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EL ARTE EL ARTE GRIEGO GRIEGO BENJAMIN RUGGIERO REYES BENJAMIN RUGGIERO REYES I. E. “ANTONIA MORENO DE CÁCERES” ICA- PERU

el arte griego

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EL ARTEEL ARTE GRIEGO GRIEGO

BENJAMIN RUGGIERO REYESBENJAMIN RUGGIERO REYES

I. E. “ANTONIA MORENO DE CÁCERES” ICA-PERU

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CARACTERISTICAS PRINCIPALESCARACTERISTICAS PRINCIPALES

Se caracteriza por la Se caracteriza por la búsqueda de la «belleza ideal», búsqueda de la «belleza ideal», recreando el «mundo ideal» del modelo platónico, o recreando el «mundo ideal» del modelo platónico, o mediante la «imitación de la naturaleza» en el sentido mediante la «imitación de la naturaleza» en el sentido de la mimesis aristótelicade la mimesis aristótelica

La belleza para los griegos estaba en la perfección, la La belleza para los griegos estaba en la perfección, la proporción y la armonía. El sofista griego Protágoras proporción y la armonía. El sofista griego Protágoras mantenía que el hombre era la 'medida ideal' de todas mantenía que el hombre era la 'medida ideal' de todas las cosas. El las cosas. El canon de bellezacanon de belleza que se deriva de esto, que se deriva de esto, está sujeto a la armonía (proporción), a una escala está sujeto a la armonía (proporción), a una escala humana y al naturalismo (verdad).humana y al naturalismo (verdad).

El El artearte, a diferencia de otros de la época, está hecho , a diferencia de otros de la época, está hecho ““a la medida del hombrea la medida del hombre”: su monumentalidad no está ”: su monumentalidad no está ligada a la divinidad, o al capricho de un poderoso.ligada a la divinidad, o al capricho de un poderoso.

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PERIODOSPERIODOS

PERÍODO ARCAICOPERÍODO ARCAICO

Del siglo VII AC. hasta el 480 AC aproximadamente Del siglo VII AC. hasta el 480 AC aproximadamente (desde las primeras colonias hasta las guerras persas)(desde las primeras colonias hasta las guerras persas)

PERÍODO CLÁSICOPERÍODO CLÁSICO Desde el 480 AC hasta el 323 AC Desde el 480 AC hasta el 323 AC (desde la victoria (desde la victoria

ante los persas hasta la muerte de Alejandro Magno)ante los persas hasta la muerte de Alejandro Magno)

PERÍODO HELENÍSTICOPERÍODO HELENÍSTICO.. Desde el 323 AC hasta el 30 AC. Desde el 323 AC hasta el 30 AC. (desde la muerte de (desde la muerte de

Alejandro Magno hasta el inicio del imperio romano Alejandro Magno hasta el inicio del imperio romano con Augusto)con Augusto)

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PINTURAPINTURAYY

CÉRAMICACÉRAMICA

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Los griegos, consideraron la Los griegos, consideraron la pinturapintura como como una de las formas más altas de arte. una de las formas más altas de arte.

Los pintores trabajaron generalmente con Los pintores trabajaron generalmente con paneles de madera, que se estropeaban paneles de madera, que se estropeaban rápidamente, cuando no eran bien rápidamente, cuando no eran bien protegidas. Hoy en día no queda casi protegidas. Hoy en día no queda casi ninguna pieza de pintura griega, excepto ninguna pieza de pintura griega, excepto algunas pinturas en las paredes de tumbas algunas pinturas en las paredes de tumbas y palacios.y palacios.

Las pinturas en cerámica, de la cual han Las pinturas en cerámica, de la cual han sobrevivido muchas piezas, dan un cierto sobrevivido muchas piezas, dan un cierto sentido de estética a la pintura griegasentido de estética a la pintura griega

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PINTURA AL FRESCO EN EL PALACIO DE CNOSSOS (DESPUÉS DEL 1500 AC)

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DAMA DEL COLLAR, HACIA EL 1450 AC.

EJEMPLO DE PINTURA AL FRESCO, EN MICENAS:

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RESTOS DEL PALACIO DE CNOSSOS (DESPUÉS DEL 1500 AC)

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PINTURA AL FRESCO EN EL PALACIO DE CNOSSOS (DESPUÉS DEL 1500 AC)

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Para hablar de la Para hablar de la pintura griega es pintura griega es necesario hacer necesario hacer referencia a la referencia a la cerámica, ya que cerámica, ya que precisamente en la precisamente en la decoración de decoración de ánforas, platos y ánforas, platos y vasijas, , fue donde vasijas, , fue donde pudo desarrollarse pudo desarrollarse este arte. este arte.

CRÁTERA CON UNA ESCENA DE CRÁTERA CON UNA ESCENA DE PREPARACIÓN DE UN PREPARACIÓN DE UN ESPECTÁCULO TEATRALESPECTÁCULO TEATRAL

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Al comienzo los Al comienzo los diseños eran diseños eran elementales formas elementales formas geométricas -de ahí la geométricas -de ahí la denominación de denominación de geométrico que recibe geométrico que recibe este primer período este primer período

( siglos IX y VIII a. C. )( siglos IX y VIII a. C. ) que apenas se que apenas se destacaban sobre la destacaban sobre la superficie. superficie.

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Con el correr del Con el correr del tiempo, éstas se tiempo, éstas se fueron enriqueciendo fueron enriqueciendo progresivamente progresivamente hasta cobrar hasta cobrar volumen. volumen. Aparecieron, Aparecieron, entonces, los entonces, los primeros dibujos de primeros dibujos de plantas y animales plantas y animales enmarcados por enmarcados por guardas guardas denominadas denominadas "meandros"."meandros".

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ÁNFORA ÁTICA, DECORADA ÁNFORA ÁTICA, DECORADA CON HERACLES Y EL TORO CON HERACLES Y EL TORO MINOSMINOS

En un próximo En un próximo paso, ya en el paso, ya en el período arcaico período arcaico ( siglos VII y VI a. ( siglos VII y VI a. C. ),C. ), se incluyó la se incluyó la figura humana, figura humana, con con representaciones representaciones mitológicas. mitológicas.

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EDIPOEDIPO

INTERROGADOINTERROGADO

POR LAPOR LA

ESFINGEESFINGE

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AQUILES Y AYAX JUGANDO A LOS DADOSAQUILES Y AYAX JUGANDO A LOS DADOS

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COPA ÁTICA DECORADA CON ATLETASCOPA ÁTICA DECORADA CON ATLETAS

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CORREDORES DURANTE LOS JUEGOS PANATENAICOSCORREDORES DURANTE LOS JUEGOS PANATENAICOS

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Las piezas de Las piezas de cerámica pintadas cerámica pintadas comienzan a comienzan a experimentar una experimentar una notable decadencia notable decadencia durante el durante el clasicismo (siglos clasicismo (siglos IV y V a. C.) para IV y V a. C.) para resurgir triunfantes resurgir triunfantes en el período en el período helenístico (siglo helenístico (siglo III), totalmente III), totalmente renovadas, plenas renovadas, plenas de color y de color y ricamente ricamente decoradas. decoradas.

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ARQUITECTURAARQUITECTURA

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EL TEMPLOEL TEMPLO

El El templotemplo es la construcción más característica es la construcción más característica Es la Es la residencia del diosresidencia del dios: una sala rodeada de : una sala rodeada de

columnas que “recuerdan” el “bosque sagrado” columnas que “recuerdan” el “bosque sagrado” donde moraban los dioses en otra época.donde moraban los dioses en otra época.

Está Está pensado para ser observado desde el pensado para ser observado desde el exterior y desde lejosexterior y desde lejos, por eso se atiende más , por eso se atiende más al exterior que al interior.al exterior que al interior.

Así, en el exterior se utiliza la escultura en Así, en el exterior se utiliza la escultura en relieve para narrarrelieve para narrar, en frisos y frontones., en frisos y frontones.

El templo, en piedra, recuerda construcciones El templo, en piedra, recuerda construcciones anteriores en madera.anteriores en madera.

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LA COLUMNALA COLUMNA

Es el elemento más definitorio de la arquitectura.Es el elemento más definitorio de la arquitectura. Define lo que se ha dado en llamar “órdenes”:Define lo que se ha dado en llamar “órdenes”: Se refieren Se refieren tres órdenestres órdenes, de aparición sucesiva , de aparición sucesiva

en el tiempo y con características que se en el tiempo y con características que se extienden a todo el edificio:extienden a todo el edificio: DÓRICODÓRICO, desde el siglo VII. Sobrio; denota , desde el siglo VII. Sobrio; denota

firmeza.firmeza. JÓNICOJÓNICO, desde el VI. Esbelto, denota ligereza., desde el VI. Esbelto, denota ligereza. CORINTIOCORINTIO, desde el V. Recargado, denota , desde el V. Recargado, denota

riqueza.riqueza.

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EL ORDEN DÓRICO

Cornisa poco decoradaFriso: metopas y triglifosRectangular sin divisiónCapitel en dos partes (ábaco y equino)Collarino: cierra el fusteFuste estriado, ligeramente abombado en el centro (éntasis)No tiene basa.

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EL ORDEN JÓNICO

Cornisa muy decorada y sobresale poco.

Friso decorado con relieves o pinturas.Arquitrabe en tres bandas paralelas escalonada.Capitel con volutas y ábaco talladoFuste más delgado y esbelto. Estrecha arribaBasa en tres partes, dos cóncavas y una convexa.

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EL ORDEN CORINTIO

Se deriva del jónicoEl capitel está decorado con hojas de acanto. asemeja una cesta con hojas.El fuste es más elevado y delgado que el jónico.

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LA ACROPOLIS ATENIENSELA ACROPOLIS ATENIENSE

La acrópolis era, literalmente, la La acrópolis era, literalmente, la ciudad altaciudad alta y y estaba presente en la mayoría de las ciudades estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas, con una doble función: defensiva y griegas, con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. como sede de los principales lugares de culto.

Entre sus principales monumentos están:Entre sus principales monumentos están: El El PartenónPartenón, el templo principal, con la , el templo principal, con la

estatua de la diosa protectora, Atenea.estatua de la diosa protectora, Atenea. El templo de El templo de Niké ÁpteraNiké Áptera El El ErecteiónErecteión Y los Y los PropileosPropileos, el monumento de acceso al , el monumento de acceso al

recinto.recinto.

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EL PARTENÓNEL PARTENÓN

El Partenón (del griego Parthenos –Virgen–; ) es el templo dedicado a Atenea, diosa protectora de la ciudad de Atenas. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad.El Partenón es uno de los principales templos dóricos que se conservan, construido entre los años 447 y 432 a. C., Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictinos y Calícrates y estuvieron, bajo las órdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoración escultórica y de la gran estatua de Atenea Partenos que medía doce metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro).

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NIKÉ APTERA NIKÉ APTERA

Su autor es Su autor es CalícratesCalícrates.. Es un templo pequeño de Es un templo pequeño de estilo jónicoestilo jónico Está a la entrada, por lo que su impacto visual Está a la entrada, por lo que su impacto visual

es alto ya desde la vía sagrada de acceso.es alto ya desde la vía sagrada de acceso. Tiene unos Tiene unos altorrelievesaltorrelieves en el friso de una en el friso de una

belleza extraordinaria, representando a la belleza extraordinaria, representando a la diosa Victoria (Niké) y escenas de la victoria diosa Victoria (Niké) y escenas de la victoria de Platea sobre los persas.de Platea sobre los persas.

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ERECTEIONERECTEION

Su autor es Su autor es MnesiclesMnesicles (autor de los (autor de los Propileos).Propileos).

Es un templo de Es un templo de estilo jónico,estilo jónico,

Hay un pórtico abierto al sur, famoso Hay un pórtico abierto al sur, famoso porque sus columnas son esculturas porque sus columnas son esculturas femeninas, lujosamente decoradas en femeninas, lujosamente decoradas en su origen: la tribuna de las cariátides..su origen: la tribuna de las cariátides..

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EL TEATROEL TEATRO

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El El teatroteatro está presente en todas las polis y en está presente en todas las polis y en los santuarios que comparten las polis.los santuarios que comparten las polis.

En su construcción, siempre En su construcción, siempre al aire libreal aire libre, se , se tenía en cuenta el desnivel del terreno para tenía en cuenta el desnivel del terreno para realizar las gradas (Cávea) de los realizar las gradas (Cávea) de los espectadores.espectadores.

En la parte baja se situaban En la parte baja se situaban los elementos del los elementos del escenario:escenario: OrchestraOrchestra Proscenio Proscenio EscenaEscena

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La acústica está lograda atendiendo hasta a la La acústica está lograda atendiendo hasta a la orientación de los vientos: desde la última fila orientación de los vientos: desde la última fila se oía perfectamente a los actores.se oía perfectamente a los actores.

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TEATRO DETEATRO DE

EPIDAURO EPIDAURO

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ALTAR DE ZEUSALTAR DE ZEUS, en Pérgamo , en Pérgamo (hacia el 160AC)(hacia el 160AC)

El autor: desconocidoEl autor: desconocido No se conserva íntegro (apenas la mitad del No se conserva íntegro (apenas la mitad del

conjunto original) ni tampoco está en su conjunto original) ni tampoco está en su ubicación original, sino en el museo de Pérgamo ubicación original, sino en el museo de Pérgamo en Berlín.en Berlín.

En la década de 1870 es cuando se descubre en En la década de 1870 es cuando se descubre en unas excavaciones. Luego se hallarán la mayor unas excavaciones. Luego se hallarán la mayor parte de los restos en la muralla, pues en época parte de los restos en la muralla, pues en época bizantina reutilizaron el material para hacer la bizantina reutilizaron el material para hacer la muralla.muralla.

Una parte pequeña se exhibe hoy en Turquía.Una parte pequeña se exhibe hoy en Turquía.

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ESCULTURAESCULTURA

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LA ESCULTURALA ESCULTURA::

De una influencia egipcia notable en la De una influencia egipcia notable en la época arcaica a una originalidad sin época arcaica a una originalidad sin parangón en la época helenística, parangón en la época helenística, pasando por el período clásico en que pasando por el período clásico en que se marcó un canon que llegará a se marcó un canon que llegará a nuestros días.nuestros días.

El material es, por lo regular mármol o El material es, por lo regular mármol o broncebronce

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LA LA ESCULTURA. ÉPOCA ARCAICAESCULTURA. ÉPOCA ARCAICA:: Los tipos que encontramos son los Kouros Los tipos que encontramos son los Kouros

y las Koré: jóvenes varones y chicas, y las Koré: jóvenes varones y chicas, respectivamente.respectivamente.

Los Kouros son varones, desnudos, Los Kouros son varones, desnudos, atléticos y pueden representar atletas o atléticos y pueden representar atletas o guerreros muertos en combate o incluso a guerreros muertos en combate o incluso a Apolo. Apolo.

Las Koré son sacerdotisas que portan Las Koré son sacerdotisas que portan ofrendas, están vestidas aunque las ofrendas, están vestidas aunque las formas femeninas se insinúan bajo los formas femeninas se insinúan bajo los pliegues de la ropa.pliegues de la ropa.

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LA LA ESCULTURA. ÉPOCA ARCAICAESCULTURA. ÉPOCA ARCAICA::

La influencia egipcia es perceptible:La influencia egipcia es perceptible: Rigidez, frontalidad, pesadez y forma cúbica Rigidez, frontalidad, pesadez y forma cúbica

aunque se labren detalles, paso al frente …aunque se labren detalles, paso al frente …

Pero también hay diferencias:Pero también hay diferencias: sonrisa dibujada y sensación de vida; sonrisa dibujada y sensación de vida; exenta de cualquier soporte o sujeción exenta de cualquier soporte o sujeción y los músculos bien esculpidos. y los músculos bien esculpidos. También se utiliza el desnudo para el varón. También se utiliza el desnudo para el varón.

..

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LA ESCULTURA EN LA EPOCA ARCAICALA ESCULTURA EN LA EPOCA ARCAICA

Kouros de Tenea Kouros de Anavyssos.

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Koré de Auxerre Kore de la Acrópolis Kore del Peplo

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LA ESCULTURA. ÉPOCA CLÁSICALA ESCULTURA. ÉPOCA CLÁSICA PRINCIPALES REPRESENTANTESPRINCIPALES REPRESENTANTES

Mirón, Mirón, Policleto Policleto Fidias.Fidias. PraxitelesPraxiteles ScopasScopas lisipolisipo

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MIRONMIRON

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EL DISCOBOLOEL DISCOBOLO

Representa a un atleta justo Representa a un atleta justo en el instante anterior a lanzar en el instante anterior a lanzar un disco.un disco.

Mirón representa el cuerpo en Mirón representa el cuerpo en el momento de su máxima el momento de su máxima tensión; ese esfuerzo no se tensión; ese esfuerzo no se refleja sin embargo en el refleja sin embargo en el rostro, que muestra solo una rostro, que muestra solo una tenue concentración. La tenue concentración. La torsión del cuerpo, es torsión del cuerpo, es vigorosa, pero al mismo vigorosa, pero al mismo tiempo armoniosa y delicada. tiempo armoniosa y delicada. Todo el cuerpo está echado Todo el cuerpo está echado hacia delante, para producir hacia delante, para producir con el balanceo posterior el con el balanceo posterior el impulso necesario para poder impulso necesario para poder lanzar el disco.lanzar el disco.

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POLICLETOPOLICLETO el viejo el viejo (480-420AC).(480-420AC).

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EL DORIFOROEL DORIFORO

Representa un hombre Representa un hombre en posición de marcha en posición de marcha con una lanza. con una lanza.

La falta de expresividad La falta de expresividad es lo suficientemente es lo suficientemente notable como en toda la notable como en toda la escultura griega. escultura griega.

Esta obra esta Esta obra esta considerada como el considerada como el prototipo de la figura prototipo de la figura masculina. Representa masculina. Representa la belleza humana en la belleza humana en su mejor momento: la su mejor momento: la juventud.juventud.

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EL DIADUMENOEL DIADUMENO

Representa a un atleta Representa a un atleta griego ciñendo en su griego ciñendo en su cabeza la cinta de la cabeza la cinta de la victoria, de donde victoria, de donde procede el nombre procede el nombre diadoumenosdiadoumenos, «, «el que el que ciñe y desciñeciñe y desciñe». Aún ». Aún está desnudo después está desnudo después de la competición y eleva de la competición y eleva los brazos para atarse la los brazos para atarse la diadema, una banda en diadema, una banda en forma de cinta que forma de cinta que identifica al ganador identifica al ganador

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FIDIASFIDIAS (490-430AC)(490-430AC)

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FRISO DE LAS PANATENEASFRISO DE LAS PANATENEAS

Es un friso jónico de 160 metros de largo que rodeaba la parte superior Es un friso jónico de 160 metros de largo que rodeaba la parte superior de la cella del Partenón en Atenas. de la cella del Partenón en Atenas. Está realizado en bajorrelieve con mármol Obra maestra de la esculturaEstá realizado en bajorrelieve con mármol Obra maestra de la esculturagriega clásica, representa probablemente la procesión de las Grandes Panateneas, griega clásica, representa probablemente la procesión de las Grandes Panateneas,

en honor de la diosa Atenea.en honor de la diosa Atenea.

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OTROS EJEMPLOS DE FIDIAS EN EL PARTENÓN: SELENE Y EL CABALLO

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PRAXÍTELESPRAXÍTELES (390-330 AC).(390-330 AC).

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LA VENUS DE CNIDOLA VENUS DE CNIDO

Realizada en Atenas en torno Realizada en Atenas en torno al año 360 a. C.. La escultura al año 360 a. C.. La escultura representa a la diosa griega del representa a la diosa griega del amor, la belleza y la fertilidad amor, la belleza y la fertilidad femenina Afrodita femenina Afrodita aprestándose a realizar un aprestándose a realizar un baño ritual . baño ritual .

Fue llamada Knidia o Cnidia Fue llamada Knidia o Cnidia porque fueron los habitantes de porque fueron los habitantes de esta ciudad quienes esta ciudad quienes adquirieron la estatua después adquirieron la estatua después de que los de la ciudad de Cos de que los de la ciudad de Cos la rechazaran y compraran a la rechazaran y compraran a Praxíteles una versión en la Praxíteles una versión en la cual la diosa estaba vestida cual la diosa estaba vestida «más púdica y severa».«más púdica y severa».

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HERMES CON HERMES CON DIONISIOSDIONISIOS

Según la mitología griega, Según la mitología griega, Dionisios nació del muslo de Dionisios nació del muslo de Zeus y recien nacido, fue Zeus y recien nacido, fue confiado a Hermes para su confiado a Hermes para su cuidado. Es probable que esta cuidado. Es probable que esta estatua fuera realizada como estatua fuera realizada como alegoría de la paz entre los alegoría de la paz entre los habitantes de Elis (cuyo habitantes de Elis (cuyo patrón era Hermes) y Arcadia patrón era Hermes) y Arcadia (cuyo patrón era Dionisios).(cuyo patrón era Dionisios).

De gran virtuosismo técnico, el De gran virtuosismo técnico, el grupo escultórico tiene como grupo escultórico tiene como característica una suave característica una suave curvatura en la cadera de curvatura en la cadera de Hermes al apoyar el brazo en Hermes al apoyar el brazo en un tronco de árbol. La un tronco de árbol. La expresión de su rostro es expresión de su rostro es nostálgica..nostálgica..

Pertenece al clasicismo tardio.Pertenece al clasicismo tardio.

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•OTRAS OBRAS DE PRAXÍTELES

Sátiro escanciador (365) Sátiro (340) Apolo Sautóctono “matalagartos”

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SCOPAS SCOPAS (420-330 AC). (420-330 AC).

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MENADEMENADE

Las ménades eran las acompañantes que rendían culto a Dionisos y bailaban de forma frenética para su culto. Así la representa Scopas, en pleno baile, de ahí el gran movimiento de la escultura. La técnica de paños mojados se puede observar aquí. Se esculpía el ropaje como si estuviera adherido a la piel, como si estuviera mojado, lo que provoca que la figura de la ménade se pueda observar perfectamente. Lo que más impacta es el gran movimiento que tiene, gracias a la postura torcida de la ménade.

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OTRAS OBRAS DE SCOPASOTRAS OBRAS DE SCOPAS

Estela del cazador (380) Meleagro Pathos

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LISIPOLISIPO (390-318 AC).(390-318 AC).

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APOXIÓMENOSAPOXIÓMENOS (330 AC) (330 AC)

Representa a un joven atleta griego en una posición vulgar. Se está quitando la arena pegada a su cuerpo debido al sudor con un instrumento de la época, parecido a un rascador, se utilizaba para limpiarse el polvo, sudor y el aceite en exceso que se extendía por la piel antes de los concursos. Es de esbeltas proporciones y presenta un cuerpo flexible.

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CANON CANON DEDE POLICLETO POLICLETO Y Y CANON CANON DEDE LISIPO. LISIPO.

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OTRAS OBRAS DE LISIPO

Eros tensando el arco (325) Hércules (320) Hermes

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OTRAS OBRAS IMPORTANTES DEL OTRAS OBRAS IMPORTANTES DEL HELENISMOHELENISMO

GIGANTOMAQUIAGIGANTOMAQUIA

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La La GigantomaquiaGigantomaquia, piedra angular de la mitología griega narra la lucha de , piedra angular de la mitología griega narra la lucha de los dioses olímpicos por establecer la paz y el orden en el mundo.los dioses olímpicos por establecer la paz y el orden en el mundo.

ATENEA LEVANTA POR EL PELO A ALCIONEO MIENTRAS QUE GEA, MADRE DEL GIGANTE, LE SUPLICA PIEDAD Y NIKÉ SE ACERCA A CORONAR A ATENEA COMO VICTORIOSA.

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Gea, enterada de que sus hijos estaban encerrados en la oscuridad del Gea, enterada de que sus hijos estaban encerrados en la oscuridad del Tártaro, sublevó a sus otros hijos, los Gigantes, Los Olímpicos tuvieron, pues, Tártaro, sublevó a sus otros hijos, los Gigantes, Los Olímpicos tuvieron, pues, que hacer frente a la amenazadora agresión de los Gigantes, En la guerra que hacer frente a la amenazadora agresión de los Gigantes, En la guerra tomaron parte todas las divinidades del Olimpo. tomaron parte todas las divinidades del Olimpo.

ZEUS LUCHA Y DERRIBA A TRES GIGANTES

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LAOCOONTE

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LaocoonteLaocoonte era el sacerdote de Apolo en Troya y padre era el sacerdote de Apolo en Troya y padre de dos hijos. Después de que los sitiadores aqueos de dos hijos. Después de que los sitiadores aqueos hubieran simulado una retirada, los troyanos hubieran simulado una retirada, los troyanos encontraron un caballo construido de madera en las encontraron un caballo construido de madera en las puertas de Ilión. puertas de Ilión.

Laocoonte alertó de que dentro del caballo podía haber Laocoonte alertó de que dentro del caballo podía haber tropas aqueas y sugirió quemarlo. Pero las tropas tropas aqueas y sugirió quemarlo. Pero las tropas troyanas no le hicieron caso. En su osadía lanzó palos troyanas no le hicieron caso. En su osadía lanzó palos en llamas con el propósito de quemar el caballo de en llamas con el propósito de quemar el caballo de madera, en el instante que esto ocurre dos grandes madera, en el instante que esto ocurre dos grandes serpientes emergen de las aguas y devoran a sus hijos, serpientes emergen de las aguas y devoran a sus hijos, perplejo se lanza en lucha contra las serpientes donde perplejo se lanza en lucha contra las serpientes donde también resulta devorado.también resulta devorado.

El conjunto escultórico Laocoonte pertenece a la El conjunto escultórico Laocoonte pertenece a la escuela de Rodas. Sus autores fueron Agesandro, escuela de Rodas. Sus autores fueron Agesandro, Polidoro y Atenodoro. Polidoro y Atenodoro.

Según los críticos de arte el conjunto escultórico Según los críticos de arte el conjunto escultórico representa la impotencia y el dolor sobrehumano. representa la impotencia y el dolor sobrehumano.

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NIKÉ O LA VICTORIA NIKÉ O LA VICTORIA DE SAMOTRACIADE SAMOTRACIA

La figura femenina de la La figura femenina de la Victoria con alas se posa Victoria con alas se posa sobre la proa de un navío, que sobre la proa de un navío, que actúa de pedestal de la figura actúa de pedestal de la figura femenina, cuyo cuerpo femenina, cuyo cuerpo presenta una leve y graciosa presenta una leve y graciosa torsión. Va envuelta en un fino torsión. Va envuelta en un fino chitón y un manto,chitón y un manto,

ropajes que se adhieren al ropajes que se adhieren al cuerpo dejando traslucir su cuerpo dejando traslucir su anatomía, técnica llamada de anatomía, técnica llamada de «paños mojados» atribuida a «paños mojados» atribuida a las obras de Fidias. El manto las obras de Fidias. El manto forma un rollo sobre el muslo forma un rollo sobre el muslo derecho para caer luego entre derecho para caer luego entre las piernas, dando lugar a una las piernas, dando lugar a una composición muy composición muy característica en otras figuras característica en otras figuras femeninas de la misma época.femeninas de la misma época.

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OTRAS OBRAS IMPORTANTES DEL HELENISMO

Apolo (300 AC) copia Afrodita (300AC) copia Afrodita de Milo (ha 120AC)

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