María en Caná y junto a la Cruz

La Madre de Jesús en el Evangelio de Juan

Afonso Muradmaenossa.blogspot.com

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Curso de Mariologia (5)

María en El Evangelio de Juan*Dos escenas: en Caná, en el inicio de la vida pública de Jesús (Jo 2,1-11), y junto a la cruz, al final de su misión (Jo 19,25-27). María presente en los momentos decisivos de Jesús y de su comunidad.

Juan no aborda las relaciones familiares de Jesús y su madre. Muestra el papel de María en comunidad cristiana.

La mujer María: mujeres son importantes en la comunidad (samaritana, María y Marta, Magdalena). María es la figura femenina del Pueblo de Dios, en la gran fiesta de la alianza.

Jesús, el mesías (cristología baja)

Jesús, el enviado del Padre (cristología alta)

Esquema unitario Esquema dual (de arriba, de abajo, luz y tinieblas)

Crecimiento de la conciencia de Jesús

Plena consciencia de la identidad de Jesús

Anuncio en la Galilea, pasión en Jerusalén

Prólogo, Libro de las Señales, Libro de la Exaltación

Temas centrales: El Reino de Dios, el Padre, el seguimiento

El Padre, El Hijo, El Paráclito

Parábolas Analogías

Los sinópticos y Juan

Gestos de Poder: Sýnamis

Señales: seméia

Para anunciar el Reino de Dios y la bondad del Padre y suscitar la fe

Para mostrar quien es Jesús y suscitar la fe

Muchos gestos de poder, incluso exorcismos

Siete señales: Caná,Curación del paralítico, del hijo del funcionario y del ciego, multiplicación de los panes, caminar sobre las aguas, revivir a Lázaro

Milagros en los sinópticos y en Juan

María en Caná (Jn 2,1-12)

Ellos no tienen más vino: con sensibilidad e intervención discreta, María le hace notar a Jesús la necesidad de las personas.

Que hay entre mí y usted, o, lo que me importa a mí y a usted: distanciamiento entre Jesús y su intelocutor. Mi hora no ha llegado: resistencia, que sólo la fe puede vencer.

Hagan todo lo que El les diga: María es la pedagoga de la fe, que estimula a los siervos/amigos de Jesús a realizar su voluntad.

La señal de Caná, la fe y la comunidad

L

El vino es la novedad radical del Reino de Dios y de la Nueva Alianza, que trae alegría y sentido para la humanidad.

Gran cantidad de vino, de 480 a 720 litros: abundancia del nuevo tiempo.

Jarras llenas hasta el borde: la plenitud de Jesús. Después de El no hay nada mejor (El buen vino fue guardado hasta ahora).

Resultado de la señal: Jesús manifiesta su gloria (identidad), sus discípulos creen en El y se reúnen en torno a El.

María y nosotros, en Caná*Cada uno de nosotros hace parte de la fiesta del Reino de Dios, pero no es dueño de ella.*Como María, somos discípulos de Jesús y también pedagogos de la fe para otras personas.

*Jesús es el buen vino, que nos embriaga, alegra el corazón y da sentido a la vida.

*María nos enseña a ejercitar el poder, el liderazgo: contar con la participación de las personas, motivar a creer en Jesús, reunir a los otros en torno a El.

OraçãoMaria, mulher atenta em Caná, faze de nós pessoas com olhos abertos e mãos disponíveis.Há tantos que se embriagam com o vinho ruim da falsa felicidade. Distanciam-se de Deus, de seus semelhantes, e destroem a natureza.

Necessitamos do vinho da alegria, de vida com sentido, com sabor, com beleza. Maria, dá-nos o vinho de Jesus.

Que Ele transforme nossas existências, da mesmice para a qualidade, da indiferença para a fé apaixonada.Maria, queremos tomar e partilhar o vinho de Jesus. Amém

Que Ele multiplique nosso amor, pois as talhas do nosso coração são rígidas e imperfeitas.

OraciónMaría, mujer atenta en Caná, hace de nosotros personas con ojo abiertos y manos disponibles.

Hay tantos que se embriagan con el vino malo de la falsa felicidad, se alejan de Dios, de sus semejantes, y destruyen la naturaleza.

Necesitamos del vino de la alegría, de vida con sentido, con sabor, con belleza. María, danos el vino de Jesús.

Que El multiplique nuestro amor, pues las jarras de nuestro corazón son resistentes e imperfectas.

Que El transforme nuestras vidas, de la rutina a la calidad, de la indiferencia a la fe apasionada. María, queremos beber y compartir el vino de Jesús. Amén

María junto a la cruz, con el discípulo amado (Jn 19,25-27)

*María persevera en la fe, junto a Jesús, cuando ya no hay más señales.*El discípulo amado representa a la comunidad cristiana.*María es adoptada por la comunidad como madre y asume su misión.*Para María, como para nosotros, la cruz tiene algo de trágico, de incomprensible, y de pasajero. La última palabra se refiere a la resurrección.

Oración

Maria, que bom te chamar de mãe, receber-te como nossa educadora e guia na fé. Obrigado, pois tu nos conduzes a Jesus, não guardando nada para ti.

Ensina-nos a perseverar na fé, a manter nosso seguimento a Jesus, nos fracassos e nas vitórias.

Sustenta-nos de pé, como tu ficaste, solidários na vida, morte e ressurreição do Senhor.Amém.

Oración

María, que bueno es llamarte Madre, recibirte como nuestra educadora y guía en la fe. Gracias, pues tu nos conduces a Jesús, sin guardar nada para ti.

Enséñanos a perseverar en la fe, a mantener nuestro seguimiento a Jesús, en los fracasos y en las victorias.

Mantennos de pie, como tú quedaste, solidarios en la vida, muerte y resurrección del Señor. Amen.

Motiva a los siervos a realizar la voluntad de Jesús.

Lleva a los discípulos a creer en Jesús.Ella pide a Jesús una señal (intercesión)Reúne a la comunidad en torno a Jesús.Junto a la cruz, persevera en la fe.Asume la misión de Madre de la

comunidad.

Síntesis: María en Juan

Vídeos disponibles en Youtube Maria no Evangelho de João

(da série “Trem da Mariologia”)

Maria em Caná

Maria junto à cruz

Para saber más

Afonso Murad, Maria. Toda de Deus e tão humana. Compêndio de Mariologia. Editoras: Paulinas/Santuário. 2012, cap. 5, pag 89-103.

Afonso MuradDesenhos: Max Gonçalves

www. maenossa.blogspot.com(julho 2012)