ABRIL 2016 # 454

iglesia y vida 1

ABRIL 2016o 454N

Nuestra Gente

DirectorP. Luis Munilla, SDS

Sub DirectorP. Efraín Corona, SDS

Diseñador GráficoIván Sosa

Diseño de PortadaDco. Wilmer Velasco, SDS

DirecciónCasa Parroquial,Calle La Guairita

No 16-16Teléfono

0212 9920286Fax

0212 9910603e-mail: iglesiayvidacnatv.net

http://www.salvatorianos.org.vehttp://www.salvatorianos.org.ve/gonzaga.html

Revista Fundada en 1971Por el Padre José Schevemels, SDS

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DIOS SIN TI SIGUE SIENDO DIOS,

PERO SI TU DIOS ERESNADA

Es la cenicienta de los sacramentos, el más olvidado, el menos practicado. Se impartió unido al bautismo durante muchos siglos; sólo a partir del siglo XII recibe autonomía completa como sacramento diferenciado. Se ha denominado a lo largo de la historia de diversas maneras: Crismación (unción de aceite perfumado y consagrado), Imposición de Manos, Crisma.

El 23 de abril se cumplen 400 años de la muerte del célebre escritor español Miguel de Cervantes, mundialmente conocido por su Don Quijote de la Mancha. Este novelista y dramaturgo, apodado “Príncipe de los Ingenios” o “Manco de Lepanto”, ha dejado un impresionante legado que, a lo largo del año, seguramente se podrá descubrir en diferentes actividades dentro del programa de conmemoración de esta efeméride. En Venezuela también se celebra a este autor universal.

El 16 de abril se celebra el Día Mundial contra la Esclavitud Infantil. Por ese motivo, la revista Iglesia y Vida retransmite un interesante trabajo publicado ya en la página WEB de RCL: Reporte Católico Laico. Se trata de una investigación por una acción judicial presentada contra Mars, Nestlé y Hershey alegando que estaban engañando a los consumidores que “sin querer” estaban financiando el negocio del trabajo esclavo infantil del chocolate en África Occidental.

Editorial ���������

Punto de Encuentro ��������

Estrellita de mar��������

Jesús y la Misericordia (IV) ������

Orar dos Veces ��������

Suplementos de Amor �������

Fe, Amor, Perdón y Paz ���� � �

Confirmación: Proclamar nuestra fe����

Cervantes: IV Centenario de su muerte����

Jordán: Vivencia de la bondad�����

Como un perfume a tus pies�����

Hugo Ball: del Dadaísmo al Cristianismo Bizantino��

El lado oscuro del chocolate�����

Cine: Risen ����� � � �

La Cocina de la Abuela������

Familia Salvatoriana������

Rinconcito de los Niños������

Tiempo de Gracia

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Ya se ha convertido en algo común, del día a día, encontrar jóvenes que se acercan al sacramento de la Confirmación solamente porque tienen que hacerlo, porque les “toca” por ser de tal o cual año de estudio. Están también los novios que la hacen para poder casarse.

Igualmente se escuchan motivaciones no adecuadas, como entrar en el grupo de catequesis de Confirmación porque te gusta alguna joven o algún joven, o porque quieres pasar el tiempo, o porque quieres salir de casa, y paremos de contar.

En fin, hablamos de jóvenes sin experiencia de Dios, sin una base de fe y de vida eclesial, que se preparan para confirmarse. Y surge una dramática pregunta: ¿qué se va a confirmar dentro de ellos, si todavía no creen?

Pero la culpa no es totalmente de ellos. Muchas veces se presenta a la Confirmación como si fuera un curso de doctrina católica, es decir, sin la parte experiencial de la fe (retiros, oración, compartir su fe, vida sacramental), o bien con la experiencia de Dios, pero sin la parte de compromiso cristiano (actos de servicio, misión, testimonio…)

Otro factor importantísimo para que se de esta situación actual es la poca preparación o conciencia de fe de los catequistas.

Por eso esperamos que esta edición de la revista Iglesia y Vida contribuya a despejar dudas con respecto a este sacramento tan incomprendido, y ayude en la formación, tanto a los ya confirmados como a los que están por confirmarse.

Y es que la Confirmación en la Iglesia Católica es el sacramento por el que las personas bautizadas se integran de forma .

EDITORIAL

plena como miembros de la comunidad. La confirmación consolida y sella la vida iniciada en el bautismo. Es un sacramento en que se recibe, de una manera especial, el Espíritu Santo con sus dones para fortalecernos en la fe y hacernos testigos de Cristo (Hch 1,4-8). Esto significa vivir como discípulos de Cristo, y trabajar apostólicamente por su Iglesia.

En la Iglesia primitiva encontramos a los Apóstoles confirmando a los primeros cristianos que ya habían recibido el bautismo: "Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo '' (Hch 8,14-17; 10,44-47; 19,6).

El sacramento de la Confirmación se puede vivenciar dejándose guiar por el Espíritu Santo (“bautismo en el Espíritu Santo”, o mejor, “efusión del el Espíritu Santo”). Con otras palabras, cultivar la oración al Espíritu Santo, reconocer sus inspiraciones.

Se puede vivenciar en la apertura a (pedir a Dios que nos conceda) los dones del Espíritu, tanto los más carismáticos, como los más ordinarios, menos llamativos…

Se puede vivenciar siendo testigo activo de Cristo, no temer hablar de él, incluso en ambientes reacios u hostiles al anuncio de la Buena Nueva (de trabajo, estudio, etc)

Se puede vivenciar comprometiéndose con e l quehacer cr is t iano , t rabajar en la transformación del mundo, enfrentarse con situaciones de pecado, con el sistema dominado por el mal.

Y se puede vivenciar con un compromiso adulto en la Iglesia local: participar en algunos de los ministerios y organizaciones eclesiales (movimientos, comunidades de base, cofradías, grupos juveniles y misioneros…)

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Bendecidos por DiosMuy buenos días, mi querido P. Efraín. Recibe

un saludo en nombre de nuestro santo Patrono

"San José", que estamos celebrado en nuestro

colegio por tener la Capilla San José. Sabes,

Dios me bendijo cuando me trajo a este gran

colegio (El Vivero) a servir desde la educación.

Ya iniciamos la peregrinación de Él a los

hogares de nuestros estudiantes, durante este

mes (marzo).Cuando leí el título de un artículo, "Bendecidos

por Dios", me llenó mucho porque este es el

saludo de nuestro plantel, que damos a

nuestros estudiantes y personal. Al preguntar

“¿Cómo amanecieron hoy?”, la respuesta es:

"Bendecidos por Dios". Cariños. Aída Escalona / Directora Colegio El Vivero

Parroquia Santos Ángeles Custodios de

Caracas

SDS: 60 Años en España

El 1 de enero de 1956 llegaron los primeros Salvatorianos a Logroño, La Rioja, comenzando la presencia Salvatoriana en España. Miembros de Colombia y Bélgica también contribuyeron al desarrollo de la Sociedad en ese país. El Vicariato celebrará este aniversario el 3 abril como colofón al Capítulo del mismo. Felicita-mos a nuestros cohermanos de dicho Vicariato y les deseamos muchas bendiciones.

SDS: 120 Años en Brasil

2016 marca el 120 aniversario de la llegada y establecimiento de los primeros Padres y Hermanos Salvatorianos a Campos, en el Estado de Río de Janeiro. También marca el 80 aniversario de la presencia de las Hermanas Salvatorianas y el 30 aniversario de los Laicos Salvatorianos de Brasil. Se están haciendo planes para una celebración conjunta en una fecha más avanzada en el año.

Unidos siempre

Mi querido Efraín, recibe un gran saludo. Gracias por la revista... ¡Que bueno! Eso nos mantiene unidos a nuestra Parroquia, Comunidad y Carisma. Espero todo vaya mejorando, con el favor de Dios. Cuídate. Un gran abrazo y que Dios te bendiga y nos bendiga.Fernando Montoya, Laico SalvatorianoPanamá

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En ciertos lugares del mundo existen playas que, después que baja la marea, quedan cubiertas por millones de estrellitas de mar, totalmente indefensas, ya que todavía no han desarrollado su caparazón. Su delicada piel no soporta el calor del sol y terminan muriendo.

Un día, caminando por la playa, reparé en un niño que se agachaba a cada momento, recogía algo de la arena y lo lanzaba al mar. Hacía lo mismo una y otra vez… Tan pronto como me aproximé, me di cuenta de que el niño recogía a las frágiles estrellitas de mar y una a una las arrojaba de nuevo al mar. Intrigado, le pregunté por qué es taba haciendo eso y me respondió:

“Es toy devo l v i endo es tas estrellas de mar al agua. Como puede ver, la marea es baja y si no las arrojo rápido, morirán aquí deshidra-tadas”.

“Entiendo”, le dije, “pero debe haber millones de estrellitas de mar sobre la playa y nunca podrías devolverlas a todas. ¡Son dema-siadas! Quizás no te hayas dado cuenta de que esto mismo sucede probablemente en cientos de playas a lo largo de la costa. ¿Acaso no estás haciendo algo que no tiene sentido?”

El niño sonrió, se inclinó, tomó una estrellita de mar y mientras la lanzaba de vuelta al mar me respondió:

“Para ésta sí tuvo sentido…, para ésta y ésta también”.

Sonreí, me incliné, tomé una estrella de mar, mientras decía:

"…Y para ésta… y ésta…"

Otras personas que estaban observando y escuchando lo que sucedía, tomaron la misma actitud. En un momento éramos cientos. Se podía escuchar desde lejos un coro que decía:

"Y para ésta… y ésta…"

Cada acto de amor que hagamos a nuestros seres queridos, amigos, compañeros de trabajo, conocidos o no, es una estrellita que devuelves al mar… Sé que en este mundo complicado y materialista, un solo .

gesto de ternura y solidaridad tal vez no alcance. Pero si nos sumamos, como en la playa, lograremos que millones de Almas en este mundo puedan tener alguna esperanza de vida y vivir en paz en las quietas y plácidas aguas de Dios.

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ronto se acercaron a PJesús todo t ipo de gentes desgraciadas y

desvalidas. El profeta de la miseri-cordia de Dios atraía, sobre todo, a los que vivían hundidos en la miseria. No son pobres. En Galilea la inmensa mayoría de la población era pobre, pues luchaba día a día por la supervivencia, pero, al menos, tenían un pequeño terreno o un trabajo para asegurarse el sustento.

Los que rodean a Jesús son los desposeídos de todo, los que no tienen lo necesario para vivir. Son un grupo fácilmente reconocible. La mayoría, vagabundos sin techo. No saben lo que es comer carne ni pan de trigo. Se cubren con harapos y casi siempre van descalzos. Entre ellos hay mendigos que andan de pueblo en pueblo. Hay jornaleros sin trabajo fijo y campesinos huidos de sus acreedores.

Jesús y la Misericordia (IV)

P. José Antonio Pagola

Muchas son mujeres. Entre ellas, viudas que no han podido casarse de nuevo, esposas estériles repud iadas por sus mar idos , prostitutas obligadas a buscar c l ientes por los pueblos para alimentar a sus hijos. Todos tienen un rasgo común: viven en un estado de miseria del que ya no podrán escapar. No tienen a nadie que los defienda. Son el «material sobrante» de aquella sociedad. Vidas sin futuro.� Jesús se une a ellos,co-mienza a vestir y calzar como ellos, los acoge y los defiende. De sus labios comienzan a escuchar un lenguaje nuevo y desconocido:

«Dichosos ustedes, los que no tienen nada, porque su rey es Dios; dichosos los que ahora pasan hambre porque serán saciados; dichosos los que ahora lloran porque reirán».

No es una burla. No es cinismo. Aquella miseria que los condena al hambre, a la enfermedad y al llanto no tiene su origen en Dios. Al contrario, aquello es un escándalo para él. Dios los quiere ver saciados, felices y riendo. Los que no interesan a nadie le interesan a Dios. Los que sobran entre los hombres tienen un lugar privilegiado en su corazón. Los que no tienen a nadie que los defienda le tienen a Dios como Padre.

El mensaje y la actuación de Jesús no significan ahora mismo, el final del hambre y la miseria, pero sí una dignidad indestructible de todas las víctimas de abusos y atropellos. Todo el mundo ha de saber que son los hijos e hijas predilectos de Dios. Nunca en ninguna parte se construirá la vida tal como la quiere Dios si no es liberando a estos hombres y mujeres de la miseria. Ninguna religión será bendecida por Dios si no introduce en el mundo justicia para ellos.� Pero lo que más escandali-zaba de Jesús no era verle en compañía de gente vagabunda e indeseable, sino observar que se .

sentaba a comer con recaudadores, pecadores y p ros t i tu tas . Los evangelios recogen fielmente la sorpresa y las acusaciones de los más hostiles:

«¿Qué? ¿Es que come con los publicanos y pecadores?». «Ahí tienen un comilón y un borracho, amigo de pecadores».

El asunto era explosivo. Sentarse a la mesa con alguien era y es un signo de confianza y amistad. No se come con cualquiera. Lo que hacía Jesús era impensable en alguien considerado por todos como un «hombre de Dios». ¿Cómo podía sentirse amigo de publicanos y prostitutas?

Sin embargo, Jesús no excluía a nadie. No hacía falta ser santo ni puro, mujer honrada o prostituta. No era necesario limpiarse las manos. Todos podían contar con su amistad. Hasta los pecadores que vivían lejos de Dios. Jesús no excluía a nadie.� El actuaba movido por la compasión de Dios. Aquellos amigos y amigas son hijos «perdidos» que no aciertan a retornar a Dios por el camino de la Ley. Jesús les ofrece la amistad y el perdón de Dios antes de que cambien y se conviertan. Nunca se había visto algo parecido. Su mensaje resonaba así:

«Cuando se vean juzgados por la ley, siéntanse comprendidos por Dios; cuando se vean rechazados por la sociedad, sepan que Dios les acoge; cuando nadie les perdone su indignidad, sientan sobre ustedes el perdón inagotable de Dios. No se lo merecen. No lo merece nadie. Pero Dios es así: misericordia, amor y perdón».

Nadie ha realizado en esta tierra en nombre de Dios un signo más cargado de compasión y de esperanza.Continuará…

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Cuenta corrienteBanesco: 0134-0125-02-1253004939Titular: Parroquia San Luis Gonzaga

RIF: J-30130635-0

Revista fundada en 19717000 ejemplaresDistribución gratuita

Porque los ancianos son los más débiles y desamparados

Cuentas Corrientes:Mercantil: 0105-0654-99-1654015113Banesco: 0134-0206-09-2061018401

Titular: Asoc. Civil Casa Hogar El EncuentroRIF: J-31333444-8

Teléfono: 0212-870.3516 / 870.4209

SALVATORIANOS

¿Ya he colaborado este mes con mi obra social favorita?

Porque el futuro de los niñosdepende del presente que vivan

ALGUNAS OBRAS SOCIALES SALVATORIANAS

casahogarlaesperanza@salvatorianos.org.ve

0134-0125-04-1253018953

Seguimos agradeciendo su apoyo a través de la cuenta de la Parroquia San Luis Gonzaga: Banesco 0134-0125-02-1253019263, indicando “seminaristas”, o en donación directa a la parroquia con este fin.

COLABORA CON MEDIA BECAA LA FORMACIÓN

DE UN SEMINARISTA

Al son de las Siervas“No son pandilla, pero sus

integrantes visten de negro. Tampoco son metaleras, pero tocan guitarra eléctrica, bajo y batería y acaban de grabar su disco Ansias que Queman”. De esta forma tan ingeniosa han sido presentadas o promocionadas en el mundo Siervas, la primera banda de monjas, en su mayoría peruanas, pero también con integrantes de otras nacionalidades, que hacen música a favor de los más pobres.

Desde los suburbios hasta los penales, desde Perú hasta Angola, la obra misionera de las Siervas del Plan de Dios se extiende rápidamente gracias a su manera tan alegre de evangelizar.

La Congregación fundada en el Perú hace tan solo 16 años y ya se ha .

expandido, con 160 religiosas, por 4 continentes. Mujeres jóvenes que, con vocación de servicio y vistiendo un hábito, comunican al mundo que entregaron su vida a Dios.

Las Siervas del Plan de Dios se autopresentan así: “Somos una nueva comunidad religiosa suscitada por el Espíritu Santo como una respuesta para este Tercer Milenio. Somos una fundación de mujeres consagradas a Dios mediante la Plena Disponibilidad Apostólica, vivimos en comunidad y nos entregamos a Dios a través de un servicio evangelizador y solidario”.

“Sent imos v ivamente la invitación del Señor Jesús para vivir el apostolado predicando el Evangelio a ,

todos. Buscamos vivir intensamente la caridad con todas las personas que se encuentren en necesidad espiritual y material, con especial predilección a todas las personas frágiles, enfermas, pobres y necesitadas, viviendo el espíritu y las obras de misericordia con los que más sufren”.

Hay que estar pendientes porque este grupo de religiosas, virtuosas en los instrumentos que tocan, dará mucho de qué hablar en es te año 2016 . E l las m ismas componen sus canciones y su alegría al interpretarlas es contagiosa.

Es que la contemporaneidad parece haber llegado a la Iglesia Católica. Los cambios se ven venir. Desde el Papa Francisco rompiendo esquemas, hasta las formas actuales de evangelización. Y no olvidemos a Sor Cristina, la famosa Voz de Italia 2014.

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Dominique Bayet Didier / Laico Salvatoriano Colombia

“Nuestra amiga está enfer-ma”. “A nuestro amigo le queda poco de vida y rehúsa todo tratamiento adicional”. “¿Te acuerdas de esta pareja? Están muy mal”. “Nuestro pariente está en una depresión profunda”. ”Aquella perdió su bebé de 7 meses de gestación. Junto con su esposo está inconsolable”. “El vicario de la parroquia dejó el sacerdocio”. “Esta monja joven y dinámica que conocimos está en crisis y volvió a su casa”.

Todos los días, pasan centenares de eventos alrededor mío y ni siquiera poco después los recuerdo. Todas estas experiencias cotidianas me dan miedo. Temo que me pase lo mismo.

Y cuando realmente me pasa, cuando soy yo el enfermo, el acciden-tado, el deprimido, el que peleo con mi pareja, el que duda de mi compromiso, empiezo a murmurarle a Dios, pedirle, suplicarle, gritarle, para terminar gruñéndole y vocife-rándole que estoy perdido…¡que Él me dejo abandonado!

¿De veras Él me dejó abando-nado? Porque, para cualquiera que observe bien, nunca me deja solo, rodeándome de buenos samaritanos, personas que, al contrario mío, son capaces de encarar las adversi-dades.

Dios hace presencia en la enfermera, el sacerdote, la pariente, .el don nadie que me socorre, la que limpia mi casa, el amigo que me escucha, el vecino que me visita. Está allí en el que me manda mensajes de .

aliento, en el que me dirige la palabra justa que me remueve el corazón. Está allí.

¿Qué hace la diferencia entre ellos y yo? La diferencia es el Amor que han profundizado. ¿Y cómo lograron profundizar el Amor? Sorpresivamente, en el dolor y el s u f r i m i e n t o . P o r q u e e n l a enfermedad, en las dificultades, en los problemas, lo primero que exper imento es un t iempo de negación, de cólera, donde quiero seguir mi vida como antes, un tiempo en el cual no quiero ceder frente a lo que me está pasando. ¿Rendirme? Jamás.

El orgu l lo , la soberb ia , la arrogancia me lleva a no reconocer que soy débil. Mi carácter no me permite ver, oír o sentir a otro que a mí mismo. No admito mi brevedad, mi vulnerabilidad, mi pequeñez, sino que refuerzo mi terquedad con todo tipo de acusaciones, de ataques y disputas hacia los que me rodean. Y, renegando, me quedo allí.

Al contrario, ellos, después de un tiempo de incomprensión y de rabia parecido al mío, empiezan a excavar, a ahondar en el entendimiento de este cuerpo que se debilita, de este corazón herido, de estos dolores extremos, de estas tormentas. Ellos dan sus brazos a torcer, sus mentes a doblegar, sus almas a someter; terminan por admitir sus errores, sus debilidades, sus equivocaciones y por aceptar la asistencia de los demás. Así, humildes, pueden llegar .

a Dios y lograr sentir lentamente su amor compasivo y misericordioso.

Tarde o temprano, yo también tendré que darme cuenta que no puedo solo, que necesito ayuda. Es en estos momentos en que me daré por vencido, en que mis fuerzas me abandonaran, en que estaré en el fondo más hondo, en que mi voluntad se arrodillará, que mejor podré descubrir que está allí.

Lo percibiré ante todo en ellos, las personas que realizaron antes de mí este camino de capitulación, de acatamiento, de devoción, este vía crucis. Lo percibiré de manera extraña también en los suplementos de fuerza, ánimo, positivismo, ora-ción, sabiduría, coraje y alegría, todos aquellos suplementos de su amor que me regalará en adelante para que aguante, discierna, ajuste la mirada, evalúe las decisiones, tome el sendero difícil y tortuoso de la responsabilidad, de la fidelidad y de la vida.

Entonces, como habré experi-mentado los dones de su amor, me lanzará a conquistar el mundo, a seducir a otros, a cautivar a indife-rentes, a volver a calentar a enfriados, a amar a pesar de…

Amar a pesar de que no piensan y no actúan como yo, de que no se parezcan a mí, de que la tarea sea ardua, difícil, casi imposible, de que estoy cansado, de que mis piernas ya no me llevan, de que mi corazón está sangrando…. Amar a pesar de...mis caídas y las de mis hermanos.

10 iglesia y vida

uro es cuando senti-

Dmos el peso sobre nuestra conciencia

de la culpa de nuestro pecado. Carga insoportable si no tenemos la esperanza de la remisión y del perdón. Si nos falta la fe, ¿de dónde nos va a venir ese generoso perdón?

Por eso tenemos el peligro de endurecer nuestro corazón a causa del mal que hemos dejado meter en él, de manera que puede convertirse en un tormento agobia-dor o también caer en una insen-sibilidad en la que ya no nos importa el mal que podamos hacer o con el que podamos dañar a los demás. Con una carga así, y sin esperanza de redención y perdón, qué difícil es alcanzar la paz del corazón.

Por eso, la primera clave es la fe. La fe que nos justifica y nos salva. La fe nos descubre el Dios del amor y del perdón que, en su infinita benevolencia, nos ofrece la remi-sión y el perdón de nuestros peca-dos.

En el Evangelio podemos contemplar en varios pasajes que Jesús despide a quienes se acer-can a él en busca de salud o de comprensión, con estas palabras: 'Tu fe te ha salvado, vete en paz'.

Es gente hundida bajo el peso de sus pecados y que creen que en Jesús pueden encontrar el perdón y la paz. Por eso acuden llenos de amor a los pies de Jesús. Aunque pecadores, habían escu-chado l a Buena No t i c i a , e l Evangelio de gracia y de perdón que ofrece Jesús. Sus actitudes fueron el primer paso en el camino del Reino de Dios.

Por eso nos dice San Pablo: “Hemos creído en Jesús, para ser justificados por la fe de Cristo”. No son nuestras obras, no es la ley, es .

Cristo quien nos salva. Es Cristo el que puede decirnos: “tus pecados están perdonados”.

Por esa fe en Jesús tene-mos la certeza de que nos vemos liberados de nuestra culpa. Por esa fe en Jesús nos vemos movidos a ofrecerle toda la intensidad de nuestro amor. Por esa fe en Jesús seremos capaces de reconocer nuestros pecados, como le dice David a Natán, en el libro de Samuel: “He pecado contra el Señor”. Por esa fe en Jesús nace el arrepentimiento en el corazón y con el perdón brota de nuevo la paz.

Grande puede ser nuestra culpa. Más grande es el amor que el Señor nos tiene. ¿Queremos más prueba que su muerte en la cruz, su sangre derramada para la remisión de nuestros pecados? No podemos ponernos nosotros a pensar como aquel los convidados que se preguntaban “¿quién es este que hasta perdona pecados?” Nosotros ,

tenemos puesta toda nuestra fe en Jesús y sabemos que en Él pode-mos encontrar ese perdón y esa paz que necesitamos.

A pesar de la maldad de nuestros pecados, sí podemos ser capaces de ofrecerle nuestro amor. Él nos capacita para ello. Con-templando desde nuestra fe en Él todo el regalo de amor que nos ofrece nuestra respuesta tiene que ser de amor. Somos amados de Dios y en qué manera. Mucho es el amor que Dios derrocha sobre nosotros, aunque sean muchos nuestros pecados también quere-mos poner mucho amor. .

Nosotros podemos escu-char las palabras de Jesús: “Vete en paz, tu fe te ha salvado”. Que paz más grande nace en nuestro corazón cuando nos sentimos amados de Dios. Creemos de verdad que Dios nos da esa paz que necesitamos.

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Confirmación:Proclamar nuestra fe

Es la cenicienta de los sacramentos, el más olvidado, el menos practicado. Se impartió unido al bautismo durante muchos siglos; solo a partir del siglo XII recibe autonomía completa como sacramento diferenciado. Se ha denominado a lo largo de la historia de diversas maneras: Crismación (unción de aceite perfumado y consagrado), Imposición de Manos, Crisma.

ambién consta que en muchos países se olvidó

Tcasi durante siglos. Con frecuencia, antes del Concilio Vaticano II, era impartido por el obispo

cada 20 ó 30 años, sobre todo en los pueblitos alejados. Ese día recibían la Confirmación desde los bebés más pequeños, hasta la viejita más anciana, y el que no estuviera en el pueblo ese día, tenía que esperar otros 20 o 30 años más; es decir que el obispo “salía de eso”, para cumplir otras obligaciones más importantes.

Incluso hoy, las reglamentaciones o costumbres son muy diversas, dependiendo de las diócesis, conferencias episcopales o países; hay reglamentaciones que establecen impartir la Confirmación muy pronto, enseguida de la primera comunión, con la argumentación de que los niños y adolescentes en esa edad son más dóciles, antes de que les vengan las típicas crisis de la edad, o se aparten de la Iglesia.

En otras diócesis establecen que haya una formación permanente de los niños, jóvenes y adultos para un crecimiento apropiado según la edad, y con frecuencia establecen el momento ideal de la Confirmación a los 16, e incluso a los 18 años o más.

Cuestionamiento bastante actual en ciertas diócesis, sobre todo en las de Estados Unidos, viene por el hecho de que están exigiendo un certificado de Confirmación para poder casarse por la iglesia. Lo contrario ocurre en otras tantas diócesis y países: el Derecho Canónico no exige la Confirmación para poder casarse por la iglesia, y por lo tanto no se le exige a los novios con rigor en los expedientes preparatorios para el matrimonio.

P. Luis Munilla, sds /

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¿Quién lleva la razón en estas dos posturas? Legalmente, de acuerdo al Derecho Canónico, no se puede exigir como una “conditio sine qua non” para poder casarse. Pero por otra parte, no es nada lógico que un católico sólo participe en la comunidad y en los sacra-mentos cuando le llevan a bautizar, cuando decide casarse y cuando le toca morir. Lo ideal es que uno tome parte activa de su comunidad, participe en los sacramentos, santifique las diversas etapas de su vida con los mismos, no privándose de los beneficios que se recibe a través de ellos y de los dones y bendiciones de Dios.

La ConfirmaciónEs el sacramento en el que se

recibe la plenitud de los dones del Espíritu Santo. Como ocurrió el día de Pentecostés, cuando a los apóstoles se les infundió alegría, nuevo ánimo para salir a la calle, confesar su fe y proclamar a Cristo resucitado. Extremando la cosa, el Bautismo sería para iniciar la propia santificación y la Confirmación para salir a la calle a proclamar nuestra fe a los demás.

La palabra “Confirmación” da para diversos razonamientos. Hoy es costumbre confirmar o recon-firmar casi todas las cosas: viajes, alojamientos, compras, ventas etc. etc. En un mundo tan provisional y tan rápido como el nuestro, quere-mos tener seguridad de cosas que valoramos, al menos económi-camente.

La Confirmación, en uno de sus aspectos, comprende el “recon-firmar” ya con conocimiento perso-nal y decisión propia el Bautismo que, normalmente, recibimos de pequeños por voluntad de nuestros padres y padrinos. A la vez, “con-firma-ción” nos sugiere varias cosas: “con firma”, “con firmeza”, “confirmar”, “con acción firme”, “con firme decisión”… para vivir la propia fe como adulto en la Iglesia, y para salir a vivirla y anunciarla con alegría en el mundo de hoy, como nos invita el Papa Francisco en su exhor tac ión La a legr ía de l Evangelio.

Para recibir la Confirmación se exige una preparación seria, o mejor un proceso de crecimiento en la fe, después del cual (puede durar dos o más años, aunque a veces se reduce algunas charlas de unos pocos meses o semanas), uno pide este sacramento, recibiendo con ello la “tarjeta, o status” de adulto en la Iglesia. A veces, sobre todo si no se ha recibido a una edad más temprana, se recibe también en este momento el sacramento de la Comunión.

¿Qué aporta al creyente?Cualquier confirmando lo sabe,

aunque después se olvide de ello. Uno recibe los siete dones del Espíritu Santo (¡nuevamente el número siete!):

Sabiduría: Para saber regirse uno en la vida, discernir, escoger buenos caminos inspirados por Dios, teniéndole siempre en cuenta. Es, pues, una actitud espiritual y sabia, para no ser una veleta de las modas, del consumismo y de lo material. No es, pues, la sabiduría de tener una biblioteca llena de libros.

Inteligencia o entendimiento: Los dones del Espíritu Santo están directamente interconectados, y son complementarios uno de otro. Éste se suele entender como la gracia que nos da el Espíritu Santo para penetrar a fondo la Palabra de Dios. Es como una herramienta que nos da para facilitarnos las cosas en nues t ra búsqueda , no pa ra hacernos la vida más fácil y con menos problemas que a los que no son católicos.

Consejo: Es el Espíritu quien nos aconseja en las opciones a tomar en nuestra vida por medio de nuestra conciencia bien formada, y quien nos capacita e induce a aconsejar a los demás de forma correcta. Es importante formarnos una conciencia sana que nos dé un toque de atención al emprender .

caminos equivocados y ante las tentaciones de la vida.

Fortaleza : ¿Quién no la necesita hoy? Fortaleza y valor ante las dificultades, corrientes, ideo-logías y tentaciones que nos sobrevienen sin buscarlas. La vida es ciertamente dura y exige mucha constancia y perseverancia, incluso a veces hasta el martirio y dar la vida por la fe que uno tiene. Al menos entregar la vida en el día a día, aunque no sea uno llevado a la cueva de los leones.

Ciencia: No nos confundamos: el Espíritu Santo no nos inserta un chip para que aprendamos de repente los diversos idiomas o las difíciles matemáticas. Quizá en ese caso nadie dejaría de confirmarse. Pero la ciencia verdadera está en conocer el valor de las cosas, comenzando por la creación, tan importante hoy, respetándola, y sobre todo la ciencia de tolerarnos y convivir con las criaturas de Dios, sin fanatismos, llevándonos como Dios manda. La religión y la fe son para convivir, no para pelear fanáticamente.

Piedad: En este “Año de la Misericordia” se puede explicar este don, sin equivocarnos, como tener un corazón bueno, manso, humilde, cercano, para con los demás, igual que Dios lo tiene para con nosotros, ya que Dios es Padre Miseri-cordioso.

Temor de Dios: Algunos hoy lo llaman “amor a Dios”. En todo caso no se trata de temer a Dios y sus castigos. Más bien se trata de estar alerta, y temer ofender a Dios, no tanto por un castigo, sino por no corresponder al amor que nos ha tenido y que siempre nos sigue mostrando, sobre todo entregán-donos a su propio Hijo. Es cierta-mente una correspondencia al amor de Dios a través de nuestro amor a los hermanos.

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Ecumplen 400 años de la muerte del célebre

Miguel de Cervantes, mundial-mente conocido por haber escrito Don Quijote de la Mancha. Este novelista y dramaturgo, apodado “Príncipe de los Ingenios” o “Manco de Lepanto” ha dejado un impresio-nante legado que, a lo largo del año, seguramente se podrá descubrir en diferentes actividades dentro del programa de conmemoración de esta efeméride.

Son varias las instituciones participantes en esta celebración. La Biblioteca Nacional de España, por ejemplo, en colaboración con Acción Cultural España, organizó la muestra Miguel de Cervantes: de la vida al mito. 1616-2016, que acerca a la figura del escritor en tres partes. Por un lado, el hombre; por otro, el imaginario de su rostro; y, por último, el mito. Paralelamente a la exposición hay conferencias, lecturas, representaciones teatrales y conciertos.

La misma Biblioteca Nacio-n a l d e Esp a ñ a p re se n ta l a exposición El retablo de Maese Pedro, una colección de represen-taciones gráficas, en diferentes formatos, de uno de los pasajes más reconocidos de su obra ,

CERVANTES�IV�Centenario�de�su�muerte

universal Don Quijote. Por su parte, Acción Cultural España, junto al Instituto Cervantes, presentan la exposición Miguel de Cervantes o el deseo de vivir. Fotografías de Navia.

El Ayuntamiento de Alcalá de Henares ofrece la exposición Cervantes Infinito. Y la Subdi-rección General de Archivos Estatales presenta la exposición virtual IV Centenario de la Muerte de Miguel de Cervantes.

La actividad principal que se celebrará en Venezuela en este marco será la presentación del musical de Broadway El Hombre de la Mancha, bajo la producción ejecutiva, dirección general y puesta en escena de Djamil Jassir. Contará con un elenco de figuras como Dora Mazzone , Tan ia Sarabia, Cayito Aponte, Rodolfo Drago, Karl Hoffmann, Juan Carlos Gardié y Rolando Padilla, entre otros. El Musical se presentará en el Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela a partir del 22 de abril.

Otras actividades progra-madas por la Embajada de España en Venezuela para celebrar esta conmemoración, son:

Viernes, 1 abri l . Acto solemne en la Academia Venezola-na de la Lengua, en la que se leerán .

algunos fragmentos de El Quijote para unirse a la lectura que se está haciendo en casi todos los países del mundo.

M i é r c o l e s , 1 3 a b r i l . Inauguración de la exposición Miguel EN Cervantes, exposición de ilustraciones que tiene por objeto contar quién fue el personaje detrás del autor. Para ello, la exposición se sirve de la conexión que existe entre la biografía de Cervantes y su obra El Retablo de las Maravillas. Sala de exposiciones de la Fundación BBVA-Provincial.

J u e v e s , 2 1 a b r i l . Inauguración del VIII Festival de la Lectura de Chacao, en el que España será el país invitado oficial.

A lo largo del mes de abril, se presentará un Ciclo de Cine sobre El Quijote y Miguel de Cervantes en diferentes salas de la ciudad.

Durante todo el mes, se llevará a cabo la lectura del libro de El Quijote, en diferentes plazas de la ciudad y en el marco del Festival de la Lectura de Chacao.

20 iglesia y vida

Jordán: Vivencia de la Bondad

“Siempre era uno de los mejores alumnos y querido por todos, compañeros y superiores. “ (Dr. Schleich) Y de acuerdo a su hermano más joven, Eduardo, era: “Afable, muy alegre y lleno de vida”.

Por otra parte, una vez que Jordán se dijo a sí mismo en Tierra Santa: “¡Manos a la obra!”, y se dispuso a fundar “algo”, lo que fuera más apropiado para comprometer a toda la cristiandad en la evangel-ización, tuvo que ponerse en contacto y pedir consejo y ayuda a decenas o centenas de personas.

Era, ciertamente una perso-na abierta y dada a los contactos, y de aspecto afable y bondadoso. De haber sido de otra forma, no hubiera tenido tantos contactos.

Por ejemplo, con el Papa León XIII (tres audiencias privadas, aunque a este Papa no le gustaba dar audiencias), con el Papa Pío X (e l cua l , además de a lguna audiencia, regaló a la Casa Madre más de 100 libros del Papa anterior recién fallecido, varios de valor –¡a las hermanas les regaló una botella de v ino!– . Nombró a var ios Salvatorianos como confesores de sus hermanas carnales que vivían en El Vaticano por su estima a Jordán y a los Salvatorianos. O con el Papa Benedicto XV.

Otros contactos, entre los muchos que se pueden consultar en el l ibro Jordán, hombre de relaciones, [pg web] destaco los siguientes:

Pocos testimonios tenemos sobre este aspecto en la vida de niño y juvenil de Jordán, pero he aquí algunos: “Tenía predisposición a hacer todo tipo de diabluras, nada podía estar seguro ante él, ni un pájaro ni una fruta de los árboles. Entre los compañeros era muy apreciado y él era el cabecilla de todo tipo de empresas…” (Regina Schlosser).

José Schorderet, el obispo Dr. Lothar von Kübel, el rector Anton d e W a a l , A u g u s t W i l h e l m Klaudhold, Johann Evangelist Kleiser, Cornelius Reichenbach, el político Georges Python, Simón Deggelmann laico que propagó bastante las publicaciones de Jordán, Arnold Janssen, Louise Lateau, Andreas Armhein OSB, G. Massaja, patriarca sirio maronita Massad, patriarca greco melquita Youssef, Cardenal Mario Simeoni, Secre ta r io Mar io Rampo l la , Cardenal Luigi Maria Bilio, Cardenal Josef Hergenröther, monseñor Boccali, cardenal Bilio… y muchos más.

“El padre Jordán, frente a la autoridad eclesiástica, fue siempre distinguido, amable, y educado. Con los Papas de su época cultivó relaciones amistosas directas. El Fundador los apreció, y también los Sumos Pastores apreciaron al padre Jordán. Los Fundadores necesitan Papas, pero los Papas también necesitan Fundadores. Se necesitan mutuamente”. [o.c.]

Los nombres que da a su “invento”, no son nada apocados, sino incluyentes: Sociedad Católica Instructiva, Sociedad Apostólica Instructiva, SDS. Dícese que en la primera quería incluir también a los católicos de rito oriental.

Jordán, con su espiritua-lidad, sus ideas, sus planes y su buen carácter, entusiasmaba a personas que pensaban y sentían como él. Así es como en pocos años consiguió cantidad de seguidores, tanto hombres como mujeres, que después se organizaron como laicos, religiosos y religiosas.

De sus seguidores, los primeros estudiantes de filosofía y teología en Roma, tenemos varios testimonios que puedo resumir de la siguiente forma:

Jordán era bondadoso y amable; se ocupaba de todos y cada uno de los jóvenes; estaba mucho en la casa y se preocupaba de su educación; les dirigía charlas semanales de unos veinte minutos a media hora, normalmente sin apuntes, si no de lo que le salía del corazón.

En la Casa Madre había m á s d e c i e n e s t u d i a n t e s y bastantes iban quincenalmente o cada mes a su habitación a consultarle. No era obligatorio, también había otros padres con quien dirigirse espiritualmente, de tal forma que algunos estudiantes no se sentían obligados. Los que iban donde él salían contentos de las entrevistas, de lo cual quedan testimonios, y normalmente les invitaba a que volvieran pronto, lo cual hacían. No salían, pues, regañados.

P. Luis Munilla, sds

iglesia y vida 21

Igualmente algunos se le unían para rezar el rosario o el breviario paseando; claro que rezar el rosario era más fácil, pero el breviario era en latín; se ofrecían voluntarios, los que pronunciaban bien el latín, para que él se diera cuenta; los que se defendían peor, estoy seguro que se escondían.

Todos los días después del almuerzo iba a la basílica de San Pedro a rezar, y s iempre le acompañaba alguno de los jóvenes; no he investigado todo el asunto, pero creo que le acompañaban en la ida, no en el regreso, porque él se quedaba extasiado en la capilla del santísimo y no se recordaba de la hora. Así que me imagino que los estudiantes se regresaban a estu-diar o a merendar.

Por otra parte, debemos considerar que los maestros de espiritualidad de entonces daban primacía a la seriedad en el compor-tamiento frente a la hilaridad ruidosa o incluso relajada. Esto natural-mente no debía impedir la manse-dumbre y la amabilidad en el trato, que es lo que caracterizaba a Jordán.

En su diario espiritual habla Jordán bastantes veces sobre la alegría, atribuyéndola, como es natural, principalmente al buen trato con Dios, a la buena conciencia, al regalo que nos viene de Dios. Por eso es ante todo interior. Pero una vez que uno tiene esta alegría, se refleja también en el trato con los d e m á s . Ve a m o s s o l o u n o s ejemplos:

“Que tu alegría sea siempre humi lde, serena, modesta y edificante” (DE I, 16). “Acepta con alegría lo que Dios dispone para ti y de la manera como lo hace” (DEI, 24). “Qué sufrimientos, qué alegrías no puedes compartir con esos amigos íntimos que te quieren tanto y con quienes debes convivir llegado el día” (DE I, 39). “Pide con frecuencia una gran confianza en Dios y la alegría” (DE I, 62).

“Pon tu esfuerzo en servir a Dios con mucho amor y con alegría, y aparta de ti ante todo cualquier tipo de aprehensión exagerada que desagrada a Dios, pues Dios no es un tirano” (DE I, 62). “No debes sentir alegría sino en Dios y en lo que te conduce a Dios” (DE I,74) “Después de acabar la prueba, Dios env ía cas i s iempre a l a lma purificada alivio, alegría y paz” (DE I, 103).

“Proporciona a tus hijos espirituales toda la alegría que puedas, aunque tuvieras que morir por ellos; pero que sea auténtica alegría” (DE I, 200). “Después de la Sta. Misa se repite cuando más el ánimo y la alegría” (DEI, 156).

Con estas líneas he querido destacar que Jordán aprovechaba su carácter misericordiosamente, es decir, cultivando un corazón amable, fraternal, bondadoso. Y .

esto hasta sus últimos días, en que ya no se dedicó a ser Superior, sino Padre Espiritual, manteniendo amplios contactos con sus “hijos e hijas espirituales”, como gustaba llamar a todos y cada uno de ellos.

� Por último, en su Testa-

mento Espiritual nos dice:

� “¡Amaos los unos a los otros

en el Espíritu Santo, y que vuestro

amor sea conocido por todos!”

Jordán : Vivencia de la Bondad

iglesia y vida 23

P. Luis Gustavo Carrillo Chataing, sds / gustavocc1966@gmail.com

n este mes dedicado al

ESacramento de la Confirmación, quisiera

detenerme en uno de los signos de la Confirmación que es la unción.

Dice el Catecismo de la Iglesia, 1293: "La unción del santo crisma después del Bautismo, en la Confirmación y en la Ordenación, es el signo de una consagración. Por la Confirmación, los cristianos, es decir, los que son ungidos, participan más plenamente en la misión de Jesucristo y en la plenitud del Espíritu Santo que éste posee, a fin de que toda su vida desprenda "el buen olor de Cristo" (2Co 2,15)".

La expresión "Buen olor" aparece en griego como εὐωδία, que hace referencia a un buen olor, a una dulce fragancia. Esta expre-sión recuerda el buen olor de los sacrificios ofrecidos en el templo de los que habla el Antiguo Testa-mento: "Quemarás todo el carnero sobre el altar; es holocausto a Yahveh, aroma agradable al Yahveh, ofrenda encendida a Yahveh" (Ex 29,18).

Y como dice la carta a los Hebreos: "Al entrar, Jesús, en este mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. Entonces dije: ¡He aquí que vengo - pues de mí está escrito en el rollo del libro - a hacer, oh Dios, tu .

voluntad!... Y en virtud de esta voluntad somos santif icados, merced a la oblación de una vez para s iempre del cuerpo de Jesucristo" (10,5-7-10).

Es la entrega de Jesús, su dedicación total al servicio de la humanidad, el olor agradable al Padre: "Tanto amó Dios al mundo, que entrega a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna" (Jn 3,16).

La consagración a Dios, por la Confirmación, apunta a repetir en nuestra vida cotidiana la entrega de Cristo, a vivir el mandamiento del amor: "Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros. En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros" (Jn 13,34-35).

Así estaremos continuando en nuestra vida la ofrenda que hizo Cristo, de la suya: "Sean, pues, imitadores de Dios como hijos amados; y anden en amor, así como también Cristo nos amó y se dio a sí mismo por nosotros, como ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante aroma" (Ef 5,1-2).

Y estaremos repitiendo el gesto que, en agradecimiento por la vida de su hermano, y por pert-necer al grupo de seguidores de Jesús, hiciera la joven María de Betania: "María, tomando una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, ungió con él los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. La casa se impregnó con la fragancia del perfume" (Jn 12,3).

Y del que hermosamente habla la canción Perfume, de la cantautora Jaz Jacob: "Cuando pienso en tu amor y en tu fidelidad, no puedo hacer más que postrarme y adorar. Cuando pienso en cómo he sido y hasta donde me has traído, me asombro de Ti. Y no me quiero conformar, he probado y quiero más. Yo quiero enamorarme más de Ti, enséñame a amarte y a vivir. Conforme a tu Justicia y tu verdad, con mi vida quiero adorar. Con todo lo que tengo y lo que soy, todo lo que he sido te lo doy. Que mi vida sea para ti como un perfume a tus pies".

24 iglesia y vida

a P r i m e r a G u e r r a

LMundial, además de sus vertientes geopolítica y

militar, también desencadenó, a velocidad galopante, unas dinámicas in te lectua les y ar t ís t icas que marcaron un antes y un después. La más conocida por el gran público es el Surrealismo. Más conviene no obviar al resto. Entre ellas destaca el Dadaísmo, de recorrido más somero, pero no menos impactante.

Todo empezó el 5 de febrero de 1916, hace cien años. Ese día se reunieron en el Cabaret Voltaire, de Zurich, Suiza, artistas de varias nacionalidades que empezaron a cantar en alemán y en francés, al tiempo que sonaba música rusa, música negra y se exponían obras de arte. Nadie entendía nada. Y de eso se trataba. El Dadaísmo era un desafío a todas las convenciones y, además, sin hilo conductor y sin lógica.

Quien lo impulsaba era Hugo Ball, un bávaro nacido en 1886 en el seno de una familia católica de clase media. Las difíciles relaciones con su madre, no fueron óbice para que Ball profesara su fe durante su infancia y su primera juventud. Esta última transcurrió en Munich y Heidelberg, ciudades en las que estudió Sociolo-gía y Filosofía. Su proceso de aleja-miento de Dios comenzó hacia 1910, con motivo de su marcha a Berlín.

En la capital del Imperio conoció al dramaturgo Max Reinhard, que le introdujo en los ambientes artísticos de una urbe que ya empezaba a despuntar no sólo en lo intelectual, sino también en la promoción de ideologías como el Marxismo o el Anarquismo. De esta última bebió Ball, que se convirtió en ávido seguidor de las tesis de Bakunin.

El estallido del conflicto bélico en 1914, podría haber estimulado de nuevo la vena pa t r i ó t i ca de l intelectual en ciernes, pero logró el efecto contrario: la invasión de Bélgica intensificó su pacifismo. “La guerra se basa en un error evidente: los hombres han sido confundidos con máquinas”, llegó a decir. Dos años después, Ball, que había sido movilizado, desertó. Dirección Zurich, donde el peculiar pensamiento que emanaba de los saraos del Cabaret Voltaire se fue consolidando con aportaciones de artistas como Modigliani, Picasso y Kandinsky, y de escritores como Apollinaire.

En 1918, Tristán Tzara y Jean Arp, cómplices de primera hora de Ball, consideraron que había llegado el momento de dar contenido doctrinal a su iniciativa y publicaron el Manifiesto Dadaísta, de cuya lectura se desprende, entre líneas, una oda al relativismo y al nihilismo.

Aquí se intensificaron unas dudas que Ball ya albergaba desde hacía algún tiempo respecto a su engendro. El proceso dubitativo culminó con su retorno definitivo a la Iglesia católica en julio de 1920.

Cuando Hugo Ball compren-dió que el movimiento que había iniciado se hundía en la nada, supo cuál era el camino de regreso y lo tomó, regresando a la fe.

La explicación más común consiste en afirmar que Ball cayó en la cuenta de que, si las ideologías por las que se dejó embaucar no llevaban a ninguna parte, el Dadaísmo le .

iglesia y vida 25

El lado oscuro del chocolate

Día Mundial contra la Esclavitud Infantil: 16 de abril

n septiembre de 2015, fue Epresentada una acción judicial contra Mars, Nestlé

y Hershey alegando que estaban engañando a los consumidores que “sin querer” estaban financiando el negocio del trabajo esclavo infantil del chocolate en África Occidental.

Niños de entre 11 y 16 años (a

veces hasta más chicos) son encerrados en plantaciones aisladas, donde trabajan de 80 a 100 horas por semana.

El documental Slavery: A Global

Invest igat ion (Esclavi tud: Una investigación Global) entrevistó a niños que fueron liberados, que contaron que frecuentemente los golpeaban con cinturones y chicotes.

“Las palizas eran una parte de mi

vida”, contó Aly Diabate, uno de estos niños liberados. “Siempre que te cargaban con sacos (de granos de cacao) y caías mientras los trans-portabas, nadie te ayudaba. En lugar de eso, te golpeaban y golpeaban hasta que te levantabas de nuevo”.

En 2001, la FDA quería aprobar una legislación para la aplicación del sello slav free (libre de esclavitud) en las etiquetas de los embalajes.

Antes de que se votara la

legislación, la industria de chocolate –incluyendo a Nestlé, a Hershey y a Mars– usó su dinero para detenerla, prometiendo terminar con el trabajo esclavo infantil de sus empresas hasta 2005.

Este plazo ha sido repetidamente aplazado, teniendo ahora como meta hasta 2020. Mientras tanto, el número de niños que trabajan en la industria de cacao aumentó un 51% entre 2009 y 2014, según un informe de junio de 2015 de la Universidad Tulane.

Como uno de los niños liberados

dijo, “ustedes disfrutan de algo que fue hecho con mi sufrimiento. Trabajé duro para ellos, sin ningún beneficio. Están comiendo mi carne”.

Las marcas de chocolate que

utilizarían cacao procedente de trabajo esclavo infantil son: Hershey, Mars, Nestlé, ADM Cocoa, Godiva, Fowler's Chocolate y Kraft.

Al respecto, la división italiana de Nestlé, Nestlé Italiana Spa, hizo llegar una carta a Aleteia (publicada íntegra en la edición italiana) en la que rechazan estas acusaciones y afirman que “el trabajo infantil no tiene espacio alguno en la cadena de aprovisionamiento del cacao de Nestlé”, y condenan esta práctica como “criminal”.

Fuentes: U.S. Uncut y el Informe

de la Universidad Tulane (2015) Tomado de la página WEB de RCL: Reporte Católico Laico.

26 iglesia y vida

Ficha TécnicaDirector: Kevin Reynolds Productor: Pete Shilaimon Género: Histórico – Suspenso – DramaAño: 2016Reparto: Joseph Fiennes, Tom Felton, Peter Firth y más. País: EE.UU.

RisenRisenSECCIÓN DE CINE

Protagonizada por Joseph Fiennes (Lutero) y Tom Felton (Malfoy en Harry Potter), Clavius nos sitúa en el Jerusalén del siglo primero, 50 días después de la muerte de Jesucristo.

En la ciudad no se habla de otra cosa, y por ello Poncio Pilato manda a Clavius, un centurión romano agnóstico, a que investigue la realidad del asunto. La misión que le encomiendan consiste en localizar el cuerpo desaparecido de Jesús de Nazaret para zanjar y dar fin al tema de la resurrección.

Sin embargo, a lo largo de la misión, las dudas aumentan en el centurión, respecto a la existencia de lo sobrenatural y se verá confrontado con los apóstoles, otros personajes bíblicos y los miste-riosos acontecimientos que tuvieron lugar después de la crucifixión.

Dirigida por Kevin Reynolds (Waterworld y Robin Hood: príncipe de los ladrones), Clavius mezcla épica, historia y acción.

Pete Shilaimon, uno de los muchos iraquíes que tuvieron que abandonar su hogar para vivir su fe sin tener que ocultarse, es el productor ejecutivo de Risen (Resucitado). En una reciente entrevista a Aleteia, habló abierta-mente sobre su fe en Jesús, a lo cual dijo:

“Vine a EE.UU. desde un país diferente y todo lo que teníamos era la fe. Todo lo que teníamos era a Dios y a Jesús. Así que, para mí, criarme con Jesús al lado las 24 horas del día era algo totalmente natural. Para mí lo es todo: es vida, es aliento”.

También habló sobre qué hace que Risen sea diferente de otras epopeyas bíblicas y sobre por qué trabajar en una película que explora los pr imeros 40 días tras la Resurrección de Cristo, a través de los ojos de un centurión romano.

“En mi opinión, la diferencia está

en contar la historia desde el punto de vista de Clavius, que es el tribuno romano que sale en .

la búsqueda del Mesías. Para

mí, contar la historia desde esa perspec-

tiva era muy interesante. Nunca se ha visto desde

esa perspectiva. Para mí tenía un significado especial y

supe al momento que tenía que trabajar en esta película. De alguna forma sabía que tenía que formar parte de ella. Así que supliqué y supliqué. Y el jefe respondió “adelante”. Y fui al plató y la produje. Y ha sido la experiencia más increíble que haya tenido como productor”.

“Me crié con estas historias. Me

crié con las historias de la crucifixión y de la resurrección. En mi familia somos muy católicos, así que al crecer con estas historias, que eran casi fantasía para mí, y ahora trabajar en una de ellas ha sido bastante espectacular”.

“Lo que he sentido con esta

película, a veces, es que yo mismo soy Clavius. Ha habido momentos en mi vida en los que he dudado tanto, en los que tenía preguntas y quería saber las respuestas. Y en realidad nadie me daba esas respuestas. Solamente encontraba respuestas cuando hablaba con Jesús. Así que para mí, estar sentado allí viendo a Cliff Curtis, que interpreta a Yeshua, y a Joseph, que interpreta a Clavius, en aquella roca, fue uno de los momentos más increíbles, poder estar en aquel desierto y ver cómo interactuaba, porque yo era Clavius y ya había tenido esa misma conversación con Jesús”.

28 iglesia y vida

Si compraste varios aguacates para tener una reserva en casa y estos se maduraron demasiado, entonces te brindamos 3 opciones maravillosas para que los aproveches al máximo. Estas recetas son muy fáciles y rápidas de preparar. ¡Manos a la obra!

Aderezo para ensaladas

Combina partes iguales de puré de pulpa del aguacate con yogur natural, añade una pizca de comino, una pizca de ají en polvo y sal al gusto.

Sopa de aguacate

Rehoga una cebolla picada y un par de dientes de ajo machacados en aceite de oliva o mantequilla, retira del fuego y agrega 2 tazas de caldo de pollo o de verduras, la pulpa hecha puré de un aguacate, y el zumo de una lima o un limón. Mezcla hasta que quede suave. Luego añade sal, pimienta y cilantro al gusto. Enfría y sirve con una cucharada de crema agria o crema fresca.

Guacamole

Mezcla la pulpa de un aguacate con el jugo de un limón, 2 cucharadas de hojas de cilantro fresco picadas y sal marina al gusto. Añade un poco de tomate picado si quieres. Luego sírvelo con papa fritas, en una tortilla o en un sándwich.

Pastoral JuvenilEl pasado mes de marzo, el equipo del Servicio Nacional de la Juventud Salvatoriana – Senajusa tuvo su primera reunión del año en Caracas, con el fin de concretar lo que se ha hecho hasta ahora y preparar una programación para el presente año, que incluye la participación en las ordenaciones sacerdotales de los diáconos Mario Pulido (Cabruta), Luis Domingo Díaz (San Félix) y Wilmer Velasco (Cordero). Por su parte, el grupo juvenil Jocova, de Mérida, vivió un Retiro de Reconciliación en la casa de la Comunidad Salvatoriana de Mérida, con todos los ex miembros de la agrupación. En esta misma casa, el fin de semana siguiente, tuvo lugar la Segunda Convivencia Vocacional Salvatoriana, del período 2015 – 2016. Estuvo dirigida por el diácono Mario Pulido y el hermano Francisco Navas. Participaron jóvenes venidos de Guárico, Carabobo, Miranda y Mérida.

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efrain.corona@hotmail.com

CUMPLEAÑOS DEL MES

Encuentro con el ArteEl programa formativo Encuentro con el Arte sigue avanzando. Se están dando los primeros pasos para la expansión. Ya se tiene programado que para este mes de abril se dicten los talleres de baile y música en Nuevo Horizonte, Parroquia María Madre del Salvador, Catia. Para ello, los responsables han unido esfuerzo con la gente del Club de los Niños, programa que lleva mucho tiempo desarrollándose en esta localidad tan deprimida económicamente, pero llena de vida y esperanza. Y ya se están avanzadas las conversaciones con San Félix y Mérida.

Tips

√ Misión Semana Santa. Hasta el domingo 27 de marzo se realizaron las misiones juveniles en las distintas parroquias que atendemos: Santos Ángeles Custodios de Caracas, San Rafael Arcángel de Mérida y Nuestra Señora del Carmen en San Félix. Centenares de jóvenes nuevamente dejaron la marca Salvatoriana en los hogares de las citadas parroquias. En los próximos meses informaremos con más detalles.

√ Ejercicios Espirituales. Desde el lunes 28 de marzo y hasta el viernes 1 de abril todos los Salvatorianos de Venezuela vivieron su retiro anual correspondiente al 2016.

Domingo 3, Francisca Sojo, colaboradora de Catia. Jueves 7, Marcos Escalante, laico Catia. Viernes 8, Edecio Fernández, colaborador de Mérida. Sábado 9, Jhonny Oramas, laico de Catia. Martes 12, Aída Veloz, laica Catia. Sábado 16, padres Gilberto Vivas en San Félix y Efraín Corona en Mérida. Miércoles 20, Osmar Hernández, formando Catia. Jueves 28, María Valero, laica Catia.

30 iglesia y vida

¿QUÉ ES LA CONFIRMACIÓN?

- Cuando naces recibes el BAUTISMO, pero eres tan pequeño que realmente no entiendes lo que está pasando. C o n e l s a c r a m e n t o d e l a CONFIRMACIÓN, LA PERSONA ACEPTA VOLUNTARIAMENTE LA FE DE CRISTO.Esto significa que, cuando eres mayor y recibes la Confirmación, aceptas ser católico. - La CONFIRMACIÓN es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESPÍRITU SANTO. ¿ C U Á N D O E M P E Z Ó L A CONFIRMACIÓN?

- Te contaremos la historia:Cincuenta días después de que Cristo murió y resucitó, estaban reunidos los 11 apóstoles. Todos tenían mucho miedo. Entonces bajó sobre ellos el ESPÍRITU SANTO de Dios en forma de lenguas de fuego. En ese momento su debilidad y miedo se convirtieron en fuerzas sobrehumanas para ir a enseñar y a defender delante de todos, lo que Cristo les había enseñado.- Este día se llamó ̈ PENTECOSTÉS¨. - Después la Biblia, en una parte que se llama los Hechos de los Apóstoles, nos cuenta que ellos IMPONÍAN (les ponían en la cabeza) las manos a otros hombres para que recibieran el ESPÍRITU SANTO. Así fueron las primeras confirmaciones.

¿ Q U É P A S A C U A N D O N O S CONFIRMAN?

- Dijimos que en la CONFIRMACIÓN, DIOS NOS DA SU ESPÍRITU SANTO.¿Y qué pasa cuando recibimos al Espíritu Santo?

1) CRECEN NUESTRAS FUERZAS ESPIRITUALES. Igual que les pasó a los apóstoles, se hace más fuerte nuestra fe. El sacramento de la confirmación es como un PENTECOSTÉS para cada uno de los bautizados. 2) NOS HACEMOS SOLDADOS DE CRISTO Esto no significa que luchemos o matemos por Cristo. Jesús no nos enseñó la violencia.

Ser soldado de Cristo significa que:

a) Somos leales a Cristo nuestro Rey, enseñamos sin miedo a todos, que somos católicos.

b) Le defendemos cuando alguien habla mal de Él o de su religión.

c) Le servimos, tratando de extender su reino de amor entre los hombres 3) NOS UNIMOS MÁS A CRISTO Y A LA IGLESIA:

Porque por nuestra propia voluntad decidimos formar parte de ella.

¿QUÉ NOS EXIGE EL ESTAR CONFIRMADOS?

- Al recibir la confirmación nos obligamos a:

1) Tratar de tener una BUENA CULTURA RELIGIOSA, para poder defender la fe contra sus enemigos. 2) A que, cuando hables de tu religión católica, no te importe lo que opinan otros de ti.Recuerda, somos soldados valientes de Cristo. 3) A hacer APOSTOLADO, esto es trabajar para ayudar a las otras personas en sus necesidades humanas y a que conozcan a Cristo y todas sus enseñanzas.4) A tratar de VIVIR EN GRACIA, esto es, vivir sin pecado en nuestra alma.

iglesia y vida 31

Un hombre celoso llamaba cada media hora a su mujer.“Mija, ¿dónde anda?”“Mijo, en casa”“Prenda la licuadora…”“Ok, mija”.Media hora después…“Mija, ¿dónde anda?”“Mijo, en casa”.“Prenda la licuadora…”“Ok, mija”.Al día siguiente, el hombre sale temprano del trabajo y al llegar a casa se encuentra su hijo solo.“Hijo, ¿dónde está tu mamá?”“No sé, papá, salió, y yo creo que se demora, porque se llevó la licuadora otra vez”.--------------------------------

El Médico: “¿Habla usted mientras duerme?”El Paciente: “No, yo hablo mientras duermen los demás. Es que soy sacerdote”.---------------------------------

“¿Por qué metieron a la cárcel a tus hermanos?”“Los encarcelaron por lola…”“¿Por cuál lola?”“Por lola…drones que son”.----------------------------------

“Dígame, recluta Javier, ¿qué oficio tiene su papá?”“Mi papá es joyero, mi cabo”.“¿Es que tiene algún negocio de joyería?”“Sí, mi cabo, se ocupa haciendo joyos en el cementerio”.----------------------------------

Un joven consigue una medalla de la Virgen del Carmen, patrona de los viajes, y parte a gran velocidad en su moto. Choca con un camión y muere. Llega al Cielo y protesta a la Virgen:“¿Por qué no me protegiste?”“¿A qué velocidad corrías, hijo mío?”“A 120 por hora”.“Ah, hijo, es que cuando el velocímetro marca 80, yo me bajo”.------------------------------------

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“Mamá, ¿por qué en la ciudad hay tan poquito aire puro?”“Porque lo gastan en inflar tantos cauchos”.-------------------------------------- Aquel médico era tan feo, pero tan feo, que cuando miraba por el microscopio los microbios le sacaban la lengua.--------------------------------------

Esposa: “Tu amigo Julián llama a su mujer con los nombres más deliciosos que puedas imaginar: 'manzana de mi corazón', 'melocotón en almíbar', 'perita en dulce', y así. ¿No podrías hacer tú lo mismo conmigo?”Esposo: “No, porque Julián trabaja en una fábrica de conservas; y yo, como muy bien sabes, ¡en un almacén de drogas y venenos!”.

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“Señora rana, ¿por qué le mataron a su marido?”“Por sapo”.---------------------------------------

“Eduardo, ¿qué es la selva virgen?”“Pues, la selva virgen es aquella en la cual la mano del hombre jamás ha puesto el pié”.---------------------------------------

Telf. El Amparo 870.35.16

Virgen del Carmen: Martes, Jueves y Sábado 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m y 6:00 p.m.Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingo: 8:00 a.m.San Pedro Claver: Jueves 6:00 p.m. Domingo 9:30 a.m.Divino Salvador: Domingo 8:00 a.m.Sagrado Corazón de Jesús: Sábado: 4:30 p.m.

MISAS

MISAS

MISAS

MISAS

PARROQUIA SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS Teléfono: (0212) 872.51.19

PARROQUIA MARÍA MADRE DEL SALVADOR Teléfono: (0212) 872.51.10

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Teléfono: (0286) 934.55.19

PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL Teléfono: (0274) 266.62.83

Secretaría: de 4:00 a 6:00 p.m. Lomas Urdaneta

Santos Angeles Custodios: Martes y Jueves 6:30 p.m. Domingos 10:30 a.m.San José: Domingos 8:00 am y 10:00 am.Santo Cristo El Amparo: Martes a Viernes 6:00 p.m, Domingos 8:00 a.m. y 10:00 a.m.Los 12 Apóstoles: Miércoles 6:00 p.m. Viernes 6:00 p.m Domingos 7:30 a.m 9:00 a.m., y 5:00 p.m.Divino Niño Jesús: Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 11:00 a.m.

San Miguel Arcángel: Martes y Jueves 6:30 p.m, Domingos: 8:00 a.m y 10:00 a.m.San Martín de Porres: Domingos 11:30: a.m. María Madre del Salvador: Lunes, Miércoles y Viernes 6:00 p.m. Domingos 9:00 a.m. María de Nazareth: Martes y Jueves 6:00 p.m. Domingos 10:00 a.m.

32 iglesia y vida

Párroco: P. Willy Polders - Vicarios: P. José Craet, P. Vilanova Mahoo

Párroco (E): P. José Vásquez - Vicarios: P. Guillermo Hernández, P. Antonio Zubía

Párroco: P. Gilberto Vivas - Vicarios: P. Miguel Grobben, P. Oscar Anaya

Párroco: P. Efraín Corona - Vicarios: P. Gustavo Carrillo, P. Jan Leenders

San Rafael Arcángel (SR): Martes a sábado 8:00 a.m – 6:00 p.m. Domingo: 8:00 y 10:00 a.m – 6:00 p.m.Santo Niño de Escuque (SN): Martes a sábado 8:00 a.m – 7:00 p.m. Domingo: 8:00 y 11:00 a.m – 5:00 p.m. El Carmen:Domingo: 6:00 p.mHora Santa: jueves 5:00 p-m (SR) y 6:00 p.m (SN)Bautizos: Sábado 10:00 a.m (SR) y 11:00 a-m (SN)

LA SEMANA DEL 28 DE MARZO AL 02 DE ABRIL NO HABRA LA SANTA MISA DE LAS 8:00 AM

PARROQUIA SAN LUIS GONZAGA - Teléfono: (0212) 992.02.86 y 991.13.64 - Fax 991.06.23

parroquiaslg

HORARIO DE MISASLunes: 6:30 p.m.Martes a Viernes: 8:00 a.m. y 6:30 p.mSábados: 8:00 a.m. y 6:00 p.m.Domingos: 7:00 - 9:00 - 11:00 a.m. 1:00 - 5:00 - 7:00 p.m.

Despacho ParroquialLunes a Viernes

8:30 a.m. a 12:30 M.2:00 p.m. a 5:00 p.m.

Sábados9:00 a 12:00

Actividades Propias

Hora Santa: Jueves 5:00 p.m.Ad. Santísimo: 1º viernes 8:30 a.m.Cristo Vive: lunes 4:30 p.m.Apost. Fátima jueves 8:30 a.m.Cáritas Parroquial Jueves 9:00 a.m.

MERCADO DE COROTOS: Información a través del teléfono 991.06.23

Párroco: P. Elvis Alzola - Vicario: P. Leonardo Wevers

Otras ActividadesEncuentros de Novios Consultar en el Despacho y en internet.Encuentros Conyugales Telf. 977.2483 (Carlos e Irma)Padres sin Parejas: martes 7:30 p.m.Fundación Bipolar Telf. 0416 9265795 / 0414 3200904Alcohólicos Anónimos: Lunes, Miércoles, Viernes y domingos 6 a 8 p.m.Codependientes: Lunes, Jueves y Viernes 7:00 p.m.Comedores Compulsivos: Martes y Jueves 12:30 a.m. a 1:45 p.m.Jugadores Anónimos: Lunes, Martes y Viernes 7:00 p.m.Club Tercera Edad: Miércoles 2:00 pm. Hasta 5:30 p.m.

Colaborador: Hno. Mario Pulido