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1.3
46.7
94 e
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l año 2
010.
De
4º Domingo de Cuaresma
año XVI · número 851 · 3/4/2011
interés
na vez más la liturgia d
e este dom
ingo nos invita ap
rofundizar en el tem
a de la luz y d
e las tinieblas,
de la vista y d
e la ceguera.Y
como p
reparación a entrar en m
ateria, el prim
erlib
ro de S
amuel (1 S
amuel 16,1b
.6-7. 10-13a) nos presen-
ta la “vocación” de D
avid y su unción con óleo. U
no de los
aspectos q
ue más llam
a la atención de este ep
isodio es lo
aparentem
ente caprichoso d
e la elecciónd
e Dios. Yahvé envía a S
amuel a casa d
eJesé, en B
elén “porq
ue entre sus hijos me
he elegido un rey”.
Una vez en casa d
eJesé, S
amuel ve al hijo m
ayor, Eliab
, y sup
rimera reacción es: “S
eguro, el Señor tiene
delante a su ungid
o” Pero el S
eñor le dijo:
‘No te fijes en las ap
ariencias ni en su buena
estatura. Lo rechazo. Porq
ue Dios no ve
como los hom
bres, q
ue ven la apariencia; el
Señor ve el corazón’”. Y
pasaron sucesiva-
mente siete hijos d
e Jesé ante Sam
uel. Ynad
a. N
inguno d
e ellos
era el
llamad
o.E
ntonces Sam
uel le pregunta a Jesé: “¿S
eacab
aron los muchachos? Jesé resp
ondió:
‘Qued
a el peq
ueño, que p
recisamente está
cuidand
o las ovejas’. Le hicieron llamar, y
cuando estuvo p
resente “el Señor d
ijo aS
amuel: ‘A
nda, úngelo, p
orque es éste’”.
No te fijes en las ap
ariencias. Los homb
res ven las apa-
riencias. Dios ve en lo p
rofundo. Lo lógico hub
iera sido
que el elegid
o hubiera sid
o Eliab
, el hijo mayor. E
sa hubie-
ra sido la elección d
e Sam
uel. Ante la ob
ra de D
ios todos
andam
os en las tinieblas, som
os ciegos, sólo vemos las
apariencias. E
l Señor ve el corazón. La elección d
e Dios a
menud
o se nos aparece com
o absurd
a, incorrecta. Si m
ehub
iera dejad
o elegir a mí, d
ecimos. Y, sin em
bargo…
Nuestros p
ensamientos no son los p
ensamientos d
e Dios,
ni nuestras elecciones, ni nuestras preferencias. D
ios es laLuz y and
a en la luz, nosotros titubeam
os en las tinieblas.
Y, la mayor p
arte de las veces, p
ensamos q
ue hemos ele-
gido lo correcto, lo q
ue Dios q
uiere, cuando en realid
adp
retendem
os hacer querer a D
ios lo que nosotros q
uere-m
os. Sam
uel se dejó guiar p
or el Señor en su elección y
por eso no falló.
Juan, en su evangelio, utiliza el tema d
e la luz y de
las tinieblas en varias ocasiones. E
s uno de sus tem
as pre-
feridos. Jesús es la Luz, y las tinieb
las, aunque lo p
reten-d
an, no logran ocultarla de la vista d
e los homb
res. La Luzy las tinieb
las. Jesús y el pecad
o. Desd
e aquel “H
aya luz”d
el día p
rimero d
e la creación (Génesis 1, 3), los siervos d
eD
ios servirán al Señor hasta el “no hab
rá ya noche, ni ten-d
rá necesidad
de luz d
e antorcha, ni de luz d
el sol, porq
ue
el Señor D
ios los alumb
rará, y reinarán por los siglos d
e lossiglos”
(Ap
ocalipsis 22, 5). Tod
a la historia de la creación,
y la prop
ia historia de la salvación, se resum
en en estalucha entre la Luz y las tinieb
las. Por eso el evangelista
Juan nos describ
e con todo lujo d
e detalles el ep
isodio d
ela curación d
el ciego de nacim
iento (Juan 9, 1-41). Jesús,q
ue es la luz del m
undo, d
a la luz al ciego como en un eco
de aq
uel “Haya luz” d
el Génesis. Y
los verda-
deram
ente “ciegos” de este m
undo, p
ersoni-ficad
os por Juan en los fariseos, se niegan a
aceptar la realid
ad d
e la curación. Y llegan a
expulsar d
e la sinagoga, es decir, a “exco-
mulgar”, al recién curad
o. Y Jesús concluye:
“Yo he venido al m
undo p
ara un juicio, para
que los q
ue no ven vean, y los que ven se
vuelvan ciegos”.Los ciegos desean ver y, p
oreso, p
iden la luz. Los q
ue “aparentem
ente”ven, los q
ue sólo viven en la “apariencia”, no
tienen conciencia de su ceguera, creen ver, y,
por eso, se conform
an con su ceguera real.“Los fariseos q
ue estaban con él oyeron esto
y le preguntaron: ‘¿Tam
bién nosotros esta-
mos ciegos? Jesús les contestó: ‘S
i estuvie-rais ciegos, no tend
ríais pecad
o, pero com
od
ecís q
ue veis,
vuestro p
ecado
persiste’”.
Jesús juega perfectam
ente con las palab
ras.Vosotros
decís
que
veis, cuand
o en
realidad
vuestra
ceguera espiritual es m
ucho peor q
ue la ceguera de este
homb
re al que he curad
o. Al no tener conciencia d
e vues-tra “ceguera”, ni siq
uiera reconocéis que necesitáis cura-
ción. Y así no hay q
uien salga del p
ecado. N
ada p
uedo
hacer por vosotros.
Pab
lo, en su carta a los fieles de É
feso (5, 8-14) nosd
ice: “Fuisteis algún tiemp
o tinieblas, p
ero ahora sois luzen el S
eñor; andad
, pues, com
o hijos de la luz. E
l fruto de
la luz es todo b
ondad
, justicia y verdad
…D
espierta tú q
ued
uermes y levántate d
e entre los muertos y te ilum
inaráC
risto”.La justicia, la bond
ad, la verd
ad no tienen m
iedo d
ela luz. N
o tienen nada q
ue ocultar. Ad
án y Eva, p
or el con-trario, en cuanto p
ecaron, se avergonzaron y se escondie-
ron, en algún lugar somb
río, lejos de la luz. E
ste es el frutod
el pecad
o: la oscuridad
, las tinieblas. P
or eso Jesús nosinvita a ser la luz d
el mund
o, como É
l es la Luz del m
undo.
Que nuestra fe y nuestras ob
ras de am
or, justicia, bond
ady verd
ad sean Luz p
ara los homb
res, para q
ue salgan de
su ceguera y vean a Dios. S
algamos d
e la noche, del
sueño, de las tinieb
las: Desp
ierta tú que d
uermes…
y teilum
inará Cristo. A
l princip
io fue la Luz. Al final está la Luz.
Cristo A
lfa y Om
ega.
SanMiguel
ArcángelLa
vozde
laparroquia
¿Tamb
ién nosotros estamos ciegos?
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FUISTEIS
ALG
ÚN
TIEMPO
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LUZ
A. O.
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Com
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olabora con nosotros, son personas
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Encuentrocuaresm
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Hermandad
a pasión, el arte y la p
ie-d
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rán unhueco
en
la Jo
rnada
Mund
ial de la Juventud
(JMJ) q
ue se celebrará
en Mad
rid entre el 16 y el 21 d
elp
róximo agosto. E
l escenario de
este acto serán los 700 metros
que sep
aran las plazas d
e Cib
e-les y C
olón, dond
e se ubicarán
los 15 conjuntos escultóricos de
la Sem
ana Santa esp
añola que
conformarán el V
ía Crucis d
e laJM
J. B
enedicto
X
VI
presid
iráeste acto el p
róximo 19 d
e agos-to.
Las 15 estaciones del V
íaC
rucis proced
en de 12 ciud
ades
diferentes e ilustrarán los cap
ítu-los en los q
ue se relata la pasión
y m
uerte d
e C
risto. E
ste acto
será una muestra única d
e cómo
se vive la pasión d
e Cristo en el
país anfitrión. La S
emana S
antaen
la m
ayoría d
e las
ciudad
esesp
añolas se vive de una m
anerap
articular. Cofrad
ías y hermand
a-d
es, asociaciones religiosas cuyofin es el culto, tienen conjuntosescultóricos
–los m
ás antiguos
datan d
el siglo XV
I- que se p
ase-an
en p
rocesión p
or las
callescom
o recuerdo vivo d
e los dife-
rentes m
omentos
de
la p
asiónd
el Señor. 15 d
e estos conjuntosilustrarán cad
a una de las esta-
ciones del V
ía Crucis.
PPrreepp
aarraattiivvooss ddee SS
eemmaannaa SS
aannttaaLas cofrad
ías y hermand
a-d
es im
plicad
as en
la Jornad
aM
undial
de
la Juventud
están
inmersas en los p
reparativos d
ela
Sem
ana S
anta p
ara la
que
apenas q
ueda un m
es. Muchas
de ellas han llevad
o a cabo inicia-
tivas con las que p
reparar la Jor-
nada M
undial d
e la Juventud.
Cad
a una de las cofrad
íasestá p
reparand
o tamb
ién el viajey la estancia d
e sus tallas en lacap
ital de E
spaña. S
e han habili-
tado varias iglesias y recintos en
los que los conjuntos escultóri-
cos pod
rán ser adm
irados antes
San
Mig
uelArcángel d
e su
traslado
al
espacio
d
elP
aseo de R
ecoletos: Colegiata d
esan Isid
ro, iglesia del C
armen y d
esan Luis, la sed
e de la C
omuni-
dad
de M
adrid
, el Ayuntam
ientod
e la capital y la cated
ral Castren-
se. Todos los conjuntos escultóri-
cos están tallados en m
adera. La
fragilidad
de este m
aterial haceq
ue la
logística d
e su
traslado
varios cientos de kiló-
metros hasta M
adrid
nosea sencilla. C
ada una
de estas cofrad
ías estáorganizand
o el traslado
de estas p
iezas de alto
valor artístico.
EEssttaanncciiaa eenn MM
aaddrriidd
La m
ayoría
de
estos conjuntos escul-tó
ricos
llegarán
con
varios d
ías d
e antela-
ción a la ciudad
para
que
los m
ateriales d
elas esculturas se acli-m
aten. D
urante eso
sd
ías las iglesias y recin-tos en los q
ue se reco-gerán serán el escena-rio d
e varios actos cul-turales
y relig
ioso
sab
iertos a los jóvenesp
articipantes
de
laJM
J.
700 metros d
e Pasión
en el centro de M
adrid
LunesMartes
MiércolesJuevesViernesSábado
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rraaLectu
ra d
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carta
del a
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, 8-1
4.
Herm
anos:
En o
tro tiem
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erais tinieblas, aho
ra sois luz en
el Seño
r.C
aminad
com
o hijo
s de la luz -to
da b
ond
ad, jus-
ticia y verdad
son fruto
de la luz-, b
uscando
lo q
ueag
rada al S
eñor, sin to
mar p
arte en las ob
ras estéri-les d
e las tinieblas, sino
más b
ien denunciad
las.P
ues hasta da verg
üenza mencio
nar las cosas
que ello
s hacen a escond
idas.
Pero
la luz, denunciánd
olas, las p
one al d
escu-b
ierto, y to
do
lo d
escubierto
es luz.P
or eso
dice:
«Desp
ierta, tú que d
uermes, levántate d
e entrelo
s muerto
s, y Cristo
será tu luz.»
Palab
ra de D
ios
EEvvaann
ggeelliioo
Lectu
ra d
el s
anto
evang
elio
seg
ún s
an J
uan 9
, 1. 6
-9. 1
3-1
7. 3
4-3
8.
En aq
uel tiemp
o, al p
asar Jesús vio a un ho
mb
re ciego
de nacim
iento. Y
sus discíp
ulos le p
reguntaro
n: -M
aestro, ¿q
uién pecó
: éste o sus p
adres, p
ara que naciera cieg
o?
Jesús contestó
: —N
i éste pecó
ni sus pad
res, sino p
ara que se m
anifiesten en él las ob
ras de D
ios. M
ien-tras es d
e día teng
o q
ue hacer las ob
ras del q
ue me ha enviad
o: viene la no
che y nadie p
od
rá hacerlas. Mien-
tras estoy en el m
undo
, soy la luz d
el mund
o. D
icho esto
, escupió
en la tierra, hizo b
arro co
n la saliva, se lountó
en los o
jos al cieg
o, y le d
ijo: —
Ve a lavarte a la piscina d
e Silo
é (que sig
nifica Enviad
o).
El fue, se lavó
, y volvió
con vista. Y
los vecino
s y los q
ue antes solían verlo
ped
ir limo
sna preg
untaban:
—¿N
o es ése el q
ue se sentaba a p
edir?
Uno
s decían: —
El m
ismo
. Otro
s decían: —
No
es él, pero
se le parece. E
l respo
ndía: —
So
y yo.
Llevaron ante lo
s fariseos al q
ue había sid
o cieg
o. E
ra sábad
o el d
ía que Jesús hizo
barro
y le abrió
los o
jos.
Tamb
ién los fariseo
s le preg
untaban có
mo
había ad
quirid
o la vista.
El les co
ntestó: —
Me p
uso b
arro en lo
s ojo
s, me lavé y veo
.A
lguno
s de lo
s fariseos co
mentab
an: —E
ste hom
bre no
viene de D
ios, p
orq
ue no g
uarda el sáb
ado
.O
tros rep
licaban: ¿C
óm
o p
uede un p
ecado
r hacer semejantes sig
nos?
Y estab
an divid
ido
s. Y vo
lvieron a p
reguntarle al cieg
o: —
Y tú, ¿q
ué dices d
el que te ha ab
ierto lo
s ojo
s?E
l contestó
: Que es un p
rofeta.
Le replicaro
n: —E
mp
ecatado
naciste tú de p
ies a cabeza, ¿y no
s vas a dar leccio
nes a noso
tros?
Y lo
expulsaro
n. Oyó
Jesús que lo
habían exp
ulsado
, lo enco
ntró y le d
ijo: —
¿Crees tú en el H
ijo d
el hom
-b
re? El co
ntestó: —
¿Y q
uién es, Seño
r, para q
ue crea en él?Jesús le d
ijo: —
Lo estás viend
o: el q
ue te está habland
o, ése es. E
l dijo
: —C
reo, S
eñor.
Y se p
ostró
ante él.
Palab
ra del S
eñor
PPrriimm
eerraa
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el p
rimer lib
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am
uel
16
, 1b
. 6-7
. 10
-13
a.
En aq
uellos días, el S
eñor dijo a S
amuel:
-«Llena la cuerna de aceite y vete, p
or encargom
ío, a Jesé, el de B
elén, porq
ue entre sus hijos me
he elegido un rey.»
Cuand
o llegó, vio a Eliab
y pensó:
—«S
eguro, el Señor tiene d
elante a su ungido.»
Pero el S
eñor le dijo:
—«N
o te fijes en las apariencias ni en su b
uenaestatura. Lo rechazo. P
orque D
ios no ve como los
homb
res, que ven la ap
ariencia; e Señor ve el
corazón.» [...]
Palab
ra de D
ios
Palabra
deDios
VerbumDei
LunesMartes
Miércoles
JuevesViernesSábado
456789
San
Ambrosio
San
VicenteFerrer
San
Celestino
ISan
JuanBautista
delaSalle
Ntra.
Señora
delPuerto
Santa
Casilda
Is65,17-21
/Sal29
/Jn
4,43-54Ez
47,1-9.12/Sal45
/Jn
5,1-3.5-16Is49,8-15
/Sal144
/Jn
5,17-30Ex
32,7-14/Sal105
/Jn
5,31-47Sb
2,1ª.12-22/Sal33
/Jn
7,1-2.10.25-30Jr
11,18-20/Sal7
/Jn
7,40-53
Lunes4
19:001 er
Aniversariode
LuisaPeláez
yÁlvaro
(esposo)Martes
5,19:00
Funeralpor
Miguel
Cuesta
Santacruz
Viernes8
19:00Funeral
porMercedes
ElizaldeTena
Los pasos llegarán al entorno
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18 de agosto, tras la celeb
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AVISO: Podéis inscribiros en la Parroquia tanto para ser voluntarios como para la Acogida en familia
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