Budismo GráficoLos 4 Pensamientos que Orientan la

Mente al DespertarLas 4 Nobles Verdades y el Octuple

Noble SenderoEl Triple Entrenamiento, el Refugio en

la Triple Joya y el Triple Fruto

Los 4 Pensamientos que Orientan la Mentehacia la Liberación

1. Tengo una preciada vida humana2. Esta es impermanente3. Está sujeta a causas y consecuencias (karma)4. Nos tiene atrapados en ciclos de placer y dolordenominados Samsara

I

1. Tengo Una Preciada VidaHumana

Mundana y Espiritual

Mundana

Espiritual

2. Esta vida es Impermanente

No dura para Siempre

Es impermanente

La vida no dura para siempre

Esta vida se va a acabar

Ninguna vida es eterna

Todos vamos a morir. Nosabemos cómo, cuándo nidónde

Nadie se ha escapado de este ciclo.Ni Jesucristo, ni el Buda, ni laMadre Teresa, ni el Papa

MuerteVida

Muerenancianos,adultos,jóvenes,niños eincluso bebés

Podemos morir en cualquier instante.Llevamos a la muerte todo el tiempo junto anosotros, aunque no lo queramos o nos demiedo aceptarlo

Impermanencia

Nacer

Crecer

Reproducirse Madurar

Envejecer

Morir

Todos vamos a morir, nosabemos cómo, cuándo,dónde, ni por qué causa. Peronadie se ha salvado de esteciclo. Aunque algunos no locompletan por todo tipo deaccidentes o situaciones …

No todos los seres humanoslogran crecer, reproducirse,madurar y envejecer. Perotodos, sin excepcionmueren.

Renacer

www.viajoven.com

No hay vida sin muerte

Y no hay muerte sin vida

La vida contiene a la muerte

Y la muerte contiene a la vida

Pasado Presente Futuro

EnfermasEnvejeces

Mueres

TienesPérdidas

Karma

Creces

El Ciclo de la Vida

3. Está sujeta a Causas yConsecuencias

La vida y la muerte está sujeta alkarma

Karma

¿Qué es el Karma?

AcciónPositiva

+

EfectoPositivo

+

AcciónNegativa

-

EfectoNegativo

-

¿Qué es el Karma?

AcciónPositiva

+

EfectoPositivo

+

AcciónNegativa

-

EfectoNegativo

-

Robar

Matar

Mentir

Enfermar

Pérdidas

Morir

Sufrir

Sanar

Ganar

Vivir

Felicidad

Ayudara losdemás

10 Faltas o accionesno virtuosas

10 Acciones virtuosas

Acción/Cuerpo- Tomar la vida de otros seres- Tomar lo que no nos es dado- Involucrarnos en conductassexuales poco sabias

Comunicación/Habla- Decir lo que no es propio(mentir)- Usar un lenguaje que divide- Usar un lenguaje que daña- Usar un lenguaje irreflexivo

Mente/Pensamiento- Ser malicioso- Ser codicioso- Sostener visiones equivocadasde la realidad

Acción/Cuerpo- Respetar toda forma de vida- Ser generoso- Promover una actitud sexualsabia

Comunicación/Habla- Ser veraz- Usar un lenguaje que concilia- Utilizar un lenguaje que ayuda- Cultivar un lenguaje reflexivo

Mente/Pensamiento- Ser generoso y cultivar un buencorazón- Cultivar una mente altruista- Sostener visiones correctas dela realidad

Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché

Clasificación de la Virtud y de las Faltas

www.hex-site.org

spanish.ucdavis.edu

Está sujeta a causas ycircunstancias

Genes, salud

Geografía yclima

Karma

Condicioneseconómicas

Factores socioculturales ehistóricos

Situacionespolíticas

Condicioneslegales

Condicionesfamiliares

Pasado Presente Futuro

EnfermasEnvejeces

Mueres

Te gobierna el Karma El Karma de otras vidas determina tu tipode nacimiento y tus enfermedades ypérdidas, la duración de tu vida y tumuerte

Pérdidas

Karma

Pasado Presente Futuro

EnfermasEnvejeces

VidaBreve

Te gobierna el Karma

Karma

Todo lo que haces cuenta

Pérdidas

Robé

Maté

Mentí

Engaños

A lo largo de tu vida vasgenerando karma quecosechas en esta vida o en lassiguientes. Toda accióncuenta, ya sea depensamiento, palabra u obra.

Tendrás puntos de vistaequivocados y serán engañosos

No estarás satisfecho

Buscarás lo que no es beneficiosoo no te interesarás por lobeneficioso

Tus palabras no serán respetadaso comprendidas y tu confianza noserá inquebrantable

Broncas

Tus ayudantes no se llevarán bienentre ellos y obrarán mal

Te engañarán

Tus ayudantes serándesordenados o poco fiables

Los pocos recursos que poseastendrás que compartirlos conotros

Muchas enfermedades

Efecto 2

Mente

Habla

Cuerpo

Acción de

ConfusiónSostener visiones equivocadas de larealidad (sostener puntos de vistaerróneos)

Predominio del apegoSer codicioso (codicia)

Predominio de la hostilidad.Dañarás a otros u otros tedañarán a ti

Ser malicioso (malicia, maldad)

Otros no prestan atención a tuspalabras

Usar un lenguaje irreflexivo(charlatanería sin sentido)

Escuchar palabras desagradablesUsar un lenguaje que daña (palabras queofenden)

Pérdida de amigosUsar un lenguaje que divide (Calumnia)

Mucha calumniaDecir lo que no es propio (Mentir)

Esposa o marido indomable,dado a las disputas

- Involucrarnos en conductas sexualespoco sabias (conducta sexual incorrecta)

Carestía de recursos- Tomar lo que no nos es dado (robar)

Vida breve- Tomar la vida de otros seres (matar)

Efecto 1Falta (Causa)

Clasificación de Faltas y sus Efectos

Fuentes: El Gran Tratado de los Estadios en el Camino a la Iluminación. Lam Rim Chen Mo. Lama Tsongkapa y Las Palabras de mi Maestro Perfecto. Patrul Rimpoché

Condiciones para que se de el Karma

Se requieren 5 condiciones para que elkarma se produzca

1. Un sujeto

2. Un objeto

3. Una acción o una omisión (depensamiento, palabra u obra)

4. Un resultado

5. Una motivación, una intención

Lo que exponencia el karma es unsexto factor, que es :

6. Un regodeo, un no arrepentimientoque es una motivación exponenciada

Intención

Sujeto

Objeto

Acción

Resultado

RegodeoArrepentir

Pasado Presente Futuro

Karma

Analiza qué situación estásviviendo en el presente (carestía oabundancia de recursos, gananciaso pérdidas), piensa entonces quéhiciste o dejaste de hacer en elpasado. Sólo tu eres responsablede lo que te pasa o te deja depasar.

Analiza tu estado presente (salud oenfermedad)

Analiza tu entorno (agradable odesagradable, crisis o auge)

Pregúntate qué hiciste o dejaste dehacer. Qué violación de principiotuviste para merecer lo que estásviviendo o lo que estás gozando osufriendo. No hay efecto sin causani causa sin efecto. Las cosasbuenas vienen de cosas buenas quehiciste. Las cosas malas vienen decosas malas. El efecto siempre esde la misma naturaleza de lacausa.

Estado

Situación

Entorno

¿Quieres entender tu karma?

Causa Efecto

Características del Karma

El karma es definitivo. Podemos tener la certeza de que elefecto siempre se va a dar. El karma no desaparece o sedesvanece por sí sólo. Todo lo que se hace cuenta. Todo sepaga o se obtiene la recompensa. Todo cuenta, hasta lo másinsignificante.

Karma

Una acción pequeñapuede tener una granconsecuencia. El karmaes expansivo

Carácterísticas del Karma

El Karma es expansivo

Karma Karma KarmaKarma

Un pequeño cerillopuede quemar un granbosque

Carácterísticas del Karma

Lo que no haces no cuenta. Puedesestar tranquilo que si actúas bien vas atener buenas consecuencias.

Norobé

Nomaté

Nomentí

Nokarma

NoEfectos

No vas a experimentar el efecto de accionesque no realizaste

Carácterísticas del Karma

Las acciones que has hecho no sepierden

Imagen: http://sbinstitute.com/

Karma

El Karma sedeposita en laconciencia sustrato(el alaya vinaya,receptáculo devasanas), comovasanas oformacioneskármicas.

Si actuaste mal o bien elregistro queda. No haymanera de que algo no quederegistrado. Todo cuenta.Todo queda en tu conciencia.Tu eres tu propio policía, tueres tu propio observador,estés o no consciente.

Himalaya

Him.- nieve

Alaya.- Deposito

7art-screensavers.com psicologia.laguia2000.com

Alaya-Vinaya

Alaya.- Deposito

Vinaya.- Conciencia

Depósito de nieveDepósito de vasanas, huellas,trazas o karma

Conciencia (Alaya-Vinaya)

Cada vasana es lahuella o traza de unaacción kármica

Lo que has sembrado Lo que cosechas

La calidad de vida humana que tienes

Lo que te sucede

El entornoCrisis económicas,políticas, guerras,huracanes, hambrunas,epidemias, olimpiadas,tecnología, etc.

Pasado Presente Futuro

Las acciones pasadas generan efectos en elpresente o en el futuro

Hay 3 tipos de karma: unoevidente, uno oculto y otroimposible de ver para una mente noiluminada

El momento que estás viviendo en elpresente puede tener como karma algovisible (una consecuencia de algoinmediato), algo lógico (algo que hicisteanteriormente), o algo desconocido (algoque pertenece a otras vidas)

Todo lo que se siembra se cosecha

No todo lo que se siembra se cosecha el mismo día que se siembra

Tu cosechas lo que has sembrado. Tu y sólo tu eres el responsablede lo que te sucede o pasa (tu estado, tus situaciones, el entorno enel que te encuentras)

Tu eres libre de hacer o no hacer, de pensar, de actuar o de decir.Tu eres responsable de tus actos. No tienes que echarle la culpa anadie de lo que te sucede, a los demás, a Dios, a la naturaleza, aldestino o a la suerte. Tu has provocado lo bueno o lo malo.

El karma es justo. Es la ley universal de retribución moral de lasacciones. No tienes que enojarte con tu karma. Es tuyo, tu locreaste.

Puedes cambiar tu karma. Puedes usar los 5 poderes de oposición(siguiente lámina). Puedes purificar o limpiar tu karma. Puedes yano acumular más karma negativo.

1. Admitir quealgo hiciste mal.Si tu soberbia tepermite reconocerque no eresperfecto…

2. Arrepentirte deverdad y ofrecer unadisculpa.

3. Reparar el daño.

Los 5 Poderes de Oposición4. Tener un gesto decompensación

5. Hacer un voto ocompromiso de novolverlo a hacer

Pulgar(dedogordo)

Indice(paraseñalar)

Medio (ocorazón, elmás largo)

Anular(donde sepone elanillo)

Meñique(el máspequeño)

Ver presentación Los 5Poderes de Oposicion.ppt

4. La Vida (mi Karma) Me TieneAtrapado en Ciclos de Placer y

Dolor (Samsara)A veces estoy feliz y a veces sufro

La vida nos tiene inmersos enciclos de placer y dolor

Belleza, conocimiento, juventud,salud, fortuna, riqueza, prosperidad,placer, poder, seguridad, paz,apapachos, fama, bondad, amigos,amor, bienestar, felicidad, vida

Fealdad, ignorancia, vejez,enfermedad, desgracias, pobreza,sufrimiento, dolor, impotencia,miedo, guerra, maltratos, deshonor,maldad, enemigos, odio, malestar,depresión, muerte

Este es el subibaja de la vida, una montaña rusadonde a veces estamos bien y enseguida mal

Fuente dibujo: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg

La vida nos tiene inmersos enciclos de placer y dolor

Belleza, conocimiento, juventud, salud,fortuna, riqueza, prosperidad, placer, poder,seguridad, paz, apapachos, fama, bondad,amigos, amor, bienestar, felicidad, vida

Fealdad, ignorancia, vejez, enfermedad,desgracias, pobreza, sufrimiento, dolor,impotencia, miedo, guerra, maltratos,deshonor, maldad, enemigos, odio,malestar, depresión, muerte

Este es el subibaja de la vida, una montaña rusadonde a veces estamos bien y enseguida mal

Fuente esquiador: http://biblioteca.redescolar.ilce.edu.mx/sites/colibri/cuentos/arte3/img/act3p52b.jpg. Fuente alpinista: www.amaranta.com.mx

Lago del dolory sufrimiento-Enfermedad-Vejez-Muerte

Las bajadas son muy rápidas e imprevistas, entanto que las subidas requieren demasiadoesfuerzo… Pero al final todos acabamos en ellago del dolor y el sufrimiento: pérdidas,enfermedad, vejez y muerte

Dolor, sufrimiento

Alegría, felicidad

SamsaraKarma

Vejez,enfermedad,muerte,pérdidas

Esos ciclos de placer o dolor dependen del karma

Dolor, sufrimiento

Alegría, felicidad

Ganancias,fama, placer,fiestas, poder,riqueza

Pérdidas, desprestigio,enfermedad,impotencia, pobreza

Imagen Ying-Yan

www.viajoven.com

Este es el subibaja de la vida a lo quellamamos Samsara

VidaMuerte

EnfermedadPérdidas Muerte

Vejez

El Samsara

GananciasJuventudAmor Salud

DineroCasasAutosJoyas

Muerte de seresqueridosQuiebrasCrisisRobosCríticasCuestionamientos

Fama

Placeres sensuales

Juventud Vejez

Riqueza Pobreza

Salud Enfermedad

Poder Impotencia

Paz Guerra

Belleza Fealdad

Este es el yin-yang de la vida

yin y yangson los dosaspectos detodo en elmundo,ambosbuenos ynecesarios,imposible eluno sin elotro, como lofemenino ymasculino, eldía y lanoche, etc

Eros Tanatos

Placer Dolor

Vida Muerte

Enfermedad Salud

Hambre Comer

Sed Beber

Este es el yin-yang de la vida

No hay yin sinyangEl orden y elcaosNo puede existiruno sin el otroNo podemosdisfrutar de lacomida sinotenemoshambreNo podemosvalorar el placersino cuandohemos sufrido

Nos pasamos la vida agitados,ansiosos, corriendo de aquí paraallá, con agendas imposibles decumplir, queriendo meter más ymás cosas en un tiempo que se nosescurre entre las manos… para alfinal acabar como con agua entrelas manos….

Fuente imagen: www.cmasxalapa.gob.mx

Riqueza,poder,amigos, etc

Pobreza, impotencia,pérdidas, vejez,enfermedad, muerte.

Las Cuatro Nobles Verdades

1. La vida acaba siempre en dolor y sufrimiento

2. La causa del sufrimiento es el deseo y laignorancia

3. Si suprimimos la causa (el deseo-ignorancia)suprimimos el efecto (el sufrimiento)

4. El Método para lograrlo es el Octuple NobleSendero

II

1. La Vida Acaba en Dolor ySufrimiento

Todos enfermamos, envejecemos,tenemos pérdidas y morimos

Vida

Muerte

Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento

Fiestas, diversiones,vacaciones, premios,reconocimientos,apapachos, amor, salud,éxito

Fracasos, enfermedades,pérdidas de seresqueridos, violencia,pleitos, odiosNo hay manera de escapar

de esta ley, no hay manerade no morir, no enfermar, noenvejecer, no tener pérdidas

Esos ciclos siempre terminan en dolor y sufrimiento

Por muchos amigos que tengasestos se mueren. Por muchopoder que tengas éste seacaba. Por mucha riqueza quetengas te enfermas y mueres…No hay juventud que dure parasiempre… La vida es breve

Vida

Pérdidas

Enfermedad

Envejecimiento

Muerte

2. La Causa de ese dolor ysufrimiento es el deseo y la

ignoranciaLa ignorancia que lleva al deseo es lacausante de todos los males que nos

ocurren

IgnoranciaIncertidumbre

“Certezas” erróneasDuda

DeseoObsesión

Vicio

IgnoranciaIncertidumbre

“Certezas” erróneasDuda

EmocionesPerturbadas

Enojo, Ira, Furia,Irritación,Encabronamiento,Rechazo, Aversión

Tristeza,depresión

CelosMiedo,preocupación,vergüenza

Envidia

Ego, Vanidad,Orgullo, Soberbia,Prepotencia

Deseo, apego,necesidad,obsesión, vicio

Fuente de imágenes: dragones y emoticones

La ignoranciaproduce unsinfín deemocionesperturbadas quenos llevan a las10 acciones novirtuosas. Todoesto envenenanuestra mente ycausa daños anosotros y a losdemás

La ignorancia y el deseo es lo que nos tiene atrapados en elSamsara. Esto funciona mediante un mecanismo muy complejoque el Buda denominó El Ciclo de los 12 Eslabones de la Cadenade Causas Interdependientes o Samsara. Quien logra entender yliberarse de ese ciclo se libera del Samsara. Para ello se requiere elTriple Entrenamiento: 1. El cultivo de la atención (meditación osamadhi), 2. Alineación a principios (ética o correcto esfuerzo oshila) y 3. Una visión correcta de la realidad (Prajna o sabiduría,el entendimiento del vacío)

Ignorancia

FormacionesKármicas

Conciencia

Nombre yforma

Sentidos

ContactoSensaciónSed, deseo

Apego

Devenir

Nacimiento

Envejecimientoy muerte

Karma

Si la produccióninterdependiente de losfenómenos y los docenidana(interdependencia)constituyen elmecanismo y losengranajes de laexistencia condicionadaen el samsara, el karmaes la fuerza motriz, elcarburante

Diccionario Akal delBudismo. PhilippeCornu

El Karma y la Existencia Condicionada

La causa de ese dolor y sufrimiento es la ignorancia

Tengo una ignorancia pasiva (con la que nací) y una activa (cuandole proyecto cualidades a las personas y cosas que no tienen, talescomo permanencia, independencia o identidad inherente).

La ignorancia es mi"Crónica inhabilidadpara comprender lascaracterísticasfundamentales de larealidad”. Seminariode Introducción a laTeoría y Prácticadel BudismoTibetano. CasaTibet México. TonyKaram

Tres venenos raíz. Estos son la ignorancia, laaversión y el deseo: las tres afliccionesfundamentales que perpetúan la continuidad de lavida en los reinos del sufrimiento. El Yoga de losSueños. Tenzin Wangyal Rínpoche

Proyectiva

PasivaVeo las cosas como humano, no comoanimal, preta, infierno, titán, ashura,buda

Le proyecto a la realidad cualidadespositivas y negativas que no tienen, talescomo permanencia, independencia oidentidad inherente

Ignorancia

Origen primero Ultimo fin

Persona (skandas)Lo que esinterior

Lo que esexterior

Acto Maduracióndel Acto

Triple Joya

Buda Doctrina(Dharma)

Comunidad(Sangha)

DolorOrigen Cese

TripleVía(sendero)

Causa(Base)

Fruto

Karma

DependenciaLas cosas nacen decausas

Mal BienMoral/Etica

Lo culpable Lo inocenteLo quedebecultivarse

Lo que nodebecultivarseLo que esvil

Lo que eselevado

DualidadNegro Blanco

Tres MarcasDe lo que tiene distintaspartes (no inherencia)

De la penetración, segúnla realidad, del hecho deque las cosas nacen decondiciones (porejemplo de la cadena delos 12 eslabones)

De la impermanencia

Octuple SenderoLa ausencia de visión

La ausencia deobservación

El error, la estupidez, lastinieblas

Sermón de Siddhartha Gautama sobre la ProducciónCondicionada

Por ignorancia quedamos atrapadosen una visión dualista, materialista,egocentrista

Por ignorancia o inconciencia elegimos las gananciasfáciles, rápidas y tangibles que nos dan la violaciónde principios y tarde o temprano pagamos lasconsecuencias, porque no hay manera de violar unprincipio sin pagar el costo.

Violaciónde

Principios

Gananciarápida

CostoPago deFactura

Karma-

DolorSufrir

Venimos a este mundo a elegir

Dicen que venimos a este mundo a elegir. Elegimos todo eltiempo: qué comer, qué vestir, a dónde ir, con quién estar o noestar, con quién casarnos, si queremos o no tener hijos, etc.,pero hay tres cosas que no podemos elegir:

1. No morir

2. No pagar impuestos (precisamente su nombre lo dice: sonimpuestos a la fuerza)

3. No elegir (porque no elegir es otra forma de elegir, es lo quelos filósofos llaman la no-elección, que en sí es una elección:elegimos no elegir o elegimos dejarles a otros la elección). Dela misma manera no podemos dejar de actuar, porque hasta elno-actuar es una forma de actuar. Mientras estemos vivosestamos actuando: respirando, comiendo, digiriendo,defecando, caminando, trabajando, etc.).

En cada elección, consciente o inconscientemente, estamosalineados o violando principios. Esa es otra elección.

La elección es parte de la libertad. No puede haber libertad sinelección o elección sin libertad. Aunque no siempre elegimossabiamente.

La violación de principios nos reportará ganancias fáciles y sinesfuerzo, rápidas y de corto plazo, tangibles y concretas, perosiempre traerán un costo, una factura, un pago. No hay manerade violar principios y no pagar la cuenta, de salirnos con lanuestra. La violación de principios es sabrosa, pero siemprehabrá consecuencias, aunque estas no son evidentes. Como diceel Bhikkhu Nandisena: “¡si una acción negativa madurarainmediatamente, nadie se atrevería a realizarla!. Aunque, comoexplicó el Buda: “nunca se cosecha el mismo día que sesiembra”.

Mientras menos educación tengamos más violaremosprincipios. Igualmente cuando nos basamos sólo en el “sentidocomún” o si tenemos una mentalidad de escasez: pensar quehay muy poquito de todo en el mundo (poca comida, pocodinero, pocos automóviles, etc.) entonces pensaremos quedebemos acaparar esos bienes.

La alineación a principios es difícil, se requiere voluntad,carácter, fuerza de voluntad. Nos trae ganancias menostangibles y de largo plazo, pero la ventaja es que nunca tienenun costo. Tal como se ve en la siguiente tabla:

Alineacion vs Violacion dePrincipios

• Ganancias fáciles, sinesfuerzo

• Ganancias rápidas, decorto plazo

• Ganancias tangibles,visibles, concretas

• Ganancias difíciles,con esfuerzo

• Ganancias lentas, delargo plazo

• Ganancias intangibles,no visibles, noconcretas

Violación Alineación

Alineacion vs Violacion de PrincipiosViolación de Principios Alineación a PrincipiosGanancia rápida, de cortoplazo, fácil, sin esfuerzo,tangible, concreta

Ganancia lenta, de largoplazo, difícil, con esfuerzo,intangible, no concreta

Sentido común Sentido crítico

Poca educación, noconocimiento de losprincipios, trastocamientode valores

Educación, sofía, principios,valores

Ganancias pírricas, centavos,inestables. Beneficio de corto plazo,perjuicio de largo plazo

Ganancias trascendentes, pesos,estables. Beneficio de largo plazo,esfuerzo o malestar de corto plazo

Mentalidad de escasez Mentalidad de abundancia

Tipo deGanancia

Sentido quetenemos

Nivel deeducación

Resultado dela Ganancia

Tipo deMentalidad

¿Por que la Gente Viola Principios?Más del 90% del tiempo estamos violando principios.

Violamos principios cuando llegamos tarde a una cita, cuando no cumplimos un compromiso, cuando nohacemos lo que decimos o no decimos lo que hacemos (falta de transparencia), cuando hacemos unapromesa y no la honramos, cuando nos pasamos un alto o cuando damos una “mordida”, cuando decimosuna mentira o cuando criticamos, juzgamos o condenamos a los demás. Cuando buscamos pretextos,justificaciones o excusas en lugar de orientarnos a resultados.

Lo más fácil es violar principios, lo más difícil es alinearse a ellos.

Nadie está 100% alineado a principios, porque eso signficaría que sería perfecto y el ser humano no esperfecto. Si lo fuese no sería humano, sino Dios y como no somos dioses sino humanos no somosperfectos, pero eso no significa que somos imperfectos. Somos perfectibles. Cada día podemos ser másperfectos que ayer, un poco mejores. La manera como mejoramos es cuando nos alineamos a principios,cuando controlamos nuestras creencias y sentimientos en lugar de que ellos nos controlen a nosotros,cuando dominamos nuestras motivaciones y autoestima en lugar de que nos dominen los miedos ointereses externos y cuando alineamos nuestros actos cotidianos a nuestra jerarquía de valores decidida pornosotros mismos, por nuestra Visión de Futuro y en base a nuestra Declaración de Misión Personal.

El que diga que está 100% alineado a principios está violando un principio, está mintiendo y le gana el ego.

Violamos principios porque eso nos produce una ganancia rápida, fácil, sin esfuerzo, de corto plazo,tangible, aunque puede luego tener consecuencias. La alineación a principios nos produce ganancias lentas,de largo plazo, intangibles, como el respeto, la tolerancia, la sana convivencia, la paz, la estabilidad, latranquilidad.

Sentir

Pensar

Hablar Hacer

Persona Integra - Equilibrada - Congruente

Lo ideal es cuando logramos conectarnuestro sentimiento con nuestropensamiento, con nuestras palabras y connuestra acción. Entonces alcanzamos lacongruencia, la integridad, la armonía.Somos, como se dice: “de una sola pieza”

La incongruencia es cuando sentimos unacosa, pensamos otra, decimos una distintay hacemos lo contrario. Eso nos lleva a laincongruencia, a la desarmonía, a la faltade integridad. Somos una persona pococonfiable. Eso nos ubica en lo que elInstituto Arbinger llama “la caja”.Empezamos a ver todo distorsionado: anosotros, a los demás, al mundo.

“Pecamos depensamiento,palabra, obra yomisión”

3. Si Suprimimos la CausaSuprimimos el Efecto

Si suprimimos el deseo y laignorancia suprimimos el dolor y el

sufrimiento

Causa Efecto

Si no hay causa, no hay efecto

No hay efecto sin causa, ni causa sin efecto

Si suprimimos la causa suprimimos el efecto

No hay causa, no hay efecto

Causa Efecto

Causa Efecto

No somos prisionerosde las causas. No existeel determinismo.Podemos eliminar lacausa y el efecto no sedará. O podemosejercer nuestra libertade inteligencia parapurificar las causas delpasado y evitar que seden los efectos.

Eso es maravilloso,significa que noestamos condenados asufrir las causas,circunstancias ycondiciones. Podemosliberarnos.

Libertad

IgnoranciaDeseo

DolorSufrimiento

Dolor, sufrimiento

Vejez,enfermedad,muerte,pérdidas

Alegría, felicidad

Triple Veneno

IgnoranciaAversión Deseo

Causa

Efecto

3a Noble Verdad: sisuprimimos la causasuprimimos el efecto

4. El Método es el Octuple NobleSendero

Este es el camino para trascender eldolor y el sufrimiento

El Octuple Noble Sendero

1. Correcta Atención2. Correcto Esfuerzo3. Correcto Pensamiento4. Correcta Palabra5. Correcta Acción6. Correcto Sustento7. Correcta Visión8. Correcta Concentración

4a Noble Verdad: El Métodoes el Octuple Noble Senderoque se alcanza con el TripleEntrenamiento:

1. Atención o Samadhi

2. Etica o Shila

3. Sabiduría o Prajna

El Método para liberarnos es el Octuple SenderoTenemos que trabajar en ocho areas

OctupleSendero

CorrectaVisión

CorrectaAtención

CorrectoEsfuerzo

CorrectoPensamiento

CorrectaHabla

CorrectaAcción

CorrectoSustento

CorrectoDespertar

Si estamos atentos vamos alograr una correcta visión.Esto nos llevará a uncorrecto esfuerzo, a uncorrecto pensamiento,habla y acción (pecamossólo de pensamiento,palabra, obra u omisión).Esto nos llevará a unacorrecta forma de vivir conun buen sustento y nosllevará al despertar, laliberación y la iluminación.

Aunque las 8 acciones son importantes, la que da elvigor a las otras es la Correcta Atención

El Triple Entrenamiento

-Tengo que entrenar mi Mente, miPalabra y mi Cuerpo

- Tengo tres entrenamientos: lameditación o samadhi, la ética o shila

y la sabiduría-amor o Prajna

III

CorrectaAtención

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectoPensamiento

CorrectaPalabra

CorrectaAcción

CorrectoDespertar

CorrectoSustento

El Octuple NobleSendero

Vida Mundana

Vida Espiritual

CorrectaConcentración

CorrectaAtención

CorrectoEsfuerzo

CorrectaVisión

CorrectoPensamiento

CorrectaHabla

CorrectaAcción

CorrectoSustento

El Octuple Noble Sendero

Mapa Aristotélico-Cartesiano

CorrectaConcentración

CorrectaAtención

CorrectoEsfuerzo

CorrectaVisión

CorrectoPensamiento

CorrectaHabla

CorrectaAcción

CorrectoSustento

El Octuple Noble Sendero

Mapa Aristotélico-Cartesiano

Conductaabstenerse de matar seresvivientesabstenerse de tomar lo queno nos es dadoabstenerse de malaconducta en lo relativo a losplaceres de los sentidos

SustentamientoRenunciar alsustentamientoincorrecto

Palabraabstenerse de mentirabstenerse de hablarmaliciosamenteabstenerse de hablargroseramenteabstenerse de charlarfrívolamente

PropósitoPropósito derenunciaciónPropósito de libremalevolenciaPropósito de librecrueldad

EsfuerzoProcurar impedir que surjanestados malos y perjudicarles nosurgidosSe esfuerzaDespliega su energíaagudiza su mente y perseveraprocura fomentar la renuncia a losestados malos y perjudicialesperseveraprocura mantener, conservar,clarificar, fomentar, desarrollarplenamente, cultivar y llevar a superfección los estadosbeneficiosos surgidos

OpiniónConocer las CuatroNobles VerdadesConocer elsufrimientoel origen delsufrimientoel cesar delsufrimientoel camino queconduce al cesardel sufrimiento

Atención1. contemplar el cuerpo en el cuerpofervoroso, lúcido, atento, desechando lacodicia y la aflicción de lo mundano2. contemplando las sensaciones en lassensaciones3. Contemplando la mente en la mente4. Contemplando los objetos mentales,desechando la codicia y la aflicción de lomundano

“La Noble recta concentración con susfundamentos y sus requisitos” (Sermón 117)

CorrectaConcentración

Las Tres Sustancias

Mente, Palabra y CuerpoToma de Refugio

Triple Fruto

IV

Con mi mente, mi palabra y micuerpo

Tomo refugio en el Buda, en elDharma y en la Sangha

Para alcanzar el Despertar, laLiberación y la Iluminación

En beneficio mío y de todos los seresTodo lo que debo de saber

Con mi mente

Imagen: http://sbinstitute.com/

Advertencia: algunos consideran que la mente estáen el corazón y otros consideran que la mente noestá en la cabeza, ni en otro lugar fijo, sino queocupa todo el espacio.

Con mipalabra

Se desconoce la fuente o autor de la imágen

Y con micuerpo

http://recursos.cnice.mec.es/biosfera/alumno/2bachillerato/inmune/imagenes/leonardo.jpg

Tomo refugioen el Buda

Se desconoce la fuente o autor de la imágen

Tomo refugioen el Dharma

http://www.waltercostas.com.ar/images/libro.jpg

Y tomorefugio en laSangha

http://www.casatibet.org.mx

Para alcanzarel Despertar

Se desconoce la fuente o autor de la imágen

Para alcanzarla Liberación

http://acat.pangea.org/reixa1.jpg

Y paraalcanzar laIluminación

http://www.world-yoga.com/images/LOGOABC.gif

En beneficiomío

http://shoshoni.org/graphics/YogaSingle36.jpg

Y de todos losSeres

http://www.aspria.be/images/yoga1.jpg

¿Cómo?

1. No tener visionesequivocadas (amar a lo queconsideres tu Dios* o unafuerza superior, honrar a tuspadres)2. No ser codicioso (no tenerapegos ni vicios)3. No ser Malicioso (no cultivarla aversión)

Con mi mente

* Advertencia: el Budismo no considera laexistencia de un Dios, porque estima que nadaexiste por sí mismo, de forma inherente, desde supropio lado, libre de causas y consecuencias y deforma permanente. Igualmente estima que eldilema sobre la existencia o no de Dios no esedificante para nuestro desarrollo espiritual.

Imagen: http://sbinstitute.com/

1. No mentir (no levantar falsostestimonios)2. No dividir con la palabra (nocriticar, no juzgar, no condenar)3. No dañar con la palabra4. Pensar lo que dices

Con mipalabra

Se desconoce la fuente o autor de la imágen

1. No matar (no tomar la vida deningún ser)2. No robar (no tomar o codiciarcosas ajenas. No tomar lo queno te ha sido dado)3. No tener sexo irresponsable(no tener sexo que dañe aotros, no desear a la mujer detu prójimo)

Con mi cuerpo

http://recursos.cnice.mec.es/biosfera/alumno/2bachillerato/inmune/imagenes/leonardo.jpg

En suma:

No pecar depensamiento,palabra, obra uomisión

Tomo refugio en miBuda Interior

Tomo refugio en mi Budainterno. Potencialmente soy unBuda. Hay un Buda dentro demí, un ser superior, que puedodespertar, liberar e iluminar,pero no lo reconozco por lasideas equivocadas y lasemociones perturbadas que medominan.

Tomo refugio en elBuda Histórico

Tomo refugio en el Buda Histórico: Sidartha Gautama.No es un Dios, es un ser humano que logró todo supotencial. Tomo refugio en él por respeto y porque fue:

- Quien me enseñó mi potencial de despertar, liberarmee iluminarme.

- Quien me mostró el camino, con su ejemplo, con sumodelo.

- Quien me brindó su tutoría incondicional. Su amor, subondad, su compasión.

- Quien me legó sus enseñanzas, el Dharma.

- Quien me enseñó cómo organizarme en la Sangha.

Tomo refugio en losBudas de todos lostiempos: del pasado, delpresente y del futuro

Tomo refugio en los Budas que han demostradoque se trata de un camino verdadero, de uncamino con sabiduría y de un camino concorazón. Que puedo confiar en él.

Tomo refugio en elDharma

Son las enseñanzas que me muestran todo el sendero:Los 4 Pensamientos que orientan a la mente hacia la liberaciónLas 4 Nobles Verdades y su Octuple Noble SenderoEl Triple Entrenamiento (Samadhi, Prajna, Shila) de las TresPuertas (mente, palabra y cuerpo)Domar las tres puertas para liberarme de falsos refugios.Tomar Refugio en la Triple Joya (el Buda, el Dharma y la Sangha)Para alcanzar el fruto (el Despertar, la Liberación y la Iluminación)En beneficio mío (arhat) y de los demás (bodhishita)

Pero el verdadero Dharma es el que me permite superar una visiónautocentrada y cultivar y desarrollar la Bodhichita.

http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism

Tomo refugioen la Sangha

Es la comunidad dondeencuentro apoyo, consuelo,estímulo.

La Sangha esta compuesta por:

- El lama, quien me brinda lasenseñanzas

- Las enseñanzas o el Dharma

- Los discipulos

- El lugar

- El tiempo

http://www.casatibet.org.mx

Para lograr elDespertar

El Despertar significa tener:

-Una mente calmada, en paz, tranquila, enequilibrio, que nada la perturba.

-Una mente atenta, alerta, despierta, que seda cuenta que se da cuenta.

-Una mente clara

Al lograr atención, calma y claridadpodemos lograr una mente analítica,discriminativa, que es capaz de ver la causade la causa de la causa, es decir hacercogniciones profundas del pasado(retrocogniciones), del presente y delfuturo.

Despertar(Mente)

CalmaAtenta

AnálisisDiscriminativo

profundo

Clara

Para lograr laLiberación

La Liberación significa quenos deshacemos de:

-Pensamientos o ideasequivocadas sobre nosotros,los demás, la vida, etc.

-Emociones perturbadas, talescomo el odio, el enojo, ladepresión, la soberbia, etc.

-El Karma acumulado en elpasado.

PrejuiciosEmocionesPerturbadas

KarmaNegativo

Liberación(Mente)

IgnoranciaDeseo

Para lograr laIluminación

La Iluminación significa quelogramos:

-La sabiduría o ecuanimidad.

-El amor incondicional, labondad, la compasión haciatodos los seres.

-Una felicidad absoluta, unaalegría infinita, sin límites.

Iluminación(Mente)

Sabiduría yEcuanimidad

AmorBondad

Compasión

FelicidadAlegría

(Nirvana)

Despertar(Mente)

Calma Atenta

Discriminativa

Iluminación(Mente)

Sabiduría yEcuanimidad

AmorBondad

Compasión

FelicidadAlegría

(Nirvana)

Liberación(Mente)

EmocionesPerturbadas

Karmanegativo

Prejuicios

Para lograr el Estadode un Buda

En beneficiomío

Para lograr escapar de losciclos recurrentes del Samsara,que conducen siempre al dolory al sufrimiento.

Ignorancia

FormaciónKármica

Conciencia

Nombre yForma

SentidosContacto

Sensación

Sed yDeseo

Apego

Devenir

Nacimiento Envejecery morir

Renacer

Nirvana

CírculoSamsárico

Cadena de los 12 eslabonesinterdependientes

Escape delSamsara

Eslabones más débiles

Opciones, elección

Cadena de los 12 Eslabones Interdependientes quenos ata al Samsara

Giro

En beneficiomío

Para lograr escapar de losciclos recurrentes del Samsara,que conducen siempre al dolory al sufrimiento.

Ignorancia

FormaciónKármica

Conciencia

Nombre yForma

SentidosContacto

Sensación

Sed yDeseo

Apego

Devenir

Nacimiento Envejecery morir

Renacer

Nirvana

CírculoSamsárico

Cadena de los 12 eslabonesinterdependientes

Escape delSamsara

Eslabones más débiles

Opciones, elección

Cadena de los 12 Eslabones Interdependientes quenos ata al Samsara

GiroVer la fórmula de la vida enwww.dharmavskarma.blogspot.com

La ignorancia + deseos = malas elecciones, malasacciones, lo cual genera karma negativo y estogenera dolor y sufrimiento. Podemos usar ese dolorpara lamentarnos y deprimirnos, para refugiarnosen el vicio y en nuevas peores acciones o podemosusarlo para entender el ciclo samsárico en el cualestamos atrapados y para purificarnos y liberarnos.

Y de todos losseres

Para alcanzar la Bodhishita.

La Bodichita es el deseo de iluminarse por el amor haciatodos los seres sintientes, cuando se comprende susufrimiento, su ignorancia y se quiere ser de utilidad aellos. Es un amor incondicional, absoluto.

En una sola imagen

Entenderlo, sentirlo, pero sobre todopracticarlo… y lo más difícil: lograrlo

Con mi mente, mipalabra y mi cuerpo

Tomo refugio en elBuda, en el Dharma yen la Sangha

Para alcanzar elDespertar, la Liberacióny la Iluminación

En beneficio mío y detodos los seres

Con Refugio

Meta

Las Tres DimensionesBudismo Grafico

El Triple EntrenamientoDe las Tres Sustancias

La Toma de Refugio en la Triple JoyaPara alcanzar el Triple Fruto

Prajna

ShilaSamadhi

El Triple Entrenamiento (en Sanscrito)

Sabiduría

EticaAtención

El Triple Entrenamiento (en Español)

Percepciónde la

Realidad

ObservarPreceptos

ConcentraciónMeditativa

El Triple Entrenamiento (en que consiste?)

El Correcto

Entendimientode la

Realidad

Las 4 NoblesVerdades

Los 4Fundamentos

de laAtención

Los Tres Principales Discursos del Buda (la puesta enmovimiento de la Rueda del Dharma)

Primer sermón sobre las CuatroNobles Verdades y el CaminoMedio en el Parque de losVenados, Sarnath. Primer puestaen Movimiento de la Rueda delDharma, el vehículo Nikaya oHinayana.Dharmachakrapravatana

Segundo sermón sobrelos 4 Fundamentos de laAtención enKammásadamma.Segunda puesta enMovimiento de la Ruedadel Dharma. VehículoMahayana oParamitayana.

Tercer sermón sobre el EntendimientoCorrecto en Sàvatthì en el bosquecillo deJeta, el parque de AnathapindikaTercera puesta en Movimiento de la Rueda delDharma. Vehículo Vajrayana, Tantrayana,Mantrayana. Con el que se accede alParanirvana

AbhidharmaPitaka

VinayaPitaka

SutraPitaka

Tripitaka (Tres Cestas)

Que concierne al adiestramientoen la disciplina superior.

Los homenajes o elogios de lostraductores son destinados al SerOmnisciente, al Buda.

Concierneprincipalmente aladiestramiento en laconcentración.

Los homenajes de lostraductores se dirigen alos Budas y Bodhisattvas

Que concierne al adiestramiento en lasabiduría.

Los homenajes de los traductores se dirigenhacia Manjushri

Cesta = Pitaka

Fuente: Texto tomado del libro Sobre el océano del MahayanaComentario: “El barco que navega el océano del Mahayana” de Togmé Zangpoal Bodhisattvacharyavatara del Acharya Santidevasegún enseñanza oral del Gueshe Lobsang Tengyé

En estas tres cestas sereunen todas lasenseñanzas del Buda

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

El Triple Entrenamiento y elOctuple Noble Sendero

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

El Triple Entrenamiento y elOctuple Noble Sendero

CorrectoPensar

CorrectoHablar

CorrectoObrar

CorrectoSustento

CorrectaAbsorción

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

Ecuanimidad Amor

Compasión Gozoempático

El Triple Entrenamiento y losCuatro Inconmensurables

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

Ecuanimidad Amor

Compasión Gozoempático

El Triple Entrenamiento, losCuatro Inconmensurables y las 6Paramitas

1Generosidad

2Disciplina

ética

3Paciencia

4Esfuerzo

5Concentración

meditativa

6Sabiduría

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

Ecuanimidad Amor

Compasión Gozoempático

Explicaciones o divisiones de las 6 Paramitas

1Generosidad

2Disciplina

ética

3Paciencia

4Esfuerzo

5Concentración

meditativa

6Sabiduría

Observar losPreceptos1. No visiónerrónea2. No codicia3. No malicia4. No mentir5. No ofender6. No dividir7. No chismear8. No matar9. No robar10. No sexo dañino

¿Qué dar?1. Bienesmateriales2. Protección,seguridad3. Amor4. Dharma

1. Shamata

-Concentración,atención unipuntual

- Atención plena (sati)o conciencia pura2. Vipashana

Tres Marcas dela Existencia(vacuidad)-No inherencia-Dependencia-Impermanencia

DiligenciaTerminartodo lo queempezamos

No buscar gananciasfáciles y sin esfuerzo,rápidas y de corto plazo,violando principios,pues siempre tienen uncosto (karma negativo)

CorrectaVisión

CorrectoEsfuerzo

CorrectaAtención

Ecuanimidad Amor

Compasión Gozoempático

El Triple Entrenamiento, los Cuatro Inconmensurables y las 6Paramitas generan la Bodichita

1Generosidad

2Disciplina

ética

3Paciencia

4Esfuerzo

5Concentración

meditativa

6Sabiduría

Hay que practicar las 6 paramitas hasta el infinito

Mente

HablaCuerpo

Las Tres Sustancias

RenunciaAyuno

CorrectoEntender

PacienciaEspera

Los Tres Requisitos

A mibeneficiopersonal

A la ideade un “yo”

A falsosrefugios

Las Tres Renuncias

El Buda

La SanghaEl Dharma

La Toma de Refugio en la Triple Joya

Iluminación

LiberaciónDespertar

Los Tres Frutos

Claridad

PazAtención

Los 3 Frutos del Despertar

Karmanegativo

EmocionesPerturbadasPrejucios

Las 3 Liberaciones

GozoEmpático

AmorSabiduría

Las 3 Iluminaciones

Despertar

Claridad

PazAtención

Liberacion

Karmanegativo

EmocionesPerturbadasPrejucios

Iluminacion

GozoEmpático

AmorSabiduría

Concentrado: El TripleFruto

Rivera Maya: domingo 29 de junio de 2008.Primera parte. Desde: “Los cuatropensamientos…

Phoenix, 30 julio 2007. Segunda parte.Desde: “con mi palabra…”. Modificación 17 septiembre 2007,México, D.F.

México, 28 de diciembre 2008. TerceraParte. Las 3 Dimensiones.

Reintegración. Viaje México-España, 29 y30 de diciembre de 2008.

Karma Wangchuk Sengue

Si quiere saber más sobre las eseñanzas de SiddarthaGautama, consulte:

www.dharmavskarma.blogspot.comhttp://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows