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SHEMÁ YISRA'EL Para entender mejor este estudio, rogamos al amable lector, leer los estudios titulados: " Amar a Dios por sobre todas las cosas", y " El Árbol de la Vida". En el Santo Evangelio según San Marcos (12:29-34), está escrito que nuestro Señor Jesús el Cristo da testimonio de que la "Shemá Yisrael..." es el primero y el principal mandamiento de todos: "... El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel [Shemá Yisrael], el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás pues al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, y de todas tus fuerzas; este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante á Él: Amarás á tu prójimo como á ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos..." La pronunciación secreta del Santo Tetragrammatón YHVH o IEVÉ es IAO (nuestro ELOHIM verdadero), que nunca se debe de pronunciar en vano. Los Dos Nombres: IAO ELOHIM, significan el Señor nuestro Dios, porque "el Señor es Dios"; es decir, IAO es ELOHIM, porque "forman una unidad indivisible", como está escrito: "A ti te fue mostrado esto, para que supieses que sólo el Señor [IAO] es Dios [ELOHIM]; ningún otro hay fuera de él." (Deuteronomio, 4: 35). "Conoce este día, y recapacítalo en tu corazón, que el Señor [IAO] es Dios [ELOHIM[ arriba en el cielo, y abajo sobre la tierra; no hay otro." (Deuteronomio, 4: 39). La pronunciación de la "Shemá" o "Schema", en Hebreo, es: "ShemÁ Yisra'el, IAO ELOHIM, IAO EjaD". ("Oye, oh, Yisrael, IAO ELOHIM, IAO Uno es"). SHEMÁ YISRAEL http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Shema-Yisrael.html 1 de 9 17/12/16 9:57

Shemá yisrael

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SHEMÁ YISRA'ELPara entender mejor este estudio, rogamos al amable lector,leer los estudios titulados: "Amar a Dios por sobre todas lascosas", y "El Árbol de la Vida".

En el Santo Evangelio según San Marcos (12:29-34), estáescrito que nuestro Señor Jesús el Cristo da testimonio de quela "Shemá Yisrael..." es el primero y el principal mandamientode todos:

"... El primer mandamiento de todos es: Oye,Israel [Shemá Yisrael], el Señor nuestro Dios, elSeñor uno es. Amarás pues al Señor tu Dios de todotu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, yde todas tus fuerzas; este es el principalmandamiento. Y el segundo es semejante á Él:Amarás á tu prójimo como á ti mismo. No hay otromandamiento mayor que éstos..."

La pronunciación secreta del Santo Tetragrammatón YHVH oIEVÉ es IAO (nuestro ELOHIM verdadero), que nunca se debede pronunciar en vano. Los Dos Nombres: IAO ELOHIM,significan el Señor nuestro Dios, porque "el Señor es Dios"; esdecir, IAO es ELOHIM, porque "forman una unidadindivisible", como está escrito:

"A ti te fue mostrado esto, para que supieses quesólo el Señor [IAO] es Dios [ELOHIM]; ningún otrohay fuera de él." (Deuteronomio, 4: 35).

"Conoce este día, y recapacítalo en tu corazón, queel Señor [IAO] es Dios [ELOHIM[ arriba en elcielo, y abajo sobre la tierra; no hay otro."(Deuteronomio, 4: 39).

La pronunciación de la "Shemá" o "Schema", en Hebreo, es:

"ShemÁ Yisra'el, IAO ELOHIM, IAO EjaD".("Oye, oh, Yisrael, IAO ELOHIM, IAO Uno es").

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O, también:

"ShemÁ Yisra'el, IEVE ELOHIM, IEVE EjaD"("Oye, oh, Yisrael, IEVE ELOHIM, IEVE Uno es").

Su respuesta en Hebreo, es:

"Barukh shem kevad malkhuta le-alam va-ed".("Bendito sea el Nombre de la Gloria de Su Reinopor siempre jamás").

En la pronunciación de ambas recitaciones "está el resumen detoda la Toráh".

Al pronunciar la "Shemá", hemos de hacerlo con devoción,entregándonos totalmente a Dios, a nuestro Padre-Madre queEs el Señor nuestro Dios interior, íntimo, individual, particular,con todo nuestro corazón, y con toda nuestra alma, y con todanuestra mente, y con todas nuestras fuerzas.

"... hemos de concentrar nuestro Espíritu en elprincipio de Unidad, en la unión de las dos moradas;hemos de poner todo nuestro Ser, todos losmiembros de nuestro cuerpo, nuestra devocióncompleta, en ese pensamiento de modo de elevarnosy ligarnos a En-Sof (Infinito), y así alcanzar laUnidad de los Mundos Superior e Inferior."

***

"Si en tu corazón no arde una inquietud que teabrase hasta la consumación de tu cuerpo, no podrásinvocar ni a Dios ni al Espíritu Santo. Y no sabespedir y por eso tu hora aún no ha llegado." (V.M.Judas de Kariot, "El Vuelo de la SerpienteEmplumada"):

La "Shemá Yisrael", incluyendo Su respuesta, debe de serrecitada, elevando nuestro corazón a Dios como se haexplicado, al despertarnos en la mañana, y antes de conciliar elsueño en la noche.

¡El Sagrado Nombre de Dios IAO, que es la pronunciaciónsecreta del Santo Tetragrammatón YHVH, pronunciadotambién IEVÉ, nunca debe de pronunciarse en vano!

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Al pronunciar en Oración diariamente dos veces la Schemá conambas recitaciones, en la mañana y en la noche, con verdaderadevoción, como se ha explicado, proclamamos la Unidad delNombre de Dios IAO ELOHIM y aceptamos recibir "el Yugodel Reino del Cielo", y la Sagrada Shejináh que es nuestraMadre Divina Kundalini, descansa sobre la cabeza de quienrecita debidamente la Schemá Yisrael, bendiciéndole yprotegiéndole.

"Nunca se apartará de tu boca esta Torá [este Librode la Ley], sino que día y noche meditarás en ella[en él]." (Josué, 1:8).

Orar, Vivir y Realizar, la "Schemá Yisrael" completa, es aceptary llevar "el Yugo" del Reino de los Cielos, del que nos hablanuestro Señor Jesús El Cristo:

"Venid á Mí todos los que estáis trabajados ycargados, que Yo os haré descansar. Llevad Mi yugosobre vosotros, y aprended de Mí, que soy manso yhumilde de corazón; y hallaréis descanso paravuestras almas. Porque Mi yugo es fácil, y ligera Micarga." (El Santo Evangelio Según San Mateo 11:28-30).

Orando, Viviendo y Realizando la Schemá Yisrael, adviene anosotros el Reino de nuestro Padre que está en los Cielos.Realizar la Schemá, es realizar a las Diez Sephiróth del Árbolde la Vida y elevarlas para que integradas en una Unidad seabsorban en el "Ain Soph", en el Sagrado Infinito, en el Reinode nuestro Padre que está en los Cielos.

No basta, por lo tanto, solamente pronunciar la "Shemá",porque debemos de realizarla dentro de cada uno de nosotros.El estudio y comprensión de sus significados, meditando encada uno de ellos, y en el contenido de la Shemá completa, y larecitación, son, obviamente de una gran ayuda. Sin embargo,hay que vivirla y realizarla, y esto solamente es posible pormedio de la práctica durante toda la vida de "Los Tres Factoresde la Revolución de la Conciencia": Negándonos a sí mismos(que es la Muerte Mística de nuestros defectos psicológicos),tomando nuestra propia cruz cada día (que es el NacimientoAlquímico por medio de la práctica del Tantrismo Blanco oMagia Sexual Blanca), y siguiendo al Cristo (el Sacrificio

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Consciente por la Humanidad), que es el Camino, y la Verdad yla Vida.

El Segundo Factor de la Revolución de la Concienciasolamente puede ser practicado entre un hombre y una mujer,es decir, entre el esposo con su única esposa durante toda lavida, de acuerdo a las Leyes y Reglas de la Santa AlquimiaSexual.

La letra "Sh" (de la "Shemá") se pronuncia como la letra "Sh"en Inglés; y la letra "h" (de "ELOHIM"), se pronuncia como laletra "j" en Español.

La Realización del "Tikkún" (Restauración, Redención) de lasDiez Sephiróth del Árbol de la Vida dentro de cada SerHumano, es el propósito y el objetivo del llamado en larecitación de la "Shemá".

La Restauración y la Unidad del Santo Tetragrammatón YHVH(Yud Hei Vav Hei), dentro de cada Ser Humano que aspiramosa ser un verdadero Israelita, uno de los "144.000" de "las DoceTribus de Israel", como está escrito en el Libro del"Apocalipsis" o "Revelación" de San Juan de Patmos, es lasíntesis de la "Shemá Yisrael".

Las Letras "YH" (Yud Hei,) del Santo Tetragrammatón YHVH,son el "Padre-Madre", nuestro Padre-Madre Divinal, íntimo,interior, particular, individual, dentro de cada Ser Humano.

Las Letras "VH" (Vav Hei) del Santo Tetragrammatón YHVH,son el Novio y la Novia, el Esposo y la Esposa, el AlmaHumana y el Alma Divina, dentro de cada Ser Humano.

"ShemÁ", esotéricamente se refiere a la Segunda Letra "H"(Hei) del Santo Tetragrammatón YHVH, llamada "Maljut", la"Reina", la Shejináh "Inferior".

"ScHeMá" ("Oye") está compuesta por las Letras Hebreas"shin mem ayin". En El Zohar, Simeón ben Yojai enseña que laLetra "mem intermedia" ("M") de la palabra "Schemá", serefiere a "Maljut"; es decir, a la Shejináh "Inferior", que es laSegunda "H" (Hei) del Santo Tetragrammatón YHVH.

"Yisra'el", significa esotéricamente la "Belleza de Israel", esdecir, "Tiféret", la Letra "V" (Vav) del Santo Tetragrammatón

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YHVH.

"ShemÁ Yisra'el" ("Oye, oh Israel"), significan la Unión de laEsposa con su Esposo, la Unión de las Letras "H" (la segunda"H", (Hei) y la Letra "V" (Vav) del Santo TetragrammatónYHVH; es decir, la Unión de "Maljut" o la Shejináh "Inferior",la Bien Amada Esposa Espiritual con Su Bien Amado EsposoEspiritual Tiféret. O El Matrimonio Místico de Tiféreth conMaljhut.

"YHVH ELOHIM" (IAO-ELOHIM, IEVE ELOHIM) son ElSeñor nuestro Dios, nuestro Padre-Madre, indicados asimismopor las Letras "Y" (Yud, el Padre) y "H" (la primera Hei, laMadre, la Shejináh "Superior", nuestra Madre DivinaKundalini.), del Santo Tetragrammatón YHVH.

El Nombre ELOHIM está formado por Dos Nombres: "Mi" y"ELeH".

"Mi" que significa "¿Quién?", es la Shejináh Superior, la MadreDivina Bináh. "ELeH" que significa "Estos", es la ShejináhInferior, llamada "Maljút" personificada en Rajel. La unión delos Dos Nombres forman el Nombre completo "ELOHIM", quesignifica Dios, y en plural, "Diosas". Porque es la integraciónde la Shejináh Superior y de la Shejináh Inferior. Mas elNombre completo de Dios es IAO-ELOHIM: "El Señor nuestroDios".

"Mi" o "¿Quién?" es también Leáh.

"EjaD", significa "UNO", el Santo Tetragrammatóncompletamente Restaurado e Integrado y elevado en una"Unidad" en el "Ain Soph" o Sagrado Infinito.

"EJaD" es el secreto de la unión e integración en una Unidaddel Alma Humana o Tiféret que es el "Hermano" ("EJ"), el"Novio", el "Esposo", con Su Bien Amada Espiritual, Celestial,el Alma Divina o Espiritual Guevuráh, el Buddhi, "Maljút", la"Hermana", indicada por la Letra "Dalet" (D) de la palabra"EJaD", que es el secreto del "Hermano" y de la "Hermana" odel "Novio" y la "Novia", el "Esposo" y la "Esposa", dentro decada Ser Humano que los haya realizado e integrado en unaUnidad, como así está escrito en el Cantar de los Cantares delRey Salomón:

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"He venido a mi huerto, hermana mía, novia mía; herecogido mi mirra y mis aromas; he comido mipanal con mi miel; mi vino con mi leche he bebido"(Cantar de Cantares, 5:1).

El término "Hermana", está escrito en el significado de laEsposa o Cónyuge aquí en el mundo físico en una de lasEpístolas del Apóstol San Pablo, donde dice:

"¿No tenemos derecho de traer con nosotros unahermana por mujer [por Esposa] como también losotros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?"(1 Corintios, 9: 5).

Y, si a la Esposa aquí en el mundo físico, San Pablo la llama"Hermana", ¡cuánto más ha de ser llamada "Hermana", laEsposa Espiritual, el Alma Divina, llamada en la Kabbaláh"Maljút"!

En El Zohar se explica que las palabras "he comido mi panal"hacen referencia a la recitación, a la oración de la Shemá:"Oye, oh, Yisrael, IAO ELOHIM, IAO Uno es", y "con mimiel", se refiere a la respuesta que se ora en silencio: "Benditosea el Nombre de la Gloria de Su Reino por siempre jamás".

Los Sabios de la Kabbaláh enseñan que una de laspermutaciones de las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatónes "HVYH": "HaVaYáH", el más Sagrado de los Nombres deDios.

Porque el Santo Tetragrammatón escrito con el orden de lasLetras "YHVH", es "su forma revelada"; y escrito con el ordende las Letras "HVYH" (HaVaYáH) "es su forma oculta".

Isaac Luria enseña que la Letra "H" (Hei) del SantoTetragrammatón "es siempre doble"; es decir, las dos Hei.

Y las dos "Hei" están juntas, cuando los Dos Nombres "Mi","ELeH", están unidos en el Nombre ELOHIM.

En el orden de las Cuatro Letras del Sagrado Tetragrammatóncomo Havayáh, la "V" (Vav) o el "Hermano" emana de laprimera "H" (Hei) que es la Madre Divina. Y la segunda "H"(Hei) o la "Hermana", emana de la "Y" (Yud) que es el Padre.Por lo cual el orden de las Cuatro Letras: HVYH. Entonces la

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"Shemá" se pronuncia así:

"ShemÁ Yisrael, HaVaYáH ELOHIM, HaVaYáHEJaD".

"Oye, oh Yisrael, HaVaYáH nuestro Dios,HaVaYáH Uno es."

Al pronunciar la "Shemá" en Hebreo la palabra "EJaD" seprolonga en la Letra "Dalet", por ejemplo: "EJaD-D-D").Prolongar la Letra "Dalet" (D), es "aclamar a Dios como Reyen lo alto y abajo y en las cuatro direcciones del mundo, comoverdaderamente Uno."

Isaac Luria haciendo una revelación se refiere a la permutacióndel "Nombre HaVaYaH" leído "yud-hei-hei-vav" (YHHV), encuya permutación la segunda Letra "Hei" (H), está precediendoa la Letra "Vav" (V).

Isaac Luria enseña, asimismo, que fue por causa del pecadooriginal que "la Hei posterior descendió abajo de la Vav..."

Es decir, la dos "Heis" (HH) o la "doble "Hei", que antesestaban juntas, quedaron separadas.

En el "tikkún" o restauración, la segunda "Hei", asciende y seintegra en la primera "Hei", quedando entonces juntas yrestituidas las dos "Hei", la doble Hei: Yod Hei Hei Vav.

Las Diez Sephiróth del Árbol de la Vida son "un aspecto" del"Divino Nombre HVYH".

La Letra "Y" (Yud) del Nombre Divino HVYH, es la SephiráhKether y la Sephiráh Jojmáh. La primera Letra "H" (Hei), es laSephiráh Bináh, la Shejináh Superior. La Letra "V" (Vav), es laSephiráh Tiféret. Las seis Sephiróth: Jésed, Guevuráh, Tiféret,Nétzah, Hod y Yesod, son llamadas en conjunto "Zeir Anpín" o"el de Pequeño Rostro", cuyo centro o corazón es Tiféret, elEsposo de la Shejináh. La Segunda y última Letra "H" (Hei), es"Maljút", la Shejináh Inferior, la Esposa de "Zeir Anpín".

Al reintegrarse la última "H" (Hei) con la primera "H" (Hei),dentro de cada Ser Humano que realice el SantoTetragrammatón, se forma, entonces, el Santo Tetragrammatónen el Nombre "YHHV" (Yod Hei Hei Vav); es decir: Padre-

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Madre-Hermana-Hermano. Esto es: el Padre Interno y la MadreDivina, y el Alma Divina y el Alma Humana, integrado todo enuna Unidad: EJaD.

Ampliando lo expuesto antes: Cuando el Alma Humana oTiféret, llamado esotéricamente el "Hermano" se integrecompletamente realizado en Su Alma Divina o Guevuráh, elBuddhi, (o "Maljút": es decir los "Pies" o la Esposa), llamadaesotéricamente, espiritualmente la "Hermana", estando dentrode ambos el Padre y la Madre también integrados, y todointegrado en una Unidad se integre en el "Ain Soph" o elSagrado Infinito, entonces IAO ELOHIM (el Señor nuestroDios) será UNO: EjaD. Realizando así el Primero y el Principaly el Mayor de todos los Mandamientos, como está escrito conlas Palabras de nuestro Señor Jesús El Cristo:

"... El primer mandamiento de todos es: Oye, Israelel Señor nuestro Dios, el Señor uno es. [ShemáYisrael, IAO ELOHIM, IAO EjaD] Amarás pues alSeñor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma,y de toda tu mente, y de todas tus fuerzas; este es elprincipal mandamiento. Y el segundo es semejante áÉl: Amarás á tu prójimo como á ti mismo. No hayotro mandamiento mayor que éstos..." (El SantoEvangelio según San Marcos, capítulo 12).

"No está lejos del reino de Dios", quien acoja estas Palabras denuestro Señor Jesús El Cristo, de todo su corazón, y de toda sualma, y de toda su mente, y de todas sus fuerzas; y quien lasviva y las realice completamente, cabalmente, entrará entoncesen el Reino de Dios.

Para entrar al Camino que nos conduce al Reino de Dios esnecesario practicar "Los Tres Factores" durante toda la vida,con la Ayuda permanente de nuestra Madre Divina Kundalini ydel Cristo Íntimo, Interior, que son El Camino del Árbol de laVida.

Esta Sabiduría no es mía, sino de nuestro Padre que está en losCielos, el Sagrado de los Sagrados Unos, el Anciano de losDías, la Bondad de las Bondades, la Misericordia de lasMisericordias.

Esta "Sabiduría Oculta" ha sido expresada en Su más elevado

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nivel, por intermedio de Su Hijo Unigénito nuestro Señor Jesúsel Cristo, y después, Él mismo hablando por intermedio de laboca de Sus Profetas y de Sus Apóstoles, y en este final de lostiempos, por medio de nuestros Venerables y AmadosMaestros, nuestro Venerable y Amado Maestro Samael AunWeor, nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, y a quienestodo se lo debemos, y de cuyas Enseñanzas da testimoniosfieles y verdaderos el V.M. Thoth-Moisés.

Mi persona no tiene ningún valor, "un vil gusano del lodo de latierra", "una sombra pecadora", que tiene que seguir Muriendomísticamente todavía y siempre.

Soy solamente un estudiante de "la Sabiduría Oculta", "laSabiduría de Dios en Misterio", las enseñanzas Esotéricascontenidas en la Sagrada Toráh. Mas estamos trabajando (ycada Ser Humano que se lo proponga puede lograrlo) por larealización y por la unidad de la "Shemá Yisrael", que son elAlma Divina ("Shemá") y el Alma Humana ("Yisrael" o"Tiféret"), y por la realización y la unidad del Señor nuestroDios (IAO ELOHIM) que son nuestro Padre-Madre Divinal,interior y celestial. Y por la integración del Alma Humana y delAlma Divina, y de todas las Partes del Ser del Pueblo de Israel,interior, dentro de nuestro Padre-Madre interior y Celestial:todo integrado en una Unidad: EJaD.

Víspera del Shabbath del Día Viernes25 de Mayo del Año 2012

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.Cada Ser Humano es también la Humanidad.

"¡Que todos los Seres sean Felices!""¡Que todos los Seres sean Dichosos!"

"¡Que todos los Seres sean en Paz!"

De todo Corazón,Para toda la Pobre Humanidad Doliente,

Luis Bernardo Palacio AcostaBodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés

Index -

Guía Práctica del Estudiante Gnóstico -

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