16
diálogo diálogo documentos documentos ínterconfesionale ínterconfesionale s. s. y y teológi teológi co co

Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Presentaciones sobre Ecumenismo y Nuevos Movimientos Religiosos que imparti en laUniversidad Marista de Guadalajara en la facultad de teologia.

Citation preview

Page 1: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

diálogodiálogo documentodocumentossínterconfesionales.ínterconfesionales.

yyteológicoteológico

Page 2: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4
Page 3: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

Las instituciones Las instituciones ecuménicas.ecuménicas.

En la iglesia son muchas las organizaciones e instituciones ecuménicas. Bajo este título deberían exponerse históricamente tres órdenes de cosas: 1.Por una parte, las iniciativas católicas que testimonian un interés por el ecumenismo.2.Después, la actitud oficial y magisterial de la Santa Sede ante los problemas planteados por el movimiento ecuménico; 3.Por último, las instituciones creadas por la Iglesia Católica para canalizar oficialmente su participación en el movimiento.

Se trata de tres aspectos de una única realidad: la preocupación de la Iglesia Católica por purificar e integrar el movimiento ecuménico.

Page 4: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

1. Las instituciones 1. Las instituciones ecuménicas.ecuménicas.

1. Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

La función de este Consejo es concentrar de una manera apropiada las iniciativas y actividades ecuménicas para la restauración de la unidad entre los cristianos.

Page 5: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

1. Las instituciones 1. Las instituciones ecuménicas.ecuménicas.

2. Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

Este Consejo fomenta y modera las relaciones con miembros y organismos de religiones que no llevan el nombre de cristianas, al igual que con los que de alguna forma poseen un espíritu religioso. Fomenta los estudios y promueve las relaciones con los no cristianos para producir un aumento del respeto mutuo y busca formas de establecer un diálogo con ellos; recibe y sopesa cuidadosamente los deseos de los Ordinarios; provee a la formación de los que participan en el diálogo.

Page 6: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

1. Las instituciones 1. Las instituciones ecuménicas.ecuménicas.

3. La Custodia Franciscana de Tierra Santa.

San Francisco de Asís viajó ciertamente a Oriente, donde permaneció varios meses de la segunda mitad de 1219 y la primera de 1220. En Damieta (Egipto) se encontró con el sultán Malek-el-Kamel. Aquel encuentro significó el comienzo de un nuevo espíritu en las relaciones de la Cristiandad con el Islam, el espíritu de diálogo y comprensión que el Santo inculcó en su Regla a los frailes que eran enviados a la misión entre infieles: misión con el testimonio de la propia vida, antes que con la palabra.

Page 7: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

1. Las instituciones 1. Las instituciones ecuménicas.ecuménicas.

4. Comisión «Fe y Constitución» del Consejo Ecuménico de las Iglesias.

Razones por las que fue creada la Comisión, los temas que integran su programa, y su modo de actuar:

1. El problema de la división de las iglesias y2. Los intentos de curación de las divisiones.

Page 8: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

El movimiento Fe y Constitución hoy..

El movimiento Fe y Constitución forma parte integrante del Consejo Mundial de Iglesias. El objetivo del movimiento Fe y Constitución siempre ha sido, y sigue siendo, "proclamar la unidad de la Iglesia de Jesucristo y exhortar a las iglesias a alcanzar el objetivo de la unidad visible". Los principales medios para lograr este objetivo son los programas de estudio sobre las cuestiones teológicas que actualmente dividen a las iglesias. A continuación citamos algunos de los principales temas que son objeto actualmente de estudio:a.Bautismo, Eucaristía y Ministeriob.La Iglesiac.La Fed.El culto y la espiritualidade.Eclesiología y ética.

Page 9: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

2. Directrices para el diálogo 2. Directrices para el diálogo ínter eclesial.ínter eclesial.

El ecumenismo propone algunas directrices para el dialogo:

•El Vaticano II desarrolló de tal modo la idea del diálogo, y de formas tan distintas, que la palabra pasó a ser una de las más importantes asociadas al concilio. •El diálogo es un medio por el que el pueblo llega a la verdad (DH 3); •Es algo que ha de aprenderse, por lo que es necesario poner especial empeño en desarrollar en los seminarios las cualidades que favorezcan el diálogo con los fieles (OT 19) y con los no cristianos (AG 16); •La escuela católica ha de fomentar el diálogo con la comunidad humana (GE 8); •Las instituciones educativas superiores de la Iglesia han de procurar que «se promueva el diálogo con los hermanos separados y con los no cristianos» (GE 11); •El diálogo tiene particular importancia en el contexto de la actividad misionera (AG 11, 20, 34, 41); •La Iglesia busca el diálogo con las culturas y con toda la humanidad con el fin de edificar una paz auténtica (GS 28, 56, 92); •El acercamiento del diálogo supone cortesía, amor a la verdad y caridad (GS 28).

Page 10: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

2. Características del diálogo 2. Características del diálogo ínter eclesial.ínter eclesial.

Dentro de las características mas importantes tenemos:

1.El diálogo entre los expertos (UR 4); este se realiza con un espíritu religioso (UR 4); el resultado es que «todos adquieren un conocimiento más auténtico y un aprecio más justo de la doctrina y de la vida de cada comunión» (UR 4).2.El conocimiento de los orígenes de las Iglesias orientales y de las relaciones de Oriente y Occidente durante el primer milenio «servirá en gran medida para el diálogo que se pretende» (UR 14); urge la necesidad del «diálogo fraterno con Oriente» (UR 18). 3.En los documentos posconciliares en los que se ofrecen orientaciones más específicas sobre el diálogo. Ha sido un período de creciente diálogo ecuménico entre todas las Iglesias, incluida la Iglesia católica.

Page 11: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

3. Los interlocutores del 3. Los interlocutores del diálogo. diálogo.

• Uno de los principales objetivos del Concilio Vaticano II fue la búsqueda de la unidad de los cristianos. El Directorio Ecuménico, pedido durante el Concilio y publicado en dos partes, una en 1967 y la otra en 1970. “Ha prestado valiosos servicios orientando, coordinando y desarrollando el esfuerzo ecuménico” y ha establecido lo siguiente:

• Son interlocutores del dialogo ecuménico:

1. Los pastores (obispos y presbíteros) de la iglesia católica Obispos. Son éstos, individualmente para sus Diócesis o colegialmente para toda la Iglesia, bajo la autoridad de la Santa Sede, los responsables de la línea de acción y de la práctica en materia de ecumenismo.

2. Los fieles cristianos que estamos llamados a orar y trabajar por la unidad de los cristianos bajo la dirección de nuestros.

3. Los lideres y responsables de las denominaciones religiosas cristianas.

Page 12: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

4. Desafíos que se presentan 4. Desafíos que se presentan en la actualidad.en la actualidad.

Los desafíos del ecumenismo hoy pasan por cuestiones teológico-pastorales hoy como:

1.El problema del reconocimiento recíproco del bautismo y la costumbre de algunas Iglesias y comunidades eclesiales de volver a bautizar a los católicos. 2.La cuestión de los abusos en lo que atañe a la communicatio in sacris. (En derecho canónico se denomina communicatio in sacris, o comunicación en las cosas sagradas, o más expresamente comunión en los sacramentos, a la posibilidad de que cristianos de diferentes confesiones y denominaciones puedan participar conjuntamente de los sacramentos y otros bienes sagrados, como los templos y lugares sagrados y demás.)3.Las cuestiones relativas a los matrimonios mixtos ( católicos y otras denominaciones)4.Los problemas planteados en algunos lugares por aparentes excesos en devociones católicas de culto a la Virgen María

Page 13: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

4. Desafíos que se presentan 4. Desafíos que se presentan en la actualidad.en la actualidad.

5. La cuestión de la unificación de la fecha de la Pascua -tema discutido en varios ámbitos desde el concilio Vaticano II-, que constituye una preocupación muy sentida de modo especial en Oriente Medio.

6. La diversidad en la organización y en las estructuras eclesiales en algunos países impide a los católicos encontrar interlocutores ecuménicos en algunas otras confesiones.

7. Asimismo, se ha constatado que son frecuentes por doquier (América Latina, Egipto, Rusia...) las acusaciones mutuas de proselitismo.

8. La ordenación de mujeres como sacerdotisas.9. La aparición de muchas sectas y sus diversas denominaciones.10.El reconocimiento del matrimonio homosexual por parte de algunas

denominaciones11.Por último, numerosas Conferencias episcopales coinciden en señalar que

la falta de escritos de carácter ecuménico al alcance de los fieles menos preparados constituye un problema.

Page 14: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4
Page 15: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

TAREA:

Page 16: Ecumenismoy nuevosmovreligiosos4

1. Visitar la siguiente liga y leer su contenido: http://es.catholic.net/

ecumenismoydialogointerreligioso/787/2608/articulo.php?id=22093

2. Visitar los videos de youtube a cargo de Frank Morera apologista católico para su formación (Son 7 videos de 10 min aprox. cada uno).

3. Elaborar un reporte escrito que resuma la presente pps. El articulo del pto. 2 y los videos vistos. Máximo 3 cuartillas.

4. En ese reporte de lectura deberá consignar su opinión personal a cerca de cual considera ud. Que es el principal obstáculo para el ecumenismo en América Latina.

5. Subirlo a la plataforma en tiempo y forma.