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Enseñanzas del Papa Francisco .No.79
Enseñanzas del Papa Francisco .No.79
El 3 de noviembre dijo en parte de su homilía: …''Toda la revelación divina, es fruto del diálogo entre Dios y su
pueblo, y también la fe en la Resurrección está unida a este diálogo, que acompaña el camino del Pueblo de Dios en la historia”.
“No hay que maravillarse de que un misterio tan grande, tan decisivo,
tan sobrehumano como el de la Resurrección haya requerido todo el recorrido, todo el tiempo necesario
hasta Jesucristo. Él puede decir: 'Yo soy la resurrección y la vida’ porque en Él ese misterio
no sólo se revela plenamente, sino que se cumple, sucede, por primera y definitiva vez se convierte en
realidad”.
…“Estamos llamados a estar primero ante la cruz de Jesús,
como María, como las mujeres, como el
centurión; a escuchar su último grito
y su último suspiro y, al final el silencio,
ese silencio que se prolonga durante todo el Sábado
Santo”.
“Y después estamos llamados a ir a la tumba, para ver
que la gran piedra se ha abierto, para escuchar el anuncio: ‘Ha resucitado,
no está aquí’. Allí está la respuesta. Allí está el fundamento, la roca.
No en ‘discursos persuasivos de sabiduría, sino en la palabra viva de la cruz y la resurrección de Jesús’”.
''Es lo que predica el apóstol Pablo. Jesucristo, crucificado y resucitado.
Si él no ha resucitado, nuestra fe es vacía e inconsistente.
Pero como Él ha resucitado, más aun, Él,
es la Resurrección, nuestra fe está llena de verdad y de vida eterna''.
El 3 de noviembre
dijo en parte de su homilía:
…San Pablo invita a los Filipenses a no hacer nada
“por rivalidad o vanagloria”,
ni a “luchar uno contra el otro,
ni siquiera para hacerse notar,
para aparentar ser mejor que los otros”.
“Se ve que esto no es solamente cosa de nuestro
tiempo”, sino “que viene desde
antes”.
“Y cuántas veces en nuestras instituciones, en la Iglesia, en las parroquias,
por ejemplo, en los colegios, encontramos esto, ¿no? La rivalidad;
el hacerse notar, la vanagloria. Se ve que son dos polillas que devoran la consistencia de la
Iglesia, la debilitan. La rivalidad y la vanagloria van contra esta
armonía, esta concordia”.
“En vez de rivalidad y vanagloria,¿qué cosa aconseja Pablo?
‘Pero cada uno de ustedes, con toda humildad’ – ¿qué cosa se debe hacer
con humildad? – ‘considerar a los otros superiores a si mismo’.
Él sentía esto, ¿eh? Él se califica ‘no digno de ser llamado apóstol’, el
último. También se humilla fuertemente ahí.
Este era su sentimiento: pensar que los otros eran superiores
a él”. …“buscar el bien del otro. Servir a los
demás...
El 4 de noviembre dijo refiriéndose al Evangelio
donde un hombre ofreció una gran fiesta, pero los invitados pusieron excusas para no ir: …“Estamos más seguros en
nuestros pecados, en nuestros límites,
pero estamos en nuestra casa; ¿salir de nuestra casa para ir
a la invitación de Dios, a la casa de Dios,
con los otros? No.
Tengo miedo. Y todos nosotros cristianos tenemos este miedo: escondido... “Católicos, pero no demasiado.
Confiados en el Señor, pero no demasiado. Esto ‘pero no demasiado’ marca nuestra vida, nos hace pequeños…Nos
empequeñece”.
“una cosa que nos hace pensar es que, cuando el
siervo le refirió todo esto a su dueño, el dueño se irritó
porque había sido despreciado.
Y manda a llamar a todos los pobres, los lisiados por las
plazas y las vías de la ciudad. El Señor pidió al siervo que
obligue a las personas a entrar a la fiesta. Tantas
veces el Señor debe hacer con nosotros lo mismo: con las pruebas, tantas
pruebas”.
“Oblígalos, que aquí será la fiesta”. “La gratuidad. Obligar a aquel corazón,
a aquella alma a creer que es gratuidad de Dios, ¡que el don de Dios es gratis,
que la salvación no se compra: es un gran regalo, que el amor de Dios…es el amor más grande!
Ésta es la gratuidad. Y nosotros tenemos un poco de miedo y por esto pensamos que la santidad se hace con nuestras cosas y a
la larga, nos volvemos un poco pelagianos ¡eh! La santidad, la salvación es
gratuita”.
Jesús “ha pagado la fiesta, con su humillación hasta la muerte, muerte de Cruz. Y ésta es la gran
gratuidad”.
“Cuando nosotros miramos el Crucifijo pensamos que ésta
es la entrada a la fiesta: ‘Sí, Señor, soy pecador,
tengo tantas cosas, pero te miro y voy a la fiesta del
Padre. Me confío. No quedaré
desilusionado, porque Tú has pagado todo’”.
Hoy “la Iglesia nos pide que no tengamos miedo de la gratuidad de Dios”. Solamente, “nosotros debemos
abrir el corazón, de parte nuestra hacer todo lo que podemos,
pero la gran fiesta la hará Él”.
El 5 de noviembre en
Audiencia General, parte de lo que dijo:
La Iglesia, Santa Madre Iglesia Jerárquica
…Como Jesús eligió a los apóstoles y los envió a predicar el Evangelio y
apacentar su rebaño, así los obispos,
sus sucesores, son colocados a la cabeza de las
comunidades cristianas, como garantes de su fe y como un signo vivo de la
presencia del Señor en medio de ellos. Comprendemos,
por lo tanto, que no se trata de una posición de prestigio,
de un cargo honorífico.
El episcopado no es una
condecoración, es un servicio. Jesús lo ha querido así.
No debe haber lugar en la Iglesia para la mentalidad
mundana. La mentalidad mundana, dice:
“este hombre ha hecho la carrera eclesiástica, se ha convertido en Obispo…”
No. En la Iglesia no debe haber lugar para esta mentalidad. El episcopado es un servicio, no es una condecoración con
la que jactarse. Ser Obispos quiere decir tener siempre ante los ojos el
ejemplo de Jesús, que como Buen Pastor, no vino a ser servido, sino a servir y para dar su vida por las ovejas.
Los santos Obispos - y hay muchos en la historia de la Iglesia,
muchos obispos santos - nos muestran
que este ministerio no se busca, no se pide, no se compra, sino que
se recibe en obediencia,
no para elevarse, sino para abajarse,
al igual que Jesús que “se humilló, se hizo obediente
hasta la muerte, y una muerte en cruz“.
Es triste cuando se ve un hombre que busca este oficio
y que hace tantas cosas para llegar hasta allí, y cuando llega
allí, no sirve, se pavonea, vive
solamente para su vanidad.
Hay otro elemento precioso que merece ser resaltado. Cuando Jesús escogió y llamó a los apóstoles, los pensó no
separados el uno del otro, cada uno por su cuenta, sino juntos, para que estuvieran con Él, unidos como una sola
familia. También los Obispos constituyen un único colegio, reunidos en torno al Papa, que es el custodio y garante de esta profunda comunión, tan querida por Jesús y por sus
mismos apóstoles.
…En la oración común eclesial, todos los Obispos se colocan juntos en escucha
del Señor y del Espíritu, pudiendo de este modo poner atención en profundidad al hombre y a los signos de los tiempos.
El 6 de noviembre dijo en parte de su homilía: El verdadero cristiano arriesga su vida, su fama y su
comodidad para que nadie se pierda, “El verdadero pastor, el verdadero cristiano tiene este celo dentro: que nadie se
pierda. Y por esto no tienen miedo de ensuciarse las manos.
No tienen miedo. Va a donde debe ir. Arriesga su vida, arriesga su fama,
se arriesga a perder su comodidad, su estatus, también a perder en la carrera eclesiástica, pero es buen pastor. También los cristianos deben ser así”. “Los fariseos y escribas se escandalizaron porque Jesús “acoge a los
pecadores y come con ellos”.
“Era un verdadero escándalo en aquel tiempo, para esta gente”. “Imaginemos si en aquel tiempo
hubieran existido los periódicos”.
“Pero Jesús ha venido para esto:
para ir a buscar a aquellos que se habían alejado del Señor”…“Dios no se detiene, Dios no va
hasta un cierto punto, Dios va hasta el final, al límite,
siempre va al límite; no se detiene a mitad del
camino de la salvación, como si dijera:
‘He hecho todo, el problema es de ellos’.
Él va siempre, sale, sale al campo”.
En cambio los fariseos y los escribas
se detienen a mitad del camino,
pues a ellos les importaba que el balance de las ganancias
y de las pérdidas fuera más o menos favorable y con esto,
estaban tranquilos. “‘Sí, es verdad, he perdido
tres monedas, he perdido diez ovejas,
pero he ganado tanto’. Esto no entra en la mente de
Dios, Dios no es un negociante, Dios es Padre y va a salvar
hasta el final, hasta el límite”.
Y “el amor de Dios es esto”.
Pero “es triste el pastor a mitad de camino”. “Es triste el pastor que abre la puerta de la Iglesia y se
queda allí a esperar. Es triste el cristiano que no
siente dentro, en su corazón, la necesidad de ir a contar a los demás que el
Señor es bueno. ¡Pero cuánta perversión hay en
el corazón de aquellos que se creen justos,
como estos escribas, estos fariseos!
Ellos no quieren ensuciarse las manos con los pecadores.
Recordemos aquello, lo que pensaban: ‘si éste fuera
profeta, sabría que ésta es una
pecadora’. El desprecio.
Usaban a la gente y luego la despreciaban”.
Por ello, “ser un pastor a mitad de
camino es una derrota. Un pastor debe tener el corazón
de Dios, ir hasta el límite” porque no quiere que nadie se
pierda.
“Es tan fácil condenar a los otros,
como hacían estos - los publicanos,
los pecadores - es tan fácil, pero no es cristiano, no es de
hijos de Dios. El Hijo de Dios va al límite,
da la vida, como la dio Jesús por los otros. No puede estar
tranquilo, cuidando de sí mismo: su comodidad, su fama,
su tranquilidad. Recuerden esto: ¡pastores a mitad de camino no,
jamás! ¡Cristianos a mitad de camino, jamás!
Es lo que ha hecho Jesús".
…“El buen pastor, el buen cristiano sale, está siempre en salida:
está en salida de sí mismo, está en salida hacia Dios, en la oración,
en la adoración; está en salida hacia los otros para llevar el mensaje de salvación.”
“Estos escribas, fariseos, no lo sabían,
no sabían qué era cargar sobre las espaldas la oveja,
con aquella ternura, y llevarla de nuevo con las
otras a su lugar. Esta gente no sabe qué es la
alegría. El cristiano y el pastor a mitad de camino quizás conocen la diversión,
la tranquilidad, una cierta paz,
¿pero la alegría? ¿Aquella alegría que hay en el Paraíso, aquella alegría que
viene de Dios, aquella alegría que viene precisamente del corazón de padre que va a
salvar?
‘He escuchado el lamento de los israelitas y salgo al campo’
¡Esto es tan bello! No tener miedo de que se hable mal de nosotros por ir a encontrarnos con hermanos y hermanas
que están alejados del Señor. Pidamos esta gracia para cada uno de nosotros y por
nuestra Madre,la Santa Iglesia”.
El 7 de noviembre dijo: “Ante el testimonio de un
hermano o una hermana que vive
plenamente esa vida(cristiana) la gente se
pregunta: ‘¿Qué pasa aquí?’, ‘¿Qué lleva a esta persona
más allá del horizonte mundano?’.
Esto es lo primero: ayudar a la Iglesia a crecer a través de
la atracción. Sin preocuparse de hacer
prosélitos: atracción”.
“El testimonio de una vida evangélica es lo que distingue al discípulo misionero y, especialmente, a los que siguen al Señor en el camino de la vida
religiosa. Y el testimonio profético coincide con la santidad”.
El 7 de noviembre dijo en parte de su homilía: Pidamos estar firmes en el Señor para no caer en la tentación de
ser “cristianos paganos”, estos “cristianos barnizados”,
que solo cumplen dos o tres cosas para guardar las apariencias, terminan siendo enemigos de la Cruz.
…Los "cristianos mundanos, cristianos de nombre, con dos o tres cosas de cristiano, pero nada más. ¡Cristianos
paganos!". "El nombre cristiano, pero la vida pagana"; o para decirlo de otra manera:
“Paganos con dos pinceladas de barniz de cristianismo, así aparecen como cristianos, pero son paganos”.
"¡También hoy en día hay muchos! También nosotros tenemos que estar atentos a no
resbalarnos sobre el camino de los cristianos paganos, cristianos en apariencia. ".
Y la tentación de acostumbrarnos a la
mediocridad, la mediocridad de los cristianos, de estos cristianos es típica su
ruina, porque el corazón se enfría, se convierte en tibio.
Y a los tibios el Señor les dice una palabra fuerte: ‘Porque eres
tibio, estoy por vomitarte de mi boca´ "¡Es muy fuerte! son enemigos de la Cruz de Cristo. Tienen el
nombre, pero no siguen las exigencias de
la vida cristiana".
Pablo habla así de la "ciudadanía" de los cristianos,
la cual está en los cielos y es eterna. En cambio, los cristianos paganos
“son ciudadanos del mundo, no de los cielos ". "Ciudadanos del mundo. ¡Y el apellido es mundano! Protéjanse de
estos”. Preguntarse:
"¿Tendré algo de estos? ¿Tendré algo de la mundanidad dentro
de mí? ¿Algo del paganismo?".
…Cada uno en su corazón puede hallar los signos para saber si se
está "deslizando hacia la
mundanidad”. “Si tú amas y si estás apegado
al dinero, a la vanidad y al orgullo vas por
el mal camino. Si, en cambio, amar a Dios, el servir a los
demás, si eres amable, si eres humilde,
si usted es el servidor de los demás,
vas por el buen camino”.
"¿Cómo ha llegado este administrador del Evangelio al punto de engañar,
de robar a su amo? ¿Cómo ha llegado? ¿De un día para otro? ¡No!
Poco a poco. Un día, una propina aquí, al otro día una tangente allí
y poco a poco se llega a la corrupción. El camino de la mundanidad de estos enemigos de la cruz de Cristo es así,
¡te conduce a la corrupción!...".
El 9 de noviembre dijo al presidir el rezo del Ángelus:
…“Jesús, en el Evangelio…hablando del templo ha revelado una verdad asombrosa, esto es: que el templo de Dios no es
solamente el edificio hecho con ladrillos, sino que es su Cuerpo, hecho de piedras vivas”.
“en virtud del Bautismo, cada cristiano forma parte del ‘edificio de Dios’,
es más, se convierte en la Iglesia de Dios”.
“El edificio espiritual, la Iglesia comunidad de los hombres santificados por la sangre de Cristo y por el
Espíritu del Señor resucitado, pide a cada uno de nosotros ser coherentes con el don
de la fe y cumplir un camino de testimonio cristiano”.
“no es fácil - lo sabemos todos - la coherencia en la vida,
entre la fe y el testimonio; pero nosotros debemos ir hacia adelante y tener en nuestra vida esta coherencia
cotidiana. ‘¡Esto es un cristiano!’, no tanto por aquello que dice, sino por aquello que
hace; por el modo en que se comporta”.
“Esta coherencia que nos da vida es una gracia del Espíritu Santo que debemos pedir”.
“la Iglesia, en el origen de su vida y de su misión en el mundo,
no ha sido más que una comunidad constituida para confesar la fe en Jesucristo Hijo de Dios y Redentor del
hombre, una fe que obra por medio de la caridad - ¡van juntas!”.
“También hoy la Iglesia está llamada a ser en el mundo la comunidad que, radicada en Cristo por medio del bautismo,
profesa con humildad y valentía la fe en Él, dando testimonio de ella en la caridad”.
“Invocamos la intercesión de María Santísima, para que nos ayude a convertirnos como ella, en “casa de Dios”,
templo vivo de su amor”.
En twitter dijo:
La humildad nos ayuda a sobrellevarnos mutuamente.
Quien se dice cristiano no puede permanecer indiferente a las necesidades de los demás.
La Iglesia siempre está en camino, buscando nuevas
formas de anunciar el Evangelio.
Pido la colaboración a las personas de buena
voluntad a crear una cultura del encuentro, de la solidaridad y de la paz.
Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen diapositivas, vida de Santos,
Evangelio del Domingo, etc . :Escribe a
con el título suscripciones . Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de bendiciones. Y que permanezcamos unidos en el
amor a Jesús.
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