorge Ramos

La detenció d'Andreu . . . . . . . . página 9Assemblea d'Estudiants de Geografia i Història

Prou repressió . . . . . . . . . . . . página 10Carlos Moreno Tenas

Detrás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . página 12Tomás Rico

¿Sabías qué... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . página 13

La Universitat, any 2008? . . . . . . . página 14Nauj

Ashbury and Haight enel 2008 . . . . . . . página 15Águeda Forés Bonache

La reconstrucció del mapa d'una batalla . . página 16Joaquín Ruíz

La paridad del azar (final) . . . . . . . . página 18José Gordillo

Noviembre . . . . . . . . . . . . . . . . . página 19Carlos Moreno Tenas

FRENTE CULTURAL NO SE HACE RESPONSABLE DE QUE EL FANZINE DE DICIEMBRE ECLIPSE TOTALMENTE LA NAVIDAD...

El pasado Lunes 1 de diciembre, dos compañeros fueron detenidos, uno durante unas horas y otro durante veinte, obligado a pasar la noche en el calabozo:

... por luchar a favor de la educación pública.

... por expresarse en contra de la mercantilización de la universidad.... por pensar libremente.... por buscar justicia y desobedecer leyes injustas.... por no aceptar el Espacio Europeo de Educación Superior.... por hablar.... por estar en el lugar “equivocado” en el momento “equivocado”.... por salir en el periódico.... por querer una universidad más democrática.... por querer una sociedad más democrática.... por que ellos querían detenerles.... por que el decano de Derecho de la Universitat de València cree que somos delincuentes.... por que el rector de la Universitat de València cree que somos delincuentes.... por que tienen miedo de nosotrxs?

¡STOP REPRESIÓN! ¡DÈU CAGAT!

¿Tienes ideología? PUES ERES UN CRISTIANO. Un cristiano filosófico, claro. Un cristiano no practicante, pero un cristiano a efectos prácticos. No te escandalices, hay cosas peores, ¿o no?

Sinceramente, no es que sienta desprecio por el sentimiento cristiano, tampoco odio, es mas bien una especie de... malestar, Nietzsche le llama nausea... es parecido a la pena, como la que sientes cuando un amigo esta enfermo y tu no puedes hacer nada.

Bien, pretendía hacer un principio escandaloso, y espero haber conducido tu atención hasta esta línea. A partir de ahora voy a intentar mostrarte lo que hay de cristiano en ti ¿A que me refiero?

Me refiero a esa promesa de que renunciando a este instante conseguirás algo en un futuro no definido, esa inversión que haces sufriendo en la vida para obtener el rédito en cualquier otro momento. Un ejemplo, todo buen revolucionario. Ese mártir que se sacrifica por una causa, ese sufrir para hacer la revolución. Imaginaros en sustituir la palabra revolución por la palabra paraíso y la palabra lucha por reza. ¡Lucha por el paraíso! ¡Reza por la revolución! Una bonita engañifa el construir esa revolución que resultará en una dictadura o en represión masiva o en un éxito que lleve al final a lo mismo. ¿Cuanta gente ha malgastado su vida en su fe en las revoluciones?

El crear ese paraíso idílico en el futuro nos impide ver que la revolución es teóricamente un medio para llegar a un estado de las cosas feliz. Llámalo Socialismo, llámalo estado fascista, llámalo Paraíso, llámalo libre mercado mundial, llámalo Acracia... Fines que casualmente nunca llegan del todo. Nunca el mercado mundial es suficientemente libre, nunca el estado es puramente fascista, nunca se pudo completar la revolución anarquista ni se pasó el umbral de la dictadura del proletariado. Autoengaño. Es como un niño que construye un castillo de arena a la orilla del mar.

Pero, ¡percátate! El chaval nunca terminará el castillo, eso es aburrido. El Fin del castillo es ser construido, no a la inversa. El fin es la revolución, no lo que esta persiga; quien diga lo contrario sufre de un importante ataque de cristianismo o es una persona dolorosamente realista y poco creativa.

La Revolución es el Fin. La Revolución es creación. Desde el momento en que el proceso es el objetivo, el sufrimiento se hace innecesario. ¿Por que sufrir para conseguirlo? Si lo que buscamos es sufrimiento, ¿para que buscarlo? La Revolución debe darse sesenta veces por minuto, es mas, mil veces al segundo. Se trata de Crear, de Imaginar, de Hacer sin miedo, de Deshacer, de Reanudar, de abrir puertas y saltar a las piscinas. Solo abandonando ese miedo a crear ahora mismo se abandona el cristianismo.

No estoy hablando de un hedonismo miedoso, el hedonismo es un sentimiento muy cristiano, es como acurrucarse en un rincón envuelto en una manta, como el pánfilo que tiene confianza en que las cosas le salen bien porque le pone una velita a un Santo. Es, a fin de cuentas, conformarse con poco, otra forma de mortificarse en vida. Sólo si no se tiene miedo al dolor se abandona ese cristianismo residual que se queda en el filtro del cerebro de toda persona sana.

No me voy a disculpar si te he herido, solo debes tener en cuenta que si te he herido es porque algo chirría en ese mecanismo que llamas “yo mismo”, solo espero que ese chirrido no te deje dormir.

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Las armas son cámarasy las manos en alto solo insinúanpicaso corazones.Da igual el palo.Da igual:el juego tiene sentidosiempre y cuando todos juguemoscon la misma baraja.

Mayka

Los Dedos sonalmas que se escapanLas vidasson solo unaNo importa quien o quesino con quien o con que

Dis parar és más fàcil que re parar

Marc

La escalera descendía cientos y cientos de escalones hacia un pasillo que se vuelve infinito a los ojos del perdido.

Nunca llego a imaginar que hubiera podido existir nada parecido debajo de una biblioteca pública (sirvieron como almacenes y refugio anti-aéreo en guerra, posteriormente como salas de interrogatorios. Actualmente sirven de almacenes de nuevo, encerrando libros que hoy no deberían de ser encontrados en una biblioteca, reflejos que negamos de nosotros mismos…).

Y al final, una enorme sala, tras una enorme puerta, tras estanterías plagadas de DVDS, cintas de Video, y rollos cinematográficos, en un pequeños rincón, unos pequeños ojos y una enorme barba están viendo una película sobre un colchón viejo. Cáscaras de frutas diversas se amontonan en montañas no muy alejadas del colchón, al igual que paquete de tabaco, colillas, mecheros y cerillas usadas. El extraño eremita no pareció advertir la llegada extraña, y continuó absorto observando las imágenes. Observa los diálogos sin parpadear, sin girar la cabeza. Parece que esté intentando ver cosas que hay detrás de la pantalla.

- Siéntate, hay sitio para dos- y se desplaza a un lado- No quisiera molestar- el Robinson no contesta, sigue absorto en

las imágenes. Sin mirar alcanza un paquete de tabaco y se enciende un cigarrillo. Sigue manteniendo su oferta de compartir el colchón, que al final acepta. Permanecen en silencio los dos la televisión. La película es “arsénico por compasión”, pero la están viendo sin subtitular en un idioma que no acaba de comprender.

- Es increíble- dice el ermitaño- la veas en el idioma que la veas esta película sigue sin tener gracia. Cada día el cine me da más asco- Continúan viendo la película, y fumando juntos tabaco rancio y comiendo fruta de temporada.

- ¿Quién eres?- Mi nombre es Vladimir Poliakov- Imposible, hace dos noches yo…- Somos muchos- ¿Y que se supone que haces aquí?

− Estoy viendo una película

Y si bien el tiempo desapareció la existencia de pronto cobró sentido.

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Bethlehem (Belén) intenta que sea Navidad todo el año. Los ríos de meapilas (y de otros pecaminosos seres) no cesan de visitar la Iglesia de la Natividad -donde se cree que nació el Salvador- o la Gruta de la Leche, donde se dice que la Virgen derramó nada más y nada menos que una gota de sus senos cuando se refugiaba la Familia Feliz de la Matanza de los Inocentes. Son lugares de gran conmoción y sensibilidad para lxs cristianxs. Así, numerosos creyentes rezan, rememoran y completan su puzzle de inventos religiosos y necesidades morales con supuestos episodios de hace dos mil años; matanzas, huidas, ayunos, nacimientos, muertes, sacrificios... En Belén intenta hervir la Navidad a todas horas para deleite de lxs peregrinxs. Campanas sobre campanas, árboles navideños, figuritas, estrellas o carteles luminosos brotan de cualquier recodo de la ciudad. El contexto envuelve al feligrés en un ambiente sagrado e intemporal en el que parece sólo estar inmerso en lo devocionario y espiritual. Pero cuando un hereje como yo llega allí, se pregunta si importa algo a estxs cristianísimxs la real Matanza de Inocentes palestinos que acontece a su inmediato alrededor. No puedo dejar de pensar en la paradoja que se revela cuando uno se hace eco del fraternal y sempiterno mensaje cristiano en estas circunstancias, en verdad.A pocos metros de todo este bonito mundo sagrado y celestial se encuentra el Muro de la Vergüenza. Hay casas completamente rodeadas por él; al levantarte, hormigón y horror, al salir fuera, más cemento y humillación; al volver, sobre un cielo estrellado de estrellas tan mágicas y míticas para algunxs, la dignidad vuelve a golpearse contra 8 metros de piedra. Sin embargo, personas de todo el mundo han intentado en Bethlehem (y en otros sitios de Cisjordania) hacer con su arte más llevadera la existencia de estos palestinos, aunque cabe plantearse si no se contribuye de esta forma a la perpetuación de este infamante status quo. Cuadros, carteles, fotos enormes, graffitis de todo tipo... sátiras sobre Israel, USA, Europa y la democracia y los Derechos Humanos que dicen defender. No hace falta ser religioso para venir a Tierra Santa, pero tampoco hace falta ser mínimamente solidario o empático para indignarse hasta el tuétano ante tanta hipocresía. ¿De qué Derechos Humanos, leyes, democracia, Estado de derecho y solidaridad hablan Bush,

Sarkozy, Zapatero, numerosísimos empresarios, etc., etc... cuando colaboran, legitiman y venden armas a Israel?; ¿Y sus votantes; qué opinan? Sinceramente, sólo nos consideramos humanos, pero no lo somos. Que me tilden de cualquier cosa, pero cuando ves la vergüenza que allí se cuece, toda llamada de atención es poca. ¿Qué hubieran pensado los Reyes Magos si en su adorador viaje a Belén hubiesen tenido que esperar horas y horas a que el soldadito de turno les dejase o no pasar en los checkpoints? ¿Y si se hubiesen topado con el Muro? Por desgracia, nadie nunca lo sabrá. Lo que sí que está claro es que en Belén tantxs y tantxs peregrinan, rememoran y rezan episodios henchidos de fe de no sé qué invento, mientras prestan poca o ninguna atención al sufrimiento en carne y hueso de las personas autóctonas, cercadas por una terrorista barrera de seguridad. Pero bueno, estoy seguro de que rezar por ellos y cantar villancicos es una infalible solución. Les ruego que lo hagan ustedes también, en el nombre del Señor y de la Navidad.

Artículo publicado en KaosenlaRed.“www.kaosenlared.info/noticia/impresiones-palestina-belen-requeson-

manteca-vino”

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Assemblea de Geografia i Història. Dimarts, 2 de Decembre. Ahir pel matí van detindre un company del Campus de Tarongers al·legant “l’excusa” d’haver participat en el supost segrest de degans del passat dijous dia 26 de Novembre, no obstant se li ha fet firmar una declaració sobre els successos de rectorat del dimecres 25 de Novembre.

Utilitzant la mateixa excusa, pel vespre, es va detindre al nostre company i alumne d’aquesta facultat, Andreu. Se l’acusa de l’absurd segrest de professors, denunciat falsament pel degà de la facultat de Dret. La nit del dijous 26 de Novembre els i les estudiants tancats a la facultat de dret es trobaven fora de la facultat intentant entrar, després de l’estratègia d’identificació duta a terme pel degà. Mentrestant, el degà i un grup de professors intentaven sortir. El « segrest » consistia en la imposibilitat de fer al mateix les dues accions; qui controlava les portes era l’empresa de seguretat. El nostre company ha sigut detingut injustament com a part d’una estratègia de repressió contra un moviment que defén l’educació.

Hui, dia 2 de decembre, ja han alliberat el nostre company Andreu després d'haver pasat tota la nit en jefatura general i tot el matí en Ciutat de la Justicia declarant. Anit els companys d'Andreu vam anar a jefatura general a intentar donar-li el nostre suport, i pel simple fet d'estar alli ens vam haver d'identificar davant la policia nacional. Durant el matí de hui hem tornat a anar a donar el nostre suport a Andreu a la Ciutat de la Justicia, mentre a la facultat es repartia informació del fet i es realitzaba una "performance" a la porta principal. Quan li hem exigit al degà d'aquesta facultat que assumeixi responsabilitats i que condemnara la criminalització a la que s'esta sotmetent a les assembles no ho ha fet al.legant que no sabia res d'aquest asumpte. Per part d'aquesta assemblea continuem exigint que el degà assumeixi responsabilitats.

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Prou repressió, rector dimissió!

Jo també sóc Andreu!

Llibertat Andreu d'Història!

El seu argument és la policia!

Prou repressió al moviment estudiantil!

Som estudiants, no delinqüents!

La repressió no ens aturarà!

Nosaltres paraules, ells la policia!

Los aullidos de la mañanadesprecianlas miradas de un niño muerto. Fuego. Fuego Fuego. Fuego.Y te duermes en los brazos de una alfombraraída. Deshecha. AtrofiadaSodomizadora.Y tus ideas explotanen la maceta de tu cerebro.Y se quiebran tus huesos.Todo es aire. Aire.A i r e. A*****ire.Viento, que me llevan!Dolor. Gemidos catárticos.Espacios rellenos de un líquido amarillento.De genocidas exhaustos.Ja!Tus mentiras.Ja! Tu tórax calcinado.Ja. Ja. Ja. Y te escupes en las manoscon naranjas podridas.Para volver, cuencas vacías.Para volver.

¿Sabías qué...... el mapamundi de Mercator hace el hemisferio norte más grande que el hemisferio sur porque fue el mapa estandarizado durante el Imperialismo y que el de Arno Peters fue desechado cuando propuso un nuevo mapamundi bien proporcionado?

... el “continente europeo” apenas es más grande que Brasil o que China?

... qué con el nuevo Grado de Historia del 2009/2010 tenemos que cursar asignaturas como “El origen de Europa” o “La consolidación de Europa” ambas dos, situadas antes del siglo XIX?

... qué Durruti no expulsó a ningún homosexual de la Columna de Hierro, -tranquilos, amigxs libertarixs- lo hizo de su propia columna, la Columna Durruti, del líder Durruti.

... no sólo Quique prefiere caminar con una duda que con un mal axioma?

La universitat, any 2008? per nauj.

“Los contrastes de Ashbury and Haight...

aunque se está convirtiendo en un nuevo Soho, aún se puede percibir las contradicciones y la originalidad

en la cuna de la contracultura americana de los sesenta.”

Al dia següent les restes de la batalla encara eren ben visibles. Des de la distància es divisava el negre fum que sorgia des dels interiors de la teua boca i acabava fonent-se amb eixa taca d'humitat que hi ha al sostre, ara esdevingut cel. També es podien percebre les taques vermelles que esquitaven aleatòriament l'escenari del meu coll -punt on es va ballar el tango àlgid de la batalla- i que guardaven als teus llavis escarlates el seu origen últim. Una reguera de cadàvers s'amuntonaven a grapats a un cantó del camp de batalla, descuidadament escampats des de l'interior d'un preservatiu usat.

Havien passat hores, no podies dir quantes doncs amb concretes intencions abolires el temps baixant la persiana de la finestra que enllumenava el lloc del conflicte, sumint-lo a una foscor eterna dins la qual es trobaren els nostres exèrcits, decidits a enfrontar-se en el combat final d'eixa batalla que havia començat hores abans -potser anys- a poqueta llum, amb el jazz com a fil conductor de les nostres tropes i l'hostigament de les nostres mirades. A tal escenari les nostres avantguardes de dents i saliva xocaven constantment i al ritme que marcava un llunyà contrabaix les llengües s'empenyien en valents duels a vida o mort. La meua penetrava a dins teu per omplir-te de poemes. De poemes i de totes eixes coses que no m'havia atrevit a dir-te i per a les quals no trobava les paraules adients perquè, potser, mai no van existir i és ara quan comencen a ésser perquè les evoque.

Historiadors! Filòsofs!Tot aquell que pretengareconstruir el mapa d'aquesta batallaque va sotmetre allò estàndardallò idèntici va instaurar la força de la curiositatl'energia dels colorsla passió dels impulsoshaurà de cercar les fonts als amagatalls secrets del teu coll.

Els nostres homes de cossos sagnants, armats d'energia i colors xocaren finalment com un torrent de flors vermelles, amb tota la força de les ones marines. Ara s'arrapaven amb ímpetu les esquenes i es fusionaven amb ungles i dents, es destrossaven amb fàlics punyals i cap dels nostres fidels soldats oposava resistència a la mort que enfrontaven. Un a un es llençaven contra l'enemic com si dugueren els ulls embenats, disposats tots ells a morir estrangulats entre els teus dits, que ara esdevenien dolces armes mortals.

Van ser hores de calorós setge al teu bastió final, d'enfrontaments cos a cos marcats per les notes de Piazzola que van donar com a resultat un meravellós espectacle de cossos extenuats i inerts, tots coberts de fluids provinents del teu indret últim. Sospirs extasiats de plaers ocults.

- Vine, anem a la dutxa junts.- No, vull recordar-te sempre.

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LA PARIDAD DEL AZAR... (O LAS PARIDAS DEL DESTINO)parte cuatro (final)

Pero todavía le quedaba una carta en la mano a mi tío: antes de subir al avión, al pasar por los arcos de seguridad, estos dieron la alarma al pasar con la urna, que tenía partes de metal y, debido a la paranoia antiterrorista, fueron encerrados en una sala aparte donde los sometieron a un interrogatorio, hasta tal punto que llegaron a perder el avión! En verdad, sólo era una urna, pero como una urna con cenizas no se debe abrir bajo no sé cuántas normas, pues tuvieron que ser interrogados. Bueno, de todas maneras consiguieron llegar aquí y al día siguiente depositaron la urna en el nicho y fueron (quizá a lo que les interesaba más?) al banco donde sabíamos que él tenía el dinero para cuando visitaba a mi abuela. Después de innumerables gestiones, ruegos y súplicas (no llevaban la documentación requerida) pudieron acceder a la cuenta que mi tío tenía allí y encontraron..... 200 euros! Además, él cobraba, por una pensión, 50 céntimos al año y el banco, por su parte, le quitaba 60 céntimos al año de comisiones y tal! La cara con la que se quedaron no tenía precio - evidentemente, entre el viaje y el alojamiento en hotel se gastaron más dinero que el que ganaron.

Pues sin la urna pero con 200 euros se volvieron hacia allá y al final abrieron el testamento: para sorpresa de todos, un par de hijos están desheredados, pero el resto están ahora mismo a degüello: unos (en particular el semental con sus pensiones que pagar) quieren vender el piso inmediatamente, pero la madre quiere tener algún sitio donde vivir (para llevar a sus amantes?), aunque sea como usufructuaria y no propietaria; todo nos hace pensar que acabarán liados en demandas, juicios y demás conflictos. ¿Quizá podamos suponer que mi tío, en su infinita previsión, desheredó a los que mejor le caían para que no se metieran en juicios y se evitaran toda esta mierda? En todo caso, un año después de haberlo enterrado, el final de esta historia dista mucho de estar escrito. Transcrito por Kilder

José Gordillo

(la primera parte está publicada en el Dadá Vida número ocho, que sólo podrás encontrar en su versión online en frentecultural.blogspot.com)

celebrando el cumpleaños del fanzine...

la cita

“¡mírenme bien! soy idiota, soy un farsante, soy un bromista. (...) ¡soy como todos

ustedes!”

Tristan Tzara