ProblemasDel

ConocimientoPrimer semestre

Integrantes: Constanza Muñoz R.

Javiera Muñoz R.

Curso: IIIºA Humanista

Fecha: 27/06/08

II Meditación metafísica Rene Descartes.

En este texto pudimos aprender que no todos lo que vemos, olemos, escuchamos, etc. es lo real. Los sentidos pueden engañarnos.

Estas líneas horizontales no parecen en absoluto paralelas, pero en realidad lo son. Creemos que esta ilusión óptica representa este tema, ya que al mirarla vemos algo que no es real.

Las grandes corrientes epistemológicas:

Perspectivismo: Asumiría que ver en la imagen una copa, o dos caras, estaría correcto. Ya que son distintas perspectivas.

Esceptisismo: Dudar de lo que muestra la imagen. El conocer lo que realmente se ve en la imagen es imposible.

Dogmatismo: Solo existe una verdad. O es una copa, o son 2 caras.

Criticismo: Hay una sola verdad, es decir, en la imagen se vería solo una figura, pero debe ser puesta en duda.

Constructivismo: El conocimiento es construido. Para saber lo que realmente muestra la imagen se necesitan experiencias.

Relativismo: Lo que muestra la imagen es relativo. Depende de cómo uno lo mire.

Tomaremos como ejemplo esta imagen para representar las diferentes corrientes.

Racionalismo

v/s

EmpirismoConocimiento a partir de la razón.

El pensar o dudar es equivalente al conocer.

Imagen de hombre razonando.

Imagen de nuestros 5 sentidos: oído, vista, olfato, tacto y gusto.

Conocimiento a partir de los sentidos.

Toda experiencia se aprende a través de los sentidos.

Fenomenología: Empirismo + racionalismo = Fenomenología

Imagen de cerebro usando los dos hemisferios: la razón y los sentidos.

Objetivismo

Se obtiene el conomiento del mundo al percibir los objetos. Lo científico es lo mas importante, ya que con la ciencia pueden sobreponerse a las limitaciones subjetivas.

Subjetivismo

Lo mas importante son los sentimientos e intuiciones. Esta conciencia se logra con la imaginación, no con la razón.

Hermenéutica

“ Arte de explicar, traducir o interpretar.”

Esta es una imagen en la cual se requiere de la interpretación para poder entender lo que quiere decir el creador.