Taxonomía especial para catalogar nuestro folclor.

 Existen en los textos internacionales y tratados de folclor de otros países, muy diversas taxonomías y clasificaciones para ordenar y catalogar el estudio del saber popular, pero las más de ellas resultan complicadas sin necesidad y esto las asimila más bien a temarios de folclorología, rama de las ciencias antropológicas. Otras, demasiado sencillas, no son suficientes para consultar los casos que se presentan en el estudio de nuestro folclor. Por tanto, ha sido necesario formar una nueva catalogación adecuada a las posibilidades de investigación en Colombia y referente al material típico disponible. Tomaremos como base la clasificación propuesta por el autor de este Compendio al Primer Congreso de Educadores de la Música, reunido en Cali en junio de 1958, complementada con otras elaboradas posteriormente. DIVISIONES PARA CATALOGAR EL FOLCLOR. Se ha acostumbrado simbolizar el folclor con la figura de un árbol cuyas raíces arrancan de la tradición y cuyas ramas principales corresponden a las grandes divisiones de este estudio. Las hojas de cada rama representan los diferenteste mas particulares que se van a investigar y analizar. Este sistema resulta muy práctico pero también ocurre que muchos países siguen un patrón internacional en el cual las divisiones resultan arbitrarias cuando no anticuadas, pues separan el folclor en "espiritual", "material" y "sociológico", como si todo el folclor no fuera sociológico y como si pudieran considerarse expresiones exclusivamente espirituales o exclusivamente materiales. Además, las subdivisiones resultan inoperantes en muchos casos, pues están concebidas para la realidad colombiana ,cuyos pueblos ya no poseen formas primigenias del folclor (como son las vivencias tribales americanas) o, en el peor de los casos, corresponden a clasificaciones no originales si no copiadas del folclor europeo como modelos para algunos países americanos que no se atreven a disentir ni a fijar sus propias clasificaciones adecuadas a las necesidades de su realidad folclórica.

Características del folclor.

Anónimo, porque al producirse en grupo es difícil identificar al autor del hecho social que se estudia. Espontáneo, puesto que su transmisión se da de manera natural entre las generaciones; no obedece reglas, tiempos u horarios ni en general cuenta con lugares especiales para el aprendizaje. Antiguo, porque registra hechos del pasado, aunque algunos se conserven en nuestros dias. En ocasiones no se puede precisar la fecha de origen, que se pierde con el tiempo. Funcional, puesto que el saber del pueblo se aplica siempre para mejorar sus condiciones de vida. Es decir, se pueden generar cambios en los elementos culturales, con el fin de superar los problemas cotidianos. Empírico, porque el saber se fundamenta en creencias a partir de experiencias, y no necesariamente en la razón científica. La primera característica que mencionó fue que “el folklore es anónimo (autor conocido que se perdió en el tiempo); es colectivo: mediante un proceso de socialización los hechos se convierten en folclórico”, poniendo como ejemplo el merengue Compadre Pedro Juan y el merengue Mataron el chivo, señalando que este último es folclórico. “No es sistemático, ejemplo de los sombreros que utilizan los hombres en los grupos folklóricos que no tienen un patrón fijo para su elaboración sino una forma de hacerlo; el hecho folklórico no puede ser el resultado de un proceso de institucionalización, ejemplo: los uniformes militares, de las escuelas, los hábitos de las monjas y las oraciones de la iglesia no pueden ser folklórica, porque para cambiarle las letras debe formarse un concilio”, haciendo hincapié que el pueblo todo lo “folcloriza” (puso ejemplo de una oración religiosa). “El folclor se transmite de manera oral, tradicional, lo que lo hace dinámico, porque el hombre y la mujer cambian y el folclor también. Es empírico, es funcional, no en término de la teoría funcionalista, sino que tiene que tener una función (cuando la cintura de la mujer es sujetada por la mano derecha del hombre le da seguridad en el baile)”

FOLCLOR LITERARIO

se divide en cuatro:

Habla Popular: Comprende todo el léxico autóctono, derivado de las voces aborígenes y

estas voces mismas cuando existen en forma original para designar las ideas representativas

de la realidad y se han consignado en los catálogos del habla regional. ejemplo: - En

Bogotá, se denominan "califos o clentanos" a todos los provincianos; a su vez en otras

regiones llaman a los Bogotanos "Rolos". - Al caballo se le llama también: mocho, raque,

teque, rango, etc. - "Eh...ave maría, pues", de los pisas. - "a la carachas", de los bogotanos.

Narraciones: Son los cuentos, mitos, fábulas, leyendas, novelas y cachos o

chascarrillos que traspasan de generación en generación. ejemplo: "ustedes no

saben lo que soy yo pa montar caballos; pues verán. Una vez mi compadre

chucho me presento un caballo en las ferias pa ver si yo mi atrevía a montarlo.

Claro que me le monté. y dice ese caballo a corcovear; pegó un brinco como de

dos metros a la arrancada... y yo aì; se parò en las patas de atràs... y yo aì; y tirò

la silla... y yo aì; diò otro bote y tirò la alfomba... y yo aì. Caray con el chalán

tan macho, dijo uno; con tanto corcoveo y ustè no se dejò caer... eso sì es

machera: desensillarse de brincar ese caballo y ustè aì. Sì señor: yo aì en el

suelo, desde el primer brinco".

Coplerio: consta de Cantas, Bambas, Corridos, Galerones, Ensaladas,

Décimas y Poemas. ejemplo: "Estas cantas que cantamos, quesque las llaman

folclores, malhaya nombres tan raros, que ponen esos señores". "Es mi novia la

palanca, mi padrino el canalete, mi parienta la batea, y mi hermanito el

machete".

Paremiologìa: son los refranes, dichos, comparaciones y exageraciones,

adivinanzas, trabalenguas y retahílas, jitanjàforas y jerigonzas. ejemplo: "Hijo

de tigre sale pintao, hijo de chucha rabipelao", "Guapo como el guarapo y

valiente comu el aguerdiente", "Más largo que un viaje al cielo arriando

gallinas..  

FOLCLOR MUSICAL.

Cada pueblo y país tiene una manifestación o manifestaciones musicales propias con características específicas que la diferencian de las manifestaciones que se dan en otros lugares; estas manifestaciones son las que forman el Folclor Musical de un pueblo.

El Folklore Musical de un pueblo es la Música Nativa o Indígena de ese lugar. Creada y generada completamente por sus habitantes originales o aborígenes. El Folklore social es el área del Folklore general que se ocupa de los hechos sociales de los pueblos, los cuales, se transmiten de generación en generación y se expresan en supervivencias colectivas de larga duración. En el Folklore social se analizan los hechos Folklóricos de carácter social y popular, en los cuales los pueblos expresan la alegría colectiva y la diversión general. Son ejemplos de estos hechos Folclóricos : Los Carnavales, las Ferias de los Pueblos, las fiestas cívicas, las fiestas patrióticas, las fiestas escolares, las fiestas verdales y campesinas en general.

Otros hechos Folklóricos sociales son los de carácter socio-religioso, que se manifiestan en las fiestas religiosas, romerías, fiestas patronales, fiestas de los santos, costumbres en la navidad, el año nuevo, los reyes magos, la Candelaria, la Semana Santa, el Corpus Christi,

san Juan y San Pedro y San Pablo, la Asunción, la Ascensión, San Isidro y otros fiestas Religiosas Populares.

FOLCLOR COREOGRAFICO

En colombia existen un sin numero de manifestaciones culturales que espresan la variedad etnica,religiosa,de costumbre, tradicion y forma de vida de su poblacion, asi como su riqueza natural y diversidad de climas, geograficos y paisajes , entre otros

El folclor coreográfico comprende todas las expresiones dancísiticas de un pueblo, de esta forma en esta sub-división del folclor se estudian las danzas y expresiones en la siguiente forma:-Danzas Sacras-Danzas Profanas-Danzas Indígenas-Danzas de Salón-Rondas Infantiles-Juegos coreográficos o juguetes coreográficos-Vestuario-Utilería y Parafernalia

 FOLCLOR DEMOSOFICO

El folclor demosófico encierra todos los aspectos de la cultura de un pueblo (vivienda, alimentación, artesanías, mitos, leyendas, medicinas, supersticiones, vestuario, agüeros).

El folklore demosófico se llama también folclor material y en él se estudia la ubicación geográfica y relieve de la región.

ARTESANIAS:

En barranco de loba las artesanías más conocidas son:

-BONGO: recipiente de madera en que  eran realizados los bollos.

-CUCHARA DE CONCHA DE COCO: eran elaboradas en concha de coco y se utilizaban para consumir las comidas.

-LA TOTUMA: son realizadas con la fruta del árbol del totumo y es utilizada para distintas actividades una de las cuales es el consumo de comidas.

- LA CONCHA DE TORTUGA: Era la caparazón que era retirada cuando era sacrificada para el consumo humano después era utilizada para comer y para recipiente.

-

LA BATEA DE MADERA: Eran elaboradas en madera,  se utilizaban para lavar la ropa.-EL

ABANICO DE PALMA: Eran elaborados en palma de vino y se utilizaban para combatir el calor.

-EL MANAL: Era un cuadro de madera con fondo de anjeo.

-LAS ESTERAS: Eran tejidas con palma la cual era teñida con planta de bija.

-EL MUSENGUE: Era realizados del tallo de una planta y se utilizan para sacudirse los mosquitos.

Trabajo del folclor

Elaborado por: Maira alejandra olave

Docente : Luis fernando