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Cybernautic – Análisis.- Teorías Políticas La política como el ejercicio del poder para la preservación del orden. Nicolás Maquiavelo: Filósofo, Diplomático, escritor italiano al servicio de Lorenzo II de Médici y con ciertas inspiraciones en el César Borgia. Su apellido <<Sinónimo del mal>> (maquiavélico) Escribe en 1513, tratado de doctrina política titulado El príncipe, Carta como consejo para el arte de gobernar En su teoría enseña como: -Describir cualidades de un príncipe (Rey) (Gobernante) y ejercicio para mantenerse en el poder. -Tipo Renacentista, debía ser: Audaz, aventurero, protector de las artes. <<El Bien justifica los medios>> Se en la presencia u ausencia del poder <<es mejor ser temido, que ser querido>> -Refería a un Gobierno autocrático.

Nicolas Maquiavelo y Thomas Hobbes - resumen

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Cybernautic – Análisis.- Teorías Políticas

La política como el ejercicio del poder para la preservación del orden.

Nicolás Maquiavelo: Filósofo, Diplomático, escritor italiano al servicio

de Lorenzo II de Médici y con ciertas inspiraciones en el César Borgia.

Su apellido <<Sinónimo del mal>> (maquiavélico)

Escribe en 1513, tratado de doctrina política titulado El príncipe, Carta

como consejo para el arte de gobernar

En su teoría enseña como:

-Describir cualidades de un príncipe (Rey) (Gobernante) y ejercicio

para mantenerse en el poder.

-Tipo Renacentista, debía ser: Audaz, aventurero, protector de las

artes.

<<El Bien justifica los medios>>

Se en la presencia u ausencia del poder <<es mejor ser temido, que

ser querido>>

-Refería a un Gobierno autocrático.

- Un gobernante debería tener como única finalidad el mantener y cada

vez aumentar el poder con el que contaba cada gobernante.

Se preocupaba por mantenerse en el poder y alejar u separar la

religión de la política para el buen ejercicio del poder

-Separa los poderes del estado en tres: El legislativo, el ejecutivo y el

judicial. Dado que tener un poder concentrado es malo y provocaría

una mala eficacia del poder, cada poder debe estar especializado en

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un área y que NINGUNA debe chocar con la otra, en su libro, el

afirma, que la política es el poder y que el hombre debe pelear por

tenerla... el leviatán no dice explícitamente "el fin justifica los medios"

pero afirma que un gobernante debe ser odiado, no querido por sus

pares o ciudadanos, debe retener el control y no dejarlo.

*Consejos al Príncipe Lorenzo, el magnífico:

-Pensaba en un hombre renacentista, temerario, aventurero, res

guardador de las artes y las letras.

-Mantenerse en el poder, mediante las armas, por la intriga.

-Los militares fuerza militar por el mismo pueblo, necesitaba en ejército

que lo ayudara para el ejercicio del poder.

-El abuso de la violencia.

-Su objetivo principal era unificar el país (Italia) y mantener ese orden.

Italia estaba dividida en reinos y principados.

Relación entre Hobbes y Maquiavelo:

*El Poder se regía en una sola persona (monarca)

*Maquiavelo presenta formas inmorales centrando la violencia como

algo fundamental para el mantenimiento del orden.

*El Bien común radica en el poder y la fuerza del estado.

*Para Maquiavelo desde sus principios dejo muy claro que su política

se basaba en la fuerza, que no importaban los medios para conseguir

la finalidad, los interés estaban de por medio antes que nada.

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*Para Hobbes la finalidad del soberano no es otra más que conservar

la seguridad del pueblo, mantener la existencia del Estado.

En un fragmento de El Príncipe, se puede observar la visión que

Maquiavelo tiene de la naturaleza humana:

“se puede decir de los hombres lo siguiente: son ingratos, volubles,

simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, están

ávidos de ganancia; y mientras les haces favores son todos tuyos, te

ofrecen la sangre, los bienes, la vida y los hijos cuando la necesidad

está lejos; pero cuando ésta se te viene encima vuelven la cara”.

(Maquiavelo)

Thomas Hobbes = (Leviatán)

-Filosofo, político no le gusta mezclar la política con lo religioso, en

1946 pública leviatán y tampoco está de acuerdo con las bases y

fundamento del propio Aristóteles. Interpreto la biblia para su término,

pensamiento basado en Demócrito, Epicuro y sofistas, y bastante

positivista <<Teórico del conocimiento científico>>

- La materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil

-"Nadie hay tan osado que lo despierte... De su grandeza tienen temor

los fuertes... No hay sobre la Tierra quien se le parezca, animal hecho

exento de temor. Menosprecia toda cosa alta; es rey sobre todos los

soberbios”

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-Explica que el hombre es un mecanismo, y tiene apetito a la aversión

(odio mal) este veía al hombre como un animal, y consideraba a

Maquiavelo como su enemigo.

-Hobbes realizo unas leyes naturales, para defender el ser humano de

sí mismo.

-Pacto Social: El Estado de la naturaleza, ((El Hombre es el enemigo

de sí mismo)) el hombre es malo de naturaleza, pero es astuto y

entiende que necesita estructurarse en comunidad (Derecho) y debe

mantener en la civilización, y para esto se entregar al monarca

otorgándole sus derechos legalmente,

-Democracia: Estaba en contra de la democracia, explica que La

monarquía es mejor que la democracia por que se crean disputa por

ambiciones individuales, y su idea era evitar una guerra civil. (Todos

los gobiernos en este tiempo eran monárquicos.)

-Estado de naturaleza: El Hombre se persigue uno a otro por sus

objetivos individuales.

-Principal objetivo del monarca: Que la comunidad tenga seguridad

social.

-Religión: El Poder del rey, viene directamente sí mismo y no de Dios

ya que Dios gobierna en el cielo y no en la tierra, y el rey debe reinar

por motivos terrenales.

-Individuales: El Hombre busca satisfacer sus propias necesidades o

bienestar individual.

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- Propone la libertad, es decir que el hombre puede actuar conforme a

su voluntad, esto conlleva a la idea de la consolidación de la

República.

-El Monarca, garantiza y resguarda los derechos humanos y la

protección del mismo.

-El Estado (leviatán-Monarca), mantiene a la población protegida.

-La Rebelión, también era un derecho, pero se daba usando el

monarca no cumplía su mandato y tenía un reino anárquico, el pueblo

tenía ese derecho de levantarse contra el rey y elegir otro monarca.

<<Allí donde no hay poder común, no hay ley, donde no hay ley, no

hay injusticia>>

-Discute los Diez Mandamientos, y se pregunta quién los dio para que

tengan fuerza de ley. No hay duda de que la ley la dio Dios mismo,

pero éstos ni obligan ni son ley para aquellos que no lo reconozcan

como acto del poder soberano. ¿Cómo sabía el pueblo de Israel que

fue Dios quien se los dio, y no Moisés, si no pudieron acercarse al

monte? Concluye que la promulgación de la ley de las Escrituras es

tarea del soberano civil.

-Hobbes admite tres tipos de Estado: la monarquía, la aristocracia y la

democracia. No puede haber más formas de gobierno que esas tres,

pues ninguna, o todas, pueden tener todo el poder soberano (que se

ha demostrado anteriormente que es indivisible).

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¿Cómo el leviatán consigue el poder?

Asegurando la paz y la armonía, siendo el defensor de los derechos

de los ciudadanos, este mismo regula la conducta humana.

Anexos

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Portada original de: El Príncipe

Características en el enunciado:

II PRINCIPE

DI NICOLO MACHIAVELLI.

A L M A G N I F I C O LORENZO DI PIERO DE

MEDICI.

L A V I T A

DI CASTRVCCIO CASTRACANI

DA L V C C A

IL DVCA VALENTINO

DELLE COSE DELLA FRANCIA.

M. D. L.

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Autor: Nicolás Maquiavelo.

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Book, Niccolo

Machiavelli 1550.

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Autor: Thomas Hobbes

LeviatánMonstruo o

criatura del mal.

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Diferencia entre Hobbes y Maquiavelo

.- CONCLUSION.-

Podemos interpretar de Hobbes que era una persona que le

interesaba conseguir los objetivos pero utilizando una filosofía

racional, porque le preocupaba encontrar los medios más adecuados

para evadir los conflictos violentos, a diferencia de Maquiavelo, ya que

para él, si era necesario llegar al grado de utilizar la violencia para

conseguir algún objetivo, lo realizaba.

Maquiavelo no convirtió su creencia en el legislador omnipotente en

una teoría general del absolutismo político como lo hizo

posteriormente Hobbes. Dedico su admiración al soberano y hacia el

pueblo libre. Maquiavelo se basó y tomo muy en cuenta lo que había

conseguido Francia con la nacionalización de su ejército y, en

consecuencia, insistía en que la preparación y equipo de un ejército de

ciudadanos es la primera necesidad de un Estado ya que con tal

fuerza el gobernante puede mantener su poder y extender los límites

del Estado.

Por ultimo podemos decir de Hobbes que el individualismo fue lo que

lo termino distinguiendo, porque fue algo que adopto y decía que el

individualismo influía mucho en el poder absoluto.

Con esto, podemos hacer mención que tanto para Nicolás Maquiavelo

y Thomas Hobbes, ambos comparten y llevan a cabo el ejercicio de la

fuerza y la manipulación, para la finalidad de sus objetivos en el poder.

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Bibliografía:

Internet:

http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Pensamiento-Pol%C3%ADtico-De-Maquiavelo-y/2743101.html

y otras fuentes personales.