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GALATAS
Estudio de la Epístola del Apóstol
San Pablo a los Gálatas
GALATAS - INTRODUCCION
Escritor: Apóstol S.Pablo
Fecha: 55-60 d.C.
Desde Corinto ¿?
Destinatarios: Iglesias de Galacia.
Temas principales:
1. Defensa de la justificación por la
fe.
2. Advertencias contra judaizantes.
3. Vindicación del apostolado de
Pablo.
GALATAS - INTRODUCCION
Gálatas ha sido llamada:
“la Carta Magna de la Iglesia”
Temáticamente relacionada con Romanos.
La enseñanza de los falsos maestros:
“es necesario guardar las leyesceremoniales para la salvación”
Texto clave:(Gálatas, 5:1)
"Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo
libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud."
GALATAS - INTRODUCCION
GALACIA
Descendientes de antiguas tribus celtas, (o
galas).
Habitantes con fuertes raíces paganas. (Gálatas, 4:8)
Eran emotivos, impulsivos y volubles.(hechos, 14:8-19)
La Epístola a los Gálatas fue escrita para todas
las iglesias de la provincia romana de Galacia. (hoy Turquía)
(Gálatas, 1:2)
“…y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de
Galacia…”
(Gálatas, 4:8)
“…Ciertamente, en otro tiempo, cuando no conocíais a Dios,
servíais a los que por naturaleza no son dioses…”
GALATAS - INTRODUCCION
PROPOSITO
Los creyentes de Galacia habían recibido el
Evangelio con gozo y satisfacción.
Pero algún tiempo después de haberse ido el
Apóstol, llegaron ciertos maestros judíos que
insistían en que los gálatas no podían ser
cristianos sin guardar la ley de Moisés.
Hubo entre estos cristianos gentiles una
“epidemia" general de practicar la circuncisión.
GALATAS - INTRODUCCION
PROPOSITO
Restaurar a las iglesias de Galacia a su anterior
estado de Gracia.
El tema de la Epístola es:
“LA JUSTIFICACION Y LA SANTIFICACION NO
SON POR LAS OBRAS DE LA LEY, SINO POR LA
FE.”
GALATAS - INTRODUCCION
PROPOSITO
La cuestión de si los gentiles debían de guardar
la ley de Moisés, había sido decidida en el
Concilio de Jerusalén. (Hechos 15:1-29)
La decisión fue que los gentiles eran justificados
por la fe sin las obras de la ley. (decreto del Concilio de
Jerusalén)
GALATAS - INTRODUCCION
ESTILO
Ninguna otra carta es mas apasionada en su
estilo y vocabulario que esta. (cf. 1:6-9; 3:1-5;
4:19-20; 5:4-12).
Omite la acción de gracias características de
sus cartas después del saludo.
Pablo se sentía herido en lo mas vivo de sus
ser por la herejía judaizante.
El problema era grave, realmente grave.
GALATAS - INTRODUCCION
PECULARIEDADES:
Es la única carta dirigida a una región, aun
grupo de iglesias.
Nos da gran información autobiográfica (1: 17
– 18; 2: 1 - 21
GALATAS - INTRODUCCION
CONTRASTES
EN
GALATAS
a) Perdidos en Adán. Salvos en Cristo.
b) En Adán todos mueren En Cristo todos viven.
c) Otro “evangelio” (falso) El Evangelio genuino.
d) El razonamiento humano. La revelación de Dios.
e) La Ley. La gracia.
f) Las obras. La fe.
g) Siervos en esclavitud. Hijos en libertad.
h) Pacto antiguo (Agar) Nuevo Pacto (Sara)
I) Vivir en la carne. Andar en el Espíritu.
j) Obras de la carne. Frutos del Espíritu.
k) Caer de la Gracia. Estar firme en la Gracia.
La Circuncisión
La circuncisión, era el rito inicial del judaísmo.
Si un varón que no era judío por nacimiento quería
ser heredero de los privilegios y las bendiciones que
Dios había prometido a la nación judía, podía
hacerse judío por adopción, circuncidándose y
guardando las leyes ceremoniales de los judíos.
Los judaizantes
Los judaizantes, eran una secta de cristianos
judíos, los cuales no estaban dispuestos a aceptar
la enseñanza de los Apóstoles, en cuanto a la ley
mosaica.
Seguían insistiendo en que los cristianos se
acercaran a Dios a través del judaísmo; que el
gentil, para poder ser cristiano, debía de hacerse
judío y guardar la ley judaica. Ellos se dedicaban a
visitar las iglesias, intranquilizándolas y turbándolas.
La Justificación
Mediante la justificación, Dios nos declara justos
por los méritos de Cristo en la cruz del Calvario.
Se usa dos veces en la Epístola a los Romanos,
(único libro en que aparece en el NT) y significa la
declaración de una persona como justa por
absolución de culpa.
La Justificación
Mediante la justificación, Dios nos declara justos
por los méritos de Cristo en la cruz del Calvario.
Se usa dos veces en la Epístola a los Romanos,
(único libro en que aparece en el NT) y significa la
declaración de una persona como justa por
absolución de culpa.
La Santificación
Proceso por el que cada vez nos “parecemos” más a la
naturaleza de Dios.
Proceso por el que nuestra vida cristiana se hace más
madura.
Proceso por el que adquirimos progresivamente la “mente de
Cristo”
No es posible la santificación sin la justificación.
(1ª Corintios, 2:16b)
“…nosotros tenemos la mente de Cristo…”
“Decreto” del Concilio de
Jerusalén
(Hechos, 15:24-29)
24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la Ley,
25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo,
28 pues ha parecido bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; si os guardáis de estas cosas, bien haréis. Pasadlo bien».
AMEN
(Gálatas, 5:1)
"Estad, pues, firmes en la libertad
con que Cristo nos hizo libres y no
estéis otra vez sujetos al yugo de
esclavitud."
