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El Evangelio según Lucas

Lucas

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El Evangelio según Lucas

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IntroducciónEs uno de los evangelios sinópticos

Escrito probablemente entre los años 60 y 90 d.C.

Su autor es con casi total probabilidad Lucas. No fue testigo ocular de los hechos contados en el evangelio. Poco sabemos de sus antecedentes, su posible conversión o vida personal.

Lucas era probablemente de origen gentil (probablemente de Siria) y de profesión médico (Colosenses 4:14 “El médico amado”)

Ejemplos de conocimientos médicos: Lucas 4:38 (comparar con Mt 8:14, Mr 1:30), Lucas 5:12 (comp. Mt 8:2, Mr 1:40), y Lucas 8:43 (comp. Mr 5:26)

Tenía amplios conocimientos sobre griego y arameo, pero sus obras (el evangelio y los Hechos) están escritos en griego.

Lucas acompañó a Pablo en varios de sus viajes. Hechos 16:10; 20:6 y 27:1 “Nosotros”. Mención especial: 2ª Timoteo 4:11

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IntroducciónParecía ser un hombre meticuloso y ordenado en su escritura por la organización de los hechos y la variedad de los detalles en muchos de sus relatos (Lucas 1:1-4)

Un ejemplo de meticulosidad: Lucas 2:1-3; 3:1-2.

¿A quién va dirigido este evangelio?

Menciona a Teófilo como destinatario principal de este escrito pero dado el significado de este nombre bien podía tratarse de un “Amigo de Dios”

Podría dirigirse además a un grupo más amplio de origen principalmente gentil, por la descripción de las costumbres y cultura judías.

Tiene en sus escritos una gran influencia paulina por la estrecha relación con el llamado apóstol de los gentiles

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IntroducciónFUENTES DE LAS QUE “BEBE” EL EVANGELIO

LUCAS

Primeros escritos y colecciones

Q

MARCOS

MATEO

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IntroducciónTEMAS TRATADOS:

Pastoral: Unidad de la nueva comunidad de creyentes. Judíos y gentiles; hombres y mujeres; ricos y pobres

Importante papel de la mujer en la nueva fe (Mención especial a la genealogía de María, la anunciación, la visitación)

Esperanza mesiánica de los judíos extensiva a todo el mundo. Cumplimiento de las profecías

Demostración de los hechos históricos alrededor de la figura de Jesús

Muestra a un Jesús como Hijo del Hombre. El Cristo humano redentor y compasivo con los más desfavorecidos.

Enfatiza mucho la oración: Lc 1:10 y 13; 2:37; 3:21; 5:16; 6:12 y 28; 9:28 y 29; 10:2; 11:1-13; 18:1-14; 19:46; 21:36; 22:32 y 40-46

Apología a la no confrontación entre los cristianos y Roma

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BOSQUEJO(a) Prólogo (1:1-4)

(b) Natividad precursor y Salvador (1:5-2:52)

(c) Preparación para el ministerio (3:1-4:13)

(d) Ministerio en Galilea y alrededor (4:14-9:50)

(e) Ministerio camino Jerusalén (9:51-19:28)

(f) Ministerio última semana en Jerusalén y crucifixión (19:29-23:56)

(g) Resurrección y ministerio antes de la ascensión (cap. 24)

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COMIENZO4 primeros versículos:

1:1 Prueba clara del carácter de Lucas, conocimiento de otros escritos o evangelios (¿Marcos? ¿Versos que componen el documento Q?)

1:2 Tradición oral. Testigos oculares. El autor no se incluye a sí mismo en este grupo hablando en tercera persona.

1:3 “…oh excelentísimo Teófilo…” Si este personaje era alguien en concreto, era probablemente uno de alto rango, probablemente se trataría de un mecenas convertido al evangelio o con cierto interés.

1:4 Intención de Lucas para con su interlocutor.