DOMINGO 20º DEL T. O. 14 de agosto de 2011

1. MONICIÓN DE ENTRADA

Bienvenidos a la fiesta de la eucaristía. Juntos y con amor de hermanos vamos a recordar el sacrificio de Amor que Cristo ofreció a su Padre y a nosotros nos trajo la alegría de la salvación. Somos personas diversas, de carácter, formación, edad y venimos de distintos lugares. Pero aquí, reunidos alrededor de la palabra de Dios, todos somos hermanos. Jesús no nos cataloga por nuestros delitos o errores cometidos ni por nuestra clase social. Aquí en la prisión todos somos hijos de Dios que venimos a reunirnos con el Señor.

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2. PETICIONES DE PERDÓN

- Tú, que eres el camino que conduce al Padre. Señor, ten piedad. - Tú, que eres la verdad que ilumina a todos los pueblos.

risto, ten piedad.

Tú, que eres la vida que renueva el mundo. Señor, ten piedad.

C -

3. ORACIÓN

la unidad del Espíritu Santo y es dios por los siglos de los siglos. Amén.

4. PALABRA DE DIOS

RIMERA LECTURA

an. Es una rofecía importante para el tiempo de la Salvación plena que iba a traer Cristo.

Oh, Dios que conoces de cerca los dolores de tus hijos que hoy en las cárceles sufren la falta de libertad, infunde el amor de tu nombre en nuestros corazones, para que, amándote en todo y sobre todas las cosas, consigamos alcanzar tus promesas, que superan todo deseo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en

P

⇒ Comentario En la primera lectura, el Profeta Isaías revela el Plan de Dios por el cual el pueblo elegido iba a ser agente de reunión de todos los pueblos de la tierra para que se salvarp

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RO DE ISAÍAS 56, 1. 6-7

os y sacrificios; porque mi casa es casa de oración, y así la s pueblos.

alabra de Dios

IOS, QUE TE ALABEN LOS PUEBLOS, QUE TODOS LOS PUEBLOS TE ABEN.

a, ;

dos los pueblos tu salvación. R.-

ticia,

gobiernas las naciones de la tierra. R. -

an asta los confines del orbe. R. –

EGUNDA LECTURA

de Pablo entre los gentiles lo que propiciará esa salvación final del ueblo de Israel.

E LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS ROMANOS 11 13-15. 29-32

o un volver de la

isericordia. Pues Dios nos encerró a todos ra tener misericordia de todos.

alabra de Dios

LECTURA DEL LIBAsí dice el Señor: -- Guardad el derecho, practicad la justicia, que mi salvación está para llegar, y se va a revelar mi victoria. A los extranjeros que se han dado al Señor, para servirlo, para amar el nombre del Señor y ser sus servidores, que guardan el sábado sin profanarlo y perseveran en mi alianza, los traeré a mi Monte Santo, los alegraré en mi casa de oración, aceptaré sobre mi altar sus holocaustllamarán todos loP SALMO RESPONSORIAL (SALMO 66) R. - OH DAL El Señor tenga piedad y nos bendigilumine su rostro sobre nosotrosconozca la tierra tus caminos, to Que canten de alegría las naciones, porque riges el mundo con jusriges los pueblos con rectitud y Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le temh S

⇒ Comentario Pablo de Tarso nos habla de la resistencia de los israelitas a recibir el mensaje de Cristo. Pero al final el plan de Dios se cumplirá y los judíos alcanzarán la misericordia. Y será el trabajo misioneroP LECTURA DHermanos: Os digo a vosotros, los gentiles: Mientras sea vuestro apóstol, haré honor a mi ministerio, por ver si despierto emulación en los de mi raza y salvo a alguno de ellos. Si su reprobación es reconciliación del mundo, ¿qué será su reintegración sinmuerte a la vida? Pues los dones y la llamada de Dios son irrevocables. Vosotros, en otro tiempo, erais rebeldes a Dios; pero ahora, al rebelarse ellos, habéis obtenido misericordia. Así también ellos, que ahora son rebeldes, con ocasión de la misericordia obtenida por vosotros, alcanzarán men la rebeldía paP

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VANGELIO

todos los pueblos y de todas las épocas. s, por tanto, una realidad completa y universal.

E

⇒ COMENTARIO Vamos a escuchar en el Evangelio de Mateo un diálogo interesantísimo entre Jesús y la mujer cananea. La fe y la humildad de ella nos descubren un prodigio de fe. Pero sobre todo una realidad permanente, que ya venía de antiguo, y sería confirmada por la misión de Cristo. Y es que la salvación es para todos. DeE

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO 15, 21-28 En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: Ten compasión de mí,

das de ñor, socórreme.

s amos. Jesús le respondió: Mujer, qué grande es tu fe: que se

uedó curada su hija. alabra del Señor.

Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo. Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: Atiéndela, que viene detrás gritando. Él les contestó: Sólo me han enviadlo a las ovejas descarriaIsrael. Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió de rodillas: SeÉl le contestó: No está bien echar a los perros el pan de los hijos. Pero ella repuso: Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de locumpla lo que deseas. En aquel momento qP

Reflexión.-

a Jesús una alabanza y, además, el don del pan del pan la salvación para los paganos.

én son entregados a los ganos, quienes por su fe formarán parte del nuevo Israel.

n. En el dialogo que mantienen ambos, la conversación gira en torno al don del n.

El domingo pasado, Jesús reprochó a Pedro sus dudas y su poca fe. Hoy, como contrapunto, el evangelio presenta la fe valiente, constante y confiada de una mujer sin nombre y extranjera que arranca de En el trasfondo del evangelio de hoy hemos de ver el rechazo del pueblo a la oferta que Jesús les está haciendo del Reino de Dios. Como reacciones a esas ofertas de salvación, Jesús encuentra por un lado la hostilidad de los dirigentes del pueblo judío a sus enseñanzas y, por otro lado, la acogida sincera de una mujer pagana. Por eso el pan del Reino, sus enseñanzas y los signos que lo hacen presente tambipa Hay un detalle importante en el relato. La mujer va gritando detrás de Jesús. Hay tres elementos en el grito de la mujer que es importante tener en cuenta. Lo primero que llama la atención es que solicita “piedad”. En segundo lugar llama a Jesús “Señor” e “Hijo de David”, títulos que evocan el misterio de su persona. Por último, la mujer expresa la realidad de su hija: “Vive maltratada por un demonio”. Curiosamente, no pide que Jesús la cure. Finalmente la mujer se arrodilla en señal de adoración al Señor e insiste en su peticiópa La cananea –pagana, pobre y sin nombre- representa al nuevo Israel cuyo fundamento es la fe cristiana. Ella es la representación de la nueva comunidad universal que Jesús proyecta. De esta forma una mujer extranjera, pagana y sin nombre pasa a la tradición cristiana como modelo de fe fuerte, como ejemplo de súplica profunda y confiada, como

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rototipo de auténtica piedad. Su figura no puede dejarnos impasibles: tiene claras en nuestra vida como cristianos.

a e

ue me sostiene y me levanta rdona.

l que me espera cuando me voy a que regrese.

l que sin notarse, tantos caminos me abre ente.

ERES TÚ… ¡EL SEÑOR! ¡MI DIOS! mén

TÚ ERES MI REFUGIO (Sal 31)

atas, uerza

me envías a recorrer los caminos

las para que yo consuele,

os y pobres del

o, ción.

porque Jesús os ha tocado y su gracia llega hasta vosotros.

pconsecuencias muy

5. ORACIÓN

ERES TÚ, EL SEÑOR Que me comprende y me abrazQue me pregunta y me respondQQue me quiere y me pe ERES TÚ, EL SEÑOR El que no me exige nada por su amor EEl que me aguarda hast ERES TÚ, EL SEÑOR El que sin verse, tanto hace por mí EEl que sin enojarse, me mira pacientem

A

Me acoges y sostienes. En ti confío, de ti me fío. Otros me hacen llorar, tú me rodeas de cantos de liberación. Cuando siento la herida o el rechazo, tú me esperas y me curas. Como una madre a su niño, así me trpero me das también la fycomo buen samaritano. Me consueme curas para que yo atienda a los heridos. Heridos y excluidos, leprosmundo, Jesús es vuestro refugios rodea de cantos de libera Abríos todos a la esperanza