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(sep.2012) En el corazón del estado sureño de Oaxaca, increíblemente rico en cultura (aunque no tan rico en economía), Mitla es un sitio arqueológico lleno de magia y misterio, de extensión relativamente discreta en comparación a otros sitios arqueológicos, se encuentra entre los más importantes por su relevancia histórica en el contexto de Mesoamérica, su profundo significado en relación con la muerte, la gran generadora de la vida, y la sorprendente perfección técnica de sus intrincados decorados. Un lugar que merece la pena visitarse en respetuoso silencio… Producción original: Carlos Rangel
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Dice el cuento que Condoy y su hermano, enormes culebras macho, salieron de tierras mixes en busca de aventuras.
Condoy quiso hacer la ciudad de México donde está Mitla, para lo cual trabajó desde el atardecer hasta la madrugada, momento en que cantó el gallo y tuvo que interrumpir su obra. Si no hubiera cantado, allí estaría el centro de México.
Mitla, hoy, es semejante a los petates, a las canastas, a los telares, es reptil y agua, concéntrica y quebrada, piel pétrea de una gigantesca culebra de agua o de la lagartija que encarna al rayo.
Remolino tejido o rombo giratorio, permanece como cuando cantó el gallo: puerta del valle, morada de Condoy, huella de su hermano gemelo en la entrada hacia la sierra de Cempoaltépetl.
Elisa Ramírez CastañedaArqueología Mexicana 1994
Dice el cuento que Condoy y su hermano, enormes culebras macho, salieron de tierras mixes en busca de aventuras.
Condoy quiso hacer la ciudad de México donde está Mitla, para lo cual trabajó desde el atardecer hasta la madrugada, momento en que cantó el gallo y tuvo que interrumpir su obra. Si no hubiera cantado, allí estaría el centro de México.
Mitla, hoy, es semejante a los petates, a las canastas, a los telares, es reptil y agua, concéntrica y quebrada, piel pétrea de una gigantesca culebra de agua o de la lagartija que encarna al rayo.
Remolino tejido o rombo giratorio, permanece como cuando cantó el gallo: puerta del valle, morada de Condoy, huella de su hermano gemelo en la entrada hacia la sierra de Cempoaltépetl.
Elisa Ramírez CastañedaArqueología Mexicana 1994
M I T L A
Mictlan o Lugar de muertos en náhuatl, Lyobaa o Lugar de descanso en zapoteco, Ñuu Ndiyi o Lugar de muertos en mixteco,
Hoy zona arqueológica en el estado mexicano de Oaxaca.
La ciudad se localiza a 40 km de la ciudad de Oaxaca, y a más de 600 km de la Ciudad de México; en ella han trabajado diversos arqueólogos entre los que destaca Leopoldo Batres (1852-1926), quien descubrió cimientos zapotecos bajo las decoraciones mixtecas existentes.
Elisa Ramírez CastañedaArqueología Mexicana 1994
Los mixtecos se asentaron en la zona poniente de Oaxaca, en la zona llamada La Mixteca Alta, casi simultáneamente que los zapotecos se asentaban en el Valle, alrededor del año 1500 a.C. La zona de La Mixteca llegó a dividirse en una red de señoríos constituidos por pueblos y sus comarcas aledañas; algunos se agruparon en una serie de provincias mientras otros permanecieron independientes.
Ernesto Gómez LicónEl Mundo Mixteco Zapoteco
México Desconocido, 1996
Mitla es uno de los grandes asentamientos del Potsclásico tardío (1200-1521) en los valles centrales de Oaxaca.
De acuerdo con relatos compilados en la época de la Colonia, Mitla era la principal sede religiosa de los zapotecos, aquí se encontraba la residencia del Bigaña (el supremo sacerdote zapoteco) y sus magníficos palacios sirvieron de aposento a destacados visitantes.
María del Carmen Solanes / Enrique VelaEl Mundo Mixteco ZapotecoMéxico Desconocido, 1996
La zona contiene cinco conjuntos arquitectónicos mayores, conformados por largos edificios dispuestos alrededor de patios, algunos de estos conjuntos están considerados entre las máximas creaciones de la arquitectura del México Antiguo.
María del Carmen Solanes / Enrique VelaEl Mundo Mixteco ZapotecoMéxico Desconocido, 1996
Se supone además, que en Mitla tenían lugar las sepulturas de los señores principales de la región; a la nobleza de menor jerarquía le correspondía Tetipac; de allí sus nombre tanto en náhuatl Mixclán “lugar de los muertos”, como zapoteco Lioboa “lugar de descanso”.
Se han localizado interesantes tumbas cruciformes con decoración de grecas, aunque se desconoce su contenido pues fueron saqueadas desde hace muchísimos años.
María del Carmen Solanes / Enrique VelaEl Mundo Mixteco ZapotecoMéxico Desconocido, 1996
El Palacio de las Columnas, uno de los edificios con mejor decorado en el sitio, se distingue además por las grandes columnas monolíticas que sustentan el techo de uno de los salones, solución arquitectónica que resulta inusual en el área.
María del Carmen Solanes / Enrique VelaEl Mundo Mixteco ZapotecoMéxico Desconocido, 1996
Por sus armónicas proporciones y su extraordinaria decoración a base de grecas que responden a ocho patrones geométricos básicos, algunas de ellas están grabadas en dinteles y la gran mayoría en mosaicos construidos a partir de decenas de miles de piezas armadas con gran perfección.
María del Carmen Solanes / Enrique VelaEl Mundo Mixteco ZapotecoMéxico Desconocido, 1996
Extractos de textos de Elisa Ramírez CastañedaErnesto Gómez Licón, María del Carmen Solanes y Enrique Vela
publicados en Arqueología Mexicana 1994, México Desconocido 1996
Fotografía original © Carlos RangelMúsica: Simuna © Lila Downs
Concepto general y montaje gráfico original © Carlos [email protected]
Se agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, Septiembre 2012
otras producciones del autor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
Extractos de textos de Elisa Ramírez CastañedaErnesto Gómez Licón, María del Carmen Solanes y Enrique Vela
publicados en Arqueología Mexicana 1994, México Desconocido 1996
Fotografía original © Carlos RangelMúsica: Simuna © Lila Downs
Concepto general y montaje gráfico original © Carlos [email protected]
Se agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, Septiembre 2012
otras producciones del autor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
