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LA HEGEMONÍA LIBERAL SIGLO XIX EN CHILE: “EL PENSAMIENTO LIBERAL EN CHILE, LA ECLOSIÓN CULTURAL DE LA DÉCADA DE 1840 y EL DESARROLLO EDUCACIONAL”

2.4. La HegemoníA Liberal

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LA HEGEMONÍA LIBERAL

SIGLO XIX EN CHILE:“EL PENSAMIENTO LIBERAL EN CHILE,

LA ECLOSIÓN CULTURAL DE LA DÉCADA DE 1840 y

EL DESARROLLO EDUCACIONAL”

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EL PENSAMIENTO LIBERAL

• El liberalismo es una concepción filosófica – política que tiene como ideas fundamentales, la defensa del desarrollo de la libertad personal e individual y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad. De acuerdo con la tradición francesa, el liberalismo político exige mayor libertad civil y mayor participación ciudadana en las decisiones gubernamentales, por lo aparece antagónica a cualquier tipo de autoritarismo político, y en especial de parte del Estado.

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LIBERALISMO EN CHILE

• Desde fines del régimen colonial, comenzaron a llegar a Chile algunos textos literarios que planteaban la posibilidad de cambiar las estructuras políticas tradicionales, por regímenes políticos donde primaran las ideas de libertad y la razón.

• Estas ideas llegaron clandestinamente a los criollos quienes las identificaron con sus propias aspiraciones de crear un gobierno propio.

• En el S. XIX, los jóvenes interesados en la política, que se identificaron con los movimientos liberales europeos, las adoptaron con la profunda convicción que era posible construir un país bajo aquellas ideologías renovadoras.

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Una muestra de liberalismo en Chile, la constituye el “Movimiento Pipiolo”, que se perfiló con claridad

como grupo político durante la anarquía. Estos tuvieron una extracción social de clase alta, culta, profesionales en su mayoría, católicos pero con

tendencia a la tolerancia religiosa. Recibieron el apodo de pipiolos por los conservadores, quienes los

llamaron peyorativamente de este modo por ser “novatos” y teóricos en política.

Sus ideas se materializaron en la Constitución de 1828, que no logró mayor vigencia y terminó

definitivamente con la derrota de Lircay. El costo de esta inexperiencia política, los mantuvo marginados

del quehacer político hasta mediados del S. XIX, cuando se expandieron y consolidaron. En 1849, un grupo de jóvenes formó el Club de la Reforma y el

mismo año, fundó el Partido Liberal.

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PROPUESTAS DE LOS LIBERALES CHILENOS

• Una de las primeras manifestaciones fue su intención de cambiar la orientación cultural de nuestro país hacia un concepto más cercano a lo nacional, una cultura chilena. Para ellos la política estaba muy vinculada al desarrollo de las actividades intelectuales como la literatura, las artes, la educación que podían servir al país para construir una patria bajo los ideales liberales.

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EN MATERIA ECONÓMICA, se oponían a la intervención

del Estado y propugnaban el librecambismo. • EN MATERIA RELIGIOSA, el

anticlericalismo y la tolerancia religiosa, fue su bandera de lucha ya que consideraban que el poder de la Iglesia estaba en Chile sobredimensionado.

• EN MATERIA JURÍDICA, consideraron las leyes y las Constituciones un medio para cambiar las conciencias, siendo el Derecho, un garante de ello

• EN MATERIA POLÍTICA, se opusieron a los gobiernos conservadores que gobernaron Chile hasta 1861. Defendieron el principio de igualdad ante la ley para todas las personas como las libertades ciudadanas. Algunas de estas ideas van a ser las principales reformas logradas en la segunda mitad de siglo.

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LA SOCIEDAD DE LA IGUALDAD

• Nació en 1850, bajo el liderazgo de Francisco Bilbao y Santiago Arcos. Esta organización tuvo una estructura heterogénea, porque entre sus propulsores aparecen poetas como Eusebio Lillo; músicos como José Zapiola y artesanos como Ambrosio Larraechea y Cecilio Cerda.

• Llegó a tener numerosos socios y volcó sus denuncias acerca de los males del gobierno conservador (Estado de Sitio, las deportaciones, los tribunales militares y la corrupción judicial) por medio de periódicos propios como “El Filopolita” o Amigo del Pueblo y “La Barra”.

• Entre los principales objetivos de esta Sociedad, aparece “educar y regenerar moral y materialmente al pueblo” apartándolo de los vicios y del juego. En ese sentido se explica la relación cercana que tuvo con los artesanos, especialmente con los jefes de taller, en la difusión de estas ideas.

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SOCIEDAD LITERARIA DE 1842

• Se fundó esta sociedad, integrada por un grupo de jóvenes de espíritu inquieto, cuyas reflexiones se traducirán en una serie de escritos cuyo objetivo principal fue “mirar los problemas nacionales desde la óptica del cambio social y creación de nueva conciencia”.

• El director de esta Sociedad fue José Victorino Lastarria y entre sus integrantes figuran ex alumnos de José Joaquín de Mora y Andrés Bello. Se unieron a este trabajo, hombres ilustres como Francisco Bilbao, Eusebio Lillo, y José Joaquín Vallejo a quienes conocemos como la primera generación de intelectuales

• En esta Sociedad se formaron importantes figuras políticas del liberalismo posterior, como Manuel Antonio Matta, Aníbal Pinto, Domingo Santa María y Benjamín Vicuña Mackenna.

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PUBLICACIONES

• Revistas: El Crepúsculo, Gaceta del Comercio, La Revista de Valparaíso

• Diarios: El Progreso y El Siglo

• El Mercurio de Valparaíso, que de periódico comercial se hizo literario y periodístico bajo la dirección de Domingo Faustino Sarmiento.

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LOS EXTRANJEROS Y SU INFLUENCIA CULTURAL

• La estabilidad interna de los años de la República Conservadora en Chile, convirtió a nuestro país en el asilo político para muchos de los intelectuales extranjeros latinoamericanos que emigraron de sus respectivos países por los problemas políticos que afectaron a Venezuela, Argentina, Uruguay, Colombia y Ecuador, entre otros.

• Por lo demás, es importante destacar la presencia de hombres de letras y científicos europeos que llegaron hasta Chile a mediados del S. XIX y que también hicieron una importante contribución a la cultura.

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PERSONAJES DESTACADOS• Ignacio Domeyko, científico polaco que realizó investigaciones mineralógicas en

nuestro país.• Jean -Gustave Courselle Senuil, economista francés que estimuló esta ciencia.• Raimundo Monvoisin, pintor francés que retrató a la sociedad chilena • Juan Mauricio Rugendas, paisajista bávaro quien pintó cuadros costumbristas. • Rodulfo Phillipi, naturalista Prusiano que realizó una notable labor en este

campo.• Claudio Gay, científico francés, autor de la “Historia Física y Política de Chile”. • Andrés Bello, notable hombre de letras venezolano, quien las fomentó en Chile

junto con la historiografía y el desarrollo jurídico. Llegó a Chile en 1829, contratado por Mariano Egaña en Londres y se desempeñó como Oficial Mayor o Subsecretario de Relaciones Exteriores. Redactó “El Araucano” diario oficial de la época y trabajó en el proyecto de Código Civil. Ejerció la docencia en el “Colegio de Santiago” y publicó obras de gramática castellana y derecho internacional. Influyó en el desarrollo intelectual de 1842 y fundó la Universidad de Chile.

• Domingo Faustino Sarmiento, intelectual argentino que hizo aportes en educación.

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DESARROLLO EDUCACIONAL• Desde los inicios de la República, los gobiernos mostraron un

gran interés por impulsar la educación. Es importante destacar la creación de Liceos durante el gobierno de O’Higgins. Durante la Anarquía nacieron El Liceo de Chile, fundado en 1828 por don José Joaquín de Mora y el Colegio de Santiago, en 1829.

• En materia educacional la tendencia al crecimiento se mantuvo a lo largo de los gobiernos conservadores de modo que hacia 1861 funcionaban en Chile 911 escuelas primarias, con más de 40.000 alumnos, aunque existen algunas estadística que permiten establecer que el analfabetismo de la época llegaba a un 83%.

• La mayoría de los varones seguía estudios secundarios en Liceos y Colegios Particulares de Santiago. Las mujeres estudiaban en colegios privados y sólo tuvieron acceso a la educación superior en 1877, gracias a un decreto de Miguel Luis Amunátegui.

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LA UNIVERSIDAD DE CHILE• El movimiento intelectual de 1842, como una manera de fomentar

la educación nacional, funda en 1843 la Universidad de Chile, cuyo primer rector fue Andrés Bello.

• En sus comienzos tuvo cinco facultades: Filosofía y Humanidades, Teología, Leyes, Ciencias Físicas y Matemáticas y Medicina. El rector, el secretario general y los decanos de las facultades, constituían el Consejo, siendo el patrono, el Presidente de la República y vice patrono el Ministro de Instrucción Pública. Rector se elegía en claustro.

• La ley Orgánica de1842 establecía que la Universidad “era protectora de las letras, las ciencias y las artes” y se constituía como “un cuerpo deliberante, consultivo y académico, con la responsabilidad expresa de revisar toda la educación nacional”. Así, velaba por toda la Instrucción Primaria (pública y privada) mediante la designación de inspectores que la visitaran y examinaran; recomendando textos convenientes y vigilando la normal continuidad de la docencia.

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NUEVAS INSTITUCIONES

• Durante el gobierno de don Manuel Bulnes se complementó la educación Superior, con la fundación de la Escuela de Arte y Oficios, el Conservatorio Nacional de Música y la Academia de Arquitectura y Pintura.

• Continuó el desarrollo de la educación durante el decenio del último de los gobiernos conservadores, el de don Manuel Montt, bajo el cual se fundaron numerosas escuelas primarias, los liceos de Chillán y Valdivia y la Escuela Normal de Preceptoras de Santiago.

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FUNDACIONES DURANTE LOS GOBIERNOS LIBERALES

El más prolífico de los gobiernos liberales fue el del Presidente José Manuel Balmaceda, ya que bajo su mandato fueron creadas:

• La Escuela de Medicina• El Internado de Santiago

(actual Barros Arana)• El Consejo de Enseñanza

Técnica e Industrial• La Escuela Normal de

Preceptores • La Escuela Dental• El Instituto Pedagógico• Los Liceos Amunátegui y

Valentín Letelier (en Santiago)• 66 escuelas primarias

• Se inició una reforma en el sistema educacional, introduciendo el Sistema Concéntrico.

• A fines del S. XIX, el analfabetismo se había reducido en un tercio, gracias a toda las gestiones realizada por los gobiernos del período.

• Por su parte, la Iglesia continuando con su labor educacional y por la competencia doctrinaria con el liberalismo, funda en 1888, la Universidad Católica.