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UPATA , MAYO DE 2011
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
Tutor:
Prof. Mariela Gruber
Participantes:
Colon Marilia,
Cupare Zuraima
Fuentes Katiuska
Heredia Javier
Orta Norler
Ética - MoralMoral: del latín “Mores”, costumbre.Ética: Del griego “Ethos”, costumbre.
Antes que nada hay que distinguir que la ética es el estudio de la moral. Y que todo ser humano está en la moral. Mas sin embargo, no todos están en la ética.
La Ética y La Moral son las virtudes más grandes del hombre libre y, significan “consideración y profundo respeto por la vida”.
Moral
- Señala lo que se debe y lo que no se
debe hacer. Entrega las normas, reglas,
pautas de conducta.
- Se preocupa de los actos conscientes,
inteligentes, libres; para calificarlos
como morales o inmorales.
Ética
El ámbito de la ética-moral está restringido alHumanos
Conscientes
Inteligentes
Libres
Juicio Moral Calificar nuestras acciones y las de los demás. Como buenas o malas.
Objetividad
Verificables Validez universal
Animal Ser Humano
-Comportamiento pre-establecido.
-Se ajusta a su naturaleza.
- La naturaleza le da casi todo hecho.
Consciencia – Inteligencia
LIBERTAD
Capacidad De Elegir
Obligados a dirigir su propia conducta.
“El ser humano es libre a la fuerza” (J.P. Sartre)
“En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y
debemos evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset)
Debemos cumplir con
nuestra obligación y evitar
hacer lo que primero se nos
ocurra.
Aranguren y Zubiri distinguen
entre moral como estructura
y moral como contenido.
Moral como Estructura Moral como Contenido
Las personas poseen una estructura
moral, que viene dada por el hecho
de que son libres.
Existen determinados bienes, valores
y normas que sirven para orientar la
libertad de las personas.
“Yo decido lo que es correcto o
incorrecto.”
Se imponen como guías éticas.
“Heteronomía”“Autonomía”“Mi libertad termina donde comienza la del otro”
¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer ó soy libre para hacer lo que debo hacer?
Filósofos como Nietzsche, Sartre, Camus(existencialistas) Niegan la posibilidad deestablecer un contenido moral objetivo.
No existen principios ni valores
guías.
Somos libres y estamos
solos, de cada uno de
nosotros dependen los fines,
los valores, principios.Quien manda es nuestra conciencia individual.
Diferencias entreÉtica - Moral
Moral
- La Moral es un conjunto de normas que
una sociedad se encarga de transmitir de
generación en generación y,
- La Ética es un conjunto de normas
que un sujeto ha esclarecido y adoptado
en su propia mentalidad.
Ética
- La Moral tiene una base social, es un
conjunto de normas establecidas en el
seno de una sociedad y como tal, ejerce
una influencia muy poderosa en la
conducta de cada uno de sus integrantes.
- La Ética surge como tal en la
interioridad de una persona, como
resultado de su propia reflexión y su
propia elección.
- La Moral es un conjunto de normas que
actúan en la conducta desde el exterior o
desde el inconsciente.
- La Ética influye en la conducta de una
persona pero desde si misma
conciencia y voluntad.
- En el carácter axiológico de la ética. las
normas morales impera el aspecto
prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo,
coercitivo y punitivo en las normas
morales, destaca la presión externa.
- En cambio en las normas éticas destaca la
presión del valor captado y apreciado
internamente como tal. El fundamento de la
norma Ética es el valor, no el valor impuesto
desde el exterior, sino el descubierto
internamente en la reflexión de un sujeto.
Existen tres niveles de distinción
1. El primer nivel está en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una
acción impositiva en la mentalidad del sujeto.
2. El segundo es la Ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen
interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su
característica mayor es su carácter interno, personal, autónomo y fundamentante.
3. El tercer nivel es el de la Ética axiológica que es el conjunto de normas originadas en una
persona a raíz de su reflexión sobre los valores.
Dimensión Metafísica de la ÉticaDentro de la Dimensión Metafísica de la Ética se encuentra la Ética según el Modelo de Kant.
Desde el punto de vista de la existencia, las ideas no son condiciones de posibilidad
de un objeto, sino ideales a realizar. Tal es para Kant la justificación del saber
metafísico.
El contenido de la metafísica es la ética; su contenido no es el cosmos, sino el
hombre, sus metas no la ciencia sino la sabiduría.
La ética no tiene objeto; no es un constructo, sino un imperativo. Es una
trascendencia dada por y para la acción. Responde a la pregunta de lo posible en la
acción, se sitúa en la esfera de lo exigible.
En conclusión, el ideal, por la mediación de la categoría de totalidad, nos abre el
ámbito de la metafísica.
Dimensión Epistemológica de la ÉticaLeón Olivé afirma que:
La moral está conformada por normas y valores para la evaluación de acciones.
Dada la conocida distinción hecho-valor, así como la imposibilidad de derivar
lógicamente enunciados evaluativos a partir de preposiciones acerca de hechos,
donde la epistemología se ocupa de del conocimiento y, poco o nada tiene que ver,
ni qué ayudar a la ética, ya que la misma se ocupa de la moral.
Es decir, que tanto la epistemología como la ética pertenecen a compartimientos
impenetrables, tanto de un lado como del otro.
Por tanto la epistemología según León Olivé nada tiene que aportar a la ética
moral.
Por el contrario es aplicada en la bioética, tal es el caso de las practicas biomédicas
(científico, tecnológico y político.)
Dimensión Axiología de la ÉticaLa ética y la axiología van de la mano debido a que:
La axiología se encarga de estudiar los valores en el ser humano y, la ética estudia
los valores morales, es y ello que la axiología es su mejor aliado.
Lo bueno, lo bello, lo sublime, lo útil, etc. son ejemplos de valores perseguidores
por el hombre en la historia.
El hombre es un ser axiológico, por cuanto hace del mundo un objeto de
valoración.
Donde los valores son los que le dan un sentido y finalidad al ser.
Los primeros trabajos sistemáticos de axiología se desarrollaron en Alemania en el
siglo XIX, del cual quedan importantes publicaciones por Wilhelm Windelband y
Ethrenfels.
De acuerdo a su polaridad los valores oscilan entre lo bueno y lo malo; lo
verdadero y lo falso; lo feo y lo bello. Al primer término se le llama valor positivo
y al otro valor negativo
La moral sirve a dos necesidades
humanas y universales:
regular los conflictos de interés entre
personas y los conflictos íntimos entre
deseos opuestos.
Las normal morales aparecen porque
son útiles y, se mantienen porque
suponen una ventaja para la
supervivencia de cualquier grupo.