PLATÓN

Nacido en Atenas en el 427 A.C. y fallecido en 347 A.C. Fue un filosofo un filósofo griego, alumno de Sócrates y

maestro de Aristóteles. Su nombre real era Aristocles Podros, pertenecía a una familia de la más alta

aristocracia.

Biografia

Las influencias presocrática sobre platón fueron los siguientes:

Pitagóricas: Inmortalidad del alma y Importancia de las matemáticas. Heráclito: Continuo Cambio nada permanece. Parménides: Distinción entre dos formas de conocimiento y prioridad

de la razón sobre lossentidos. características de las ideas platónicas similares al ser de

parmenides(el ser y el no ser). Anaxagoras: la existencia de una inteligencia ordenadora Artífice del

mundosensible(teleologia). Demócrito: situación originaria de la materia antes de ser

ordenada(caos). Sofistas: Características del mundo sensible(mudable y sujeto a

convención). Sócrates: Búsqueda de los universal a partir de lo particular, Método

de conocimiento a través deldialogo y Características del conocimiento intelectual.

Influencia presocrática

La obra de Platón está escrita en forma de diálogos y puededividirse en cuatro etapas: Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se

caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.

Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.

Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El banquete, Fedón, República y Fedro.

Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.

Escritos Platónicos

En las teorías platónicas destacan:1. La teoría de Las ideas.2. La cosmología.3. La doctrina sobre el alma.4. Teoría sobre el conocimiento.5. Teorías del conocimiento y ética.6. Y un Mito el mito de la caverna

Teorías Platónicas

La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento.la teoría de las Ideas se ha interpretado de la siguiente manera: platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible.

La realidad inteligible: tiene las características de ser inmaterial, eterna, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad.

la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos "cosas", y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.

La teoría de las ideas

Mundo Sensible Mundo inteligible

Hasta el final de su vida platón se preocupo del estudio del cosmos.Para explicar su doctrina, Platón distinguió una vez mas entre dosmundos: mundo de las ideas y mundo sensible.los elementos queintervienen en la cosmología aristotélica son los siguientes:I. Un Artífice llamado demiurgo.II. El modelo eterno constituido por las ideas.III. Una masa material dotada de movimientos caóticos y que es

eterna. IV. El espacio vacio.

La cosmología Platónica

Hacedor del mundo Natural A partir de unas materias existenteDe antemano. El trabajo del demiurgo consiste en ordenar laMateria dentro del espacio, de acuerdo con el modelo eternoque son las ideas.

Demiurgo Platónico

Para Platón el ser humano esta compuesto de dos elementos heterogéneos: EL alma y el cuerpo. La Superioridad del alma sobre el cuerpo nos lleva a afirmar que el ser humano es el alma. El alma es una realidad entre dos mundos. Este alma es inmortal, esto lo entiende Platón en dos sentidos: el Alma existe antes del cuerpo y También Después.

La Doctrina Sobre EL Alma

El objetivo del alma es la de purificarse. Estas impurezas provienen de

los necesidades del cuerpo que se imponen tiránicamente sobre elalma. Platón Distingue 3 divisiones en el alma: El alma racional Inmortal, inteligente, de naturaleza "divina" y físicamente ubicada

en el cerebro. El alma irrascible Mortal, fuente de pasiones nobles y situada físicamente en el

torax. El alma apetitiva Mortal, fuente de pasiones innobles ubicada en el abdomen.

Objetivo Y división del alma

En este mito se intenta resolver eldestino del alma una vez que se produzcala muerte del cuerpo. en este mito el almaes comparada con un carro tirado por doscaballos.

El mito de la caída y ascensión

Esta Teoría intenta resolver la pregunta de: ¿Cómo alcanzar elconocimiento de las ideas, si pertenecen a un mundo separado deaquel en el que nos encontramos?. El logro depende de 3aspectos: Las cosas imitan o participan de las ideas. El alma es una realidad intermedia entre dos mundos (El sensible

y el inteligible). Las ideas están en comunicación entre si.El intento que realiza Platón es la teoría de la anamnesis.

Teoría del conocimiento

Es la capacidad para romper con la amnesia, por lo tanto, la capacidad

de recordar. Para resolver esta paradoja Platón aplica esta teoría. Esta

teoría va referida a la teoría de las ideas. esto Obligo a platón aintroducir dos precisiones importantes: Es necesario que el alma haya conocido las ideas en una

existencia anterior. El conocimiento sensible debe servir de ocasión para el recuerdo

del previo conocimiento de las ideas.

Anamnesis

Platón Hace una distinción entre ciencia y opinión: La opinión (Doxa). Esta integrada por la imaginación y la creencia

y es el conocimiento de los seres sensibles. La ciencia (episteme). Es el conocimiento de los seres inteligibles

y se subdivide:A. En l a dianoia, que es la razón discursiva matemática.B. La noesis, que es la inteligencia propia del dialéctico y que

conduce al verdadero conocimiento de las ideas.

Opinión y ciencia

Este mito platónico habla sobre el amor se ocupa con precisión cuales el carácter que la define: el amor es el deseo de algo que no

posee,pero de lo que se tiene necesidad. La principal aspiración del amor

esla belleza. En este mito vemos el paso del mundo sensible al mundointeligible por medio de movimiento erótico.

Mito de Eros

En este campo se centro en las justicia, a la que califico deprincipal virtud política. Según platón la justicia no se podíaenseñare debido a la existencia de la.

Ética Y política

Los reyes filósofos son los hipotéticos gobernantes de la utópica Kallipolis de Platón. Si su ciudad estadoideal debía existir alguna vez, los "filósofos [debían] convertirse en reyes… o esos a los que hoy se

llamarees [deben]… filosofar genuina y adecuadamente" (La República, 473c). Platón define un filósofo antetodo por su ocupación epónima -amante de la sabiduría-. Para apoyar la idea de que los filósofos son

losmejores gobernantes Platón propone la metáfora del barco del estado, una de sus ideas más citadasPlatón describe la educación de los reyes filósofos con la educación primaria general hasta los 18 años

y dos años de intenso entrenamiento físico. Los que lo superen excepcionalmente bien recibirían diez años de rigurosa educación matemática, dado que Platón cree que las formas no pueden entenderse completamente a menos que se comprendan las sagradas matemáticas. Tras haber superado esta etapa, el estudiante estaría cinco años aprendiendo dialéctica. Hay una fase final de quince años de aprendizaje gobernando la polis. Después de esta amplia educación, los reyes finalmente comprenderían Idea del Bien.

Reyes filósofos en la historia.

Varios personajes históricos pueden citarse como ejemplo de los atributos claves del ideal platónico,entre ellos: * Salomón * Alejandro Magno * Marco Aurelio * Matías Corvino * Federico el Grande * Catalina II de Rusia * Nezahualcoyotl

Rey Filosofo

Es, sin duda, el mito más importante y conocido de este autor. Platóndice expresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestranaturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”, esdecir, sirve para ilustrar cuestiones relativas a la teoría delconocimiento. Pero tiene también claras implicaciones en otrosdominios de la filosofía como la ontología, la antropología e incluso lapolítica y la ética; algunos intérpretes han visto también implicacionesreligiosas. La descripción del mito tal y como lo narra Platón en“República” se articula en varias partes: 1. Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.

2. Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero.3. Breve interpretación del mito.

Mito de la caverna

Esquema general de lo explicado

Trabajo realizado Por Adonais J. MoralesMonzón 2ºBachillerato C. Información subsacada de el libro de

filosofíade 2º de bachillerato y de algunas paginaswebs.

Créditos

FIN DE LA PRESENTACIÓN