Revista Toro Cofrade 2012

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BODEGA REJADORADA, S.L.C/ Rejadorada, 11

49800 TORO (Zamora)Tfno./Fax 980 693 089

T O R O C O F R A D E - N o 6

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Í N D I C E

Saluda del Presidente de la Junta Pro-Semana Santa ..............................................

Saluda de la Secretaria de la Junta Pro-Semana Santa ............................................

Carta de D. Roberto Castaño Joaquín .......................................................................

La Ermita de Tagarabuena (D. José Navarro Talegón) ..............................................

La Semana Santa: Patrimonio Cultural Inmaterial (D. Tomás del Bien Sánchez) .......

Entrevista a D. Ernesto Berguer, Pregonero 2012 (Dña Marisol Cámara) ...............

Intramuros. ¿Cómo se vive la Semana Santa en el convento? (MM. Dominicas) ....

Curiosidades de la Semana Santa (D. José Camarón Valderas) ................................

Entrevista a D. Carlos Adeva, autor del cartel anunciador 2012 ..............................

Protocolo de la Mantilla en la Semana Santa (D. Mario González García) ..............

Poesía a La Soledad (Dña. Marisol Cámara) ................................................................

Cofrades de Honor .....................................................................................................

Hermanamiento Santa Vera Cruz y Jesus Nazareno y Ánimas de la Campanilla ....

Programación de Actos Religiosos y litúrgicos ........................................................

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REVISTA EDITADA POR LA JUNTA PRO-SEMANA SANTA DE TORO - MARZO DE 2012 - MAQUETACIÓN: PXP - IMPRIME: SIRIS

S E M A N A S A N T A D E T O R O 2 0 1 2

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Foto: MARISOL CÁMARA


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T I E M P O S D I F Í C I L E S

Queridos Cofrades, Asociados/as amigos, toresanos y cuantas personas visitáis nuestra Ciudad de Toro durante la Semana Santa.

Os presento la sexta edición de la Revista Toro Cofrade, este año estamos en crisis, es palpable en nuestro País y en nuestra

Ciudad. El recorte de Ayudas Institucionales a la Semana Santa Toresana, nos obliga a ser austeros en el gasto, por eso compro-

bareis que este ejemplar tiene reducido su tamaño y su numero de paginas.

Quiero agradecer desde estas lineas el apoyo de Empresas, e Instituciones que a pesar de estar en tiempos dificiles han

querido un año más apostar por promocionar la Semana Santa, sin ellas no hubiera sido posible sacar esta nueva edición a la

calle. Como presidente de la Junta Pro Semana Santa de Toro, sabeis que siempre he trabajado con ilusión y entusiasmo por

nuestra querida Semana Santa y por todas sus Cofradías, ha habido momentos dulces y amargos, como la vida misma, prefiero

quedarme con los amargos por que te hacen conocer más profundamente a las personas con las que te rodeas, aunque jamas he

perdido la ilusion por trabajar por y para nuestra Semana Santa. Porque todo lo que se hace con Amor resulta siempre agradable.

Este año comparto mi cargo de Presidente, con el Escribano de la Cofradía de Jesús de Nazareno y Animas de la Campanilla,

con la ilusión que desde niño y dentro de dos años si Dios quiere será cumplido mi sueño ser Abad y cuando termine la Abadía,

ya os lo adelanto, al mismo tiempo dejaré el cargo de Presidente de la Junta Pro Semana Santa, siempre es bueno renovarse y

no apoltronarse uno en los cargos (que son cargas) de por vida.

Con la confianza de que alguien con sabia joven y nueva me sustituya después de la Semana Santa del año 2014, Os deseo

una Feliz y Santa Semana de Pasión.

ÁNGEL GARCÍA GONZÁLEZ

Presidente de Junta Pro-Semana Santa de Toro


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S A L U D A

Un año más llega a nuestra ciudad y a nuestros corazones la Semana de Pasión. Una semana de recogimiento y reflexión;

de perdón y penitencia, y también de alegría al celebrar un año más la Resurrección de Cristo. Desde mi recogimiento personal,

me gustaría un año más agradecerles a todos ustedes y a la Junta Pro Semana Santa la confianza depositada en mí, y una vez

más, espero humildemente estar a la altura del cargo que se me ha confiado.

Siempre me ha gustado nuestra Semana de Pasión. La Semana Santa de Toro tiene un encanto especial. No va a ser por ello

ni mejor ni peor, no es cuestión de comparar, simplemente tiene algo que la hace diferente a las demás. De ahí la declaración de

Interés Turístico Regional. Personalmente, nunca he podido esperar al Viernes de Dolores para empezar a vivirla. Para mí nuestra

Semana Santa comienza con la Cuaresma, el mismo miércoles de ceniza. Recuerdo con añoranza la ilusión con la que siempre

mis hermanos y yo esperábamos juntos el potaje que todos los viernes de Cuaresma nos preparaba mi madre, la ilusión con la

que mi padre ayudaba a mi hermano a preparar la túnica y el capirote o el cariño que mi madre siempre ha puesto en los prepa-

rativos para que su venerada Dolorosa salga a procesionar siempre con la mayor perfección posible.

Desde aquí me gustaría enviar un mensaje de ánimo a todas las cofradías toresanas. Son tiempos difíciles, pero esta época

de recogimiento y reflexión nos vendrá muy bien para meditar sobre el rumbo que nuestra sociedad está tomando últimamente.

Quiero aprovechar éstas líneas para enviar un saludo muy especial a todas las personas que están, como se suele decir, entre bas-

tidores. A todos aquellos que preparan cada paso de la procesión con todo el cariño para que estén perfectos durante toda la se-

mana, a los conqueros, cuyo acto de penitencia y recogimiento permite mantener viva una tradición muy especial y muy nuestra.

Y a todos los cofrades que con ilusión preparan sus túnicas, sus rosarios, sus mantillas, sus medallas y sus velas para poder acom-

pañar nuestras procesiones. Gracias a todos ellos, nuestra Semana Santa mantiene vivo el espíritu que hace que cada año más

gente se emocione con la Semana de Pasión Toresana. Un saludo muy fuerte a todos ustedes.

VERÓNICA BERCIANOS PÉREZ

Secretaria de la Junta Pro-Semana Santa


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C A R T A

Hermanos, cofrades y amigos:

La primavera despunta en los almendros de la vega alegrando y dando colorido a nuestra Ciudad. La primavera es preludio

de la vida, Vida que Jesucristo nos ha venido a dar en plenitud con su Pasión Muerte y Resurrección.

Junto a los almendros, la sabia semana santera del viejo árbol toresano, va ofreciendo también nuevos brotes que alegran

ésta adormecida estepa castellana. Sones de banda que ensaya, punteos de guitarra que afina, asambleas que preparan y recuerdan,

insignias que relucen al sol, capas, túnicas, revistas, carteles… Todo parece inundarse con luces y colores antiguos pero nuevos.

La Semana Santa está a la puerta. La Santa Semana ya llama.

Si siempre la Semana Santa es nueva porque son nuevos los sentimientos y las circunstancias que la rodean, en esta ocasión

la situación social que vivimos, no por nueva sino por recrudecida, tiñe de color púrpura nuestra celebración. Son muchos los

hermanos que sufren por la crisis de valores y por la carestía económica. Son cada vez más los que llaman a nuestras puertas pi-

diendo ayuda en una situación que para muchas familias se ha tornado desesperada.

En este contexto las Cofradías debemos estar a la altura de lo que la Iglesia y la sociedad demandan. Quienes nos sabemos

y llamamos seguidores de Cristo, que se hizo pobre con los pobres, debemos ofrecer signos concretos que transmitan esperanza

a quienes se han cansado de esperar. En primer lugar os invito a vivir una Semana Santa austera. Nuestras celebraciones no

serán mejores por la cantidad de dinero que invirtamos en ellas. Son nuestra oración, nuestra espiritualidad, nuestra piedad, las

que han marcado y marcan la distinción y la grandeza de nuestra semana de Pasión. Debemos saber que podemos, mejor aún,

que debemos compartir lo que somos y tenemos con los más necesitados. Hacemos más Semana Santa cuando descubrimos a

Cristo sufriente, cargado con su cruz, en el rostro concreto de los pobres y tendemos la mano para auxiliarle.

En segundo lugar debemos vivir unos días de profunda fraternidad. La vida la vivimos en comunión, la fe la vivimos en co-

munidad. Somos personas con los demás y por y para los demás. Estos días nos deben ayudar a perdonar. ¿Cómo cierro mis en-

trañas al perdón cuando estoy celebrando el amor de un Padre que me perdona? ¿Cómo soportar la enemistad cuando Dios me

pide que ame y que acepte al otro? La verdadera fraternidad es un signo claro para nuestro mundo de que lo que celebramos

también lo vivimos.

Por último os invito a celebrar en el templo lo que vivimos en la calle. Son dos elementos inseparables. El Cristo que pro-

cesiona con nosotros por la calle, es un Cristo que está vivo en medio de su Iglesia. Sólo descubrir esta realidad y celebrar este

misterio llenará de sentido estos días santos que vamos a celebrar.

Con mi afecto y cercanía recibid un cordial saludo.

ROBERTO CASTAÑO JOAQUÍN

Párroco de Toro


10El austero inmueble hoy dedicado a la imagen del Cristo de la Expiración, sede de su Cofradía, en la parroquia de Tagara-

buena, fue antes el humilladero de la Cruz y nació en un contexto temporal de exaltación del valor expiatorio de las prácticaspenitenciales y del culto a la Vera Cruz, efecto en buena medida del empeño que en ello pusieron los conventos de Franciscanos.

Pequeños santuarios de este género se prodigaron por doquier a lo largo de la Edad Moderna, de manera que resultará rarala población, por insignificante que sea, donde no perviva un humilladero o al menos el recuerdo de haberlo tenido. Estuvieronvinculados a las procesiones de disciplinantes y a Cofradías penitenciales de la Cruz, cuando no fueron directamente promovidospor éstas, como en el caso que nos ocupa.

La Cofradía de la Vera Cruz instituida en la iglesia de san Juan Bautista de Tagarabuena, a imitación de la de Toro, en fechabastante temprana, pues sus estatutos datan de 1524, fue la que costeó su construcción. Levantados sus muros de cajas de tapialesterreros sobre cimientos y entre potentes machones de cantería caliza, el día primero de marzo del año de 1673 se suscribió enToro el contrato que ponía fin a las obras. Contemplaba la ejecución de la estructura de la cubierta, la formación del tejado y larealización y montaje de la puerta. De todo ello se hizo cargo el maestro de carpintería Cristóbal Santos, vecino de Toro. Éste seobligó a dar acabados tales trabajos en el plazo de seis meses. Cobraría, tras hacer baja en el presupuesto inicial, la exiguacantidad de dos mis seiscientos reales “a toda costa”, lo que incluía mano de obra y materiales, exceptuada una cantidad imprecisade tejas que tenía y aportaba la Cofradía. Según costumbre, se los pagarían en tres plazos: un tercio al comienzo para pagar ma-teriales; otro, mediada la obra, y el tercero “después de acabada y bistta por maestros nombrados por las partes, que declarenestar bien echa”.

Los otros comitentes fueron Manuel Marbán, Pedro Martín y Lázaro Talegón, vecinos de Tagarabuena, en calidad de “dipu-tados nonbrados por la cofradía de la Cruz del dicho lugar para la obra y rreparos de la hermita que dicha cofradía tiene enél”, que se obligaron a pagar lo referido “con los bienes y rrentas (de la misma) abidos y por aber”.

Especial interés tienen las “condiciones”, o sea, el texto que define la propuesta proyectual. Están redactadas con orden,claridad y precisión inusuales, que les aportan un gran valor didáctico, pues, contrastada su lectura con la obra resultante, se fa-cilita la comprensión de la intrincada terminología de nuestros antiguos alarifes.

Su redactor fue un profesional bien equipado, no el sobredicho Cristóbal Santos, iletrado y mero ejecutor del proyecto. Des-cribió minuciosamente la organización del estribado, fundamento de la estabilidad de la armadura. Comienza por la disposiciónde los nudillos, “rrepartidos de tres en tres pies”, atravesados sobre las cumbres de los muros; encima, a lo largo de éstos, tres

JOSÉ NAVARRO TALEGÓN

L A E R M I T A D E T A G A R A B U E N A


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soleras, la central en tosco y labradas las enrasadas con las haces interna y exterior de las paredes. Después los canes engoladoso “çapatas echas con su gola reberssa”, que traspasarían los muros “asta el can de la parte de fuera” y volarían “vna tercia”por dentro, acortando la luz de los “çinco tirantes y quatro quadrales” que apearían en ellos, guarnecidos por “su solera cor-dondillo”, una tocadura moldurada. A los cuadrales de las esquinas les ensamblaron “aijones” –aguijones o aguilones- “a mediamadera” con la función tectónica de que “aten las tiranteçes de las limas tteças”. Así entre los canes como entre los tirantes,cuadrales y “aijones” embutieron dos órdenes de “tabicones” o aliceres con la doble función, estética y constructiva, de conformarlos arrocabes y de entibar dichos elementos sustentantes; en los rebajos practicados en los dorsos de los mismos quedaría “em-bebido” el estribo al que se acoplarían las patillas de los pares, péñolas y partorales de las haldas o faldones de la armadura, afin de que el peso de toda ella y del tejado cargara sobre los muros no en oblicuo, sino en vertical, afianzándolos. Ante tal estribo,como remate del arrocabe, “su cornisa para que corresponda en la dicha labor de abajo”. En la cumbrera, entre uno y otro “co-pete”, una hilera “enteriça” para recibir los pares y para evitar el frechado de éstos, por debajo, los nudillos del harneruelo, en-tablados, como lo restante, “a çinta de saetín”.

Tirantes, cuadrales y aguijones rebasaban el espesar de las paredes volando hacia fuera “por ala de canes”, o sea, para con-formar los aleros.

El mismo carpintero hizo entonces las puertas principales, de dos hojas, entrepañadas y cerradas en su mitad inferior paraimpedir el paso a los animales, pero abiertas en la superior, “con sus balaustres torneados”, para no ocultar la Cruz a la miradade los devotos.

Una escultura medieval del Crucificado presidió este pequeño santuario hasta el año de 1770, en que el obispo ilustrado donAntonio Jorge y Galván en visita pastoral la encontró “muy poco devota y muy maltratada y, por consiguiente, sin la decenciaque corresponde a tan santa representación”. Ordenó que la suplantaran por “un crucifijo decente y de buena figura para queexcite la devoción y respeto de los fieles”. Aquélla fue enterrada a renglón seguido y ocupó su lugar la talla recién restauradadel Cristo de la Expiración, obra mediocre del imaginero zamorano José Cifuentes, que cobró 702 reales por ella. Los pagó la Pa-rroquia, pues la Cofradía de esta advocación fue fundada más tarde, entrado el siglo XIX. A costa de la iglesia parroquial sereparó la ermita en 1816 y se hicieron de nuevo sus puertas y la mesa del altar, pues los franceses habían quemado las preexis-tentes. La mesa, de sencilla traza neoclásica, se debe al maestro zamorano Félix Prieto y fue policromada al gusto del propioestilo, imitando mármoles, por el hábil pintor toresano José de Anca.

Apena ver el estado de ruina al que ha llegado aquella armadura de par y nudillo, tan sabiamente proyectada, que promovió yfinanció en 1673 la cofradía de la Vera Cruz, cuyas procesiones hasta hace poco siempre hacian estación en ella. Abandonada a susuerte, degradada por los efectos corrosivos de las goteras y por actuaciones desconsideradas, llena de parches deplorables, horroro-samente embarrada y, lo que es peor, con remados amenazantes, no creo que logre sobrepasar la inquietante coyuntura actual.


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LA SEMANA SANTA: PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

TOMÁS DEL BIEN SÁNCHEZ

Desde hace no mucho tiempo a hoy, cuando se hablaba sobre Patrimonio, nuestra mente se situaba directamente en obrasartísticas o lugares de interés histórico. Esta idea, tan dinámica por cierto, ha cambiado mucho, y actualmente uno de los tiposde Patrimonio más valorado y en auge es el llamado Patrimonio Inmaterial o Patrimonio Intangible. Pero, ¿qué es el PatrimonioInmaterial? ¿Qué bienes lo componen?

Este tipo de Patrimonio es la aportación en este tema del siglo XXI. Si bien es cierto que cualquier experto en antropologíapodría decirnos que siempre ha estado ahí, más concretamente, dentro de lo que denominamos Patrimonio Etnológico. Si bien escierto que no es hasta el año 2003 cuando aparece este tipo de Patrimonio expresado en la “Convención para la Salvaguarda delPatrimonio Cultural Inmaterial” de la UNESCO. España se sumó al documento en el año 2006. Aunque son muchas las definicionesque pueden darse sobre el Patrimonio Inmaterial, ésta nos parece la más acertada: El Patrimonio Inmaterial está formado porparte de las tradiciones de los pueblos: expresiones culturales, como los idiomas, la música, ceremonias, ritos, fiestas, manerasde hacer, actitudes de socialización, tradiciones orales y un largo etcétera.

Podemos enriquecer además que este Patrimonio Inmaterial está directamente emparentado con las sociedades locales ycon la delimitación de la identidad de éstas, que son las que llevan a cabo tales prácticas. Dentro de una localidad hablamos desu identidad cultural cuando se posee una cultura más o menos homogénea en cuanto a costumbres tradicionales y modernas,valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos y cultura material desarrollados, seguramente, a lo largo de una historia común.

Por lo tanto dentro de este tipo de Patrimonio Cultural Inmaterial situamos a la Semana Santa, como celebración tradicionalque es de nuestro país, con menor o mayor medida en función de la ciudad o región en que nos situemos, pero generalizada entodo el ámbito peninsular. La Semana Santa es una de las celebraciones más características de nuestro país y, hoy en día, unfactor muy a tener en cuenta dentro de la configuración de la identidad cultural de cada localidad y del desarrollo local.

Pero de todas las celebraciones que componen el Patrimonio Inmaterial es, quizá, la Semana Santa una de las más completasya que a esta inmaterialidad se le unen factores materiales, como el valor de tallas procesionales o instrumentos litúrgicos, queelevan aun más el valor del conjunto de la Semana Santa.

La Semana Santa es una fiesta muy importante porque se trata de un fenómeno que representa genialmente la religiosidadpopular española. Comúnmente, es un acontecimiento que sobrepasa los límites de lo denominado fiesta, para imbricarse de ma-nera real y profunda en el ámbito vivencial de nuestro pueblo. Y esa misma expresión, la de “vivir la Semana Santa”, define per-fectamente los valores que en la sociedad imprime esta celebración. Son los cofrades los principales actores de esta función,siendo los que más comúnmente experimentan la vivencia plena de la Semana Santa. Pero uno de los valores fundamentales dela Semana Santa es que no sólo es de los cofrades y para los cofrades, sino que es tal su implicación social, que se configuracomo una de las expresiones públicas más importantes del país, en torno a los Misterios de la Pasión, la Muerte y la Resurrecciónde Jesucristo. Es cierto que el término cofrade es muy amplio. Etimológicamente nos referiríamos a aquel que forma parte de unaCofradía, pero la realidad va más allá y hoy en día podemos denominar cofrade a toda persona que participa a lo largo del añoen actividades organizadas por las cofradías.


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Queda claro, tras esta breve reflexión, lo que supone la Semana Santa en la sociedad local. Ahora bien, es necesario extraerun beneficio de este Patrimonio Inmaterial, sobre todo para asegurar su futuro y que esta loable tradición se conserve en perfectoestado de salud. Esta extracción de beneficios no lleva implícita una desvirtuación de los valores de la Semana Santa, sino másbien al contrario, a través de esos valores lograr una potenciación de la sociedad local y la obtención de desarrollo para la ciudadpor medio del turismo.

Pero nos podemos preguntar la manera de realizar este cometido. Para ello se está posicionando cada vez con más fuerzael denominado turismo cultural, que es aquel que gestionado bajo criterios de sostenibilidad se ha erigido como uno de los

mejores mecanismos de desarrollo local, sobre todo en regio-nes dotadas de un alto potencial cultural, natural y/o humano.La Semana Santa, al igual que otras fiestas y celebraciones,se está erigiendo como protagonista de esta revolución turís-tica.

Por ello es necesario el establecer un enfoque correctoen cuanto a gestión para que nuestra Semana Santa sea unelemento activo en la configuración de la identidad local yque de esta extraigamos una potenciación turística de la ciu-dad, y por extensión, de la zona. Hay que establecer los valo-res, no solo religiosos, sino sociales, históricos y estéticos queesta festividad posee y que repercuten directamente en el tu-rismo cultural de la zona.

La ciudad de Toro posee un importante calendario festivoa lo largo del año, entre cuyas celebraciones destaca la Se-mana Santa. Ésta ha logrado configurarse como uno de losprincipales atractivos de la ciudad, congregando en sus callesa numerosos espectadores que buscan participar activamentedel acto público y festivo que esta fiesta representa. Esto seproduce porque la Semana Santa, además de los valores reli-giosos, posee otra serie de valores de carácter social, históricoy estéticos.

Nuestra Semana Santa posee unos interesantísimos va-lores. El primero de ellos es la enorme solera que tiene, ya queel primer testimonio que tenemos de nuestra tradición sema-nasantera data del siglo XV, cuando ya se documenta la exis-tencia de la Hermandad Penitencial de la Vera Cruz. Muchotiempo ha pasado desde entonces y mucho han cambiado las


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cosas en Toro, pero no esta tradi-ción festiva, siendo una de las másantiguas de toda la zona. Otro delos valores que posee es el altísimonivel de sus elementos materiales,ejemplificado éstos en las majes-tuosas tallas de los Tomé, de Este-ban de Rueda, de Sebastián Duceteo de Ramón Álvarez que desfilanpor las calles de la ciudad. Y porúltimo, y el más valioso de todo,que es su valor social. La SemanaSanta en Toro supone toda una de-dicación para muchas personas ycolectivos siendo de una devociónenorme y una, cada vez mayor,afluencia de foráneos que quierenparticipar de esta fiesta local.

Por tanto tenemos los ingre-dientes perfectos para lograr unaSemana Santa de primer nivel. Enel ámbito turístico existen las co-nocidas calificaciones de Fiesta de Interés Turístico, en las que Toro se califica como Regional. Ni que decir tiene que la repercusiónde la Semana Santa de Toro es mayor pero para ello es necesario el trabajo de todos para conseguirlo. Es necesario que las Ad-ministraciones Autonómicas, Provinciales y, sobre todo, Locales las que velen por los intereses municipales y que un evento detanto calado social pueda convertirse en una de las señas de identidad de la población. También es misión de los ciudadanos quedeben colaborar en este cometido. Para finalizar dejamos la siguiente reflexión:

Para alcanzar el sentimiento de pertenencia a un lugar es necesario aprender a valorizar lo que rodea a cada uno, el contextoen el cual crecen las raíces que nos hacen de un lugar o de otro. En este aspecto, es imprescindible tomar conciencia de la im-portancia que tiene el legado cultural heredado de épocas pasadas, y tras esto, hacer cuanto esté en nuestra mano para salva-guardar y transmitir a las generaciones venideras tan rico tesoro. Para esto, es muy importante la adquisición de un sentido depropiedad sobre este legado para que con ello sea más fácil su tarea de pervivencia y transmisión, siendo éstas trabajo de todos.Pero con el fin de lograrlo, es necesaria una cierta organización y una gestión correcta que establezcan las pautas de la importanciaque el patrimonio cultural tiene y de cómo éste debe ser entendido y defendido por la sociedad propietaria del mismo.

LA SEMANA SANTA: PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL (cont.)


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E N T R E V I S T A A E R N E S T O B E R G E R

MARISOL CÁMARAPREGONERO DE LA SEMANA SANTA 2012

- ¿Qué le pareció la propuesta de ser este año el pregonero de la Pasión?- La noticia me sorprendió, y primero me dije que por qué me proponían

a mí. La propuesta me la hizo el presidente de la Junta Pro Semana Santa,Ángel García, y al principio pensé que yo no sabría qué decir, así que me lopensé, porque además mi mujer tiene programado ir en esas fechas a Londrespara cuidar de los nietos. Pero ella me animó porque a mí me hace ilusión, ycreo que es un honor que hayan pensado en mí. Claro, que ahora otra cosa esque yo pueda cumplir con esa tarea.

- ¿Por qué cree que le han elegido como pregonero? - La verdad es que yo no lo sé, habría que preguntárselo a la Junta. Estos

últimos años he ido viendo que elegían a personas ligadas a Toro, aunque vivanfuera, que también ven la Semana Santa desde fuera, y quizá por eso me hanelegido también a mí, porque la he visto por todos los lados y a intervalos.

- ¿Qué detalles puede desvelar de su pregón?- Haré algo personal, se va a basar en la Semana Santa a lo largo de mi

vida, en mi vivencia de la Semana Santa con diversas influencias y opiniones,y haciéndome preguntas sobre ella y su situación, aunque sin dar solucionesporque no las tengo. Depende mucho de lo que cada uno sienta.

- ¿Cómo es su visión de la Pasión toresana?- De niño me gustaba ver las iglesias cuando tapaban las cruces con esos

paños morados. Yo iba con mis tías, y al principio estaba un poco pasivo, perome gustaba. De pequeño fui cofrade del Santo Sepulcro, y me gustaba ir conmis tíos, con el capuchón, la túnica y el cirio, y me gustaban las procesiones,aunque no puedo decir que fuera un fervoroso cofrade. Pero después dejé devenir a Toro en Semana Santa, aunque continué perteneciendo a la Cofradía,gracias a mis tías, y llegó el momento en el que me comunicaron que iba a serAbad, y fue eso precisamente lo que me impulsó a regresar a la Semana Santatoresana. De eso hará unos 20 años, y así retomé la costumbre de volver en laSemana Santa, lo cual me gustaba.

- ¿Era como la recordaba o había cambiado mucho?- Había más gente, más turismo. Cuando yo era pequeño casi toda la

gente era de Toro, también porque no se tenía igual la posibilidad de viajar,mientras que ahora hay mucha gente. Tengo muchas veces la impresión de queantes había más gente en la procesión que mirándola, y ahora hay más gentemirándola que en la procesión.

- ¿Qué opina sobre ese cambio y sobre su declaración de Interés TurísticoRegional?

- Lo comprendo y lo acepto, puesto que son cambios que hay, tambiénpor las tecnologías modernas, y hay que aceptarlos. Ahora, que yo lo apruebeo no, eso ya es otra cosa. Pero tengo la impresión de que, por ejemplo, la pro-

cesión de Miércoles Santo es tranquila, austera, y en cambio otras, como la se-gunda parte de la de Viernes Santo, de la Colegiata a Santa Catalina, que a lomejor tiene un porcentaje un poquito más alto de turismo. Seguramente, en unpueblo de 500 habitantes en una sierra, la Semana Santa será igual que hace50 años, pero Toro tampoco es lo mismo que hace 50 años.

- El incremento del turismo sirve también para que Toro y su SemanaSanta se conozcan más...

- Sí, porque Toro se ha conocido siempre por la Colegiata, por su histo-ria, y después por su vino, pues empezó a exportarlo. En cuanto a su SemanaSanta, al que le gusta austera puede vivirla así, si quiere, tanto viéndola comoparticipando en ella, y el que no quiere puede pasar esos días de otra forma,pasando las vacaciones en otro lugar.

- ¿Qué es lo que más le gusta de la Semana Santa de Toro?- La procesión de Miércoles Santo y el canto de “Las cinco llagas”, así

como el recogimiento que los acompaña, porque es el momento cumbre en elque me volví a dar cuenta de la Semana Santa toresana. También es donde nohay turismo como tal, sino que los que van allí a la una y media de la mañanason toresanos a los que les gusta eso.

- Y en cuanto a imágenes, ¿cuál destacaría?- La que me encanta es la del Cristo Yacente de la noche de Viernes

Santo. Es una imagen que yo asocio con mi niñez porque para mí hay trescosas que se me quedaron grabadas de la Semana Santa, el Miércoles Santo, elcirio que llevábamos en aquel entonces y el Cristo Yacente, aunque también elCristo atado a la columna.

- ¿Cómo explicaría lo que es la Semana Santa a alguien de fuera?- Como anécdota, recuerdo que una vez que vinieron mis hijos en Semana

Santa, después de la procesión de Miércoles Santo, mi yerno me dijo, en broma:“no sabía que teníais Ku Klux Klan en Toro”. Claro, una persona que no ha vi-vido esto y que no ha crecido dentro de este ambiente, al principio se extrañaporque es raro para ella, pero luego le gusta. El sentido religioso de cada unoes muy propio, y allí nadie se mete en estas cuestiones, puedes tener amigosdurante años y no sabes qué religión profesan. Así que no me he visto en la si-tuación de tener que explicar la Semana Santa.

- ¿Tiene alguna idea para la Semana Santa, algo que no se realice ahora?- Yo creo que la Semana Santa tiene que ser una cuestión de cada uno,

por lo que son miles de variantes diferentes las que se tendrían, porque ningunapersona ve la Semana de Pasión de la misma forma que el resto. La SemanaSanta tiene que ser como es y las personas la tienen que vivir ellas mismas, yaque la misma vivencia vista desde distintos puntos puede ser diferente, aunquesu motivo es el mismo, y cada uno va desglosando sus vivencias.

El toresano Ernesto Berger será el encargado este año de ofrecer el pregón que dé comienzo a la Se-mana Santa de Toro, tras su elección unánime por todos los miembros que componen la Junta de Gobiernodel órgano de cofradías. La propuesta partió del presidente de la Junta Pro Semana Santa local, Ángel

García, quien subrayó que se trata de un “toresano muy amante de la ciudad”, por la que “ha trabajado desinteresadamente” en numerosasocasiones. Por su parte, García se mostró “muy contento” porque “creo que hará un buen pregón ya que vive mucho las tradiciones de la ciudad”.Por otro lado, los años que Berger ha vivido en otros países, principalmente en Suiza, ya que su padre era de allí, han conformado en él unavisión muy personal de la Semana Santa toresana, que ha vivido a intervalos en diferentes etapas de su vida. Berger pertenece, desde niño, ala Cofradía del Santo Sepulcro y la Soledad, así como a la de la Santísima Virgen del Canto, en la que ha ejercido el cargo de tesorero.


16 Comenzamos durante toda la Cuaresma con una preparación de toda la Comuni-dad y cada persona en particular, para celebrar la Pascua. Este tiempo de sosiego, si-lencio, y desierto interior hace que la Cuaresma, es decir estos cuarenta días sean, sicabe el momento en que dejamos penetre más profundamente la Palabra de Señor enel corazón, a través de una liturgia, vivida en plenitud Dios hecho Hombre, en todasu sabiduría nos va llevando por el camino auténtico de conversión, caridad, convi-vencia, perdón y sobre todo “humanidad”, hacía el hermano.

La Cuaresma no tiene sentido si la vivimos aisladamente, sino que Jesús nos recuerda constantemente que necesitamos a Dios ya los hermanos para poder vivir. Nos reitera, nos recuerda y nos repite hasta la saciedad, el auténtico Amor de Dios hacía el hombre.

Tenemos dos cosas presentes.- Primero, al prepararnos tanto externamente, como interiormente vemos la Plenitud total de Cristo, nuestro Señor y Salvador,

que no duda en ser uno como nosotros, humillándose, sirviendo, e incluso ser tratado de loco, como si fuese una persona, o mejor, unacosa que no tiene valor, para que ante esta pequeñez, reaccionemos. Así podemos darnos totalmente, y vaciarnos de nosotros mismosy de tanta superficialidad, aparecías, prepotencias… que es todo oropel.

- En segundo lugar, el ambiente que reina es el silencio, un silencio especial, hace que nuestra “soledad silente” (vida oculta),sea la generadora de vida abundante, por medio del sacrificio, de ayuno y oración; de este modo podremos vivir profundamente elmisterio que cada hombre lleva a sus espaldas y compartir la cruz como cirineos, Esta Cruz que siempre está presente en la vida perode una manera ostensible durante estos días al verla procesionar.

Por ejemplo el mundo desconsolado.Por la falta de recursos, la soledad de un anciano, la enfermedad que viene sin saber cómo, la muerte repentina que no alcanzamos

a explicarnos, el paro, el sida, las mafias, los traficantes, la droga, los jóvenes sin empleo, sin futuro o desorientados por la familia des-echa…, y tantos “duelos”, tantos, tantos, que llegan a nuestro corazón, donde radica el valor que queremos trasmitir. La misericordiay la compasión hacen que brote la vida, la esperanza, y si nostras la vivimos, podemos transmitirla, Hablando de todo ello a Dios ya los hombres de Dios.

No hay dolor que no tenga gran sufrimiento, sólo la fe en una Confianza grande en Cristo que padeció, sólo por Amor, nos haceresurgir como el ave fénix de las propias cenizas.

Esta Cuaresma vivimos las “nueve hojas de ruta” que cada una de nosotras ha ido viviendo para poder llegar al Triduo y Pascua.-La Contemplación; la Liberación, la del Perdón, la Reconciliación, la del Amor, la del Calvario, la del Sufrimiento, la Mise-

ricordia, el Compromiso.Al final el Domingo de Ramos compartimos en común nuestra experiencia, para poder vivir con todos vosotros, los días más

amargos de Cristo y a la vez más densos en emotividad, sensibilidad, espiritualidad y caridad. El Triduo Pascual, dado que el monasterio tiene Casa de Espiritualidad, siempre estamos acompañadas o bien por personas que

siempre vienen expresamente, viniendo de lejos o por jóvenes que celebran la Pascua, igualmente los vecinos y personas allegadas.Está situado a la entrada de la ciudad de Toro, junto a las barrancadas, protegiendo esta entrada o salida de Zamora, es una de sus

I N T R A M U R O S

¿CÓMO SE VIVE LA SEMANA SANTA EN EL CONVENTO?


17puertas, por eso, de lejos oímos tañer las últimos sonidos de campanas, para después el son detrompetas y tambores, acompasados pero a la vez desgarradores de las procesiones.

El Jueves Santo – Celebramos la Cena del Señor. Revivimos todo el momento, son solem-nidad y sencillez a la vez; reservando en el espacio antes adornado para ello, a Jesús Sacramen-tado. Hecha la reserva, las monjas velan durante todo el tiempo el Santísimo. Durante la nochela Hora Santa, que también acompañadas, suele ser un momento de calma tensa, espontáneaa veces pero a la vez profunda. Acompañamos la noche en que Cristo torturado, humillado y

ensañado, es llevado de un lugar a otro, como malhechor, traicionado, sentenciado y ajusticiado sin juicio. Pero todo en silencio,acatando la voluntad el Padre, para nuestro bien. Sabemos que esa noche tuvo miedo, mucho miedo, como lo tienen ahora tantoshombres. Por ello desde el anonimato del monasterio las monjas oran.

El Viernes Santo -Continúa nuestra presencia ante el Santísimo, en la oración silenciosa y personal, es sentirte a solas con El.En la tarde, cerca del mediodía, el oficio litúrgico nos invita a la Adoración de la Cruz; acto profundamente emotivo, donde nos

donamos, entregamos interiormente, todo lo que somos, las miserias, y debilidades ,por eso la liturgia hace patente que humildes ypobres nos acerquemos a Cristo muerto para que en sus llagas bebamos de la gracia redentora.

Posteriormente continuamos con un, Vía Crucis, meditando cada estación, sin prisas, tranquilo saboreando cada estación y pidiendotantas y tantas cosas que encontramos en este caminar de la vida…

Nos acompañan los numerosos jóvenes, que están con nosotras estos días, y una gran solemnidad reina en nuestro corazón quese va abriendo a tantas y tantas necesidades, recuerdos y experiencias. Partimos del coro para caminar alrededor del claustro. Esteinvita a meditar y vivirlo profundamente, a veces el silencio que surge, sólo es roto por los pájaros, sólo se oyen a las aves, y nuestrosúnicos testigos son, el mismo Dios y la propia naturaleza.

Durante el día sólo tomamos pan y agua; uniéndonos así, a tantos y tantos que sufren necesidad, pero sobre a todo experimentarlo que es tener hambre física, y tener sólo a Dios, ahora muerto cómo un fracaso en una CRUZ.

El Sábado Santo - es el Silencio por antonomasia junto con la Virgen Nuestra Madre. Nuestra liturgia tan rica y sugestiva en todo momento, nos sigue llevando como en el Éxodo, hacia la Plenitud; la Resurrección,

para ello, la Vigilia Pascual es solemne, alegre, es gloriosa, es esperanzadora, “es la Gran Noche”, que esperamos desde tanto tiempo,porque Cristo, nuestro Señor RESUCITÓ, y con él, que ha vencido la muerte del hombre viejo que llevamos, resucitamos todos.

Cantamos con fuerza ¡ALELUYA! Las campanas voltean con júbilo.¡¡¡!!!El Domingo de Resurrección - todo él es una fiesta; felicitaciones, alegría. Como anécdota; siempre celebremos este Domingo

Grande, con una comida en la huerta. Todas juntas, hablamos, reímos, y con inmensa alegría experimentamos nuevamente la Pascuaque transforma; porque:

¡¡Cristo ha resucitado, vive en ti y en mí!!Él es nuestra Fuerza. “No temas, yo siempre estoy contigo todos los días de la vida”.Felices Pascuas de Resurrección, ya que hemos entrado en la Luz, Cristo, que nos regalará su Espíritu Santo.

MM. Dominicas. op (Orden de Predicadores)

MONASTERIO SANCTI SPÍRITUS “EL REAL”. MADRES DOMINICAS.


18De nuevo vamos a celebrar la Semana Santa y vendrán muchos toresanos que tuvieron que marchar en busca de un mejor

horizonte del que le deparaba su ciudad natal. Recuerdo a uno que partió al comienzo de la década de los setenta del pasadosiglo. Siempre que le era posible venía a Toro, pero nunca faltaba a la Semana Santa; hace algunos años que no le veo. En unaocasión me dijo: “Todo el año esperando a que llegue y que pronto pasa”. Creo que somos muchos los que sentimos ese “algo”por ella que nos hace volver por estas fechas.

En 1791 se constituye en la iglesia de San Julián, por siete eclesiásticos, la Venerable Congregación de la Orden Tercera deSiervos de María de los Dolores. Al año siguiente estrenan la imagen que hoy procesiona la Asociación de Nuestra Señora de lasDolores, realizada por el toresano Felipe Gil. Para el acto de bendición y colocación de la imagen en altar, efectuado el día 27 demayo de 1792, invitan al entonces muy conocido predicador fray Miguel de Santander, religioso capuchino en el convento demisioneros de la ciudad de Toro con la advocación de San Roque. Fue guardián del mismo durante muchos de los casi treintaaños que en él residió, teniendo además los cargos de custodio de la provincia de Castilla, calificador del Santo Oficio de la In-quisición y examinador sinoidal del Arzobispado de Toledo. En 1794, se aprueban las ordenanzas de la Venerable Congrega-ción…, con tal motivo es llamado de nuevo para que predicase en al acto; ya había pasado la Semana Santa, pues en el sermóndice que se hayan en tiempo pascual e indica que había predicado el Viernes Santo, aunque no señala en que iglesia. Desde 1775a 1803 en que marchó a Zaragoza como obispo auxiliar, fueron solicitados sus servicios en diversas festividades y celebracionesespeciales en la mayoría de las parroquias toresanas y algunos conventos femeninos, la mayoría de los pueblos del Alfoz, otrospueblos zamoranos e incluso en la misma ciudad de Zamora, así como en Toledo, Madrid, etc. Al parecer, de este convento ca-puchino procede la imagen de Jesús Atado a la Columna, más conocido en Toro por el “Ecce Homo” y que hoy se encuentra enel Real Monasterio de Santa Clara.

La fiesta de Santo Tomás “el pequeñito”.- La Cofradía de Jesús y Ánimas tenía la costumbre, el fin de semana antes de Na-vidad, de decir una “misa rezada” por todos los hermanos difuntos como último acto del año en favor de sus almas. Al concluirse repartía a todos los cofrades asistentes, incluso viudas, la clásica “conca” de castañas con vino, que anteriormente se dabancocidas con anís. En 1959 aún se celebró, no se volvió a realizar hasta 1993 en la iglesia de Santo Tomás, cuando los abades delejercicio 1993-1994 intentaron su retorno; pero no ha vuelto a celebrarse. Sólo se tiene permiso para decir una misa al año enla iglesia de Santa Catalina, la del Domingo de Lázaro, por lo que en una reunión mantenida con el Vicario General de la Diócesisde Zamora en el año 2005, la Junta Administrativa de entonces, en su interés por recobrar nuestras costumbres, solicitó se leconcediera permiso por parte del Sr. Obispo para rescatar ese acto y que se pudiera oficiar en nuestra sede y así consta en el actade la reunión; no tengo noticias de que se halla concedido.

En el año 1959 hay una novedad en la Semana Santa toresana. El Vía Crucis que habitualmente salía el Miércoles Santo dela iglesia de las monjas mercedarias con la imagen de Jesús Yacente (el Muertico), lo hace desde la iglesia de la Santísima Trinidad

HISTORIA Y CURIOSIDADES DE LA SEMANA SANTA TORESANA

JOSÉ CAMARÓN VALDERAS


19

con la imagen de Cristo Crucificado, conocido por el Cristo de la Luz, para su traslado hasta la iglesia del Monasterio de SantaClara y desfilar el Viernes Santo en la procesión de la Cofradía de Jesús y Ánimas, que ese año saldría por primera vez desde laiglesia del monasterio; la Asociación del Sepulcro estrenó este año un nuevo paso de Cristo Yacente. Presidía la procesión el pá-rroco de Santa María la Mayor, don Julián Villalán Justo, y las estrofas de penitencia al final de cada estación fueron cantadaspor la Schola del Seminario Menor. Fue organizada por la Cofradía de Jesús Nazareno… y Ánimas de la Campanilla junto con laAsociación del Santo Sepulcro y la Soledad, los hermanos de ambas Cofradías asistieron vistiendo túnica y portando un cirio. Alfinal de la procesión, las monjas del Monasterio de Santa Clara cantaron “las cinco llegas” como es costumbre. Sólo se celebróeste año, al año siguiente saldría de la Iglesia del Santo Sepulcro con la imagen del Cristo de la Agonía; el traslado del Cristo dela Luz hasta Santa Clara se llevó a cabo el martes por la cofradía de Jesús y Ánimas hasta Santa Clara.

Una antigua costumbre que se hacía el Domingo de Resurrección, en la iglesia de la Santísima de la Santísima Trinidad, erauna misa a las siete de la mañana, llamada “la misa de la revolera”, para celebrar la resurrección del Señor. En el año de 1959 laasistencia fue de más de un millar de personas, la mayoría labradores.

En mi pequeño libro La Semana Santa en Toro escribo sobre “La leyenda de Barrona”. Fray Cabriel Téllez (1583-1648), más co-nocido por Tirso de Molina, fue definidor y visitador de la Orden de la Merced en Castilla, en Toro había un convento de dicha ordenen plaza del mismo nombre y con tal motivo vino varias veces. Dicen que aquí conoció esa leyenda tomando nota de la misma parasu obra “El Burlador de Sevilla o Convidado de Piedra”; también escribió “Antona García” de tema y ambientes toresanos.

En mi escrito del pasado año incluí un fragmento de una poesía del pe-riodista toresano “Sánchez Manher”. A continuación inserto otras estrofas dela misma poesía.

LA SOLEDAD PASA…

Al pasar solemne y tristela Soledad enlutada

todos inclinan la frente,todos musitan plegarias,todos miran con respetoa esta madre resignada,

a esta madre, entre las madres,la más pura y la más SantaMezclado entre los devotosReina del Cielo Sagradahace años en este día

yo te elevé una plegaria;

fue humilde, muda, ferviente,no la dije con palabras

la puse en el pensamientoy te la envió mi alma.Tú la recogiste Virgen

y atendiste mi demanda,Reina del Cielo gloriosa,

Reina del Mundo Sagrada,agradecido me postro

nuevamente ante tus plantaspara proclamar gozosotu intercesión soberana.


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- ¿Por qué ofreció su colaboración a la Junta Pro Semana Santa

para, este año, elaborar el cartel anunciador de la pasión toresana?

Para mí es un honor poder participar este año en el cartel, y

que hayan aceptado mi colaboración. Era un tema que tenía

pendiente con la Semana Santa de Toro y con el propio Toro.

Hace años cuando residía en Toro realicé carteles para Carna-

vales, Fiestas de San Agustín…. y con este cartel quería cerrar

el círculo.

- El cartel se basa en una imagen del Cristo de la Expira-

ción, ¿por qué eligió esta talla?

Elegí esta talla, aparte de que es para mí una de las me-

jores expresiones de la escuela toresana del barroco, porque es

la que recuerdo de niño, la procesión del Miércoles Santo me

quedó grabada. Además, hace 25 años dibujé esta misma talla

y quería repetir experiencia con color y un formato mucho

mayor.

- En la presentación del cartel ante los responsables de la Junta

Pro Semana Santa aseguró que su obra representa la vida y la muerte…

La obra es una dualidad. La vida antes de la muerte es el último

suspiro de un ser humano que después de morir ha quedado

vivo entre nosotros. Quería centrarme un poco más en la vida

y creo que, con el movimiento que aportan las pinceladas, las

luces y sombras, se ha conseguido.

- ¿Ha sido complicado plasmar en su obra la expresividad de

una de las imágenes más representativas de la Semana Santa de Toro?

La verdad que sí es un poco complicado, pasar de una obra

tridimensional al plano y que siga conservando los volúmenes

de la obra escultórica cuesta un poco.

- ¿Con esta obra ha querido rendir un homenaje a su

padre, Vicente García?

Esta dedicada a él porque siempre, hasta hace muy poco,

le he visto como el presidente de la Cofradía del Santo Sepulcro,

a la que pertenece este Cristo, y también fue presidente de la

Junta Pro-Semana Santa de Toro. Es una persona que dio

mucho aunque parece que se han olvidado un poco de ello. Sé

que la Semana Santa es especial para él.

- ¿Por qué ha decidido subastar esta pintura con el fin de

recaudar fondos para niños que luchan contra el cáncer?

Lo tenía claro desde el principio, quería que fuese para

ayudar en algo a los niños y ese fue el requisito que puse a la

Junta Pro Semana Santa, subastar el cuadro. Son días de re-

flexión y pensar de verdad, no sólo saliendo en las procesiones

o viéndolas se ayuda verdaderamente al que lo necesita, en este

caso los niños con cáncer.

- ¿Cómo se realizará la subasta de esta obra?

Será una subasta abierta, aunque queda algún cabo por

E N T R E V I S T A A C A R L O S A D E V A

AUTOR DEL CARTEL ANUNCIADOR DE LA SEMANA SANTA DE TORO 2012

Es sin duda uno de los artistas toresanos más reconocidos. Carlos Adeva ha querido colaborar este año con la JuntaPro Semana Santa, entidad a la que se ofreció para elaborar el cartel anunciador de la Pasión toresana. En su obra ha con-seguido reflejar a la perfección la expresividad y belleza de una de las imágenes más representativas de cuantas procesionanpor las calles de Toro: el Cristo de la Expiración. Adeva ha decidido que su obra sea subastada con el objetivo de recaudarfondos que se destinarán a ayudar a niños que luchan contra el cáncer.


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atar. La subasta se realizará mediante unas papeletas que habrá

que rellenar en un sobre cerrado y depositarlas en una urna ce-

rrada que se pondrá junto al cuadro que a la vez estará expuesto

en la Colegiata, desde el viernes de Dolores hasta el mediodía

del sábado Santo. El precio de salida es de 400 euros, siendo la

puja más alta el que lo obtenga, el recuento se hará el sábado

por la tarde y la entrega se hará el Domingo de Resurrección en

la Colegiata después de la Misa.

- ¿Es la primera vez que una de sus pinturas se inspira

en temática religiosa?

No, desde niño ya dibujaba algunos pasos creo desde los

diez u once años, luego realicé el guión de San Isidro, Cristo

del Amparo y el de la Virgen de los Dolores para sus respecti-

vas Cofradías. También he realizado otros encargos de temas

religiosos.

- ¿Las tallas que procesionan en la Semana Santa de Toro

pueden ser fuente de inspiración para un artista?

Si que pueden aportar cosas interesantes, las

obras barrocas sobre todo, como las de este Cristo

de la escuela Toresana que inspiran al máximo el

movimiento, la expresividad y el dramatismo.

- ¿Participa activamente en la celebración

de la Pasión toresana?

Desde hace mucho que no participo acti-

vamente en la Semana Santa, empecé desde que

tenía tres años en la cofradía de Jesús y un poco

después en el Santo Sepulcro, luego participé

con la Banda de Música diez años, hasta ahora

que participo con el cartel.

- ¿Con qué momento o imagen se queda de la celebración

de la Semana Santa?

Hay varios momentos, la preparación las semanas ante-

riores, la madrugada del viernes….pero para mí el Canto de

“Las Cinco Llagas” del Miércoles Santo es el momento más emo-

tivo, sin duda.

- Aunque la Pasión de Toro ya cuenta con el reconoci-

miento de celebración de Interés Turístico Regional, ¿qué podría

suponer que consiguiera la distinción de fiesta de Interés Tu-

rístico Nacional?

Creo que supondría un poco más de esfuerzo a todos los

toresanos y a las Instituciones, pero pienso que no hay que va-

lorar la Semana Santa como un producto en venta , debería de

ser más profundo y nuestro, ahora es de Interés Turístico Re-

gional y creo que desde aquí es de donde hay que partir y tra-

bajar para consolidarse.


22 Queridos lectores, aprovecho la oportunidad que me brinda la revista Toro-Cofrade, para escribir este articulo, dedicado al pro-tocolo de la mantilla, o lo que es lo mismo, cómo llevar y lucir la mantilla en la Semana Santa.

La Semana Santa (o semana grande como se llamaba antiguamente) es para los cristianos tiempo de recogimiento, oración, re-paración, tristeza, sencillez y duelo, pues Recordamos la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, que nada tiene que ver conlas fiestas patronales de la ciudad o festivas, y mucho menos con el carnaval, que atrás quedo conmemorando el inicio de laCuaresma. Por eso he decidido elaborar este escrito, para que la mujer que en esta Semana Santa, decida decantarse por llevarmantilla, sepa cómo y de qué manera se ha de lucir con dignidad, para no caer en el error, de llevar mal esta prenda, siendo en oca-siones el punto de mira o centro de atención de vecinos y visitantes que en estas fechas acuden a nuestra ciudad de Toro, para con-templar nuestra Semana Santa, que nada tiene que envidiar a las de los alrededores.

En este artículo, descubriremos el protocolo, de cómo se debe llevar la mantilla durante la Semana Santa, sobretodo el Jueves,Viernes y Sábado Santo, sin olvidarnos del Domingo de Resurrección. CÓómo ha de ser la peineta, la mantilla, el vestido, los zapatose incluso las joyas, que están o no permitidas para estos días, en los que no podemos olvidarnos nunca, respetar lo que estamos ce-lebrando, que no es otra cosa que el respeto, el duelo y el luto, por la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo.

Según el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua( RAE), la mantilla es la prenda de seda, blonda, lana u otrotejido, adornado a veces con tul o encaje, que usan las mujeres para cubrirse la cabeza y los hombros en fiestas y actos solemnes.Las mantillas pueden ser de tres tipos de tejidos, de tul, de blonda o de chantilly. En cuanto al color el negro-luto, y la largura, hande llegar por la parte delantera a la altura de las manos, y por la parte trasera una cuarta por debajo de la cadera. Para evitar unalargura máxima es conveniente sujetarla discretamente en los hombros y en la cabeza.

En cuanto a la peineta ha de ser de carey, concha o similar, siempre oscura teniendo en cuenta la altura. Si eres baja se puedeoptar por una peineta alta, aunque son más difíciles e incomodas de llevar. Si eres alta y de cara alargada, se puede optar por unapeineta baja o media teja. En todo caso, hay que ajustarla bien al moño y cubrirla de forma correcta, para que quede bien equilibraday sobretodo recta.

El vestido que acompañe a la mantilla, ha de ser de color negro, liso y con un escote discreto o no escotado. La largura llegaraa la rodilla o cuatro dedos por debajo de esta, evitando siempre los cortos, que dejan la rodilla al descubierto. La manga larga ofrancesa, nunca por el codo o dejando este al descubierto. Se evitaran si se pueden las chaquetas.

Los zapatos, (además de cómodos), de tacón, pero de una altura considerable, aconsejando los clásicos o los de salón, y des-cartando los planos, las sandalias, y los abiertos, tanto en puntera como en tacón y por supuesto de color negro.

Las joyas que luciremos junto a la mantilla, han de ser como decíamos al principio, discretas, pues estamos rindiendo duelo a

MARIO GONZÁLEZ GARCÍA

PROTOCOLO DE LA MANTILLA EN LA SEMANA SANTA


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Dios y a la muerte de su Hijo, acom-pañando el dolor y la soledad de suMadre, María. Lo mejor y lo másacertado son las perlas, que simboli-zan la sencillez y las lágrimas. Unagargantilla de perlas y unos pendien-tes que hagan juego, serían lo apro-piado, pero podemos optar por laplata vieja o por una medalla o cruzen una simple cadena, o simple-mente, el cuello limpio de joyas solopendientes, y en su defecto la meda-lla votiva o de la Cofradía a la que seacompaña. No es necesario, estaríafuera de protocolo y seria ofensivo yostentoso los aderezos y gargantillasque se llevan actualmente el ViernesSanto, pues todos sabemos y tenemosen casa dichos aderezos y joyeles,que estarían fuera de lugar, puescomo hemos dicho antes no hay queperder el sentido de luto y duelo de estos días de Semana Santa, sin compararlos con las fiestas de los santos patrones.

Los guantes son un complemento obligatorio, como lo es también, el broche o prendedor de la mantilla, que la adorna y sujetapor la parte trasera, uniéndola a la cabeza, para que descanse parte del peso. El rosario y la ofrenda o farol son complementos quenunca han de faltar.

Como dijimos al principio, cada día es diferente, por eso, el Jueves Santo, la blonda de la mantilla dejara el flequillo tres dedosal descubierto, el Viernes Santo y el Sábado Santo, cubrirá la blonda de la mantilla, la frente femenina, hasta un poquito más arribade las cejas, en señal de luto y duelo. El Domingo de Resurrección, la mantilla será la blanca o la beige, descartando protocolariamentela negra, pues es alegría, y se ha de diferenciar del Triduo Pascual, en el color, pues Cristo Nuestro Señor ha resucitado.

Hasta aquí el protocolo de la mantilla, así se ha de lucir, así se ha de llevar, así conseguiremos dar vistosidad, sobriedad y dig-nidad a nuestra Semana Santa, para que a la vista de vecinos y visitantes admiren la belleza de la mujer toresana que con serenidady sencillez, luce la mantilla española, honrando a la tradición y sobretodo a sus creencias, a su fe y a su religiosidad.

Espero no haber ofendido a nadie, y si lo he hecho, os pido mis disculpas.


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S O L E D A D

Lágrimas de azabache

cristalizan en tus manos de madre,

rosario de ausencias,

misterios de noche eterna.

Tus brazos, cuna vacía

de tu hijo yacente,

son ahora regazo yermo

de tu alma valiente.

Siete dolores, siete puñales

en tu corazón clavados,

arrancan quedos suspiros

de tus inertes labios,

y tus ojos lloran negro de luto.

Tu sombra se ha vuelto de madera,

y aun así, Soledad, tú aceptas la Cruz,

mostrando tu fe y tu entrega.

MARISOL CÁMARA


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E N C U E R P O Y A L M A

La Junta Pro Semana Santa concede a las Reverendas Madres Clarisas, la Banda Municipal de Música “La Lira, Jesús Hernández Bárcenas

y Josefa Primo Pinto, la distinción de “Cofrades de Honor”

Conocen a la perfección como se vive la Semana Santa y, durante muchos años, han trabajado incansablemente para que la Pasióntoresana ocupe el lugar que merece por su plasticidad, austeridad y belleza. A propuesta de distintas Cofradías, este año, La Junta Pro SemanaSanta ha decidido otorgar la distinción de “Cofrades de honor” a las Reverendas Madres Clarisas, la Banda Municipal de Música “La Lira”,Josefa Primo Pinto y Jesús Hernández Bárcenas. Los “Cofrades de honor” recibirán una placa conmemorativa en un sencillo pero emotivo acto,que se celebrará el Domingo de Resurrección en La Colegiata de Toro, una vez finalizada la Misa Mayor. El presidente de la Junta Pro SemanaSanta, Ángel García, recordó que estos reconocimientos fueron creados para distinguir a aquellas personas, entidades o instituciones que hantrabajado para potenciar y ensalzar la Pasión toresana.

Sin duda uno de los símbolos de la Semana Santa de Toro es la Banda Municipal de Música “La Lira” que, cada año, además de deleitara los toresanos con el tradicional concierto de marchas fúnebres, acompaña con sus sones el lento discurrir de las procesiones y de sus imágenes.Los músicos que forman parte de esta agrupación viven desde su interior el verdadero significado de la Semana Santa y comparten con los co-frades algunos de los momentos más emotivos y bellos de cuantos se celebran en Toro durante la Pasión. Además, la Junta Pro Semana Santa,ha tenido en cuenta que Banda de Música colabora desde hace muchos años con esta celebración incluso, cuando en otras épocas, las cofradíasno disponían de fondos suficientes para pagar el acompañamiento musical de una agrupación de la entidad y prestigio de “La Lira”.

Este año, también recibirán la distinción de “Cofrades de honor” las Reverendas Madres Clarisas que, además de vivir profundamente laSemana Santa en el interior del convento que habitan, custodian algunas de las imágenes y símbolos de la Pasión toresana. Para el presidentedel órgano de Cofradías, las Reverendas Madres Clarisas son “una institución para la Semana Santa de Toro” porque en su Monasterio han cus-todiado durante muchos años los pasos de la hermandad de Jesús Nazareno y Ánimas de la Campanilla, así como “la vestimenta de las Damasde la Soledad” o la túnica de Jesús Nazareno.

A propuesta de una Cofradía, este año también recibirá la máxima distinción que concede la Junta Pro Semana Santa, Jesús HernándezBárcenas. Este toresano pertenece a la Asociación del Santo Sepulcro y la Soledad, con la que ha colaborado intensamente a lo largo de los úl-timos años en todos aquellos actos y procesiones que organiza durante la Pasión.

La toresana Josefa Primo Pinto, también recibirá el Domingo de Resurrección una placa conmemorativa con la que la Junta Pro SemanaSanta reconocerá su esfuerzo y su trabajo en la sombra en el seno de la Asociación de Nuestra Señora de los Dolores. De hecho, esta toresanaes la hermana de más edad de cuantas integran esta Hermandad a la que ha dedicado parte de su vida y a la que se siente muy unida.

La Junta Pro Semana Santa de Toro decidió, en el año 2008, conceder estas distinciones a personas y entidades que, en los últimos años,han destacado por su dedicación a la Pasión toresana.


28Aprobado en junta General de 2010, y concretados los actos en la de 2011, el pasado 3 de Marzo, tuvo lugar, según lo acordado,

en la sede de la Cofradía de Jesús Nazareno y Animas de la Campanilla, la iglesia de Santa Catalina y Santa Maria de Roncesvalles,

la firma del protocolo oficial de hermanamiento entre sendas Cofradías de la Santa Vera Cruz de Zamora y la de Jesús y Animas.

Con uno de los carteles mas bellos, que recordamos, realizado de manera desinteresada por Dª Elena García Sánchez, pintado

a mano, y con el patrocinio de la Fundación Caja Rural, se anunciaba, de manera oficial el acto por escaparates, tiendas y demás

comercios, a parte de invitaciones oficiales, cuñas de radio, y prensa provincial.

El día fijado, pasados unos minutos de las cinco y media de la tarde, en la puerta de Santa Catalina daban la bienvenida el

presidente de la de Jesús y Animas y D. Chano Lorenzo Sevillano en nombre de la Vera Cruz y recibían a autoridades provinciales

y locales, Junta Pro Semana Santa de Toro, invitados, Cofradías de Zamora y nuestra ciudad, y cofrades y amigos que tuvieron a

bien acompañarnos.

La iglesia se iba llenando, conforme al riguroso protocolo marcado. Una vez dentro de la estancia, nuestra Virgen de la

Soledad acicalada por sus damas para la ocasión y nuestro Jesús Nazareno, presidían los laterales del altar mayor. En un sitio pri-

vilegiado escoltaban la imagen de Jesús el guión propio y

el pendón de la Cofradía Zamorana, los cuales llegado el

momento saldrían a ser testimonios fidedignos del acto

protocolario.

El sencillo acto consistió en la celebración de una Eu-

caristía de acción de gracias, y recuerdo de los valores cofra-

des, de la caridad, de la concordia, y de la confraternización,

concelebrada por nuestro párroco Roberto Castaño y el cape-

llán de la Cofradía de Zamora, Florentino Pérez.

H E R M A N A M I E N T O

SANTA VERA CRUZ (Disciplina y Penitencia) Y JESUS NAZARENO Y ANIMAS DE LA CAMPANILLA


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Presidido por juntas directivas, abades, escribanos, autoridades civiles y militares, y con un sinfin de personalidades invitadas

y cofrades, pasadas las seis y media de la tarde y concluida la celebración eucarística, se procedió a la bendición y posterior entrega

de obsequios entre ambas Hermandades, que consistió en la imposición de cintas a sendos estandartes, y entrega de un cuadro con

las Armas Cristie, del autor Carlos Piñel. Seguidamente el secretario de la Cofradía Zamorana, actuando de Maestro de Ceremonias,

dió lectura al documento propio del hermanamiento, confeccionado por D. Miguel Hernández, redactado a la antigua usanza y en

papel de pergamino barroco festonado con fina greca de oro, con motivos florales y vegetales, documento que fue firmado,

rubricado y sellado por los dos presidentes, como dice el propio documento “.... ANTE DIOS Y ANTE LOS HOMBRES....”

Finalizado el acto oficial, se invito a participar en los actos culturales, dos conferencias y dos conciertos, que con tal motivo

se organizaron, con una participación generosa, que aplaudió a rabiar. Primero José Andres Casquero nos hacia “historia de la

Vera Cruz, en la Colegiata y seguidamente Ángel del Palacio dirigía la orquesta sinfónica Juan Carlos I, cuyo “Ave Maria“ hizo ol-

vidar el frío de nuestro Templo Mayor, a pesar de estar la calefacción puesta.

Ya al Sábado siguiente, se completaba el programa de Actos, en la iglesia de San Andrés de Zamora, con la conferencia de

D. José Navarro Talegon, titulada “La importancia de la Semana Santa de Toro y la Cofradía de Jesús Nazareno y Animas de la

Campanilla”. Finalizaba los actos con broche de

oro, nuestra banda de música La Lira, con un

concierto de marchas fúnebres. La marcha de

“Nuestro Padre Jesús” resonaba solemne, emo-

cionando a todos los Toresanos que acudimos

al concierto, recordando de alguna manera,

nuestro amanecer el Viernes Santo.


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H O R A R I O D E A C T O S

A C T O S R E L I G I O S O S

DÍA

22 / MARZO

22 / MARZO

24 / MARZO

25 / MARZO

1 / ABRIL

2 / ABRIL

4 / ABRIL

5 / ABRIL

6 / ABRIL

6 / ABRIL

7 / ABRIL

7 / ABRIL

6 / MAYO

COFRADÍA

MADRES CLARISAS

ASOC. DAMAS DE LOS DOLORES

JESÚS Y ÁNIMAS

JESÚS Y ÁNIMAS

ASOC. STO. SEPULRO Y LA SOLEDAD

REAL COFRADÍA DEL CRISTO DEL AMPARO


JESÚS Y ÁNIMAS

JESÚS Y ÁNIMAS


ASOC. DAMAS DE LA SOLEDAD

ASOC. DAMAS DE LA SOLEDAD

JESÚS Y ÁNIMAS

ACTO

NOVENA ECCE HMO

NOVENA

VÍA CRUCIS Y BESAMANOS

FIESTA RELIGIOSA

BENDICIÓN DE RAMOS

CANTO DEL MISERERE

VÍA CRUCIS Y CANTO DE LAS CINCO LLAGAS

BENDICIÓN DE LOS CONQUEROS

SERMÓN DEL MANDATO

VELA A LA VIRGEN Y SERMÓN DE LAS 7 PALABRAS

VELA A LA VIRGEN DE LA SOLEDAD

VÍA CRUCIS Y PLÁTICA

CESIÓN DE INSIGNIAS

LUGAR

CONVENTO MM. CLARISAS

S. JULIÁN DE LOS CABALLEROS

SANTA CATALINA

SANTA CATALINA

IGLESIA DE LA CONCEPCIÓN

STA. MARÍA DE ARBAS

LA COLEGIATA

SANTA CATALINA

SANTA CATALINA

SANTO SEPULCRO

SANTA CATALINA

SANTA CATALINA

SANTA CATALINA

HORA

10:30 H.

19:30 H.

17:30 H.

10:00 H.

11:30 H.

22:00 H.

24:00 H.

12:00 H.

06:00 H.

20:00 H.

12:00 H.

19:00 H.

12:00 H.

A C T O S L I T Ú R G I C O S

DOMINGO DE RAMOS: MISA SOLEMNE en San Julián de los Caballeros, Stma. Trinidad a las 12:00 h. La Colegiata,

Santo Tomás y San Juan Bautista a las 13:00 h.

JUEVES SANTO: MISA DE LA CENA DEL SEÑOR:

- 18:00 h., San Julián de los Caballeros. - 19:00 h., La Colegiata.

- 19:00 h., Santísima Trinidad. - 18:00 h. Santo Tomás. - 17:00 h., San Juan Bautista.

VIERNES SANTO: LITURGIA DE LA PASIÓN DEL SEÑOR.

- 17:00 h., San Julián de los Caballeros. - 18:00 h., La Colegiata. - 17:00 h., San Julián.

- 18:00 h., Santísima Trinidad. - 17.00 h., San Juan Bautista.

SÁBADO SANTO: LITURGIA DE LA VIGILIA PASCUAL a las 23:00 h. en La Colegiata.

DOMINGO DE RESURRECIÓN: MISA PASCUAL RESURRECCIÓN DEL SEÑOR. - 12:00 h., San Julián de los Caballeros y

Stma. Trinidad - 13:00 La Colegiata, Sto. Tomás y San Juan Bautista. - 20:00 h. La Colegiata.

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Spiritual

Revista Toro Cofrade 2012