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ASIS LA TIERRA DE SAN FRANCISCO Y
SANTA CLARACRONICA DE VIAJE
ENRIQUE POSADA RESTREPO2015
ASISLA TIERRA DE SAN FRANCISCO Y SANTA CLARA
CRONICA DE VIAJE
FUENTES DE LA INFORMACIÓN
Para elaborar buena parte de los textos de este trabajo hemos aprovechado a wikipedia y a otras fuentes
disponibles en Internet. Nuestra intención es divulgar las cosas bellas de Asís y atraer a otros visitantes.
En muchas ocasiones, hemos complementado con comentarios, textos o escritos propios del autor Enrique Posada. Las fotografías fueron tomadas también por el autor durante su viaje a Italia en la primavera de 2013.
Los textos propios y las fotos pueden ser usadas por otros, citando la fuente.
Asís, (en latín: Asisium, en italiano: Assisi) es una ciudad de Italia, provincia de Perugia, de la región de Umbría. Allí nació San Francisco (fundador en 1208 de la orden religiosa de los franciscanos), y Santa Clara (Chiara d’Offreducci, la fundadora de las clarisas). La comunidad de la cual hace parte cuenta con 26.000 habitantes y la ciudad como tal tiene 5500.
La ciudad es muy hermosa y agradable para caminar. Está dominada por el castillo medieval “La Roca Mayor” construido en (1367) y asentada sobre un terreno montañoso desde el cual se contempla la planicie de Perugia.
El visitante viene a Asís atraído por los sitios que recuerdan las vidas de San Francisco y Santa Clara. Desde la estación del tren de Assisi, que llega a la planicie, se toma un bus, que nos lleva a la ciudad, de calles limpias e inclinadas.
Hacia 1000 a. C. los Umbros, pueblos inmigrantes, se establecieron en el valle superior del Tíber llegando hasta el mar Adriático y la zona de Asís. Vivían en pequeños asentamientos fortificados sobre terrenos en alto. Luego entraron a dominar los etruscos y finalmente por los romanos que controlaron el centro de Italia luego de la batalla de Sentino en 295 a. C. Construyeron los romanos a Asisium sobre una serie de terrazas del monte Subasio. Restos de estos tiempos romanos aún pueden encontrarse en Asís: las murallas, el foro (hoy Piazza del Comune), un teatro, un anfiteatro y el templo de Minerva (actualmente parte de la iglesia de Santa Maria sopra Minerva).
La ciudad Asís fue convertida al cristianismo en 238 por el obispo Rufino, quien fue martirizado en Costano. Según la tradición, sus restos descansan en la iglesia catedral de San Rufino de la ciudad.
Los ostrogodos del rey Totila destruyeron la mayor parte de la ciudad en 545. Asís cayó bajo el gobierno de los lombardos.
San Rufino
Güelfos y GibelinosCon estos términos se denominaron las dos facciones que desde el siglo 12 apoyaron a Sacro Imperio Romano Germánico y a la casa de Baviera (los Welfen, pronunciado «velfen», «güelfo») y a la casa de los Hohenstaufen de Suabia, señores del castillo de Waiblingen («gibelino»). La lucha entre ambas facciones tuvo lugar también en Italia desde la segunda mitad del siglo 12. Todo tuvo que ver con el conflicto entre el Pontificado, apoyado por los güelfos, contra el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, apoyado por los gibelinos..San Francisco prisioneroLa ciudad se convirtió en comuna gibelina independiente, en lucha con la güelfa Perugia. En una de esas luchas San Francisco, Francesco di Bernardone cayó prisionero
Guelfi e ghibellinide Faberh.
Familias güelfas y gibelinas de Asti
La ciudad comenzó a expandirse en el siglo XIII más allá de las murallas romanas, ya bajo jurisdicción papal. En el principio, bajo el gobierno de Perugia y más tarde bajo varios déspotas, como Biordo Michelotti, Gian Galeazzo Visconti, duque de Milán, Francesco I Sforza, otro duque de Milán, Jacopo Piccinino y Federico II da Montefeltro, señor de Urbino. La ciudad entró en franca decadencia tras la Peste Negra del año 1348. La ciudad volvió a dominio papal con Pío II hacia fines del siglo 15. En 1569 se comenzó la construcción de la basílica de Santa María de los Ángeles. Durante el renacimiento y en siglos posteriores, la ciudad siguió desarrollándose en paz, según atestiguan los palacios del siglo XVII de los Bernabei y Giacobetti.
La pandemia más destructiva en la historia de Europa fue la peste bubónica que asoló entre 1348 y 1361, a la que se dio el nombre de “muerte negra”. La palabra “bubónica” se refiere al característico bubón o agrandamiento de los ganglios linfáticos asociado con tal peste.
San Francisco de AsísFrancisco de Asís (Asís, 1181-1226), fundador de la Orden Franciscana, de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas y una tercera conocida como tercera orden seglar. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios. Tuvo espíritu viajero y misionero. Estuvo en Tierra Santa y en Egipto, donde intentó la conversión de musulmanes al cristianismo.
Su vida religiosa fue austera y simple, y animaba a sus seguidores a hacerlo de igual manera. Enamorado de la naturaleza y de las cosas simples.
Experimentó gran cercanía a Jesucristo,. Es el primer caso conocido en la historia de estigmatizaciones visibles y externas.
Fue canonizado en 1228..
Estatua de San Francisco en Asís que lo representa regresando a la ciudad tras abandonar la guerra.
Tomado de Wikipedia
Santa Clara de AsísAsís (1194 – 1253). Cuando tenía 15 años, oyó predicar en la iglesia de San Rufino a San Francisco y se volvió seguidora del santo, con el que fundó la segunda orden franciscana o de hermanas clarisas, Clara se preciaba de llamarse “humilde planta del bienaventurado Padre Francisco”.
Después de ello y de abandonar su vida en la nobleza, se estableció en el monasterio de San Damiano hasta su muerte.
Clara fue la primera mujer en escribir una regla de vida religiosa para mujeres. En su contenido y en su estructura se aleja de las tradicionales reglas monásticas.
Fue canonizada en 1254
Santa Clara y las primeras clarisas
Consagración de Santa Clara
Reconstrucción de la Roma imperial
La región de Umbría
La región recibe su nombre por la tribu de los umbros, pueblo de agricultores, que se asentó en la región hacia el siglo 6 a. C.). Su lengua era el umbro, un pariente del latín y del osco. La evidencia arqueológica muestra que los umbros pueden ser identificados con los creadores de la Terramara, y probablemente también con la cultura de Villanova en el norte y centro de Italia, quienes al comienzo de la Edad de Bronce desplazaron a los originales habitantes ligures por una invasión desde el noreste. Puede, provisionalmente, inferirse que los umbros estaban estrechamente emparentados con el pueblo de la Grecia prehistórica.
Estación de tren en Ellera, cerca de Perugia, donde estaba mi hotel
Hoy la economía de la región de Umbría se basa en la industria, la artesanía, la agricultura y el turismo. El territorio está dominado por las colinas y montañas , solo el 6 % es llano. Su topografía está dominada por los Apeninos, que tienen su punto más alto en el monte Vettore, mientras que la máxima altitud se alcanza en la parte oriental de la región, en los montes Sibilinos , 2.478 msnm).
El río más destacado es el Tíber, que recorre Umbría en dirección norte-sur y forma la frontera aproximadamente con el Lacio.
Olivos, adornado el frío aspecto de un parqueadero, al llegar a Así
De regreso a Roma en el Flecha RosaEs una mañana fría, las calles están solas y ya se advierte la abundancia de torres y de cúpulas, en esta ciudad tan religiosa.
De regreso a Roma en el Flecha RosaRocca Maggiore , Roca Mayor
La antigua ciudadela medieval, situada en la parte más alta de la ciudad. El primer castillo del sitio parece haber sido construido por Carlomagno en 773. Los primeros documentos mencionan una fortaleza en 1174, cuando Christian de Maguncia sometió a Asís en nombre del emperador Federico I. Los ciudadanos de Asís lo derribaron al declarar una comuna libre en 1198. El sitio fue fortificado de nuevo a principios del siglo 14, pero de nuevo destruido hacia 1321, cuando Perugia dominó la ciudad. Fue utilizado como prisión hasta 1600 y abandonado. El estado lo adquirió en 1883 y los restauró como atracción turística a fines del siglo 19. Fue restaurado en 2002.
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Domo de San Rufino, en su interior se encuentra la pila donde fueron bautizados San Francisco y Santa Clara.
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Plaza al frente del Domo de San Rufino.
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Una ciudad rica en símbolos religiosos
Al caminar por las callesde la ciudad de Asísel visitante encuentra, aquí y allísímbolos constantes,figuras y detalles de una fe desbordanteque rebosa al arte.
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Plaza al frente del Domo de San Rufino.
De regreso a Roma en el Flecha RosaDetalles del Domo de San Rufino.
De regreso a Roma en el Flecha RosaEstatua de San Francisco en el Domo de San Rufino
San Francisco
Santo atrevidoecólogo primeronavegantede la conciencia cósmica
Hombre sencilloideólogo pionerodialogantede la naturaleza ignota
Profundo amigoprofeta de los tiempostierno amante del hermano sol y de la luna
De regreso a Roma en el Flecha RosaEstatua de Santa Clara el Domo de San Rufino
Santa Clara
Amiga compañerala primeraque comprendióel misteriode la amistad sinceracomo caminode santidad.Amistad santaque llega hasta el finalde la jornadapase lo que pasesin que la venzanlas duras pruebas de la diaria brega.
Estatua de San Rufino en el Domo de San Rufino
San Rufino fue el primer obispo de Asís y responsable de la evangelización de la zona, donde llegó a comienzo del siglo III. Al parecer era originario de Amasia del Pont, en Asia Menor. Viajó a Italia y llegó con su hijo Cesidio a la región de las Marcas y Umbría. Evangelizó la región y fue detenido por el procónsul Aspasio, que lo condenó. Murió mártir en 238 en el río Chiascio, cerca de Costano, donde fue lanzado con una piedra en el cuello.
De regreso a Roma en el Flecha RosaImagen del bautismo de San Francisco en el baptisterio del Domo de San Rufino
Nace un santo
Siempre que nace un niñonace un santo.Y si se mantiene el encantoy la inocencia, es su destinollegar a viejosantificandoa cada pasola tierra que bendiceal avanzar en su camino.
De regreso a Roma en el Flecha RosaLas bellas callejuelas están adornadas con flores y los ojos se recrean con cada mirada
De regreso a Roma en el Flecha RosaFuente de los tres leones en el Foro romano de la ciudad , ahora Piazza del Poppolo
De regreso a Roma en el Flecha RosaLa Chiesa Nuova (Iglesia nueva) construida en 1615 en el sitio que se presume nación San Francisco (la casa de Pietro di Bernardone, su padre). Durante una visita a Asís en 1613 , Antonio de Trejo , español y Vicario General de los franciscanos, se entristeció al ver la casa original de San Francisco convertida en ruinas . Con la ayuda de la Embajada española en Roma ya través de una donación de 6.000 ducados por el rey Felipe III de España , se compró la casa y se construyó el templo. El altar mayor se erigió sobre la sala de San Francisco . También se puede visitar la tienda donde Francisco vendía telas y el hueco de la escalera en la que Francisco fue encarcelado por su padre. Este es el lugar donde Francisco decidió responder a la llamada divina y renunciar a los bienes terrenales .
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Estatuas de los padres de San Francisco. Se dice que su padre, Pietro di Bernardone , comerciante de textiles, lo encadenó y lo encerró, luego de que su hijo decidió vivir en la pobreza. Cuenta la historia , que su madre lo dejó libre .
De regreso a Roma en el Flecha RosaPlaca que destaca los sitios de la niñez y la juventud de San Francisco
Vitral con símbolos franciscanos: la cruz y las manos con estigmas
De regreso a Roma en el Flecha RosaDice la leyenda que en este sitio estuvo encerrado y encadenado San Francisco por órdenes de su padre, ante la frustración que sufrió cuando el santo abandonó la senda de los negocios familiares, para profesar la pobreza.
Vocación
Ninguna cadenay ninguna prisiónes capaz de matarlas ideas humanascuando la vocaciónlas nutre sin cesar.Y si es el corazónel que tiene la razóny es el amorel que las alienta,ninguna cárcelcierra las puertasal espíritu potente;ni siquiera las de la muerte.
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Imagen de la simbiosis entre San Francisco y Santa Clara
De regreso a Roma en el Flecha RosaSan Francisco fue un hombre que se inclinó reverente ante la naturaleza, quizás el primero que lo hizo con sentido de hermandad.
Hermana naturaleza
Es la creación seña del amor de Dios,manifestaciónde la voluntad de dos:El que creay el que contempla.
Es su contemplaciónfuente de inteligencia,la verdadera ciencia.Y de la mano del amorel que contemplatambién creay su espíritu recrea
De regreso a Roma en el Flecha RosaPuerta de la casa paterna de San Francisco
Paz y Bien se observa en la reja
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El cambio y la tradición
San Francisco fue hombre que trajo el cambio a la Iglesia, dando un renovado carácter sencillo y humano a una tradición que se cubría de símbolos y de riquezas.
Mas no por ello se alejó de la Iglesia, ni emprendió proyectos de rompimiento.
Mucho sabía sobre la naturaleza humana y sus constantes devaneos. Prefirió sembrar amor y no romper con violencia y tempestades.
De regreso a Roma en el Flecha RosaIglesia de Santa María sobre Minerva. Se la llama así porque está construida sobre un templo romano dedicado a Hércules, donde se encontró una estatua de Minerva. Se aprecian seis columnas corintias en su fachada, fachada de claro estilo romano. En la plaza del frente (Piazza del Poppolo) hay remanentes del Foro, recuerdos de los tiempos romanos de la ciudad. Allí estuvo una iglesia dedicada a San Donato, luego se convirtió en ‘casalino’, pequeño oratorio, para pasar a manos de la orden benedictina, como estancias de los monjes y tiendas para el comercio de sus productos. En el siglo XIII, la parte alta del Templo de Minerva se adaptó como ayuntamiento de la ciudad y la parte baja fue usada como prisión local. En el siglo XVI se convirtió en la actual Santa María sopra Minerva, durante el papado de Paulo III.
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De regreso a Roma en el Flecha RosaSe dice que es el monumento romano mejor conservado de Italia y del mundo. El Templo de Minerva fue una obsesión para Goethe en su viaje por Italia, había oído hablar de él, sabía de su importancia arquitectónica, y fue lo primero que quiso ver en Asís.
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
De regreso a Roma en el Flecha RosaEstá la fachada como atrapada entre los edificios colindantes y la alta torre del campanario medieval de la iglesia.
En el interior de Santa María sobre Minerva. Santa Clara y altar mayor
De regreso a Roma en el Flecha RosaSanta María sobre Minerva
Que sea una imagen ocasiónpara expresar sentimientosde amor sencilloexpresados como poemaa la madre divina,a la mujer humilde y buena que nos acerca a Dios.
Y si la ciencia la niegacon razonamientos, que sean los sentimientosdel alma de poetalos que disipen las dudasy que su tierna inocencianos transporte a las alturas.
Santa María sobre la cienciaes la ciencia más completaque une en un conjuntola mente y el corazón.
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Rinconcito de Asís, pausa en el camino del peregrino
De regreso a Roma en el Flecha RosaArtesanía religiosa
Desde tiempos inmemorialesfabrican los humanos figuras artesanalesque registran sentimientos.Son pequeños monumentosa las fuerzas ancestralesque acercan a las personasa esos lejanos reinosdonde viven venturosos ángeles y santos bajo la luz divina.No es porcelana finani de diseño exclusivolo que compra el peregrino.Pero se lleva consigoel más sentido recuerdopara que viva la fe en los tiempos de sus tiempos.
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Bajando hacia la Basílica de San Francisco, más rincones en Asís, otras pausas en el camino del peregrino
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De regreso a Roma en el Flecha RosaVista de la planicie al pie de la montaña donde queda la antigua y amurallada ciudad de Asís
Rosas y flores y diseños cristianos en los antiguos muros
Transitando por callejuelas limpias y bien cuidadas
De regreso a Roma en el Flecha RosaAvanzando por las callejuelas, se ve al fondo la Basílica de San Francisco (1228-1239)
Hace parte de un gran conjunto de edificios religiosos, que incluye dos iglesias superpuestas y un lugar para conferencias y ejercicios espirituales, el Sacro Convento de los Frailes Menores Conventuales, encargados de la custodia de la basílica, el Instituto Teológico de Asís (ITA), el Instituto de Ciencias Religiosas (ISSRA), un Centro de documentación y un importante fondo de documentos y libros especializados en temas franciscanos.
El Papa Gregorio IX comisionó la construcción de los dos templos, llamados " caput et mater " ( la cabeza y la madre ) de la Orden Franciscana para albergar las reliquias de San Francisco , que se trajeron acá en 1230 .
De regreso a Roma en el Flecha Rosa Templo superior de la Basílica de San Francisco
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
De regreso a Roma en el Flecha RosaLa Basílica Papal de San Francisco es Patrimonio de la Humanidad desde el año 2000.Tiene dos partes: la Basílica inferior, baja y oscura, y la Basílica superior, espaciosa y luminosa. Esta distribución se ha interpretado de manera simbólica: la primera representa la penitencia, mientras que la segunda simboliza la gloria.
La basílica tiene gran importancia desde el punto de vista religioso, siendo una parada fundamental para muchos peregrinos durante su viaje a Roma.
Desde el punto de vista artístico cuenta con importantes obras como La vida de San Francisco, representada en frescos del famoso Giotto.
De regreso a Roma en el Flecha RosaEn la entrada del complejo está la estatua de San Francisco en Asís que lo representa regresando a la ciudad tras abandonar la guerra. Al fondo, en la planicie, se aprecia la cúpula de la de Basílica de Santa María de los Ángeles, también parte de los edificios franciscanos de Asís
De regreso a Roma en el Flecha RosaHacia arriba, desde el atrio de la basílica de San Francisco, se aprecia la ciudad de Asís
De regreso a Roma en el Flecha RosaSegún la tradición, fue el propio Francisco quien indicó el lugar en el cual quería ser enterrado. Se trata de la colina inferior de la ciudad donde, habitualmente, eran enterrados los “sin ley" y los condenados por la justicia, llamada Collis inferni. Más adelante, el Papa Gregorio IX llamó a esta zona Collado del Paraiso.
En la época de la construcción, la fama del santo era ya universal. Todo el complejo arquitectónico fue completado en poco más de un siglo, para lo cual se llamó a los maestros arquitectos, artesanos y pintores más famosos.
El 16 de julio de 1228, dos años después de su muerte, Francisco fue proclamado santo por Gregorio IX; el día siguiente, se pusieron las primeras piedras para la construcción de la basílica.
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Algunos de los frescos del Giotto en San Francisco
De regreso a Roma en el Flecha RosaEl Giotto y los frescos de San Francisco
Giotto di Bondone (1267 - 1337), el Giotto, fue un notable pintor, escultor y arquitecto italiano. Se lo considera el artista más significativos en la creación del Renacimiento italiano, uno de los primeros en romper las limitaciones del arte y los conceptos medievales. Se dedicó fundamentalmente a pintar temas religiosos, dotados de una apariencia terrenal, llena de fuerza vital.
El Giotto, c 1450 atribuido a Paolo Uccello. Museo del Louvre.
Wikipedia
De regreso a Roma en el Flecha RosaLos frescos del Giotto sobre la vida de San Francisco
Las siguientes imágenes de los frescos del Giotto fueron tomadas de la página http://www.san-francesco.org/basilica_esp.html. El Capítulo general de los franciscanos, celebrado el año 1260, encargó a San Buenaventura, entonces Ministro general de la Orden, que escribiera una nueva y definitiva vida de San Francisco: es la que conocemos bajo el nombre de «Leyenda Mayor» (=LM). Giotto se inspiró precisamente en esta obra para pintar, la galería de frescos de la basílica superior de Asís, que relata veintiocho episodios de la vida de San Francisco.
Imagen tomada de http://www.franciscanos.org/buenaventura/menu.html
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
I - El homenaje de un hombre sencillo 1300
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II - El regalo de el manto al pobre 1297-99.
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
III – El sueño del palacio 1297-99
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IV - La oración en San Damiano 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
V - La renuncia a todos sus bienes 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
VI - El sueño de Inocencio III 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
VII - La aprobación de la regla 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
VIII - La visión del carro de fuego 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
IX - La visión de los tronos celestes 1297-99
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X – la expulsión de los demonios de Arezzo 1297-99
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XI - La prueba del fuego ante el sultán 1297-1300
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XII -El éxtasis de San Francisco 1297-1300
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XIII - El pesebre de Greccio 1297-1300
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XIV - El milagro de la fuente 1297-1300
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XV - El sermón a los pájaros 1297-1300
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XVI - La muerte del Caballero de Celano 1297-1300
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XVII – La predicación ante Honorio III 1297-1300
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XVIII - La aparición al capítulo de Arles 1297-1300
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XIX - San Francisco recibe los estigmas 1297-1300
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XX - La muerte de San Francisco 1300
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XXI - La aparición al Obispo Guidi de Asís y a fray Agustín 1300
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XXII - La verificación de las estigmas 1300
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XXIII- Santa Clara y las clarisas lloran la muerte de San Francisco 1300
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XXIV - La canonización 1300
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XV - a aparición a Gregorio IX 1300
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XVI - La curación de Juan de Lérida
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XXVII - La resurrección de una mujer
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
XXVIII - La liberación del hereje Pedro
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
De regreso a Roma en el Flecha RosaEl claustro de los franciscanos
De regreso a Roma en el Flecha RosaEntrada hacia la basílica inferior
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Entrada hacia la basílica inferior
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En la basílica inferior hay una cripta con la tumba del santo. En ella, una misa y una asamblea mundial de franciscanos, con el superior general
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Altar principal de la cripta cerca a la tumba del
santo.
La tumba de San Francisco
La cripta donde está la tumba es el corazón del santuario y el lugar menos rico en obras de arte. Formando parte de un pilar que sostiene el altar mayor de la basílica inferior, se observa la celda funeraria construida por fray Elías. En su interior, protegido por una reja, se encuentra el sarcófago. En la entrada de la cripta, junto a la escalera que conduce desde la basílica hacia la misma, se encuentra la tumba de la beata Jacoba de Settesoli, una de las amigas y benefactoras más fieles de Francisco que estuvo a su lado en la Porciúncula en el momento de su muerte. Además, en 1932, en las cuatro esquinas de la cripta se colocaron los cuerpos de cuatro de sus compañeros,
«Assisi-Tomba di San Francesco». Publicado bajo la licencia CC BY-SA 2.5 vía Wikimedia Commons - https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Assisi-Tomba_di_San_Francesco.JPG#/media/File:Assisi-Tomba_di_San_Francesco.JPG.
De regreso a Roma en el Flecha RosaImagen de Virgen
en la Basílica inferior
Un piso muy transitado por
miles de peregrinos
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Vitrales en la basílica inferior
De regreso a Roma en el Flecha RosaPórticos en la entrada de la basílica inferior
De regreso a Roma en el Flecha RosaEntrada de la basílica inferior
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El peregrino saliendo del complejo de la basílica
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De nuevo hacia Asís
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Y la lluvia como compañera de viaje
De regreso a Roma enEscenas de viaje en las calles de Asís
Peregrino que se respete sube escalones y camina, y camina
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Un poco de comercio visual
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Un poco de comercio visual en esta ciudad donde lo que tiene que ver con comidas es importante
De regreso a Roma en el Flecha RosaLa iglesia de Santa Clara
De regreso a Roma en el Flecha RosaEn el atrio de Santa Clara, bello paisaje de lluvia y nubes
De regreso a Roma en el Flecha RosaClara de Asís (1193-1253), fue la fundadora, con San Francisco, de la Orden de las Hermanas Clarisas. Un día antes de morir, el papa Inocencio IV, que entonces residía en Asís, le concedió la aprobación de su propia Regla, cuya base era el proyecto de vida que les redactó San Francisco. El mismo Papa presidió sus funerales , acompañado por la curia romana, los frailes menores , el pueblo de Asís y de la comarca. La quería canonizar inmediatamente, pero los cardenales le aconsejaron prudencia y que se siguiera el proceso canónico habitual.
Dos años después Alejandro IV ordenó la apertura del Proceso de Canonización y fue canonizada en 1255. El Papa creyó ordenó que se construyera un monasterio y una iglesia en honor de la nueva Santa, según el modelo de la Basílica Superior de San Francisco.
De regreso a Roma en el Flecha RosaRosetón de la Iglesia de Santa Clara
La mayor riqueza de esta iglesia es el cuerpo de la santa, sepultado en un principio debajo del altar mayor y ahora expuesto en una urna de vidrio en la cripta neogótica que se construyó en 1850, después de la reapertura de la tumba.
También son muy interesantes las reliquias que las monjas se llevaron consigo al nuevo monasterio, como el crucifijo de San Damián del siglo XII que habló a San Francisco al comienzo de su conversión.
De regreso a Roma en el Flecha RosaEl altar mayor de Santa Clara, con el Cristo de San Damiano
Bajando una escalera en el centro de la iglesia, se alcanza la cripta en donde aparece la urna que contiene el cuerpo momificado de la Santa. Allí está su cadáver incorrupto, cubierto con un tratamiento de cera, muchos años después de su muerte.
La incorruptibilidad es la propiedad de un cadáver de no descomponerse después de la muerte, a pesar de no haber sido embalsamado o preservado de ninguna manera.
De regreso a Roma en el Flecha RosaEl cuerpo de Santa Clara
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
De salida a tomar el bus
De regreso a Roma en el Flecha RosaOlivos en los límites de la ciudad
De regreso a Roma en el Flecha RosaOlivos en los límites y los muros de la ciudad
De regreso a Roma en el Flecha RosaPuerta de entrada en los muros de la ciudad.
Acá se toma el bus hacia la zona plana y la estación del tren de Assisi.
Allí voy a visitar la basílica de Santa María de los Ángeles, donde está la capilla de la Porciúncula, sitio de la muerte del santo y un museo sobre su vida y obra
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Placa conmemorativa en el muro de Basílica de Santa María de los Ángeles
De regreso a Roma en el Flecha RosaLa Porciúncula es un pequeño templo situado dentro de la Basílica de Santa María de los Ángeles. El nombre Porciúncula significa «pequeña porción de tierra». La Porciúncula y la basílica de Santa María de los Ángeles, hacen parte del conjunto de lugares franciscanos de Asís, Patrimonio de la Humanidad según la Unesco. Según la leyenda, la pequeña capilla fue erigida con el papa Liberio (352-66) por los eremitas del valle de Josafat, quienes habrían llevado al lugar reliquias de la tumba de la Virgen. Se relata que la capilla pasó a poder de san Benito en 516. Fue entregada, en 1208 a san Francisco por el abad de san Benito de monte Subasio, con la condición de hacer de ella la iglesia madre de su familia religiosa. Estaba abandonada en un bosque de robles y la restauró con sus propias manos. Allí oyó la llamada de Jesús para que eligiera una vida de absoluta pobreza. Allí fundó la orden de hermanos menores.
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
La muerte del santoSintiendo que se acercaba su final, san Francisco regresó a la Porciúncula en septiembre de 1226. En su lecho de muerte, san Francisco recomendó la capilla a la leal protección y cuidado de sus hermanos. Murió el 3 de octubre de 1226. Después de la muerte de san Francisco, el valor espiritual y la fama de la Porciúncula se hicieron aún mayores. El propio san Francisco había indicado que la Porciúncula fue la fuente original de inspiración y el modelo para todos sus seguidores.
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Jardines de la Basílica de Santa María de los Ángeles
De regreso a Roma en el Flecha Rosa
Estatua del santo en los jardines de la Basílica de Santa María de los Ángeles
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El frontis de la Basílica de Santa María de los Ángeles
De regreso a Roma en el Flecha RosaLa basílica se construyó entre 1569 y 1679 encerrando la pequeña iglesia de la Porciúncula, el lugar más sagrado para los franciscanos. La majestuosa iglesia, que es la séptima en tamaño de la Cristiandad, fue diseñada en un marcado estilo manierista prefigurando el Barroco por dos famosos arquitectos, Galeazzo Alessi y Vignola. La obra progresó lentamente, debido a la constante falta de dinero, pues el edificio se financiaba con donaciones. La notable cúpula, que descansa sobre un tambor octogonal con ocho ventanas y cornisas, se acabó en 1667.
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En la estación de Assisi, rumbo a Florencia
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En la cafetería de la Estación del tren de Assisi. Me despido de Clemencia Zafra, mi amiga colombiana que vive en Italia y quien me acompañó en la visita a Asís
MUCHAS GRACIAS POR SU AMABLE ATENCIÓN
ESPERO QUE HAYA SIDO ILUSTRATIVO E INTERESANTE, COMO LO FUE PARA MI
Enrique Posada Restrepo
Medellín – Colombia
