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PROBLEMA AMBIENTAL, EPISTEMOLOGÍA DEL DOMINIO Y DINÁMICAS DEL SUJETO. Grupo # 4 Desarrollo Social Contemporáneo.

Problema Ambiental

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PROBLEMA AMBIENTAL, EPISTEMOLOGÍA DEL

DOMINIO Y DINÁMICAS DEL SUJETO.

Grupo # 4Desarrollo Social Contemporáneo.

Presentado por: 

Liliana Marcela Escobar Jaramillo (participo)Nataly González González (participo)

Luz Marina Hernández Rojas (participo)Dora Yaneth Hernández Quintero (participo)María Camila Domínguez Roa (no participo)

NRC: 5782   

Presentado a: 

Tutora: María Esperanza Díaz Cano  

 Corporación Universitaria Minuto de Dios

(UVD)Colombia, Bogotá, Julio 31 de 2015

PROBLEMA AMBIENTAL,EPISTEMOLOGÍA DEL DOMINIO

Y DINÁMICAS DEL SUJETO

El termino ambiente suele relacionarse con medio ambiente, ecosistema, ecología, educación ambiental, ambiente físico, ambiente biológico, etc.En este trabajo vamos a tomar algunos términos:Medio ambiente: para resaltar la relación de la acción humana con el entorno biológico-natural, con la ‘naturaleza.Ambiente: para referirnos de manera genérica a los nexos éticos, económicos y epistemológicos de dicha relación con el entorno natural.Otros términos como ecosistema, ecología, entorno, están principalmente relacionados con análisis de los fenómenos y las crisis ambientales

CUATRO PROBLEMATICAS DEL MEDIO AMBIENTE.

1. TUGURIOS DE MISERIA

CUATRO PROBLEMATICAS DEL MEDIO AMBIENTE.

2. DEFORESTACION MASIVA

CUATROPROBLEMATICAS DEL MEDIO AMBIENTE.

3. CONTAMINACION DE LAS AGUAS Y EL AIRE

CUATRO PROBLEMATICAS DEL MEDIO AMBIENTE.

4. MODELOS DE AGRICULTURA MODERNA

DINAMICAS AMBIENTALES Y VIOLENCIA EN COLOMBIA

SERES HUMANOS

RECURSOS NATURALE

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INTERACCIONES SOCIALESCONFLICTIVAS

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INCREMENTA LA VIOLENCIA

¿problema ambiental o problema humano? ¿crisis ambiental o crisis del sujeto?

Teniendo en cuenta el concepto de Rosemary Radford, ella considera que las diferentes versiones sobre la creación además de ser un anticipo de la ciencia actual es también modelo básico de sociedad.

El origen humano y el intento por controlar y dominar el medio ambiente, particularmente cuando se comenzara a cultivar la tierra ha provocado que la población humana crezca a un ritmo sorprendente.

Hacia el año 1650 d. C., la población humana llegaba a los 500 millones, para 1930 el numero de seres humanos había crecido a 2000 millones, por lo tanto para finales del segundo milenio se espera que la población exceda los 6000 millones.

Radford y las Naciones Unidas no se equivocaron pues la población actual supera los 7000 millones., lo que lleva al agotamiento del medio ambiente.

Es evidente el problema ambiental, esta directamente relacionado con la forma en la que el ser humano habita la Tierra, su ansia de poder y dominio sobre la naturaleza ha generado explotación y desgaste ambiental.

Hacia la construcción de una racionalidad relacional de la responsabilidad

Los paradigmas de la ciencia occidental ven la naturaleza como un mundo por conquistar, en la relación de los humanos con el medio ambiente y un posible medio para el desarrollo, razón por la cual se deduce el término "Desarrollo sostenible", por tanto la naturaleza es vista como una necesidad que se requiere cuidar y proteger para el desarrollo humano, económico y social.

El ser humano occidental moderno ha venido enajenándose cada vez más de la naturaleza y ésta ha venido ‘colonizándose’ y ‘economizándose’. La tierra, el subsuelo, el aire y el agua, pero también las plantas y los animales –mediante la patentización– tienen su precio económico y son declarados ‘propiedad privada’

Se ha visto la naturaleza como:un objeto de explotación ilimitada y de manipulación tecnológica, genética e informática.

La propuesta de la teóloga latinoamericana Ivone Gebara de “religar a las personas entre sí y con la Tierra, con las fuerzas de la naturaleza” , la propuesta ecoteológica americana define que "La solución a la crisis ambiental se halla en la recuperación de la religación, en especial del sentido de lo sagrado en el universo”. Estos pensamientos convergen en la necesidad de instaurar una nueva manera de conocimiento y relacionamiento que busque dar un sentido espiritual –religioso– a la Tierra.

Ambiente y Educación para el Desarrollo: retos y perspectivas

la EpD: Se interesa por propiciar una formación para que las personas asuman de manera responsable el ejercicio de una ciudadanía global, comprometida, crítica y activa respecto a los problemas políticos, ambientales y culturales del mundo, más cercana a las propuestas del desarrollo humano.

la Educación Ambiental como un contenido

transversal

Comprenda la evolución conjunta y la interacción de los seres humanos con la naturaleza, desde una visión que les permita asumirse como parte del ambiente, y valoren las consecuencias de sus actividades en el plano local, nacional y mundial

Comprendan que su comportamiento respetuoso, el consumo responsable y la participación solidaria contribuyen a mantener o restablecer el equilibrio del ambiente, y favorecen su calidad de vida presente y futura

Para ello es muy importante que se:

La educación es fundamental para conseguir los objetivos propuestos es por ello que la Epd Ambienta es la encargada de sensibilización y concienciación medioambiental

Es importante que la ciudadanía tenga una visión critica y responsable frente a este tema ser un ciudadano que busque en medio de las dinámicas urbanas, las formas de resimbolizar, resignificar su estar en la �tierra, no solo como consumidor y productor, sino principalmente como cuidador de la misma

Practicas de desarrollo para un Buen Vivir

Toma de conciencia: concientizar a los estudiantes de los problemas relacionados con el medio

Conocimientos: ayudar a interesarse por el medio y explicar fenómenos actuales

Capacidad de evaluación: investigar programas para que permitan una buena Educación Ambiental.

Actitudes: adquirir interés por el medio ambiente y voluntad para conservarlo.

REFERENCIA

Orrego A. (2012), problema ambiental, epistemología del dominio y dinámicas del sujeto. Para repensar la educación para el desarrollo. En de construyendo la educación para el desarrollo, una mirada desde Latinoamérica.