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• Es una reconstrucción de la hipótesis de R. Cantalamessa y las
homilías de los Padres, indican algunas particularidades en la Pascua
occidental y en la oriental cuartodecimana:
Pascua Occidental Pascua Oriental
Preparación – ayuno Preparación ayunoVigilia durante la noche Vigilia durante la nocheLectura bíblica (Ex 14 ) Lectura bíblica (Ex 12)Bautismo (Trad. Apost.) Bautismo (Const. Apost.)Eucaristía EucaristíaAgape Agape
• Aunque el esquema es idéntico, varia en sus lecturas, fecha decelebración, y duración del ayuno. Todo se desarrolla en la noche en unambiente iluminado, (lucernario permanente) No existe al principio unabendición del Cirio pascual y el exsultet.
Elementos rituales apoyados en los testimonios de los
Padres de la Iglesia:
a).- Ayuno: se preparaban con ayuno riguroso dos días
enteros (viernes y sábado)
b).- La gran vigilia nocturna: los cristianos siente que
todo el mundo vela, incluso los Judíos y paganos
celebran la fiesta con ellos, las antorchas encendidas son
los símbolos de los deseos de todos.
c).- Las lecturas y salmos: Las utilizadas y señaladas por
los Padres son, el relato de la creación y el sacrificio de
Abrahán, el éxodo del pueblo hebreo Ex 12-14, el
evangelio de la Resurrección. El salmo el 117 y los
salmos bautismales 22 y 41(42). Resuman el Aleluya
pascual.
• d).- Los ritos de la iniciación Cristiana: s. III se celebra el bautismo, la unción con el crisma y la primera eucaristía de los neófitos. El sentido beso de paz intercambiado expresa el gozo particular de la Vigilia Pascual.
• e).- Eucaristía: Centro de la celebración, ofrece un cáliz en el que saborean la leche mezclada con la miel, signo de su ingreso en la tierra prometida.
Interrumpe el ayuno
• g).- El ágape: se participa con el gozo común. Este se usa todavía en la Iglesia de Oriente.
• h).- El Lucernario: celebración iluminada como el día, luz de Cristo.
• i).- La continuidad de la fiesta: Se prolonga todo el día, por una semana entera y después por 50 días.
• En el s. IV surge la celebración del Triduo Pascual y de la
gran semana; nace por diversos motivos teológicos y
culturales. La unidad del Triduo se rompe a lo largo de los
siglos hasta la reforma actual del misal de Palo VI.
• En la Edad Media a mitad del s. IV en la Iglesia de Jerusalén
se convierte en ocasión propicia para recordar los
acontecimientos en los mismos lugares, con lecturas y
oraciones adecuadas al lugar y a la hora.
• La peregrina Egeria en su Itinerario “ el sábado se preparan
las vigilias pascuales en la Iglesia mayor” que después se
hacen “como entre nosotros”, con la particular y sugestiva
lectura de la resurrección ante el sepulcro vacío. La fiesta
continúa durante todo el domingo “como entre nosotros”.
Celebraciones populares, con plena participación y fatiga de
la gente donde participan muchos peregrinos.
• La gran vigilia pascual termino por desaparecer en la Edad Media ya que perdió el sentido bautismal de la celebración. En el s. XII en los libros litúrgicos se fija como posible hora de comienzo la hora sexta, pudiéndose anticipar la hora tercia, esto es, ala mañana del sábado.
• Se introduce la bendición del fuego nuevo, se desarrolla la ceremonia del cirio pascual, tienen gran importancia las lecturas bíblicas, llegando a ser 12. Se cantan las letanías de los santos y se bendice con ritos complejos y largos la fuente bautismal, aunque no haya bautismos.
- La vigilia pascual tiene sus contenidos sacramentales
(Bautismo, Confirmación y Eucaristía), y su visión de
la Historia de la Salvación, con el gozoso anuncio de la
Pascua del Señor.
- “Según una antiquísima tradición, ésta es una noche
de vela en honor del Señor” (Ex 12,42). Los fieles
según el evangelio (Lc 12,35-36) deben asemejarse a
los criados que, con las lámparas encendidas en sus
manos, esperan el retorno de su Señor, para que
cuando llegue les encuentre en vela y los invite a
sentarse a su mesa” (misal p.275)
- Las ceremonias de esta noche siguen el mismo
esquema de toda celebración sacramental, sobre todo
la Eucarística, con algunos momentos particulares
resaltados.
Está celebración tiene dos partes centrales:
La Palabra: sólo que esta vez las lecturas son más numerosas
( 9 en vez de las 2 o 3 habituales)
El Sacramento: Se celebran antes de la eucaristía, los sacramentos de iniciación cristiana, El Bautismo y la Confirmación.
Los dos momentos adquieren un relieve especial; se proclama en la Palabra la salvación que Dios ofrece a la humanidad, culminando con el anuncio de la resurrección del Señor.
Se celebra esa misma salvación, con los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
• A todo se antepone un rito de entrada especial, se
añade un rito lucernario que juega con el símbolo de
la luz en medio de la noche y el Pregón pascual
considerado como una “monición de entrada” lírico,
solemne, festivo y cantado.
• La vigilia resalta el contenido fundamental de la
Noche: la Pascua del Señor, su Paso de la Muerte a la
Vida. La oración del presidente al inicio de las
lecturas del NT invoca a Dios que “ilumina esta
noche santa con la gloria de la resurrección del
Señor”. En esta noche la Iglesia alaba a Dios porque
“Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado” (prefacio I
de Pascua)
• La Pascua de Cristo también es nuestra Pascua. “en la muerte de Cristo nuestra muerte ha sido vencida y en su resurrección hemos resucitado todos” (prefacio II de Pascua) La Iglesia renace y se goza en “la nueva vida que nace de estos sacramentos pascuales” (oración de las ofrendas)
• Por el bautismo se sumerge con Cristo en su Pascua, la Confirmación recibe el Espíritu de la vida, y la Eucaristía participa del Cuerpo y Sangre de Cristo, como memorial de su muerte y resurrección.
• Los textos, lecturas, oraciones, cantos: todo apunta a esta gozosa experiencia de la Iglesia unida a su Señor, centrada en los sacramentales pascuales.
• Cristo Jesús ha vencido a la muerte. Este es en verdad el día que hizo el Señor. El fundamento de nuestra fe. La experiencia decisiva que la Iglesia, como Esposa unida al Esposo, recuerda y vive cada años, renovando su comunión con El, en la palabra y en los sacramentos de esta noche.
El Lucernario con la liturgia
del fuego y la luz nos sitúa en
la PASCUA CÓSMICA,
marca el paso primordial de
las tinieblas a la luz, la alegría
del universo. La procesión
con el cirio recuerda el
camino del pueblo elegido
guiado por la columna de
nube; el ingreso en el templo
con la explosión gozosa del
Exultet expresa el camino de
la Iglesia, guiada por Cristo.
La Liturgia de la
Palabra, proclamada a
la luz del cirio
pascual, hace revivir
la PASCUA
HISTÓRICA, la
progresiva historia de
la salvación y el
cumplimiento de las
promesas, como un
designio del amor del
Padre que se realiza
en el misterio de
Cristo.
La Liturgia
Bautismal es la
PASCUA DE LA
IGLESIA, la
experiencia de los
brotes nuevos en
la nueva primavera
del cuerpo de la
Iglesia, el Ingreso
en el misterio por
parte de los
bautizados.
La liturgia
eucarística es
PASCUA
PERENNE Y
ESCATOLÓGICA
en el encuentro
sacramental con
la vida nueva en
el Resucitado
3. Liturgia del Sacramento:
1. Rito de Entrada
o liturgia de la Luz
2. Liturgia de la Palabra
Bendición del Fuego
Preparación del CirioProcesiónMoniciónPregón Pascual
A.T.
Lectura
Salmo
Oración
N.T.
EpístolaSalmoEvangelio
Gloria
Letanías de los santosBendición del aguaBautismo y ConfirmaciónRenovación de Promesas BautismalesSigno de aspersiónOración universal o de los fieles
Bautismal
EucarísticaOfertorioOración sobre las ofrendasPrefacio y santoPlegaria eucarística
4. Rito de Comunión
Padre nuestro.Rito de la paz.Cordero de dios.Comunión. Oración después de la comunión.Oración.Bendición.Despedida solemne.
Primera
Segunda
Cuarta
Tercera
Quinta
Sexta
Séptima
Gen 1,1-2,2
Gen 1,1.26-31Sal. 103 ó 32Oración
Gen 22,1-8
Gen 22,1-2.9-13.15-18Sal. 15Oración
Ex 14,15-15,1
CánticoEx 15,1-7.17-18Oración
Is 54,5-14
Sal. 29Oración
Is 55,1-11
CánticoIs 12Oración
Ba 3,9-15.32-4,4
Sal. 18Oración
Ez 36,16-17.18-28
Sal. 41 ó 50Is 12,2-6 BautismoOración
• El inicio de la creación
• La maravilla de la creación• Memoria de la recreación de la creación y de la re-creación en Cristo
• El sacrificio de Abrahán
• Referencias mesiánicas a Cristo Resucitado• De la fe de Abrahán a la fe de los bautizados enCristo
• El paso del Mar Rojo, pascua de Israel
• Cántico de Moisés por la liberación pascual• El paso del Mar Rojo figura de la pascua bautismal
• Fidelidad de Dios Creador y Redentor
• Dios Misericordioso y salvador• De la paternidad de Dios a la esperanza de la salvación
• Vocación a una alianza eterna
• ¡Dios es nuestra salvación!• Los Profetas han anunciado la salvación en el Espíritu
• En el esplendor de la luz sapiencial
• Bondad y hermosura de la ley del Señor • La Iglesia crezca con los nuevos hijos
• Una alianza nueva, un corazón nuevo
• Sed del agua viva, del Dios viviente• hoy se cumple las promesas
Gloria
Epístola
Aleluya
Salmo
Evangelio
Rom 6,3-11
Sal. 117
Mt. 28,1-10
Mc. 16,1-7
Lc. 24,1-12
• Evoca en está noche santa el sentido pascual de la encarnación y del nacimiento de Cristo
• El Bautismo, misterio pascual
• Victoria pascual de Cristo.
“Este es el día en que actuo el Señor”
• Solemne anuncio del canto nuevo, con la triple proclamación ritual del Aleluya
• El Kerigma de la
Resurrección
Ciclo A
Ciclo B
Ciclo C
Dios nuestro que por medio de tu hijo nos has
comunicado el fuego de tu vida divina, bendice +este fuego nuevo y haz que estas fiestaspascuales enciendan en nosotros el deseo delcielo, para que podamos llegar con un espíriturenovado a la fiesta gloriosa de tu reino. PorJesucristo …
Bendición del fuego
Preparación del Cirio
1. Cristo ayer hoy y siemprePrincipio y finAlfa y OmegaSuyo es el tiempo Y la eternidadA él la gloria y el poder Por los siglos, de los siglos.
2. Por sus santas llagas
Gloriosas, nos proteja y nos guarde Jesucristo nuestro Señor. Amén
A
2 0
0 6
3. Que la luz de Cristo, resucitado y
glorioso, disipe las tinieblas de
nuestro corazón y de nuestro
espíritu
ProcesiónS. Cristo, luz del mundoP. Demos gracias a Dios
Pregón Pascual
El Señor esté en tu corazón y en tus
labios, para que proclames dignamente
su pregón pascual; en el nombre del
Padre, y del hijo y del Espíritu Santo
El Diacono pide y recibe la
bendición la bendición del
sacerdote para proclamar lel
pregón
Contenido del pregón: se resume en:
Invitatorio:
Síntesisde laHistoriade laSalvaciónpascual
Himno a lanoche santa
Proyección alfuturo, pascua yparusía
• Ángeles, tierra, Iglesia universal, asamblea
local
• El cordero en el éxodo, el paso del Mar Rojo,
la columna de fuego
• En Cristo resucita, Israel ha sido liberada, la Iglesia
santificada y los fieles llenos de dones
• Que el lucero matinal, Cristo, en su venida encuentre
ardiendo este Cirio
Alegría de la fiesta
Motivo de esta alegría • La fiesta de la luz por la victoria de Cristo
Pascua
Profetizada
A.T.
Pascua
realizada
N.T.
• Cristo el verdadero Cordero, los fieles
iluminados y salvados por Él, representado en
el Cirio
Alégrense, por fin los coros de los ángeles,alégrense, las jerarquías del cielo,y por la victoria de Rey tan poderosoque las trompetas anuncien la salvación.
Goce también la tierra,inundada de tanta claridad,y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,se sienta libre de la tinieblaque cubría el orbe entero.
Alégrese también nuestra madre la Iglesia,revestida de luz tan brillante;resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
En verdad es justo y necesarioaclamar con nuestras vocesy con todo el afecto del corazóna Dios invisible, el Padre todopoderoso,y a su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo.
Porque él ha pagado por nosotros al eterno Padrela deuda de Adány, derramando su sangre,canceló el recibo del antiguo pecado.
Porque éstas son las fiestas de Pascua,en las que se inmola el verdadero Cordero,cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
Ésta es la nocheen que sacaste de Egiptoa los israelitas, nuestros padres,y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
Ésta es la nocheen que la columna de fuegoesclareció las tinieblas del pecado.
Ésta es la nocheen que, por toda la tierra,los que confiesan su fe en Cristoson arrancados de los vicios del mundoy de la oscuridad del pecado,son restituidos a la graciay son agregados a los santos.
Ésta es la nocheen que, rotas las cadenas de la muerte,Cristo asciende victorioso del abismo.¿De qué nos serviría haber nacidosi no hubiéramos sido rescatados?
¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!¡Qué incomparable ternura y caridad!¡Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo!
Pregón Pascual
Necesario fue el pecado de Adán,que ha sido borrado por la muerte de Cristo.¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!
¡Qué noche tan dichosa!Sólo ella conoció el momentoen que Cristo resucitó de entre los muertos.
Ésta es la nochede la que estaba escrito:
«Será la noche clara como el día,la noche iluminada por mí gozo.»
Y así, esta noche santaahuyenta los pecados,lava las culpas,devuelve la inocencia a los caídos,la alegría a los tristes,expulsa el odio,trae la concordia,doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia,acepta, Padre santo,este sacrificio vespertino de alabanzaque la santa Iglesia te ofrecepor rnedio de sus ministrosen la solemne ofrenda de este cirio,hecho con cera de abejas.
Sabernos ya lo que anuncia esta columna de fuego,ardiendo en llama viva para gloria de Dios.Y aunque distribuye su luz,no mengua al repartirla,porque se alimenta de esta cera fundida,que elaboró la abeja fecundapara hacer esta lámpara preciosa.
¡Que noche tan dichosaen que se une el cielo con la tierra,lo humano y lo divino!
Te rogarnos, Señor, que este cirio,consagrado a tu nombre,arda sin apagarsepara destruir la oscuridad de esta noche,y, como ofrenda agradable,se asocie a las lumbreras del cielo.Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,ese lucero que no conoce ocasoy es Cristo, tu Hijo resucitado,que, al salir del sepulcro,brilla sereno para el linaje humano,y vive y reina gloriosopor los siglos de los siglos.Amén.
Liturgia Bautismal
Derrama señor tu infinita bondad en este
sacramentos del bautismo y envía a tu
santo Espíritu, para que haga renacer de
la fuente bautismal a estos nuevos hijos
tuyos, que van a ser santificados por su
gracia, mediante la colaboración de
nuestro ministerio. Por Jesucristo …..
Oración Universal:
Participes de la inmensa misericordia de Dios, que nos ha renovado con la
resurrección de su Hijo, pidamos, hermanos, para que todos los hombres gocen de
los bienes del mundonuevo inaugurado, en la Pascua del Señor, diciéndole
confiadamente:
- La Iglesia -------- testimonio perseverante de la resurrección
- Todos los hombres ------- gozar de la paz que Cristo trajo a los apóstoles
- Los que sufren ------- Tristeza sea transformada de alegría
- Todos nosotros -------- descubrir y profundizar el significado del bautismo
Oración sobre las
Ofrendas:
Acepta, Señor los dones
que te presentamos y
concédenos que el
memorial de la muerte y
resurrección de Jesucristo,
que estamos celebrando,
nos obtenga la fuerza para
llegar a la vida eterna. Por
Jesucristo ……
Oración después de la
comunión:
Infúndenos, Señor, tu espíritu de
caridad para que vivamos siempre
unidos en tu amor los que hemos
participado en este sacramento de
la muerte y resurrección de
Jesucristo, que vive y reina por los
siglos de los siglos, Amen.
Bendición Solemne:
Que Dios todopoderosos os
bendiga en este día solemnísimo
de Pascua y, compadecido de
vosotros, os guarde de todo
pecado, Amen
Que os conceda el premio de la
inmortalidad quien os ha redimido
para la vida eterna con la
resurrección de su Hijo. Amen
Que quienes una vez terminados
los días de la Pasión, celebráis
con gozo la fiesta de la Pascua del
Señor, podáis participar con su
gracia, del júbilo de la Pascua
eterna. Amen
Y la bendición de Dios Padre,
todopoderoso, Padre hijo + y
espíritu santos, descienda sobre
vosotros. Amen.
Primera
Segunda
Cuarta
Tercera
Ex 14,15-15,1
Cántico
Ex 15,1-6.13.17-18
Rom. 6,3-11
Sal. 117,1-2.17.22-23
Mt. 28,1-10
Mc. 16,1-7
Lc. 24,1-12
Ez 36,16-28
Sal. 41,2-3.5.42,3-4
• Los hijos de Israel entran en el mar como por tierra firma
• Cantemos al Señor, sublime es su victoria
• Cristo, una vez resucitado de entre los muertos ya no muere
• Dad grcias al señor porque es bueno …….
• Ha resucitado de entre los muertos sabed que va antes que vosotros a Galilea
• Derrama sobre nosotros un agua pura y os daré un corazón nuevo
• Como busca la cierva corrientes de agua ….
• Durante la cuaresma, habría que ir aludiendo a esta vigilia, a sus contenidos
sacramentales (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), a la visión de la Historia
de la Salvación, al gozoso anuncio de la Pascua del Señor.
• La vigilia conviene iniciarla cuando ya es de noche, por ejemplo a las 10:00
pm. Al programar el horario nos debemos guiar por el sentido que en sí tiene
la Vigilia, sin dejar empobrecer el simbolismo de la oscuridad de la noche.
• Otros signos y simbolismos: la hoguera, las incisiones y granos en el cirio, la
elevación gradual de la voz en las aclamaciones, el cambio de vestiduras, el
fuego sacado del pedernal … El mismo Cirio y el Pregón no son tan
importantes como la Palabra y los Sacramentos.
• El rito del fuego y el modo de encender el Cirio deben ser sencillos, fuera de
la Iglesia. Si por algún inconveniente, se comienza la celebración dentro de la
Iglesia, encendiendo el Cirio sin bendición del fuego.
• El Cirio debe ser hermoso, nuevo cada año, grande, bien adornado, como
signo de Cristo.
•La procesión con las aclamaciones y la progresiva iluminación es un modo
interesante de introducir la celebración de esta Noche, las aclamaciones
coinciden con el lugar del fuego (momento de encender el fuego), la entrada
en la Iglesia (las velas de los asistentes) y la llegada al presbiterio ( y las luces
de la iglesia). Si el grupo no es tan grande se puede encender todos del mismo
Cirio.
• El pregón de preferencia cantado, no es necesario que lo cante
un ministro consagrado, puede ser el cantor. De forma pausada,
lírica, exultante.
• Presentar una breve monición a cada lectura. O por bloques (las
de la ley, las proféticas, las del N.T.)
• Los cantos en medio de las lecturas hay que prepararlos bien.
Sería mas recomendable sean cantados por un solista,
acompañados por la asamblea por medio de un estribillo. El
cántico de Moisés se recomienda sea cantado siempre. Se puede
por sugerencia del Misal de sustituir un salmo por unos
momentos de silencio.
• El Gloria antes del la epístola seria bueno acompañarlo con
órgano y campanas. Y el solemne Aleluya entonado a ser posible
por el presidente.
• Reservar con anticipación algunos bautismos para esta noche
santa.
•Comunión bajo las dos especies.
• Canto final de despedida el Regina coeli laetare para recordar el
gozo de María en la resurrección.
