Embed Size (px)
Citation preview
GÉNESISLLAMADO DE ABRAM
Capítulos 11-14
Bosquejo Caps. 11-14(11:1-9) La Torre de Babel
(11:10-32) Descendientes de Set
(12:10-20) Abram en Egipto
(12:1-9) Dios Llama a Abram
(13:1-14:16) Abram y Lot
(14:17-24) Melquisedec
(11:1-9) La Torre de Babel(v.1-3) La lengua original probablemente fue el hebreo. Ya conocían la técnica de los ladrillos cocidos para la construcción.
Se oponen al plan de Dios de ser esparcidos por la tierra. Es rebelión contra Dios.
(v.4-6) La palabra hebrea para torre es Zigu-rat y es una torre para adoración de ídolos.
La mención del “asfalto”, en el relato bíblico fue lo que llevó a Rockefeller al medio oriente a buscar petróleo y lo hizo millonario.
Vemos como Dios los visita, “y descendió el Señor”, en el v.5.
(11:1-9) La Torre de Babel
Satanás pervirtió la astrono-mía, en astrología.
La torre de Babel pudo ser: un lugar de adoración paga-no u observatorio de las es-trellas.
Hay un libro: “El Evangelio en las Estrellas”, basado en el Salmo 19:1, “Los cielos cuen-tan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos”. Dice que los reyes magos fueron capaces de leer en las estre-llas el mensaje del nacimiento de Jesús.
(11:1-9) La Torre de Babel
A través de la Biblia vemos al sistema babi-lónico oponiéndose a Dios y a su pueblo, culminando en «Babilonia la grande» de Apocalipsis 17–18.
(v.7-9) Babel, en hebreo significa “confundir”, y de una lengua pasaron a más de 3 mil len-guas y 2 mil dialectos hoy.
Dios ordenó al hombre llenar la tierra; ellos decidieron unirse, edificar una ciudad y una torre. Sus propósitos fueron: (1) mantener unidad en oposición a Dios, y (2) hacerse un nombre. Desobedeciendo a Dios.
(11:10-32) Descendientes de Sem
Abram fue contemporáneo de Sem por 58 años.
Noé
Sem
Arfaxad
Sala
Heber
Reu
Peleg
Serug
Nacor
Taré
Taré
Nacor HaránAbram
Lot
No se duda de la historicidad de Abraham, él nació alrededor del 2170 a.C.Nacor muere y Abram se hace cargo de Lot, pues su esposa Sarai era estéril (la esterilidad era considerada una maldición).
(11:10-32) Descendientes de SemEl llamado de salir de Ur lo recibe Taré al igual que Abram y se dirigen hacia Canaán. Sin embargo sólo llegan hasta Harán.
Dios quiere llevar nuestras vidas al lugar donde nos bendecirá, pero nosotros nos quedamos a medio camino, en nuestro Harán, como Taré.Ur era una ciudad corrompida, idólatra y pagana, influenciada por Babel, Abram y Taré eran idólatras cuando Dios los llamó a salir de allí (Josué 24:2).
(12:1-9) Dios Llama a Abram(v.1-5) Dios le dijo a Abram que deje a su padre y no lo hizo, recién cuando Taré murió prosiguió su viaja a Canaán.Si te has detenido en el Harán del conformis-mo, aun hay oportunidad de tomar el camino e ir hasta donde Dios te quiere llevar.
“Bendeciré a los que te bendijeren y a los que te maldijeren, maldeciré” (v.3).
La bendición de Dios no depende de noso-tros, Dios nos bendice porque él así lo quie-re hacer y no por nuestro esfuerzo.
“Serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (v.3), por Abram vendrá el Mesías.
El viaje de Harán a Canaán era de 700 km.En la Biblia hay 7 referencias de Dios apareciéndosele a Abram. La primera fue en Ur y la segunda es aquí en Siquem (v.6).
Abram recibe promesa de bendición futura: “A tu descendencia daré esta tierra”, Dios nos guía paso a paso, cuando lo escuchamos.
En cada aparición la relación es más profunda
Abraham edifica dos altares para el Señor uno Siquem (v.7) y otro en Betel (v.8).
(12:1-9) Dios Llama a Abram
Abram era un adorador, ¿lo eres tu también?
(12:10-20) Abram en Egipto(v.10-13) Cuando vino el hambre, Abram no confió en Dios, bajó a Egipto. Confía en Dios no te apresures, aprende a esperar en Él.Abram el hombre de fe ocultó la verdad (Gé-nesis 20:2,12), dijo que Sarai era su hermana, para salvar su vida.(v.14-20) Dios intervino y no dejó a Faraón tocar a Sarai.Dios muchas veces interviene para proteger-nos, a pesar que no lo merecemos.Egipto es ‘tipo’ del mundo y las consecuen-cias de este viaje se verán en el Cap. 16.
(13:1-14:16) Abram y Lot(v.1-4) Aunque vino lleno de riquezas, el viaje a Egipto le costó mucho, en este viaje fue recogida Agar la esclava.
Egipto fue un tiempo de esterilidad espiritual. Nosotros también pasamos por tiempos de esterilidad espiritual.
Todo el tiempo que Abram estuvo en Egipto Dios no le habló.
(v.5-8) El aumento de los bienes materiales trajo problemas entre Abram y Lot. Los pastores de ovejas, de ambos, empezaron a pelear por lo estrecho del campo.
(13:1-14:16) Abram y LotLas divisiones no son nece-sariamente malas, a veces es mejor llegar a un acuerdo y separarse que estar cons-tantemente peleándose.
Lot debió dejar a Abram escoger primero, era su tío, sin embargo sólo pensó en su beneficio.
(v.9-11) Lot es un hombre que camina por vista, en la carne y Abram camina por la fe, en el espíritu.
A Abram le importaba seguir a Dios y man-tener la paz.
(13:1-14:16) Abram y Lot(v.12-13) Lot avanza en direc-ción a Sodoma, en el próximo capítulo ya se encuentra allá.
Abram ahora está solo para obedecer com-pletamente a la voluntad de Dios.
Cuidado con aquello que es agradable a los ojos, puede llevarte a la destrucción.
Recién ahora cumple Abram con el llamado inicial de Dios de “deja a tu parentela”, cuando deja ir a Lot (12:1).
(13:1-14:16) Abram y Lot(v.14-18) 3er encuentro con Dios y la prome-sa de la tierra para Israel: “Toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre” (13:15; RVC).
Abram edifica su tercer altar en Hebrón (v.18).
Si los palestinos conocieran la Biblia, sabrían que nunca podrán expulsar a los judíos de la tierra que Dios les dio (Amós 9:14-15).
(14:1-16) Lot es hecho prisionero por 4 re-yes de oriente. Abram arma un ejército con sus siervos, arremete contra ellos, los vence y libera a Lot. Con Dios la victoria es segura.
(14:17-24) Melquisedec(v.17-20) Melquisedec es un personaje mis-terioso. Su nombre significa rey de justicia, rey de paz. Para muchos Salem es Jerusalén.El libro de Hebreos (Caps.7-9) nos dice que era sin genealogía. El libro de los Salmos nos habla de él (Sal 110:4).El “pan y vino”, nos habla de la última cena de Jesús.Esta es la primera mención en la Biblia del sacerdocio. En Hebreos nos dice que el sacerdocio de Melquisedec era superior al sacerdocio levítico.
(14:17-24) MelquisedecNoten quién bendijo a quién, el mayor bendi-ce al menor. Melquisedec es una Cristofanía, es decir, una aparición de Jesús en el AT.
(v.21-24) Abram rehusó tomar los bienes del rey de Sodoma, para no deberle ni sentirse obligado con él. Abram mostró su completa lealtad a Dios, y dejó que sus hombres tomarán del botín.
Abram diezmó, como una expresión de gra-titud a Dios por la victoria. ¿Eres agradecido a Dios con todo lo que te da?
© Lima, 19 Agosto, 2015
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter: @luchogarciaperu
www.graciacalvarychapel.org
Gracia Calvary Chapel
