32
Marzo 2012 Año XII N°134 En este número EL FLACO SPINETTA Lo nuevo de BERNARDO MONK EL “NO - TANGO” Milongas en Rosario y Mucho más...

Tango y Cultura Popular N° 134

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Revista digital de Tango, desde Rosario, Santa Fe, Argentina, con lectores en todo el mundo. Ingresando a nuestro sitio web www.tycp.com.ar puede acceder a su contenido completo, con música y videos, en forma gratuita.

Citation preview

Page 1: Tango y Cultura Popular N° 134

Mar

zo 2

012

Año XII N°134

En este númeroEL FLACO SPINETTA

Lo nuevo de B E R N A R D O M O N K

E L “ N O - T A N G O ” Milongas en Rosarioy Mucho más...

Page 2: Tango y Cultura Popular N° 134

Dirección:Ricardo Schoua

Diseño: Adriana Rolón

Colabora desde Salta:

Carlos Hugo BurgstallerDesde Buenos Aires

Angel Mario HerrerosIlustración Contratapa:

S. Zinovy

Sumario

Equipo

B 04 - Editorial "El No- Tango"

B 07- Videos:

El Último Bandoneón

B 08- Milongas de Rosario

B 10- Lo Nuevo

Bernardo Monk

B 11- Historias Tangueras

Leguisamo Solo

B 12- El Flaco Spinetta

B 16- ¡Que se vayan todos...!

B 22- Ahora... ProMilonga

B 24- Tango en el Mundo

B 26- Lectores

B 30- Recordatorios

B 21- Carlos Gavito

Su vida y su Tango

Música de fondo: Capanga Autor e Interprete: Bernardo Monk

Para comunicarte con nosotros [email protected]

www.tycp.com.arTel: (0341) - 4355629

Rosario- Santa Fe - Argentina Las notas firmadas no reflejan necesariamente la opinión del editor

134

Page 3: Tango y Cultura Popular N° 134

Sumario

Música de fondo: Capanga Autor e Interprete: Bernardo Monk

Para comunicarte con nosotros [email protected]

www.tycp.com.arTel: (0341) - 4355629

Rosario- Santa Fe - Argentina Las notas firmadas no reflejan necesariamente la opinión del editor

Page 4: Tango y Cultura Popular N° 134

Editorial

4

El “No-Tango”

Ya había comentado, en anteriores notas que, con referencia

al tango y su desarrollo, existen tantas opiniones como personas. Me voy a referir a algunas de dichas opiniones de manera general, sin identificar a los emisores, dado que me interesa polemizar con las ideas, no con las personas.

En un editorial anterior (*), he puntualizado cuales eran, a mi entender, los aspectos negativos que se presentan en la actividad, y que traban su desarrollo. No voy a repetirlos aqui, pero quisiera ampliar algunos conceptos.

Dentro de la nueva camada de autores, compositores y músicos hay quienes afirman que el tango está muerto. Lo primero que a uno se le ocurre preguntar es “entonces, ¿qué hacen aquí?, ¿por qué continúan haciendo aportes al género?”. Como mínimo, uno espera un poco de coherencia, virtud que parece también estar perimida.

A mí me gusta el tango, pero no considero una determinada época como limitante. Hay tangos que me resultan aburridísimos entre los antiguos y también entre los actuales. Los clásicos lo son por mérito propio, no por pertenecer a un determinado período. En un reportaje que hemos reproducido, se cuestionaba al tango Uno porque “ya fue”. ¿En qué se basan para decir “ya fue”? ¿Acaso la letra perdió actualidad? Hoy mantiene totalmente su vigencia aquello de que “la lucha es cruel y es mucha”... ¿O no?Si la renovacin del tango se va a basar en prohibir la ejecución de los clásicos, vamos muy mal, con una orientación nefasta, que parece esconder la idea de que los que lo propician no se sienten capaces de superar las realizaciones de quienes los precedieron.

Y hay que observar las actitudes de aquéllos a quienes dicen admirar

Page 5: Tango y Cultura Popular N° 134

Editorial

(admiración que tampoco es coherente). ¿O acaso alguien puede imaginar una postura similar en Osvaldo Pugliese? ¿O acaso Piazzolla renegaba de Troilo, Pugliese, Salgán, Di Sarli....?

También hay quienes postulan que “no va más” lo de la melodía y el acompañamiento. ¿En qué manual lo leyeron? Todos tienen derecho a experimentar, pero no a descalificar gratuitamente. Y no a enojarse si el resultado de su experimento no los lleva a la cúspide de la fama. Yo escuché “tangos nuevos” que musicalmente pueden demostrar un virtuosismo de alto nivel pero, como no encuentro la melodía, no los puedo tararear ni silbar y, por lo tanto, no los puedo recordar. La música popular, no sólo el tango, es sencilla y es para todos, no sólo para músicos profesionales. Lograr esa sencillez y esa aceptación no es fácil.

George Martin, llamado “el quinto Beatle”, decía que la música te tiene que bailar, lo que no significa que sea bailable, sino que mueva algo en nuestro

interior, que nos transporte.No es que no entienda ciertas “broncas” de quienes intentan renovar el género. Formar un repertorio de no más de veinte temas archiconocidos, siempre los mismos, sin ir incorporando nuevos, también es una forma de combatir al tango desde adentro, cuando se dice defenderlo. Contribuye a lo mismo no intentar modificar los formatos de difusión, de programación. Y la actitud de algunos DJ que no se atreven a proponer algo distinto, por miedo a “perder la clientela”.

Ahora, esto de calificar al tango de muerto o perimido y tratar de convertirlo en cualquier cosa me lleva a sugerir que, para ser coherentes, en lugar de agregar calificativos como “de ruptura” o “alternativo”, encuadren sus creaciones en un nuevo género: el No_Tango.

Muchas gracias, hasta el próximo número!▪

Ricardo Schoua

(*) http://tangoyculturapopular.blogspot.com/2009/12/tango-y-cultura-popular-n-110_3358.html

5

Page 6: Tango y Cultura Popular N° 134

Mapa de los lectoresDebido a que el servicio anterior nos borró, sin previo aviso, más de 550 entradas

cambiamos de proveedor. Invitamos a colocar nuevamente su marca.

Page 7: Tango y Cultura Popular N° 134

El Ultimo BandoneónA través de Marina Gayotto, joven bandoneonista, actriz, letrista y compositora, nos enteramos de la realización de esta coproducción argentino-venezolana, que ella protagoniza junto a Rodolfo Mederos y que ya estamos recomendando.

Avance:

http://www.youtube.com/watch?v=h9GAoEn0q3Y

Segmento final, La cumparsita, con un seleccionado de grandes bandoneonistas:

http://www.youtube.com/watch?v=7zIdAh7xstw

Page 8: Tango y Cultura Popular N° 134

8

Page 9: Tango y Cultura Popular N° 134

EL LEVANTELugar: Richieri 120Frecuencia: viernes

CONTRAMAMBO TANGO CLUBLugar: El OlimpoCorrientes y MendozaFrecuencia: miércoles

LA MUSA MISTONGALugar: Salta 2378Frecuencia: sábados y domingos

BARRIO DE TANGOLugar: Corrientes 152Corrientes y MendozaFrecuencia: diaria

LA BUENA MEDIDALugar: Buenos Aires y RiojaFrecuencia: lunes

LA YUNTALugar: Patinodromo Parque Norte Av. Rivadavia y PuerredónFrecuencia: Domingos

LA MILONGA DEL DUENDELugar: El HorneroJuan M. Rosas 1147Frecuencia: viernes

MILONGA TEMPRANALugar: 1 Mayo 1159De 20:30 a 23:30Frecuencia: miércoles

MILONGA MURAÑALugar: Lapacheta CulturalSarmiento 1490Frecuencia: lunes

LA CHAMUYERALugar: corrientes 1380Frecuencia: jueves y sábados

EL ENCUENTRO Lugar: La Favrika Tucuman 1816 Frecuencia: Todos los martes

9

Milongas en Rosario

Page 10: Tango y Cultura Popular N° 134

Bernardo Monk presenta Cambio de Frente

Bernardo Monk presenta su nuevo disco solista “Cambio de frente”. Con un repertorio original,

Monk aporta una nueva sonoridad al tango, combinando la esencia tradicional del mismo

con elementos de otros géneros.

www.bernardomonk.com

Bernardo Monk: saxofones y vozAbel Rogantini: piano

Astro Rocco: violínDaniel Ruggiero: bandoneón

Pablo Motta: contrabajo

Bernardo Monk en Fractura Expuesta Radio Tango

http://www youtube.com/watch?v=CSgTd9DWCXs

10

Lo Nuevo

Page 11: Tango y Cultura Popular N° 134

Lo Nuevo

Leguisamo solo

Carlos Gardel grabó el tango Leguisamo solo en dos oportunidades. La primera

fue en Barcelona el 27 de diciembre de 1925, acompañado por José Ricardo y la segunda en Buenos Aires el 23 de septiembre de 1927 con Ricardo y Barbieri.

Con seguridad es uno de los tangos “guerreros” más famosos y que Gardel grabó con cariño pues estaba dedicado a su gran amigo.

Tengo en mis desordenados archivos el dato de cómo nació este tango con fecha, y lugar publicado en la un número de la revista El Tangauta del año 2007 y firmado por Héctor Benedetti. Y allí se cuenta lo siguiente:

Según el propio autor, Modesto Papávero se preparaba el estreno de la obra “En la raya lo esperamos” en “El Bataclán” con la presencia estelar de Tita Merello.

Por supuesto, y como indicaba el título de la obra, la obra reflejaba una carrera de caballos en la que la novedad eran que los jockeys eran chicas vestidas con polleritas cortas y chaquetillas de colores y los caballos unos simples bastones.

Siguiendo el relato del propio Papávero, confesaba mucho después que él nunca había pisado un hipódromo. Dato interesante

para alguien que debía componer un tango referido a dicho tema. Así que decidió ir a Palermo para ver si el desarrollo de una carrera podía brindarle alguna inspiración.

La suerte llegó antes que la inspiración, pues apostó a Rebenque, un caballo del stud de Francisco Maschio, que corría con el Nº6. La monta era, nada menos que de Leguisamo; y, como no podía ser de otra manera, ganó.

Lo que vio y escuchó esa tarde en Palermo fueron suficiente para que la inspiración lo visitara y el tango fluyera con total naturalidad.

Cuando Papávero regresó al teatro, Tita Merello aprendió el tango y a la noche lo cantó por primera vez en público teniéndolo que repetir varias veces.

El dato que no tenemos es si Papávero cobró los boletos que había jugado a las patas de Rebenque, aunque siento que no se podría encontrar mejor recompensa que haber escrito el tango y que con el tiempo se convirtiera en un clásico.▪

Carlos Hugo Burgstaller

BibliografíaYo Gardel – Oscar del Priore – Editorial Aguilar – Apéndice discográficoEl Tangauta – 2007 – Nota de Héctor Benedetti

11

Historias Tangueras

Page 12: Tango y Cultura Popular N° 134

Y la muerte no tendrá dominio.Los desnudos muertos serán unocon el hombre en el viento y la luna del poniente;cuando sus huesos sean descarnados y los descarnados huesos se consuman.en el codo y en el pié tendrán estrellas;aunque se vuelvan locos estarán cuerdos,aunque se hundan en los mares se volverán a levantar;aunque se pierdan los amantes, no se perderá el amor,y la muerte no tendrá dominio.

Dylan Thomas.

Y al final se nos fue Luis Alberto, luego de luchar a brazo partido, durante siete meses, con una enfermedad crudelísima. No lo hizo solo, él mismo dijo, en su carta del 23 de diciembre último: “Estoy muy cuidado por una familia amorosa, los amigos del alma, y por los mejores médicos que tenemos en l país”. También lo acompañamos, siguiendo día a día la evolución de su estado de salud, miles y miles de hombres y mujeres, de todas las edades, de todos los stratos sociales. Los mismos que ahora lo lloramos.

Fuimos compañeros de colegio, en el Instituto San Román del Bajo Belgrano, en a década del sesenta. El Flaco estaba adelantado tres años, cuando el estaba en quinto año, yo estaba en segundo. Fue

Y si acaso no brillara el sol.y quedara yo atrapado aquíno vería la razónde seguir viviendo sin tu amor.

por él que dejé la guitarra clásica y armé mi primer conjunto de rocanrol, más tarde vino el blues y, luego de una siesta de treinta años, el Tango. De manera que, si no hubiese querido emularlo, quizás en este momento, en vez de Manzi y Piana; García Giménez y Aieta… continuaría tocando Bach, o Albeñiz… o nada.

Traté de seguirlo, pero me quedé por el camino, el Flaco era demasiado grande… de todas formas se me ha dado por pensar que todo fue preparación para este presente tanguero que tan feliz me hace. El Flaco también hizo tango… quizás sin saberlo

El FlacoSpinetta

12

Page 13: Tango y Cultura Popular N° 134

El Flaco

¿o no es un tango, acaso, la preciosa pieza “Seguir viviendo sin tu amor”

Y si acaso no brillara el sol.y quedara yo atrapado aquíno vería la razónde seguir viviendo sin tu amor.

Y hoy que enloquecido vuelvobuscando tu querer,no queda más que viento…no queda más que viento.

Claro que es tango, al más puro estilo “Katunga Contursi”… “Y hoy que vuelvo arrepentido, porque no te olvidé, ni te acuerdas de mi… Gricel… Gricel…”

¿Y el anillo del Capitán Beto?

Ahí va el Capitán Beto por el espacio, la foto de Carlitos sobre el comando y un banderín de River Plate y la triste estampita de un santo. ¿Dónde está el lugar al que todos llaman cielo? Si nadie viene hasta aquí a cebarme unos amargos como en mi viejo umbral ¿Por qué habré venido hasta aquí, si no puedo más de soledad? Ya no puedo más de soledad.

Yo tampoco, mi querido Flaco, puedo más de soledad…

De manera que no me vengan con el infundio de que Luis Alberto no era tanguero… ¡Por favor! ¡Que de otario sólo tengo la cara!

Yo te recuerdo, Flaco, cruzando el patio del San Román, durante los recreos, la misma… ¡la misma! figura escuálida y las botitas beatle, que los curas no pudieron extirparte. Te recuerdo en el primer concierto que diste en el Payró, un sábado a medianoche… Te recuerdo cuando volviste de la gira por Perú, y sin dormir, tuviste que

13

Page 14: Tango y Cultura Popular N° 134

tocar en Canal 13... Te recuerdo cuando estrenaste, orgulloso, tu primera Gibson. ¡La pucha que tuve suerte! ¡Cruzarme con vos, en el colegio, o las calles de Belgrano… y con el Polaco Goyeneche por las ruas de Saavedra… Ustedes ni me registraban… pero eso es lo de menos…

¿Sabés? Cuando hace dos meses me encontré, inesperadamente, tocando blues, una tarde, en la Plaza Nación de París, por alguna razón viniste a mi memoria… y te agradecí, como te agradezco ahora… por todo lo que me diste… por todo lo que nos diste…

Debo confesarte que prefiero tu etapa de Almendra, por mucho… pero es cuestión de gustos… porque jamás perdiste coherencia estética, ni honestidad intelectual, ni ese perfil bajo que jamás pudo ocultar tu grandeza… y menos que menos la calidad artística y humana.

Por todo esto te agradezco… por “Muchacha ojos de papel”, por “Fermín”, por “Tragedia Familiar”, por tantas cosas, por vos…

Hoy, la letra del Tema de Pototo se me antoja profética…

Para saber, cómo es la soledadtendrás que ver, que a tu lado no está,

quien nunca a ti, te dejaba pensar,en donde estaba el bien, en dónde la maldad…

La soledad es un amigo que no estáes su palabra que no ha de llegar igual.Si es que sus sueños son luces en torno a ti.tu te das cuenta que él ya nunca ha de morir,nunca ha de morir…

Flaco, ahora, seguramente, estarás surcando el espacio junto al Capitán Beto... Con vos se nos va un cacho de vida... esa maravillosa, luminosa, esperanzada década del sesenta, cuando pensábamos que todo... todo... ¡TODO! era posible... Cuando los que fracasaban, los que se divorciaban, los que se enfermaban, los que se morían eran los demás… Hoy, dolorosamente, nos enteramos que también nos ocurre a nosotros, al punto que te ahora te despedimos. ¡Tan luego a vos!

Nos estamos viendo, Luis Alberto... más pronto que tarde... nos estamos viendo.

Angel Mario Herreros

14

Seguir viviendo sin tu amor

Orquesta Típica Misteriosa, canta Sergio Ugarte http://www.youtube.com/watch?v=5Th9D_HC1AU

Page 15: Tango y Cultura Popular N° 134
Page 16: Tango y Cultura Popular N° 134

¡Que se vayan todos…!- ¡Buen fin y mejor principio! - vocifera Ernesto, mientras saluda con su mano cargada de enormes dedos a un transeúnte que va por la vereda de enfrente.

Estamos en la esquina de Roosevelt y Monroe, en el corazón de Villa Urquiza.

Ernesto nació en “VillUrca” hace 63 años y es un bailarín excepcional de tango, como corresponde a alguien que frecuenta con orgullo al club Sunderland.

Su frente esta arrugada, no tanto por los golpes de la vida, sino por un gesto repetitivo que lo lleva a elevar las cejas, abrir sus grandes ojos marrones y poner sus labios en posición de silbar.

- ¡Puuucha! ¡Sabes Loyolita cuanto hace que no veo a ese cristiano!

Se limpia los dientes pasándose la lengua groseramente por ellos.Luego escarba el espacio que existe entre sus dos dientes incisivos superiores con el canto de la uña de su meñique Entonces toma otro puñado de maníes y con la boca llena de ellos exclama :- ¡Ese era igual que yo, antiperonista hasta la médula y ahora si la tocas a Cristina te boxea! - Y lanza una carcajada en la que vuela su bonhomía y la piel de algún maní.

Conocí a Ernesto durante los finales del 2001 y el primer semestre del 2002. En esa época dividía mi tiempo trabajando en Brasil para un proyecto de software y las asambleas barriales de Villa Urquiza que se hacían enfrente de este café. El “Café de la U”.

16

Notas

Page 17: Tango y Cultura Popular N° 134

Ernesto en esa época ya llevaba tres años trabajando en un remis de su propiedad.

- Soy un busca - me decía. mientras la amargura se filtraba por sus pupilas y ponía en su rostro un seriedad que hería por su fiereza y más que nada por su desubicación en esa cara.

Una cara acostumbrada a sonreír.

Durante 25 años había trabajado- “sin faltar un puto dia”- en la Philips, en el barrio de Saavedra, en el límite con la General Paz.Y en 1999 lo despidieron. Y, si hay personas que nacen después de los 40 o los 50, Ernesto fue uno de ellos.Durante los agitados, angustiantes y, por eso mismo, hermosos días de fines del 2001 y todo el 2002, Ernesto paso de ser un representante del “ala derecha de los taxistas”

a un asambleario democrático, incisivo que aprendió la palabra humildad.

Dejo de ser ese estereotipo de idiota porteño que siempre se siente seguro lamiendo las suelas de la clase alta y desdeñoso cuando esta cerca del humilde, del criollo, del “cabeza”.

Ese estereotipo que tan bien representan ciertos taxistas que aman opinar igual que como ellos creen que opina ese caballero o esa dama que transportan: Una especie de Susana Giménez, Gonzalez Oro o Chiche Gelblung.

En esas asambleas, más que elegir la democracia directa- como teorizaban algunos europeos que se acercaban a ver el “fenómeno” - quizás cada uno de nosotros se consolaba y se animaba viéndose al lado de su vecino. De su igual.

Y esa igualdad nacía de las más duras condiciones que la vida nos propone y de la que salimos mejores si seguimos a pie firme. La privación, la incertidumbre, la angustia y la adrenalina eran maestros que todos los días tocaban con sus temas a esos ciudadanos de clase media que veían moverse el planeta bajo sus pies.

Y esa igualdad generaba el más noble, según mi modesta opinión, de los sentimientos humanos: La solidaridad.

Y Ernesto traía en esos días la escuela solidaria que tantos porteños aprendieron en sus hogares maternos, en esos barrios de buena gente que solo por la fuerza irrefrenable de la propaganda, las derrotas populares y las humillaciones termino creyendo que la palabra del enemigo era su palabra y que el Leviatán debía

17

Notas

Page 18: Tango y Cultura Popular N° 134

reemplazar la imagen del Jesús Crucificado.

En la esquina siguiente a la que estamos ahora, en Pacheco y Roosevelt , Ernesto con la ayuda de unas vecinas y vecinos preparaba todas las noches ollas enormes con sopa, puchero o polenta y eso se repartía como mana para los hombres, mujeres y niños que venían a “cartonear” desde San Martin, José León Suarez y otros barrios del conurbano,

Y Ernesto movía un enorme palo de escoba que actuaba como cucharon, daba órdenes para agregar fuego por aquí o poner mas choclos en aquella olla.

Parecía el capitán de un barco. No de uno que se hundía, sino de uno que luchaba con ese maravilloso empeño que a veces ponemos las personas para llegar allá, donde habitan nuestras esperanzas, la maravillosa tierra de Utopía.

Estamos sentados en una mesa, en la vereda del bar.Es un hermoso día de diciembre y la fecha nos lleva compartir una copa por el fin de año.

- Allá ves en la otra esquina – le indica al Lobo - Allá preparábamos las ollas- y sus ojos se quedan mirando esa esquina buscando algo que ya no esta.

- Y venían los pibes y las madres y morfaban. Sabes que polentas y que pucheros preparaba ¡!- Y sus cejas se elevan y pone su boca como para silbar

- Es notable como surgía la solidaridad en esos días. Como se armaban ferias de trueque, ollas populares, economías básicas para cambiar un servicio que se necesitaba por otro que se podía dar- acota el Lobo.

El también tiene la mirada perdida sobre la esquina de Pacheco y

Roosevelt. Seguramente esta reflexionando también sobre un año que no fue el mejor para él.

- Mis recuerdos personales de esa época me traen a la memoria ese espíritu igualitario y operativo. Algo así como: Vamos a hacerlo por nosotros mismos.

- Y muchas veces he reflexionado sobre eso, Ernesto - le dice, mientras le convida un cigarrillo, algo que habla del espíritu de la charla ya que el Lobo no es afecto a convidar de sus cigarrillos.- No alcanza nunca con el empuje o la iniciativa individual por mas que se fomente a partir de la solidaridad y el espíritu social. Parece que los humanos necesitamos estructuras más fuertes, naturalmente conducidas por otros humanos.

Cuando se gritaba:

¡Ohhh… que se vayan todos, …que no quede ni uno solo!

…salía la rabia primaria. El enojo vital de aquel que no se rinde pero que esta despechado. Desolado. Sin respuestas.

Y luego se buscan respuestas. Siempre necesitamos respuestas. Para la acción o para quedarnos en paz. Siempre respuestas.

- La reflexión vale tanto para hoy como para diez años atrás. Creo que nos equivocamos Ernesto si creemos que se llego a la cima. Si relajamos nuestras demandas y expectativas vamos a la lona.

La frase el Lobo no es casual. Ernesto enseña boxeo desde hace años en el barrio. En otro club mítico, el Rio De La Plata-- Usted entrena boxeadores amateurs, verdad? Si usted ve que su pupilo esta ganado una pelea. ¿Le dice que se relaje o le dice que la termine?

18

Page 19: Tango y Cultura Popular N° 134
Page 20: Tango y Cultura Popular N° 134

- Que la termine ¡! – Ernesto pronuncia la frase levantando sus hombros como indicando una obviedad

- Entonces acá es lo mismo, Ernesto, Porque si el otro se levanta o se despabila, nos va a querer cagar a piñasErnesto levanta las cejas y con su trompa lista para silbar dice: - Mieeerda… mejor no dejarlo hablar a usted, Lobo, ¡!.

Se sirve mas vino, un Merlot riquísimo que el dueño afirma tener escondido desde aquellos días de inicio de siglo. Aunque Ernesto dice que es mentira y que seguro es de hace un par de años.

- Este siempre fue un culo roto igual que el viejo.

No podemos desmentirlo. Pero el vino es realmente rico y con cuerpo y el queso Mar Del Plata lo acompaña.En la esquina de Pacheco van llegando los cartoneros. Eso, por ejemplo, no cambio desde ese final trágico de la contrarrevolución neoliberal.Y aunque ya no necesitan de ollas populares para tener comida, su trabajo y las condiciones en las que lo hacen nos hacen tener presente que el rival está ahí.Delante nuestro, y que como un boxeador hambriento de gloria va a pelear hasta el final.Hasta que uno de los dos caiga.Entonces pensamos que tenemos mucha tarea por delante, y que el grito de “que se vayan todos” fue solo un hito.

Un momento en la vida en el que la rebelión ayudo a superar el desanimo, pero no cristalizó en lo que enunciaba.El camino que hoy esta abierto nos pone felices frente a todo lo que se avizoraba para el pueblo en eso días de principios de siglo.

Pero es eso. Un camino a recorrer que será una estela en la mar a medida que lo transitemos y sepamos hacer de cada paso una construcción.¡Que se vayan todos!¡Si!Que se vayan los fantasmasY el aroma ocre del hambre

Que se vayan los rastacueros Y los que quieren parecer lo que no sonSolo para sentirse cerca de sus amos

Que se vayan los que dicen mentirasPor ejemplo, nosotros mismosCuando no tenemos el valor de enfrentar la verdad

Que se vayan todosLos que arruganLos que asesinaronLos que traicionaron al puebloLos que entregaron los derechos obreros

Que se vayan los que no quieren la lluviaEl mate bajo un techo de chapaLa siesta a la sombra de un árbolO el asado con quienes queremos

Que se vayan los que no se sientan de esta tierraPorque los que estamos aqui, la amamosLa cuidaremosY haremos de ella el lugar digno para nuestros hijos,Y los hijos que de nuestros hijos vengan.

Ernesto levanta su copa y brindamos.Alguna vez les contare cuando Ernesto me entrenaba para torneos de kick boxing. Pero eso seguramente será en otra charla con el Lobo Alpha.▪

Ebais

20

Page 21: Tango y Cultura Popular N° 134

CONV IERTO A DVD¿Qué convertimos? Video cassettes, en formato VHS, VHS Compacto, Mini-DV, Video 8, tanto en NTSC como en PAL. También videos obtenidos con cámaras de fotos digitales o celulares o bajados de Internet, de manera de tener todo en DVD y poder verlo en cualquier televisor. Consultar por otros formatos y por material fílmico (8mm, Súper 8, 16 mm)

Y digitalizamos fotos en papel. Preguntar por diapositivas y negativos.

Vea la reputación en MercadoLibre (Somos Mercadolíder Platinum, más de 17 mil calificaciones positivas)

Cualquier otra consulta puede realizarla al mail: [email protected].

Carlos Gavito. Su vida, su tango

El libro consta de dos partes. En la primera, Massimo Di Marco

cuenta, por primera vez, la vida fascinante de Carlos Gavito,

sus experiencias con el baile en el mundo entero, que por

momentos son auténticas aventuras. Del bandoneón al rock, de los

pozos de petróleo a la Torre Eiffel, de Sally Potter a Marcela Durán.

Del encuentro con María Plazaola al del japonés que se transformó

en su doble, de su sueño de bailar tango con su hija Evita.

En la segunda, Monica Fumagalli, escritora y profesora de tango,

bailarina y coreógrafa, describe la evolución del tango de Carlos Gavito,

sus movimientos y sus figuras: cómo nacieron y cómo los realiza.

Las fotografías, tomadas entre 1945 y 2004 documentan la historia

de este bailarín extraordinario, creador de un estilo propio, que enseñó a bailar el tango a miles de

personas, con el corazón.21

Page 22: Tango y Cultura Popular N° 134

PropuestaAhora… ProMilonga

Esta creación artística porteña que es el tango

tiene hoy su expresión más movilizadora en las milongas. Aquí se conservan, se transmiten y se crean las formas del baile social. Aquí el encuentro íntimo de los cuerpos, el abrazo de las parejas, genera múltiples sensaciones que bullen en el interior de cada bailarín. Con repercusiones en el “afuera”, donde existe una vasta red de intereses económicos y políticos: clases de baile, venta de zapatos y vestimenta, venta de discos, videos y libros, publicación de revistas, festivales y campeonatos, hotelería, etc.

Sin embargo, esta actividad cuyo carácter de auténtica creación cultural local y cuyos beneficios fueran reconocidos por los legisladores de la ciudad y nacionales, incluso por la UNESCO, viene padeciendo de un continuo hostigamiento por parte de los organismos oficiales de inspección.

Si bien existe una ley específica para

la habilitación y verificación de los Salones Milonga, los requisitos para su funcionamiento son bastante altos; dicho de otra manera, se hace necesario invertir dinero para conseguir una habilitación. Y no siempre las entidades y organizadores cuentan con ese capital.

Después de la tragedia de Cromañón se han extremado las inspecciones en las milongas. Se constatan infracciones por el incumplimiento de las normas vigentes, se labran actas y, en los casos de falta de habilitación, se procede a la clausura de los locales.

Las milongas no se caracterizan por ser un negocio generador de ganancias extraordinarias. Tienen muchos gastos en personal –meseros, boleteros, musicalizadores, vigiladores de estacionamiento–, alquiler, limpieza, mantenimiento, electricidad, tasas e impuestos, publicidad. Y,puede decirse que

con lo que cuesta una entrada, resultan ser uno de los entretenimientos más baratos de la ciudad.

Por estas razones se hace necesario instituir un régimen especial de apoyo financiero a las milongas, similar al que ya existe en la ciudad para el teatro (ProTeatro, Ley 156 y sus modificaciones), para la danza (ProDanza, Ley 340) y para la actividad musical (Régimen de Concertación, Ley 3.022).

Ahora hace falta una ley ProMilonga que disponga la entrega de subsidios y exenciones tributarias a las instituciones, confiterías y otros locales; a los concesionarios; y a los organizadores de milongas. Además, disponer se otorguen créditos a tasa preferencial y a largo plazo a través del Banco de la Ciudad de Buenos Aires.

Con ellos podrían realizarse las inversiones necesarias para adecuar los locales a las normas vigentes y reducir al mínimo su incumplimiento.

22

Page 23: Tango y Cultura Popular N° 134

Habría tranquilidad y seguridad para los organizadores y para los bailarines.

Los recursos provendrán de lo que anualmente fije la Ley de Presupuesto, del aporte de la UNESCO correspondiente a uno de los planes anexos a la Declaración del Tango como Patrimonio Intangible de la Humanidad, de donaciones o legados, de los fondos que resulten del reintegro de subsidios reembolsables y de subsidios no utilizados.

Para la distribución de los fondos se nombraría un directoriointegrado por representantes de las entidades, de los concesionarios de los locales y de los organizadores de milongas.

Y así se apoyaría efectivamente a la cultura nacional y a una actividad que es fuente de beneficio para muchos sectores de la sociedad.

Buenos Aires, 25 de enero de 2012▪Tito Palumbo

23

Page 24: Tango y Cultura Popular N° 134

1 al 6 de marzo 2012, Yeite Tango Festival, en Buenos Aires (Argentina).Los días 2, 3, y 4 de Marzo del 2012, se celebra en el Hotel Amura Alcobendas (4 ****), el IV Encuentro de Tango en Primavera de Alcobendas (Madrid - España). Este evento está especialmente diseñado para pasárselo bien entre amigos y bailar tango hasta “romper los zapatos”.Del 2 al 4 de marzo 2012, Annual USF Tango Festival, en Tampa (Florida - EE.UU.). Maestros: Homer y Cristina Ladas, Pablo Repun, Victor Crichton y Desiree Munera, Simone Amaral, Victoria Sarquisse y Federico Jorquera. Del 2 al 4 de marzo 2012, ASU Tango Experience, en Tempe (Arizona - EE.UU.).

Maestros: Jaimes Friedgen y Christa Rodriguez, Graciela Gonzalez, Tomas Howlin, Daniela Borgialli y Rommel Oramas. DJ´s: Mike McCarrel, Michelle McRuiz, Shorey Myers, Acacia Crouch. Del 2 al 4 de marzo 2012, Le “Rendez-vous” Milonguero, en Bolonia (Italia). DJ´s: Rita Grasso, Paolo Gibin, Punto y Branca, Theo El Greco, Philippe Gonella. Del 2 al 4 de marzo 2012, Ave Tango Festival, en Buenos Aires (Argentina). Todas las actividades se llevarán a cabo en el Centro Cultural Ave Tango, sito en Av. Almirante Brown 1375, República de La Boca, Buenos Aires, y son con entrada libre y gratuita.

Tango en el Mundo Marzo 2012

24

Page 25: Tango y Cultura Popular N° 134

Tango en el Mundo Marzo 2012

http://www.rincondeltango.com

Del 3 al 4 de marzo 2012, Athens Tango Festival, en Atenas (Grecia). Maestros: Alexia Silabrou, Kostas Nikolaides y Nansy Prassou, Stefanos Chatzigeorgiou y Valentina Dragatsi, Vaggelis Chatzopoulos y Marianna Koutantou, Loukas Balokas y Georgia Priskou, Dionisis Theodoropoulos y Chloe Theodoropoulou. Del 4 al 10 de marzo 2012, Lady’s Tango Festival, en Buenos Aires (Argentina). Maestros: Milena Plebs, Alejandra Martinian, Vilma Vega, Lorena Ermocida, Aurora Lubiz, Corina De La Rosa, Claudia Codega, Guillermina Quiroga, Johana Copes, Chicho Frumboli. Del 9 al 11 de marzo 2012, Festivalito Tango Argentino, en Bad Ems (Alemania). Maestros: Luis Blanc y Karin Emrich, El Flaco Dany y Lucia Mirzan, Fernando y Barbara Fernandez. Orquestas: Trio del Cafetin, Cuarteto del Cafetín. DJ: Lothar Fleck. Del 9 al 11 de marzo 2012, Tango ¿por qué no?, en Arlington (Virginia - EE.UU.). Maestros: Graciela Gonzalez, Tomas Howlin, Shorey Myers, Jean-Sébastien Rampazzi, Adam Hoopengardner y Ciko Tanik, Avik Basu, Eric Lindgren, Rebecca Rorick Smith.Del 9 al 11 de marzo 2012, Tango Feast Spring, en Devon (Reino Unido). Maestros: Komala y Stefan, Fernando y Sophie M. Del 9 al 11 de marzo del 2012, La Tosca Tango Marathon, en Toscana (Italia). DJ´s: Anna Sol, Riku Kotiranta, Tommaso Fiorilli, Sandro Puliti, Rossana Capasso, Hiba Faisal. Del 13 al 18 de marzo del 2012, Festival Internacional de Tango de Granada, en Granada (Andalucía-España).

Del 14 al 19 de marzo 2012, Annual Tucson Tango Festival, en Tucson (Arizona - EE.UU.). Maestros: Murat y Michelle Erdemsel, Daniela Pucci y Luis Bianchi, Oscar Casas y Ana Miguel, Yuliana Basmajyan y Brian Nguyen, Grisha Nisnevich, Rachel Lidskog.Del 16 al 18 de marzo 2012, Oxford International Tango Festival, en Oxford (Reino Unido). Maestros: Yanina Quiñones y Neri Piliu, Selva Mastroti y Marcelo Ramer, Miriam Orcutt y Dante Culcuy. DJ: Alberto Ortiz. Del 16 al 18 de marzo 2012, Tango en Luberon, en Cadenet (Francia).Del 23 al 25 de marzo 2012, NeotangoRave, en Bremen (Alemania). Del 28 marzo al 1 de abril 2012, Festival Internacional de Tango Doble Ocho, en Nijmegen (Países Bajos). Maestros: Ruben y Sabrina Veliz, Constantin Ruger y Judith Preuss, Eric Jeurissen, Peter y Pingel y Wim Warman.Del 30 de marzo al 1 de abril 2012, Montecatini Terme Tango Festivalito, en Montecatini (Italia). Maestros: Maria Olivera y Gustavo Benzecry Saba. DJ´s: Lampis Zalavras, Mirco Baldoni, Celine Deveze.Del 30 de marzo al 1 de abril 2012, Atenas Tango Weekend, en Atenas (Grecia). Maestros: Alejandro Larenas y Marisol Morales, Mario Bournissen y Eugenia Martínez, Dionisis Theodoropoulos y Chloe Theodoropoulou, Theodore Georgedakis y Evelina Sarantopoulou, Alexis Papastefanatos y Eugenia Maltezou, Pablito Greco. DJ´s: Marketos el typica, Alexis Papastefanatos, Chloe Theodoropoulou.

Page 26: Tango y Cultura Popular N° 134

Estimado Ricardo:

Ahora en forma personal -como a título personal lo has hecho- retribuyo tu deferencia de contestar mis saludos de navidad y año nuevo.

Me atrevo a mostrarte algo de lo que me gusta hacer: divulgar pedacitos de la historia de los argentinos creativos, en la empecinada convicción de que alguien tendrá que hacerse cargo -como de contarles cuentos a los pibes-

Contrario sensu hace cien años Almafuerte contaba que “...se vive como cartagineses, en un tiempo en que no existen cuentos, sino cuentas...”

Para presentarme no se me ocurre decir más que nací en 1954 y que mis coetáneos se ríen porque debo de ser el único sin pudores en comentar que “de chiquilín... mi ñata contra el vidrio” relojeó desde adentro la mitad de la historia de la radio argentina, de un lado y del otro del receptor, en estudios y auditorios pero también en controles técnicos “donde están los pibes que se la saben”... Dice alguna matrícula profesional que soy comunicador y la verdad es que no me disgusta contar cosas. Te dejo un

botón de muestra que espero que evalúes... A lo mejor se transforma en una columnita donde compartir con la barra recuerdos queribles. Fijate porque aunque hace unos años colaboro en medios digitales todavía se me hace difícil sofrenar el chamuyo y tal vez haya que ajustar caracteres para que el discurso no se diluya... Con afecto:

DE LAS GANAS DE ESCUCHARMe lo presentó un amigo viejo, un viejo amigo.Alguien que, en la generosa actitud de regalar discos (y tocadiscos) jamás hubiera imaginado que habría figuritas repetidas -Juan de Dios Filiberto, Malerba con Medina...- entre lo que él generosamente aportaba a mi joven gusto por la cultura popular y lo que escuché de pibe en casa, donde mi viejo traía discos de pasta con que un ciego transformaba en subsistencia lo que los responsables de la emisoras lograban musicalizar en una difícil época. O tal vez descartaban con filantrópica elegancia.

El violín romántico del tango me habló tardíamente desde sus grabaciones de algo que

mi milonguero padre, con sus queridos cuartetos y quintetos de Canaro y Firpo, con sus hermosos valses interpretados por D’Arienzo, no me había contado.

Alfredo Gobbi:“…Su personalidad le permitió destacarse mas allá de lo que traía sobre sus espaldas: hijo de uno de los patriarcas del tango, el Alfredo padre, ahijado del otro padre Ángel Villoldo, hijo de una cantante Flora Rodríguez y engendrado en el medio de una verdadera gesta tanguera en Paris (14 de mayo de 1912). Lo que se diría una familia pesada…” Dijo Tarantino hace unos años. Y yo, fana de las palabras, sigo buscando cómo explicar el impacto que la primera audición de un vinilo de Gobbi me produjese (se dice que la primera lectura de un poema no es igual a las siguientes. Que ahí reside la magia. Con los discos ha de pasar algo parecido…). Y sigo leyendo a Tarantino: “…Una música de estructura académica pero de sensibilidad orillera. Creo que de allí viene el origen de esa frase que puse como titulo prestado de alguien a este texto: ‘el último ejemplar del tango con melena’, ese sonido seguía,

26

LectoresLectores

Page 27: Tango y Cultura Popular N° 134

a pesar de algunas premisas evolucionadas, teniendo esa ‘roña’ tan característica. Alguien dijo que si fuera jazz la orquesta de Gobbi tendría swing, desde aquí propongo que ese término sea Canyengue. Que esa roña se llame Canyengue…”

Y qué sé yo, a lo mejor tango canyengue me trae reminiscencias de las audiciones radiales de los tempranos ’60 (en casa no hubo tele hasta el ’65) en donde una nueva camada de comunicadores se atrevió con músicos de tradición decareana. Y también se atrevieron a contarnos que los tangueros se dividían en tribus diferenciadas por la ropa y otras formas de comunicarse. Como los pibes de este siglo XXI.

Y me recuerda lo que por aquellos años escuché a una estrella (no sólo) de Radio Porteña: Rolando Chávez pidió disculpas por su melena en un tablado popular donde solía llevar sus radioteatros. Aunque este recuerdo –el de los tablados populares, que compartí sin querer con Teófilo Ibáñez, Hugo del Carril, el “zurdo” Legarreta- en diversas circunstancias, todas hilvanadas con el prístino

arte de los argentinos, será motivo de otros comentarios, si Uds. Lo permiten.

Juan Manuel Avellaneda

Amigos de Tango y Cultura Popular, les envio la información sobre nuestro programa de tango, de manera, si es posible, ser incluida en v/distribución.

“Un tango en la quebrada”Martes y jueves de 22 a 24, hora de Buenos Aireswww.radiolaquebrada.com.ar

También tenemos una repetición desde México, por:www.arcanoradio.com.ar - los jueves a las 21 hs (hora de méxico)

Invitamos a los poetas del tango a enviar sus poemas por email, como también a los músicos y cantantes, en MP3, para su difusión.Correo: [email protected]

Desde ya muchas gracias por la atención prestada,Coordialmente,

Carlos Fernández

Quiero compartir con Uds. la noticia de la próxima presentación en España de mi libro "El Francés en el Tango", en el marco del Festival Internacional de Tango de la ciudad de Granada que tendrá lugar del 13 al 18 de marzo próximo.

Verán la noticia ampliada en la página web: www.elfranceseneltango.com

Les comunico también que me he permitido agregar el enlace de http://www.tycp.com.ar/ al apartado "LINKS DE TANGO" de mi web.Cordiales saludos,

Víctor Benítez Boned

Laura VallaccoCORTE Y CONFECCIÓN

El sábado 17 de marzo de 2012 a las 21 hs., Laura Vallacco presentará en el “Espacio Cultural del Sur”, Caseros 1.750, Barrio de Constitución, Buenos Aires, Argentina, su primer material discográfico de canciones propias, CORTE Y CONFECCIÓN (canción genérica de amplio espectro). Algunos de los músicos que grabaron en este proyecto y que realizarán la presentación en vivo del C.D. acompañando a la compositora y pianista son Martín González en guitarras, Taty Calá en bajo, y Matías Furió en Batería. Este concierto está enmarcado dentro del ciclo “Orquestas de Señoritas”, ciclo que reúne diversas formaciones musicales llevadas adelante por mujeres. Se destaca, en cada una de las agrupaciones participantes, el tratamiento estético propio de lo femenino: intuición y sensibilidad para comprender los misterios que la música nos confía al oído, fortaleza y pasión para plasmarla en estas propuestas.Entrada, a la gorra.

Para escuchar parte del material de CORTE Y CONFECCIÓN se puede entrar en el siguiente link: http://www.myspace.com/lauravallacco

27

LectoresLectores

Page 28: Tango y Cultura Popular N° 134

Hola, mi nombre es Guillermo Álvarez Zambelli, nacido en Bahía Blanca, Argentina, y soy profesor

y bailarín de Tango Argentino. Radico en Valencia, España, y tengo una escuela de Tango desde hace 10 años.Me dedico a la labor didáctica y de investigación desde hace años con el fin de mejorar y proporcionar claridad acerca de los contenidos que se trabajan en el aprendizaje del Tango, sobre todo en los períodos iniciales.

Me dirijo a ustedes con el motivo de presentarle el trabajo que llevo realizando desde hace meses en un formato de página web, la cual se puede acceder de forma libre y gratuita. En él se incluyen los resultados de mi experiencia como profesor, los cuales quisiera compartir con todos aquellos que les interese el Tango desde el punto didáctico.

La página web es: www.metododoce.com

Estudio de los conceptos, estrategias metodológicas, desplazamientos y figuras que deben enseñarse en los primeros estadios del aprendizaje del Tango. Desde la primera clase hasta los tres meses. Un “norte” a seguir para comenzar a estructurar un baile sumamente abierto y lleno de posibilidades. Esta metodología abarca los contenidos que incluyen los conceptos indispensables que el alumno debe aprender en la etapa de iniciación, para comenzar a entender y estructurar el Tango.

Haciendo clic en los textos en rojo que aparecen en cada una de las clases, se accede a los videos correspondientes a la teoría.

Sería de utilidad tanto su opinión como la propagación de esta información, para seguir trabajando en ella, para mejorarla, completarla y hacerla más accesible al profesional y aficionado al Tango.

Muchas gracias.

Un saludo.

Guillermo Alvarez

Estimado amigo: Me llegó el mail con la publicación. Muy buena, ya la había leído.Le comento que tengo la

grabación y el video de un tango que escribí hace un tiempo, al que le puso música el maestro Tito Ferrari. El título: La Polaquita, y se refiere a la famosa polaca Raquel Liberman que pudo, pese a haber caído en las redes de la mafia, deshacer esta organización con ayuda de un comisario, era la Zwig Migdal, de origen judío, como era ella misma. Su historia me conmovió y desgraciadamente tenemos la misma explotación hoy en día.

La cantante Liliana Manski canta el tango y le agregó unos versos cantados en polaco, que

lo hacen más emotivo. Quizá este sentimiento llegó a mi por recordarme a mis ancestros, igual que a Manski. Desde luego que, por si alguien no lo sabe aun, en Polonia gusta el tango y se canta desde hace décadas.

http://www.youtube.com/watch?v=82oCupS_ovM

En los tangos se evoca a “las francesitas”, pero hubo muchas de origen polaco, como hay hoy (pleno Siglo XXI), centro americanas que siguen siendo engañadas, raptadas y explotadas.

Les mando un gran saludo y adelante,

Haidé Daiban

28

Lectores

Page 29: Tango y Cultura Popular N° 134

Para quienes no me conocen, soy Carlos Quintana y mi programa se llama

TIEMPO DE NUEVOS AIRES y se emite por AM 1120 Tango Nacional y Popular, los sabados de 12 a 14hs. Se escucha tambien por www.amtango.com.ar. Difundo artistas de hoy de tango y folclore y hago una peña folclorica mensual que transmitimos en vivo por la radio. El programa y la peña están a su disposición.

Carlos [email protected]

Nos contactamos para felicitarlos por la labor intensa que están llevando a

cabo por amor al tango. Son un ejemplo. Gracias por ello les damos como siempre, de regreso en Argentina luego de la última gira europea y desde San Martín de los Andes.Un abrazo de 2x4 para Uds.

Claudia y Miguel Pini

29

La Polaquita

http://www.youtube.com/watch?v=82oCupS_ovM)

Lectores

Page 30: Tango y Cultura Popular N° 134

Atahualpa Yupanqui - Habla sobre el idioma ,sus viajes , etc

http://www.youtube.com watch?v=b6CwVY2ECqo

Amigos rosarinos que nos dejaron. Rafael Mateo Requena, milonguero, organizador, entusiasta.

Raúl Mendoza, difusor y defensor incansable del tango. Recordamos al primero de los nombrados en este video realizado

durante nuestra visita a Chiloé, en 2007.

http://www.youtube.com/watch?v=4bAZ6HqYBpE

30

Page 31: Tango y Cultura Popular N° 134
Page 32: Tango y Cultura Popular N° 134

S. Zinovy - Berussahttp://www.berussagroup.com

http://www.facebook.com/berussacan