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El niño como proyecto actual.
• Es un humano sensible, con derecho a superarse y que convive.
a. Capacidad para dar razón individual sobre lo que se hace. b. Comprensión personal sobre las indicaciones.c. Facilidad para incluirse dentro del grupo.d. Capacidad para generar acciones prácticas que permitan la vida del grupo
Los contenidos curriculares carecen de lo emocional.
Por ello una pedagogía que de la libertad de “ser ellos mismo” sería la solución.
Semi concertada.� Consensual en algunos puntos para el �grupo.
Con incidencia en su cotidianidad. � Pertinentes a los actores en sus �contenidos,
Contextuados con el entorno del lugar �donde viven los actores.
Que posibilite procesos de apropiación y �empoderamiento en esos sujetos.
Educar desde y para la comunidad cultural.
La escuela es un espacio multicomunitario, hay que aprovechar el contexto y sus recursos.
Comunidad local.Comunidad Escolar.
Las aulas de clase.Comunidades familiares.
La escuela tradicional y su visión condicionante.
¿Por qué están difícil relacionarnos? ¿Por qué no aprovechar las comunidades barriales y el currículo paralelo?
La incorporación de la escuela y comunidad puede permitir:
• El reconocimiento de procesos educativos
• La confluencia de temas variados �• La sensibilidad por el contexto�
El reconocimiento
de las posibilidades educativas
•Reconocer con los formadores los procesos educativos en su espacio estructurante.•Dar sentido pedagógico a las situaciones problemáticas de la comunidad.•Descubrir las experiencias creadoras de relaciones.
Integrar desde la comunidad lingüística y cultural los
temas formadores.
La identidad cultural y lo “no oficial”.
Sensibilidad por el
contexto.
• Educar marca la posibilidad
de transformar.
•Educar permite socializar el conocimiento.• Educar es
trabajar conjuntamente en proyectos.
El reconocimiento de la comunidad.
Educar para la transformación sociocultural.
• ¿Educar para adaptar el sujeto o educar para que el sujeto transforme su realidad?
• Hay aprovechar la cultura para educar y aprender.
Estrategias para una educación trasformadora.
a) Aplicación de la metodología dialéctica.b) Transformación de la sensibilidad social
para que puedan incidir mejor en la práctica psicosocial y cultural en respuesta a los modelos culturales.
c) Interacción continua entre práctica, teoría, acción transformadora.
d) Presencia activa entre diálogo de saberes y negociación cultural en las acciones pedagógicas.
e) Asumir prácticas populares locales en los referentes y contenidos de las propuestas educativas.
La escuela y el aula, espacios que preparan para la
vida.• Deberían ser espacios que entrenaran para la vida, que permitieran partir de lo que nos pasa a los que nos pasara.