EL CANTOCONJURACIÓN O

CANTO ORACIÓN CONEL MANTRA BELILÍNEL CÍRCULO MÁGICO

DE PROTECCIÓN

- I -Dios-Madre

Ánfora de Salvación

"BELILÍN" es un "Mantra" (Palabra Mágica,Canto Oración) de mucho Poder que utilizamospara Invocar a Nuestra "ÁNFORA DESALVACIÓN" que es NUESTRA MADREDIVINA KUNDALINI interior, individual,particular, QUE ESTÁ DENTRO DENUESTRO TEMPLO-CORAZÓN, Dios Madre,Stella Maris o ESTRELLA DEL MAR, MARÍA,LA VIRGEN DEL MAR.

La palabra "Ánfora" proviene del Latín y delGriego, y significa: "vaso grande de dos asas".

PORAI MBAE VAIÑAMBOKUPE HAGUA

TERA PORAI AYVUMBARETE NDIVE

BELILINKORA MBAE VAIRE

IPUAKAVA IPYSYROVA

-I-Tupa-Sy

Kambuchi Yvaga rupytyhagua

“BELILIN” hae petei “Ayvu Mbarete” (Ñee mbaevaire ipuakava, Porai) Ipokatuetereiva jaiporuvaÑahenoi hagua Ñande “KAMBUCHI YVAGARUPYTY HAGUA” haeva ÑANDE SYTUPAREHEGUA KUNDALINI tyepypegua, peteiañoicha, ñandembaenteva, OIVA ÑANDE OGY-ÑEA RYEPYPEGUA, Tupa-Sy, Estela Mari teraMBYJA PARAPEGUA, MARÍA, IMARAYVAPARAPEGUA.

Pe ñee “Kambuchi” ou Latingui ha Griegogui haheise: “Kagua guasu inambi jovaiva”

NUESTRA MADRE DIVINA KUNDALINI esel ÁNFORA o VASO DE SALVACIÓN en cuyoVientre Virginal nace Nuestro Salvador que esNuestro Señor JESÚS EL CRISTO interior,individual, particular.

JESÚS (en Hebreo YESHÚA) significaSALVACIÓN.

ÁNFORA DE SALVACIÓN es asimismoÁNFORA DE YESHÚA o ÁNFORA DEJESÚS.

Nuestra Madre Divina Kundalini es el Ánfora,Vaso o Cántaro, dentro de La que nace laSalvación que es Jesús, El Cristo interior.

¡NO PUEDE HABER SALVACIÓN (JESÚS OYESHÚA) SINO POR MEDIACIÓN DENUESTRA MADRE DIVINA KUNDALINIQUE ES DIOS-MADRE Y LA SAGRADASHEJINÁH O "PRESENCIA DIVINA"DENTRO DE CADA UNO DE NOSOTROS!

ELLA, DIOS MADRE, estuvo Re-Encarnadacomo la Madre Divina ISIS-NEITH en elAntiguo Egipto, como PALAS-ATHENEA oMINERVA, entre los Antiguos Griegos yRomanos, como LEAH-RAJEL la Esposa oSAGRADA SHEJINÁH de ISRAEL-JACOB,como MARÍA la "Hermana-Esposa" del ProfetaMoisés entre los Antiguos Israelitas, y como LAVIRGEN MARÍA Y MADRE de Nuestro SeñorJESÚS EL CRISTO en el Cristianismo GnósticoPrimitivo; MAS hemos de buscarla, invocarla,llamarla, dentro de nuestro Corazón.

Nuestra Madre Divina Kundalini es Co-Redentora con Nuestro Señor JESÚS(SALVACIÓN) EL CRISTO (EL MESÍAS).

JESÚS EL CRISTO Nuestro Señor es laSALVACIÓN que está contenido en ELÁNFORA que es Nuestra Madre DivinaKundalini INTERIOR, INDIVIDUAL,PARTICULAR.

A Nuestro Padre Interior y Celestial solamentepodemos llegar por Mediación de Nuestro SeñorJesús el Cristo Interior. Y al Cristo Interior,solamente podemos llegar por Mediación deNuestra Madre Divina Kundalini. Por lo cualELLA es llamada "LA PUERTA DEL CIELO".

ÑANDE SY TUPAREHEGUA KUNDALINI hae peKAMBUCHI tera KAGUA YVAGA RUPYTYHAGUA oguerekova Hye Imarayvape heñoivaÑande Pysyrohara haeva Ñandejara JESUCRISTOtyepypegua, petei añohaicha, ñande mbaenteva.

JESUS (Ebreope YESHÚA) heise YVAGARUPYTY HAGUA.

KAMBUCHI YVAGA RUPYTY HAGUA haeupeichaite KAMBUCHI YESHÚA MBAE teraJESU KAMBUCHI.

Ñande Sy Tuparehegua Kundalini hae pe Kambuchi,Kagua tera Ñaiu Jypyre, heñoiva hyepype YvagaRupyty hagua haeva Jesus, Pe Cristo tyepypegua.

¡NDAIKATUI OI YVAGA JEHUPYTY (JESUSTERA YESHÚA) YRO ÑANDE SYTUPAREHEGUA KUNDALINI RUPIVE HAEVATUPA-SY HA IMARANGATUVA SHEJINÁHTERO “TUPAREHEGUA ROVAKE” MAYMAPETEI ÑANDE RYEPYPE!

HAE, TUPA SY, oi kuri Oñembohete Jey ronguareSy Tuparehegua ISIS-NEITH cha ymaguareEgiptope, PALAS-ATHENEA icha tero MINERVAicha, umi ymaguare Griego kuera ha Romano kueraapytepe, LEAH-RAJEL cha hataypy teraSHEHINÁH MARANGATU ISRAEL-JACOBpegua, MARÍA icha “Heindy-Tataypy” IjurupyasyvaMoisés umi ymaguare Israelita apytepe, haIMARAYVA MARÍA Ñandejara JESUS CRISTOSY Cristianismo Gnóstico Ypykuepe, jahekamievaera, jajerure asy vaera, ñahenoi vaera ñande ñearyepype.

Ñande Sy Tuparehegua Kundalini hae Angaipa joraYkeregua Ñandejara JESUS ndive (YVAGAHUPYTY HAGUA) PE CRISTO (MESIAS).

JESUS CRISTO Ñandejara hae pe YVAGAHUPYTY HARA oiva KAMBUCHI ryepype haevaÑande Sy Tuparehegua Kundalini TYEPYPEGUA,PETEI AÑONTE, ÑANDEMBAENTEVA.

Ñande Ru Tyepypeguape ha Yvagaygua ikatu upeicha añonte ñaguahe Ñandejara Jesus Cristo Tyepypegua Rupive. Ha Cristo Tyepypegua pe, Ñande Sy Tuparehegua Kundalini rupivente ikatu ñaguahe. Upeare HAE oñehenoi chupe “KATU ROKE”.

ELLA, Nuestra Madre Divina Kundalini esnuestra Ánfora, Vaso o Arca de Salvación.

ELLA es Nuestra "Causa de Salvación" y la"Portadora de Dios".

"Salvación" es la traducción de la PalabraHebrea "Yeshúa" que en Español es "Jesús" (ElCristo Nuestro Señor).

En las "Letanías" nuestra Madre Divina Isis oNuestra Virgen María interior, Divinal,particular, "la Verdadera Minerva Celestial",nuestra Madre Divina Kundalini, es llamada:"Vaso espiritual, Vaso de Honor, Vaso insigne dedevoción, Arca de la Alianza, Puerta del Cielo,Estrella de la mañana."

Se aconseja que cada noche al ir a acostarse adescansar, cada Hermano y cada Hermana,deben de realizar antes una práctica para elDesdoblamiento Astral, tal y como también fueOrientado en el Nuevo Orden por nuestroVenerable y Amado Maestro Rabolú, y comoestá enseñado en las Obras de nuestro Venerabley Amado Maestro Samael Aun Weor.

No hay que olvidarse de pronunciar laConjuración del "Belilín" antes de acostarse y detrazar el Círculo Mágico, tal y como nos esenseñado por Nuestro Venerable y AmadoMaestro Samael Aun Weor y por nuestroVenerable y Amado Maestro Rabolú.

Antes de uno acostarse a descansar y a realizarsus prácticas para el Desdoblamiento Astral,debe primero, de pie, pronunciar la Conjuracióndel "Belilín" y después, una vez en su cama olecho, trazar el "Círculo Mágico", cuyasexplicaciones están en los siguientes capítulos.Seguidamente comenzar sus prácticas EsotéricasGnósticas con mucha FE y muy buenaConcentración.

- II -El Ángel Aroch

Enseñanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weordel Ángel Aroch:

"Soy vuestro Amigo, vuestro verdaderoHermano que os aprecia con todo el corazón; esnecesario que vosotros tengáis toda la FE en mí.Estas Enseñanzas que estáis recibiendo vosotrosse difundirán por toda la faz de la Tierra, Hermanos."

HAE, Ñande Sy Tuparehegua Kundalini hae ñande Kambuchi, Kagua tera Ñaeyvyra Yvaga rupytyha.

HAE hae Ñande “Ombojehuva Yvagarupyty” ha“Oguerahava Tupa me”.

“Yvaga rupyty” hae ñembohasapyre Ebreo Ñeepe“Jeshua” España ñeepe hae “Jesús” (Pe Cristo ÑandeJara).

Umi “Ñehenoi asyva” ñande Sy Tuparehegua Isis pe tera Ñande ryepypegua Imarayva María, Tuparehegua, ñandembaenteva, “añeteteva Yvagaygua Minerva” ñande Sy Tuparehegua Kundalini, oñehenoiva: “Kagua angapyrehegua, Kagua mboeteva, Kagua herakuavusuva Tupa rayhu, Ñaeyvyra Joaju, Katu Roke, Mbyja koe”.

Oñemomora mayma pyhare jahavove ñañenojapytuu, mayma Ryvy ha mayma Reindy ojapo vaerapetei apopyra Keriri hagua, Ombohape haehaichaavei Hendapegua Pyahupe, ñande MboeharaMarangatu Rohayhuva Rabolú ha oi haichatekomboepyre umi Tembiapokuera ñande MboeharaMarangatu Rohayhuva Samael Aun Weor mbae.

Ndañanderesarai vaera jae hagua pe Mbae VaiÑembokupe hagua "Belilin" rehegua ñañeno mboyveha ñambohaanga hai Kora Mbae Vaire Ipuakava,upeichaite ñande mboehagueicha ñande MboeharaMarangatu Rohayhuva Samael Aun Weor ha ÑandeMboehara Marangatu Rohayhuva Rabolu.

Peteia oñeno mboyve opytuuhagua ha ojapohaguaijapopy Keriri peguara, hei rae vaera, ñemboyhape,Mbae Vai Ñembokupe hagua "Belilin" ha upei oivove hupape ohaanga hai vaera “Kora Mbae VaireIpuakava”, oñemuesakava uperiregua moakahakuerape. Uperiremi oñepyru ijapopy GnosticoÑemigua heta Jeroviape ha Japysaka Pora peteimbaere.

- II -Tupa Rembiguai Aroch

Tekomboe Ñande Mboehara Marangatu SamaelAun Weor mbae Tupa Rembiguai Aroch gui:

“Che hae pende Angiru, pende Ryvytee pendemombae guasuva mayma iñe a re; oñeikotevepeguereko mayma Jerovia cherehe. Koaa Tekomboeoguaheva hina peeme oñemyasaita opa mayma yvyapere, Tyvy kuera peguara.”

"Ha llegado la hora en que nosotros debemoslanzarnos a la lucha con estas Enseñanzas; hallegado la hora en que nosotros debemospreocuparnos por conocernos a sí mismosprofundamente, terriblemente, hondamente...¿Entendido?"

"¡NO ESTÁIS SOLOS!... No estáis solos, repito;estoy yo con vosotros en Espíritu y en Verdad."

"¡Que lo oigan los siglos, que lo escuchen lasedades: Estoy con vosotros en Espíritu y enVerdad, estoy muy cerca de vosotros. Cada vezque vosotros pensáis en mí, yo estoy convosotros, y estaré con vosotros, Hermanos míos,hasta la consumación de los siglos."

"¡Continuad adelante con valor, con voluntad,con tenacidad!"

"Cuando los Magos Negros os ataquen,defendeos con el mantram del ÁNGEL AROCH.Ese mantram se canta así: (¡Poned cuidado,Hermanos, poned cuidado!)"

"BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN, ÁNFORA DESALVACIÓN, QUISIERA ESTAR JUNTO A TI.EL MATERIALISMO NO TIENE FUERZAJUNTO A MÍ. BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN".

"Repetid este mantram muchas veces, cuando lostenebrosos os ataquen y con este mantramvosotros derrotaréis a los tenebrosos, ellos nopodrán contra vosotros. Repetidlo, tened fe enestos mantrams. A mí me los enseñó el ÁngelAroch, ÁNGEL DE MANDO; ése es un Maestrode gran poder. ¿Entendido?".

"El Ángel Aroch está trabajando intensamente,ayudando a todos aquellos que lo invocan. ElÁngel Aroch tiene mucho poder: ..., puedeconducir a los discípulos a la Iniciación, puedeenseñarles a salir en Cuerpo Astral, ...; el ÁngelAroch maneja rayos de terrible poder. Es unÁngel de Fuerza, un Ángel de Mando, mis carosHermanos, sabedlo bien: un Ángel de Mando,repito." (Enseñanzas de Nuestro V.M. SamaelAun Weor).

“Oguahema aravo i ñande ñañemombo vaerañañepiahagua koaa Temimboereheve; oguahemaaravo i ñande jajepy apy vaera jajeikuaa haguañandete katu pypukukuepe, oporomongyhyjepe,huguaitepe… ¿Peikumbypa?”

“¡NA PEIMEI PENEAÑO!... na peimei peneaño, hae jey; aime penendive Angapype ha Añetehape.”

“¡To hendu sa roy kuera, to jepysaka tekove arakuera: Aime penendive Angapype ha añetehape,aime aiguieterei pendehegui. Mayma jevy pendeakangeta vove che rehe, che aime penendive, haaimeta penendive, Che Ryvy kuera sa roypahapeve!”

“¡Pehoke Tenonde pyaguasure, kyreyre, tekoatape!”

“Umi paje hu apoha pende rairoro, peñepysyro vaeraumi ayvu mbarete pe TUPA REMBIGUAI AROCHmbaeva ndive. Pe ayvu mbarete ojeporai peicha:(¡Ñangareko pe moi, ryvy kuera, ñangareko pemoi!)”

"BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN, ÁNFORA DESALVACIÓN, QUISIERA ESTAR JUNTO A TI. ELMATERIALISMO NO TIENE FUERZA JUNTO AMÍ. BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN".

“Ko ayvu mbarete peje jey jey vaera, umi aña penderairoro ha ko ayvu mbaretereheve pee pende puakataaña kuerare, hae kuera ndaikatumoai ipuaka penderehe. Peje jey ara, pejerovia ara koaa ayvu mbaretere.Chee che mboe akue Tupa Rembiguai Aroch,MBURUVICHA TUPA REMBIGUAI; pea hae peteiMboehara tuicha ipokatuva. ¿Peikumbypa?”

“Tupa Rembiguai Aroch ombaapoiterei hina,oipytyvo hina opa maymava ohenoiva chupe. TupaRembiguai Aroch oguereko heta pokatu:…, ikatuiosambyhy umi tekomboe kuera pe Iñepyrumbyme,ikatu pende hekomboe pesehagua Rete Keriri pe,..;Tupa Rembigaui Aroch oisambyhy aratiri kuerapokatu ñanemo pirimbava. Hae petei TupaRembiguai imbareteva, petei Tupa RembiguaiMburuvicha pee che ryvy kuera ahayhueteva,peikuaa pora vaera: petei Tupa Mburuvicha, hae jey.”(Tekomboe Ñande Mboehara Marangatu Samael AunWeor mbae).

- III -La Conjuración con el

Mantra Belilíny el Círculo Mágico de

Protección

"Belilín:"

"6. Nuestros discípulos deben aprender aconjurar a los tenebrosos, para hacerlos huiraterrorizados."

"7. El Ángel [Aroch], me enseñó unaconjuración contra los tenebrosos, que a la letradice así:"

"8. 'BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN. Ánfora desalvación; quisiera estar junto a ti, elmaterialismo no tiene fuerza junto a mí.BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN'. (Esto secanta)". (Enseñanzas de Nuestro V.M. SamaelAun Weor).

"El Círculo Mágico con el IntercesorElemental:"

"11. Para lograr la INICIACIÓN nos toca librargrandes batallas contra la Logia Negra."

"12. Nosotros podemos defendernos de labrujería, invocando a nuestro IntercesorElemental."

"13. El Intercesor Elemental sabe de hierbas,sabe de alumbrados, sabe de estrellas, porque esexperto en la Magia Elemental de la Naturaleza."

"14. Se le llama con todo el corazón a tiempo deacostarnos." (Enseñanzas de Nuestro V.M.Samael Aun Weor).

La Conjuración del Belilín cantada y explicadapor Nuestro Venerable Maestro Rabolú:

- III –Mbae Vai Ñembokupeha

Ayvu Mbarete Belilin ndiveha Kora Mbae Vaire Ipuakava

Pysyrov

"Belilín:"

“ 6. Ore Temimboe kuera oñembo katupyry vaerambae vai ombokupe hagua aña kuera pe, ñamboguevi hagua kyhyjerasa pe.”

“ 7. Tupa Rembiguai (Aroch), che mboe petei mbaevai ñambokupe hagua añakuerape, pe tai hei peicha:”

“ 8. 'BELILÍN, BELILÍN, BELILÍN. Ánfora desalvación; quisiera estar junto a ti, el materialismo notiene fuerza junto a mí. BELILÍN, BELILÍN,BELILÍN'. (Koa ojeporai)”. (Tekomboe kuera ÑandeMboehara Marangatu Samael Aun Weor mbae).

“Pe Kora Mbae Vaire Ipuakava Jaryi OjerurevaÑanderehe ndive:”

“11. Ojehupyty hagua pe ÑEPYRU ñambojera vaeraguasavara guasu umi paje hu apohare rehe.”

“12. Ikatu ñande ñañepysyro aña rembiapogui,ñahenoivove hina ñande Jaryi Ojerureva Ñanderehepe.”

“13. Pe Jaryi Jerureha oikuaa ñana kuera, oikuaatesape kuera, oikuaa mbyja kuera, hae oipyguarakuaambae vaire ipuakava Jaryi opa yvy apere oiva haoikoveva.”

“14. Oñehenoi chupe opa mayma ñea guiveoñeñenota vove.” (Tekomboe kuera Ñande MboeharaMarangatu Samael Aun Weor mbae).

Pe Mbae Vai Ñembokupeha Belilin ojeporaiva haoñemuesakava Ñande Mboehara Marangatu Rabolurupi:

"Con mucho gusto voy a, a tratar, pues, decantarles el Mantram Belilín. Digo yo, a tratar,porque en realidad me siento un poco cansado dela garganta, pero sin embargo voy a hacer eldeber y el propósito de que salga bien.""Este Mantram actúa de acuerdo al Tono. Sinosotros no le damos el Tono, pierde fuerza. Poreso es importantísimo que esto lo lleven grabado,para que todo mundo se lo aprenda de memoria,porque esta es un arma de las poderosas paradefenderse uno de cualquier entidad. Se cantaasí:"

"¡Belilín, Belilín, Belilín, Ánfora de Salvación,quisiera estar junto a Ti, El materialismo, notiene fuerza junto a mí. Belilín, Belilín, Belilín!"

"Ese es el Tono con que actúa este Mantrameficazmente.""Este Mantram, hay veces por ejemplo que unaentidad le traba la lengua a uno que no puedeuno hablar, pues mentalmente también producesus efectos, mentalmente, cuando no se puedehablar. De modo, pues, que esto está probado yre-probado. ¡Se los recomiendo como unMantram muy Poderoso!"

"Siempre, por lo regular, al Cantar este Mantram,se pronuncia por Tres Veces, o sea, Tres VecesTres. Terminó una, vuelve y empieza otra, porejemplo, voy a seguirlo ya terminé uno,entonces, vuelvo otra vez:"

"¡Belilín, Belilín, Belilín, Ánfora de Salvación,quisiera estar junto a Ti, El materialismo no tienefuerza junto a mí, Belilín, Belilín, Belilín!"

"Y, hace una pausa, y vuelve y lo canta así porTres Veces." (Enseñanzas de Nuestro V.M.Rabolú).

(Nota nuestra: La Conjuración con el Mantram"Belilín" debe de hacerse de pies, parado, pocoantes de la persona acostarse a descansar en sulecho, antes de recostarse en su cama a realizarsus prácticas de las Enseñanzas Gnósticas, comolas prácticas para el Desdoblamiento Astral. EstaPoderosa Conjuración aleja totalmente cualquierentidad tenebrosa. Debe de hacerse también encualquier momento, lugar o situación, cuando sesienta un ataque de la logia negra (tal comoexplica el Venerable Maestro Rabolú), inclusive,

“Torypape añehaata, voi, aporai peeme pe AyvuMbarete Belilin. Hae che, añehaata añetehapeañeñandugui ahyo kaneoimi, ha katu ajapota peapoukapy ha pe potapy ose pora hagua.”

"Ko Ayvu Mbarete ombaapo Ñeepuatangue joyvype.Ñande nañameeiramo chupe pe Ñeepuatangue,ikangy mbarete. Upeare imombaeterei koa pegueraha hagua mohaangatupe, ikatu hagua maymaarapygua omombyta pora manduame, haegui koapetei tembiporu pysyrora pe ipokatua rehegua peteiaoñepysyrohagua oimeraea tekove aña pytugui.Ojeporai peicha:"

"¡Belilín, Belilín, Belilín, Ánfora de Salvación,quisiera estar junto a Ti, El materialismo, no tienefuerza junto a mí. Belilín, Belilín, Belilín!"

"Pea hae pe Ñeepuatangue pe Ayvu Mbarete reheveombaapo porava."

"Ko Ayvu Mbarete, sapya pya techapyra oi peteitekove aña pytu, oiku joko peteiape ha ndaikatuipeteia oñee, voi apyame avei ojapo temimbopo,apyame, ndaikatuiramo oñe ñee. Upeicha, voi, upevaojehechaukapyre ha jey-ojehechaukapyre. ¡Amomorapeeme petei Ayvu Mbarete Ipokatuetereiva!"

"Akointe, hekopeguape, Ojeporai vove ko AyvuMbarete, ojee Mbohapy Jeype, tera Mbohapy JeyMbohapy. Opa peteia, ou jey ha oñepyru ambue,techapyra, ajapo jeyta amboapyrama peteia, upero,aju jevy iñepyruhaguive:"

"¡Belilín, Belilín, Belilín, Ánfora de Salvación,quisiera estar junto a Ti, El materialismo no tienefuerza junto a mí, Belilín, Belilín, Belilín!"

"Ha, ojapo petei pauñandi, ha ou jey ha oporai peichaMbohapy Jevy." (Ñande Mboehara MarangatuRabolú Tekomboe kuera).

(Ñande ñee joapy: Pe Mbae Vai Ñembokupe haguape Ayvu Mbarete “Belilin” ndive ojejapo vaerañemboyhape, oñeñeno moyvemi opytuu haguahupape ojapohagua ijapopy Pe TekomboeGnosticokuera rehegua, japopyicha pe Keriri hagua.Ko mbae Imbareteva Mbae Vai Ñembokupe haguaOmomombyrypaite mayma oimerae tekove aña pytu.Ojejapo vaera avei oimerae sapya, mamoha terotendape, oñeñanduramo petei rairo pe logia negragui(upeichaite omyesaka haicha Mboehara MarangatuRabolu), avei, apytuuguive, ñaikotevetaramo, hahaeramo ko yvy apeari tero pe Arapy ñemiguape,

mentalmente, si fuere necesario, ya sea en elmundo tridimensional o en el Mundo Astral, etc.Pero, principalmente, antes de acostarse adescansar en la cama o lecho. Después de Cantarel Mantram "Belilín", tal y como lo Canta yExplica aquí Nuestro Venerable Maestro Rabolú,la persona, ya recostada en su cama o lecho,debe de trazar el "Círculo Mágico" con la ayudade su "Intercesor Elemental", lo cual vamos aexplicar y a entregar en la siguiente Sección.)

(Enseñaba Nuestro Venerable Maestro Rabolú,que:

"Las conjuraciones se deben darrápidamente, porque es que cuandoentra una persona al Movimiento, queya está decidida, entonces viene elataque, tanto de los egos de él, comoentidades externas... Es el arma... quese le entrega al estudiante o alaspirante, para que se defienda.").

(Una persona que comience a practicar lasEnseñanzas Gnósticas, fundamentalmente laMuerte en Marcha de instante en instante, demomento en momento, durante toda la vida, ycon las prácticas para el Desdoblamiento AstralConsciente, queda Conectada, con la "LogiaBlanca", con la Fuerza del Cielo, y entonces, lasfuerzas de la logia negra, del ego, de los magosnegros, la atacan, para que abandone el Trabajocon los Tres Factores. Debe de Cantarse estaPoderosa Conjuración antes de uno acostarse adescansar o a realizar las prácticas de lasEnseñanzas Gnósticas.)

El Círculo Mágico explicado por Nuestro V.M.Rabolú:

"P- ¿Puede explicarnos cómo se hace el CírculoMágico?"

"R- Cuando pasamos por la parte evolutiva de laNaturaleza, quedó en nosotros el intercesorElemental. Nos valemos del Íntimo para que élordene al Intercesor Elemental trazar un CírculoMágico alrededor de la habitación o de la cama ode su cuerpo, para que ninguna entidad puedaperjudicarnos."

"Antes deben hacerse las conjuraciones ydespués la petición al Intercesor elemental pormedio del Íntimo. Esto lo hacemos todos los díasantes de irnos a la cama. Esta explicación puede

umia. Katu,tenondetepe,ñañenomboyve japytuuhagua pe tupape tero tenimbepe. Japuraheipa rire peAyvu Mbarete "Belilin", upeichaite oporai haicha haomyesakahaicha koape Ñande Mboehara MarangatuRabolu, pe mayma, oñenomava hupape terotenimbepe, omongora vaera "Kora Mbae VaireIpuakava" pe ñepytyvo "Jaryi OjerurevaÑanderehe"re, romyesakatava ha ro meetavauperiregua Atypy.)

(Omboevaekue Ñande Mboehara Marangatu Rabolu,Vaera:

"Pe Ayvu Mbarete oñemee vaerapyaeterei, upe haguere haeva upemarooike petei yvypora peMovimientope,oñembopya guasuva,upemaro ou pe rairo, tahae peañakueragui Imbaeva, tekove aña pytuokaraguaicha… Hae pe pysyrohagua…oñemeeva pe temimboepe tero peoipotavape, oñepysyro hagua.").

(Petei yvypora oñepyruva oapopy umi Tekomboepy Gnostica, tenondete pe Ñemano Guatahape sapya gui sapya pe, tesapirigui tesapirime, opa ara jaikoveaja, ha koaa apopykuera Keriri ragua reheve, opyta Ojoaju, "Logia Blanca" ndive, Mbarete Katuygua ndive, ha upemaro, umi mbaretekuera umi logia negra, aña rehegua, paje hu apoha kuera, orairo chupe hikuai, oheja hagua pe Tembiapo Mbohapy Ypy Rupi rehegua ndive. Ojeporai vaera ko Pokatuete Mbae Vai Mbokupeha peteiva oñenomboyve opytuu tera ojapo hagua apopykuera Tekomboepy Gnostico kuera rehegua.)

Pe Kora Mbae Vaire Ipuakava oñemyesaka vaekueÑande Mboehara Marangatu re Rabolu:

"P- ¿Ikatupa remyesaka oreve mbaeicha ojejapo peKora Mbae Vaire Ipuakava ?"

"R- Jahasaove pe ñemomyi tenonderavo rupi opa yvyapere oiva ha oikoveva rehe, opyta ñandeve pe Jaryiojerureva Ñanderehe. Jajerure ñande Ryepypeguapehae ojapouka hagua pe Jaryi Ojerureva Ñanderehe peomohaanga hai hagua petei Kora Mbae VaireIpuakava koty jerere tera hupare tero hetere, anihagua mavaveva tekove aña pytu ñande mbyaise."

"Tenondera ojejapo vaera umi Mbae Vai Mbokupehakuera ha uperire pe jerure Jaryi Ojerureva Ñanderehepe ñande Ryepypegua rupive. Pea jajapo vaeramayma ara jahamboyve tupape. Ko ñemyesaka ikatu

darse en los grupos ya a finales de Fase "B",porque ya empiezan las entidades a atacarnos.Este círculo no lo rompe ni toda la Logia Negraque se le vaya a uno encima; es intocable lapersona que está dentro ese Círculo."

"Primeramente las Conjuraciones son el armaque se le entrega al discípulo para que sedefienda, éstas se pueden entregar a principios dela Fase 'B'." (Enseñanzas de Nuestro V.M.Rabolú).

El Intercesor Elemental y el Círculo Mágico porNuestro Venerable Maestro Rabolú:

"La realidad... voy a narrarles un poco delproceso de este Mantram y el por qué. Larealidad, que nosotros los poderes que teníamos,cuando caímos, perdimos todo. Todas lasentidades elementales de nuestro mismoorganismo, no tenemos esa facultad para queellas nos obedezcan, entonces tenemos queapelar al Íntimo, al Padre Interno, para que Élordene a esas creaturas para poder realizarnosotros un Trabajo ya podríamos decirle de AltaMagia. Cuando uno se va a acostar, quiereacostarse, que quede su cuerpo protegido decualquier entidad, lo primero que hace uno esConjurar el recinto donde va a descansar.Segundo, se acuesta uno, hace un momento deOración, al Padre Interno, a la Madre, y despuésviene la petición, dice uno:"

"¡Padre Mío, Dios Mío, te suplico con mi Almay mi Corazón, ordenadle al Intercesor Elementalmío, que trace un Círculo Mágico alrededor demi cama, de mi pieza o de mi casa, (como unoquiera), para que ninguna entidad tenebrosapueda perjudicar mi cuerpo!"

"Esto se hace por Tres Veces."

"Uno está acostado en su cama, uno no se estámoviendo de ahí, sino, imagina -como dice elMaestro Samael: "Imaginar es Ver"-, y el Círculoqueda hecho."

"Les voy a decir esto: que eso lo he comprobado,que, ni toda la logia negra que se le vaya encimaa uno, es capaz de romper o penetrar dentro delCírculo. Eso, está inmune, porque tiene todas lasfuerzas de la Naturaleza en acción, porqueninguna entidad tenebrosa no puede romper eseCírculo."

"De ahí, depende uno muchas veces, que si se le

oñemee atypy pe Fase "B" pahape ma, oñepyrumareumi tekove aña pytu ñande rairoro. Ko kora ndojokaiopa mayma Logia Negra ohova peteia ari; ndaikatuiojepoko pe yvypora rehe oiva pe Kora ryepype."

"Tenondera Mbae Vai Mbokupeha kuera hae petembiporu ñepysyrora oñemeeva temimboe peoñepysyro hagua, Koaa ikatu oñemee oñepyruhapeFase 'B'." (Ñande Mboehara Marangatu RaboluTekomboe kuera).

Pe Jaryi Ojerureva Ñanderehe ha pe Kora MbaeVaire Ipuakava Ñande Mboehara Marangatu Rabolurupi:

"Pe añeteha … amombeuta peeme michimi jehasapukukue ko Ayvu Mbarete rehegua ha mbaerepa.Añetehape, ñande umi pokatu jareko vaekue, jaaronguare, ñahundipa. Mayma umi tekove aña pytuaña kuera ñande rete rehegua voi, ndajarekoi pepuaka, haekuera ñaneñee rendu hagua, upemarojajeruremante vaera pe Ñande ryepypeguape, ÑandeRu Tyepygua pe, Hae ojapouka hagua umiojeguerojera vaekuepe ikatu hagua jajapo ñande peteitembiapo jae chupe Paje Yvate rehegua.Peteia ohovove oñeno, oñenose, hete opyta hagua ñangarekopype oimerae tekove aña pytu gui, tenondera ojapo vapeteia hae Mbae Vai Ñembokupe pe tenda oihapeopytuutahape. Mokoiha, peteia oñeno, ojapo sapyaiteÑemboe, Ñande Ru Tyepyguape, Ñande Sy pe, hauperire ou la Jerure, hei peteia:"

"¡Che Ru, Tupa Che Ru, ajerureasy ndeve cheAngareheve ha che Ñea reheve, ejapouka pe cheJaryi Ojerureva Ñanderehe pe tohaanga hai peteiKora Mbae Vaire Ipuakava che rupa jerere, che kotyjerere tera che roga jerere, ( peteia oipota haicha ),ani hagua mavavea tekove aña pytu ombyai cherete!"

"Koa ojejapo Mbohapy Jevy".

"Peteia oi ñenohape hupape, peteia ndokuei hinaupegui, katu, ohaangapy apo – heihaicha peMboehara Samael: "Haangapy apo Hae Hecha"-, hape Kora apopyre opyta."

"Haeta peeme koa: upeva aikuaa pora che, opamayma logia negra rehegua jepe ohoro hiari,ndaikatumoai ombyai tera oike pe Kora ryepype.Upea, oi oñehungayre, oguerekopaite opa maymambarete yvy apere oiva ha oikovevagui tembiapopeoiva, mavave teko aña pytu ndaikatumoai ojoka peKora."

"Uperupigui, jepoka petei jevy jevy, hesarairo

olvidó,... ahí aprovechan las entidades deamargarle la vida a uno. Que si uno tienependiente que estamos en guerra y tenemosenemigos, es mejor acostarse prevenido antes deque lo vayan a asaltar o a atacar." (Enseñanzasde Nuestro V.M. Rabolú).

(Nota nuestra: Cuando la persona estáimaginando el Círculo Mágico que está siendotrazado por Nuestro "Intercesor Elemental", debeimaginarlo de un Color Verde Transparentetrazado alrededor de nuestro cuerpo, o de lacama, o del cuarto de dormir, o de la casa.).

Este trabajo lo he terminado de escribir con laAyuda de Dios en el Día 27 de Septiembre del

Año 2015.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!""¡Que todos los Seres sean Dichosos!"

"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazónpara toda la Pobre Humanidad Doliente

Luis Bernardo Palacio AcostaBodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

chugui,… upepe oipurukuaa umi tekove aña pytuomborohagua ñande rekove. Jajapysakaro ñaihañurairohape ha jarekoha ñande rayhuyva, i poravearañañeno tesapeare ñande rairose tera ñande mondasemboyve." (Ñande Mboehara Marangatu Rabolutemimboe kuera).

(Ñande nee joapy: Pe yvypora omohaangapyapovoPe Kora Mbae Vaire Ipuakava ohaanga haiva hina peÑande “Jaryi Ojerureva Ñande rehe”, ojapo vaeraomohaangapyapovove Say Hovyvy Saka ojehaiñande rete jerere, tera inimbere, tera koty jakehare,tera oga jerere.).

Ko tembiapo amo hua kuri Tupa Pytyvome Arapy 27Jasyporundy 2015me.

Rohayhu maymava Tekovepe, opa Yvypora kuerape.Maymava Yvypora hae avei pe Yvyporakuera.

“¡Opavave Tekove to Vya!”¡Opavave Tekove ta Hory!”

¡Opavave Tekove ta Ipyaguapy!”

Che Pyaiteguivemaymava Mboriahu Yvyporakuera Imbae mbyasyva

Luis Bernardo Palacio Acosta Mboehara MarangatuThoth-Moisés Bodhisattwa