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LASIMBOLIZACIÓNENELDESARROLLOPSÍQUICODELNIÑOISSN2007-2686
1 educ@upn.mx Revista Universitaria
educ@upn.mx,RevistaUniversitaria:esunarevistaindizadaenelSistemaRegionaldeInformaciónenLíneaparaRevistasCientíficasdeAméricaLatina,elCaribe,EspañayPortugal:Latindex.
educ@upn.mxISSN2007-2686educa.upn.mx@gmail.comUniversidadPedagógicaNacionalMéxico
Paracitar:GonzálezCastro,Emelia,(20dediciembrede2010).“Lasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño”.[Versiónelectrónica].educ@upn.mx,RevistaUniversitaria,Dossier,núm.05,recuperadoel24denoviembrede2015. http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev5/gonzalez-005.pdf
LASIMBOLIZACIÓNENELDESARROLLOPSÍQUICODELNIÑOISSN2007-2686
2 educ@upn.mx Revista Universitaria
Lasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño
EmeliaGonzálezCastro Psicóloga,profesorainvestigadoradelaUPN.IntegrantedelCuerpoAcadémico:FormacióndelPedagogo:FundamentaciónFilosóficoPedagógicadelaPrácticaEducativa.Paracomunicarseconlaautoraescribaaemeespgc@hotmail.com.
Resumen
Enelpresentetrabajoseincorporanalgunosplanteamientosteóricosdesdelaperspectivapsicoanalítica,conrelaciónalasteoríasdelarelaciónemocionalentrelamadreyelbebé:1.Desvalimiento(Freud1926),2.Zonadeilusióndelaexperienciayobjetotransicional(Winnicott,1951),3.Relacionesdeobjetotemprana(Klein,1935,1940,1945)y4.Continente-contenido(Bion,1963),quepermitenuobstaculizanelprocesodeadquisicióneinternalizacióndelasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño.
Abstract
Inthistextsometheoreticalapproachesareincorporatedfromapsychoanalyticperspective,inrelationtotheoriesofemotionalrelationshipbetweenmotherandbaby:1.Helplessness(Freud1926),2.Illusionareaofexperienceandtransitionalobject(Winnicott,1951),3.Earlyobjectrelationships(Klein,1935,1940,1945)and4.Continent-content(Bion,1963),thatalloworhindertheprocessofacquisitionandinternalizationofsymbolizationinpsychicdevelopmentoftheboy.
Palabrasclave
desarrollopsíquico,relaciónemocional,simbolización.
Keywords
psychic,emotionalrelationship,symbolization.
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steabordajepuedeserútilporvariasrazones:
1. Interesaenelcuerpoacadémicovincularel trabajorealizadoenelseminario
deestudiopermanente conel ejerciciodocente.Este temaenparticularpodría
serunapoyopues tiene relaciónconcontenidosque semanejanen la líneade
psicologíadelalicenciaturaenpedagogíaenelcursodeDesarrollo,Aprendizaje
yEducaciónenelsegundosemestre.
2.Porqueenelseminariosehaabordado,entreotrasperspectivas;unaacciónsimbólicaque
retrata a la acción educativa como una acción social y cultural, la importancia de algunos
símbolos comoesencialesde la educación, así como las repercusionesde lo simbólicoen la
interacciónmaestro-alumnoyenelprocesoenseñanzaaprendizaje.
3.Esconvenienteconocerycomprendercomoseconstruyeelprocesodesimbolizaciónenel
serhumano,apartirdelarelaciónemocionalentrelamadreyelbebé;enestetrabajodesde
algunasteoríaspsicoanalíticas.
4. Porque si bien el desarrollo del ser humano es importante a lo largo de la vida, la
construccióndelasimbolizaciónesfundamentalenlaprimeraetapadeldesarrollohumano,
desdeelnacimientohastaqueseestableceunconstructoderepresentacionesysimbolización
quese juegaenel imaginariodelsujetoperoque tienequevercon todasycadaunade las
interaccionesdeéste;ensuvidacotidiana,familiaryeducativa.
5.Resultatrascendentecomoantecedentehistórico,ypsicológicoporquesesientanlasbases
arquetípicasenlapsiquehumana,lascualesposibilitanodificultanloscambiospsicogénicos
de la personalidad resultantes de las interacciones de padres e hijos en sucesivas
generaciones la trans-generacional es decir; la carga que se transmite de una generación a
otra.
6.Entrelasdiferentesfuncionesqueelpsicoanálisisreconoceenelprocesodesimbolización,
seenfatizanlossiguientesaspectos:
• La importancia del efecto simbólico en el psiquismo individual y en la comunicación
psicosocial.
E
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•Supapelcomoarticuladordelpensamientoydellenguaje
•Elanálisisdelarelaciónsujeto-objeto
•Losefectospsíquicosporefectodeloscontextos.
7. Finalmente se considera importante este trabajo porque al buscar potenciar el capital
humano e intelectual de los estudiantes en proceso de formación en la licenciatura en
pedagogía en particular y en general, en las diversas licenciaturas en las que hacemos la
docencia. En el proceder y desempeño del alumnado no podemos dejar de lado; los
antecedentes a través de los cuales han constituido su psique, su personalidad y la posible
transformacióndeella;puesdeesodependeengranmedidasimarchanporlavida;enforma
feliz,propositivayconstructivaódemaneratriste,mediocreeincompetente.
Dadoqueexistenmuchasteoríasquetratanlarelaciónemocionalentrelamadreyelbebéen
estetrabajoseharáalusiónaconceptosdeesarelaciónyaalgunasteoríasqueseconsideran
tienenqueverconlaconstruccióndelasimbolizaciónenelniño:
1.Desvalimiento(Freud,1926),
2.Zonadeilusióndelaexperienciayobjetotransicional(Winnicott,1951),
3.Relacionesdeobjetotemprana(Klein,1935,1940,1945)y
4.Continente-contenido(Bion,1963).
Freud nos plantea en la noción de 1.Desvalimiento psicológicola existencia de una
condiciónde inmadurezdesde el puntode vista biológicoque imposibilita la sobrevivencia
del bebé si no recibe cuidados de la madre ó de una figura sustituta. El aspecto biológico
conlleva al psicológico ó el primero sienta las bases del segundo; tiene que ver en forma
directa con las experiencias de satisfacción e insatisfacción, la necesidad de carácter
fisiológicohaceindispensablelaactuacióndeunagenteexternoquelasatisfaga,porejemplo
madre,padreófigurasustituta.Antelocual(satisfacciónoinsatisfacción)secreaunregistro
en la memoria denominado huella mnémica que recibirá unarecarga alucinatoria ante
unanecesidad, esdecir, si no se satisface la carencia, adecirdeFreud surgeeldeseo como
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resultadodelahuellaenlamemoriayconello lafantasíay lanecesidaddeunasoluciónen
formainconsciente.
Elplanteamientoanterior(carenciabiológicaquellevaaunanecesidadpsicológica,relación
fisiológica con un agente que la satisfaga) se relaciona con la angustia y con el cúmulo de
energíaoexcitaciónquenosepuedaresolveryqueponeenriesgoalbebépuestalangustia
deseparaciónconlamadrepuedeimplicarlanosupervivencia.Seconsideraqueseinstalala
angustia en el inconsciente y participa en la neurosis. Se dice que Freud no introdujo este
planteamientoóconceptoenlaclínicayporlotantonoderivóhaciaunaconsecuenciaclínica
yterapéutica.
Freudsóloconsideraalaangustiacomoelmiedodequedarindefenso,nolaincluyeniensu
teoríadelapulsióndemuertenilaconsiderócomoagresiva,ypudieraexpresarsecomocelos,
envidia,narcisismo,etc.
EldesvalimientoesconsideradoporMelanieKleinyBioncomounhechocierto,aunqueellos
señalan que el bebé es menos pasivo en el vínculo con la madre. Klein al incorporar los
conceptosdeenvidiay toleranciaa la frustraciónenelprocesode interacciónmadreehijo
destaca;quelaindefensióndelbebénoestaloporlomenosnotandirectaomecánica.
2. EsWinnicott quien introduce los conceptosestado de ilusión y concepto transicional,
paraél lamadrees fundamentaleneldesarrollopsíquicodelbebé.Puesdel sostenimiento,
(holding) que proporcione la madre al niño va a depender un mejor desarrollo. El objeto
transicionalseráunacreaciónimaginaria,quepermitiráalniñohacerfrentealosmomentos
de separación, no es algo interno (alucinación) pero tampoco es algo externo (madre o
cuidadora);esunaexperienciadecaráctersubjetivaquedasosténalniñoenlosmomentosen
quenoestá lamadrepuedeserunestado ilusorioqueesté “noyo” (nada,vacío)yaesose
refieretambiénconelestadodetransiciónode ilusión,eselmargenentre losubjetivoy lo
percibidoobjetivamenteyquemástardeseráocupadoenlavidaadultaporlareligión,porel
arteopor lasublimacióna travésdeellos.ParaWinnicottelrolde lamadrees fundacional
estructuralyvaadependerdelcariñodeellaparaqueelniñologresuintegración.Esteautor
partede lanocióndemaduraciónyprogresión,élnoconsideraquehayaunaestructurade
conflictoenelniño,élplanteaqueelconflictoestáenlamadreyellalotransfierealmenor.
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Conrelaciónalsimbolismo,élnoestableceunarelacióndelconceptoenformadirectaconel
niño, sin embargo si establece la diferencia cuando el símbolo es el objeto (por ejemplo
cuandoconfort, bienestar, amor sonequivalentesa lamadrey cuando los representaen su
interior, en su psique, es decir si tiene la representación mental de la seguridad y
tranquilidad.
WinnicottcuandohacereferenciaalobjetotransicionalseapoyaenlosconceptosdeKlein,a
saber;ansiedaddepresiva,fantasía,objetosinternoyexterno,aunqueledaotrasignificación.
Lo importantedel objeto transicional es que tieneque ver con la puesta enmarchadeuna
experiencia,éstavaleporsímismaenunespaciodeprivacidadysubjetividad.
Para Klein, una experiencia o la realización de lamisma no existe si no es a través de una
fantasía y tiene como fin verificarla en la realidad externa. Es claro que mientras para
Winnicottesunaexperienciainterna,subjetivaydeprivacidadyparaKleinesindispensable
suverificaciónexterna.
Tanto Klein comoWinnicott coinciden en que la psicosis es una regresión a un estado de
desarrollo que fue anormal, aunque mientras para Klein anormal significa el exceso de
envidia, paraWinnicott tiene que ver con una fallamaterna a la cual no pudo adaptarse el
bebé.
3.Kleinesquien;quiendesarrollalateoríadelasrelacionesobjetalessuprincipalconcepto
eslarelaciónobjetal.Estateoríasesostieneenunarelacióndiádica(madre-hijo),quesebasa
en laexistenciadeunobjetoreal interno,para loqueserequiere laexistenciadeunobjeto
realexterno.Elmundointernosuponelapresenciadepulsioneslibidinalesyagresivas(Eros
yThánatos)yrequierederepresentacionesfueradelser,paraserexpresadas.
Melanie Klein, en la teoría de las Relaciones Objetales, es quien desarrolla éste como su
principalconcepto;sostieneunarelacióndiádica(madre-hijo),quesebasaenlaexistenciade
un objeto real interno, para lo que se requiere la existencia de un objeto real externo. El
mundo internosupone lapresenciadepulsiones libidinalesyagresivas(ErosyThánatos)y
requiere de representaciones para ser expresadas. Por ejemplo de Fantasías inconscientes;
éstaeslaexpresiónmentaldelosinstintosy,porconsiguiente,existedesdeelcomienzodela
vida (para cada impulso hay una fantasía correspondiente). Las fantasías son contenidos
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primarios de los procesos mentales inconscientes, y pueden definirse como los
representantes psíquicos de los instintos: no hay acto instintivo que no sea vivido como
fantasía inconsciente, aunque luego ésta puede pasar a ser unmodo de defensa contra los
impulsos.Lafantasíatiendeaconsiderarqueelimpulsosesatisfaceefectivamente,mientras
que,comodefensa,consideraquedichoimpulsoesrealmenteinhibidoocontrolado.
Crearfantasíaesfuncióndelyo(Kleinplantearíaunaconstitucióntempranadelyo),poresto,
laconcepcióndelafantasíacomoexpresiónmentaldelosinstintossuponemayorgradoyoico
del que postula Freud. Él plantea que desde el nacimiento el yo es capaz de establecer
relaciones objetales primitivas en la fantasía y en la realidad. Desde el momento del
nacimientoelbebésetienequeenfrentarconelimpactodelarealidad,quecomienzaconla
experienciadelnacimientomismoyprosigueconinnumerablesexperienciasdegratificación
yfrustracióndesusdeseos.Estasexperienciasenyconlarealidadinfluyeninmediatamente
enlafantasíainconscientequeasuvezinfluyenenellos.
La importancia del pasaje del pecho a otra fuente de gratificación oral, exige de una
elaboraciónpsicológica, a decirdeKlein equivalente a ladel duelodeun adultoporun ser
amadoydeahílaformadeelaboracióndelaspérdidassucesivasqueexigenlaadaptaciónala
realidad.Por loquesiunbebénotuvo laoportunidaddeseralimentadopor lamadreyde
recibir la gratificación oral, ¿cómo podría desde esta perspectiva realizar su elaboración
psicológicaopsíquica?,otroaspectoeslacalidaddelmaternajeyacunamientoquerecibeel
lactanteporpartedelamadre.
Las posiciones:esquizo-paranoidey depresiva; la esquizo-paranoide es la primera que
planteaKlein, (del nacimiento a los 6meses), en ella la ansiedad presente en el bebé es la
paranoideypersecutoria.Larealidadinternasuponeunmundoobjetalylarealidadexterna
suponeunmundodepersonasyobjetos.Elniñoveobjetosparcialesdelamadre(positivosy
negativosalavez).Elmundointernosuponelaexistenciadepulsioneslibidinalesyagresivas
querequierendeciertosobjetosmentales,esdecir,representacionesparaserexpresadas.La
forma en la cual se establece es la fantasía inconsciente. En el primer año de vida las
relacionesobjetalessonparciales; lasrelacionesdeobjetohablandeunarepresentacióndel
otrocargadoconafecto(detipopositivoynegativo,esdecir,deamoryagresión).
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Lapulsióndemuerteylaprecocidaddelyosoncomponentespsicológicosimportantes.Klein
supone que en los primeros seismeses de vida existe una actividad incipiente del yo, pero
coexisteconunmecanismodedefensabásico,paramanejarambaspulsiones.Elbebéporta
amboselementosyentoncesescinde;ésteesunmecanismodedefensaprimitivoqueayudaal
yoaponerlobuenoylomaloseparado,esdecir,laescisiónintroyectayproyecta.Lamadre
vieneareforzarlarepresentaciónbuena,deestamaneraelyosehacemásconsistentedelo
bueno,cuandolamadrenovieneareforzarlosaspectosagresivosyparanoides.Coneltiempo
elbebétienequeaprenderafrustrarse,conel tiempotambiénsefortaleceelyocuandolas
necesidadesestánsatisfechas.Amayorfrustraciónmayorescisión.
Enlasegundaetapa,depresiva(6mesesalos2años)laautorahabladelarelacióndelyocon
elmundo,éstasuponeunyomásestructuradoymásglobal,elniñoempiezaapercibirqueel
objetoqueamayodiaeselmismoyalmismotiempo.Ademássedacuentaquesusfantasías
puedenhaberdestruidoalobjetomadre,seencuentrapresenteelinstintodemuerteanivel
mentalenelniño,asísurgelacapacidaddereparareldañopotencialqueseestableceenla
fantasía.Aquíelsentimientooansiedadcaracterísticaes ladepresivayademásse instala la
culpa.
Cuandoelbebepercibealamadrecomoobjetototal,cambianosolosurelaciónconella,sino
también su definición del mundo. Reconoce a las personas como seres individuales y
separados y con relaciones entre sí; en especial advierte el importante vínculo que existe
entreelpadreylamadre,estopreparaelterrenoparaelcomplejodeEdipo.
El bebé va cambiando su relación con la madre y su definición del mundo, y se va
posibilitando su actividad personal, su actividad individual como sujeto- individuo, y se
preparaatravésdelainstalacióndelcomplejodeEdipoparaunaposteriorrelacióndepareja
ogenital.
En términos de Klein es necesario transitar a la posición depresiva, una vez que se tiene
construida la imagen interna del pecho y de lamadre. Surge una estructura de los objetos
amados;internos,externosyporlotantolaposibilidaddeindividuaciónydeintegraciónde
sí.Eselmomentoenquelamadreyelhijorenuncianalcontrolomnipotentedesuobjeto.
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Encasodefaltaderenunciaporelobjeto,éstasemanifiestadediferentesformas;unapuede
ser a través de la culpa, por sólo pensar en separarse lamadre y el hijo, unodel otro o en
formarecíproca.
4.Delosplanteamientosrespectoalaautonomíacomo“desarrollodeunamentepropia”de
Bion,incorporolosiguiente,puesconsideroqueeltránsitodeunaparatopsíquicohaciauna
personalidad autónoma, íntegra e integral es una de las tareas que tenemos como
responsablesdelossujetosenprocesodeformación,atravésdelaeducación:
Bionplanteaqueelprocesodedesarrollomental,asícomoelprocesodecuracióncuandoya
existenvisosdepatologías,vandelamanodelprocesodelpensamiento,ambos,(curacióny
evolución del pensamiento) van hacia un mismo lugar. Y son un mismo proceso de
pensamientohaciaelconocimiento.
Un vínculo que posee “másK” (Know) (conocimiento) es un proceso que se acercamás al
conocimiento,alaverdad,pormediodelpensamientoverbalydeesaformaalacuración,si
maduraciónessinónimodeevolución,juntoséstos,sonunprocesoquecaminahacialasalud.
ElconocimientodelquehablaWilfredBion“másK”notratadesaberacercadeuna(s)cosa
(s),esunprocesoqueintentallevaralsujeto,al“sersido”(tomadeconocimientodesupropia
verdad),noatomarconocimiento(entantoprocesomental,intelectual).
ElanálisisparaBion,implicapueslaconscienciadelpacientedesurealidadpsíquica,adecir
suyo,el pensamiento se desarrolla por el no encuentro del objeto, la ausencia de la
realizaciónydelaconcepción,lapreconcepciónnoencuentraalobjeto.
Freudenalusiónal tema, loexpresadeotra forma:cuandoel individuoseencuentraconel
objetoque lo satisface, seproduceuna satisfacción,pero si estonoproduceunbeneficio al
aparatopsíquico,loqueloproduceeslabúsquedadeunnuevoobjetoatravésdelaidentidad
de pensamiento y de percepción. De tal manera que la evolución hacia la curación está
determinada por la evolución en el proceso de pensamiento, como lo plantea Bion,
paralelamente se desarrolla el aparato de pensar los pensamientos y el proceso de
pensamiento.Bionademásabordalaproblemáticadelapsicosis,lasansiedades,losobjetosy
elestadodelyo,comosusconceptosbásicos.
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Enlaclínicaesimportantediagnosticar,identificarsiexisteunaproblemáticadepsicosis,siel
estadodelyoesdeprecariedad,porlafaltadela internalización, introyeccióndeunobjeto-
madre.
En el proceso de pensamiento Bion establece como modelo de comunicación, que la
identificación proyectiva, evacuación de puro instinto demuerte a través de los elementos
Beta, es decir; si la madre recoge la proyección masiva de estos elementos, los Beta, los
metaboliza y los transforma con su capacidad dereverie, les da una significación y los
devuelvealniñometabolizados,sepodrántransformarenelementosalfa,loscualesasuvez
alunirsepuedenfavorecerlaformacióndecadenasinicialesdepensamiento.
Silamadreocuidadorsustitutonopuedenseruncontinenteparaellamisma,parasímismo,
sinosesostienementalyafectivamente,elcuestionamientosurgeporcuántoasucapacidad
de contención de los hijos; su función alfa y su insuficiente capacidad dereverie(la escasa
tolerancia de la madre o figura sustituta frente a las proyecciones del niño), si no es
continente de sus angustias personales o particulares, sensaciones y emociones difícil será
poseerlacapacidaddeserloconelhijoolahija.
Si lamadreypacientesen laclínicanodesarrollan la funciónalfa,si lamadrenohapodido
dar,oproporcionar,sostenimientoalotro,asushijosyellospor lo tantotampocoperciben
esesostényesaaceptación.Eslarazónporlacualelprocesohadificultadoladelimitaciónde
susmentes,desuespaciomental,sedificultalaposibilidaddepensar,deauto-delimitación.
En el proceso de pensamiento Bion establece como modelo de comunicación, que la
identificación proyectiva, evacuación de puro instinto demuerte a través de los elementos
Beta.Si lamadrerecoge laproyecciónmasivadeestoselementos, losBeta, losmetabolizay
los transformaconsucapacidadde“reverie”, lesdaunasignificacióny losdevuelvealniño
metabolizados,sepodrántransformarenelementosalfa,loscualesasuvezalunirsepueden
favorecerlaformacióndecadenasinicialesdepensamiento.
Enlosplanteamientosyaexpresadosencontramosque:Enlaperspectivadelpensamientode
SigmundFreudyarevisada,asícomoenladesusdiscípulos,tantoenlateoríapsicoanalítica
clásicayenlateoríadelasrelacionesdeobjeto,éstosseinteresanporconocerelpapelque
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jueganlasrelacionesdeobjetoenlaformaciónymantenimientodelaestructurapsíquicadel
sujeto.
En laperspectiva clásica, lahipótesis estructuraldel conflicto intrapsíquico,haceénfasis en
los aspectos intrapsíquicos (variables internas) como motivadores de la conducta en la
formación de la estructura psíquica y en la teoría de las relaciones de objeto, el énfasis se
plantea en la relación temprana del niño con sus objetos, particularmente con los padres
(variablesexternas).
A continuación se incorporan varios conceptos más, que son fundamentales para la mejor
comprensión del conflicto intrapsíquico en el sujeto o de relación con sus objetos. Y que
contribuyenonoalprocesodesimbolización:
Procesoderepresentación,quecreaelmundorepresentacional;representacióndelself(sí
mismo)yrepresentacióndelosobjetos:procesomentalmedianteelcual“…elconocimiento
sehaceaccesiblealpensamiento, convirtiéndoloen imágenesquesonobjetoe instrumento
delpensamiento”.1
Proceso de re-obtener información de la memoria y devolverla al formato como la
experiencia perceptual original; es una reconstrucción perceptual de imágenes
previamentecodificadas.
“Representación… parece ser el destino final de una serie de operaciones psicológicas que
agrupadas bajo el concepto de internalización define el qué, cómo y cuándo se organiza un
mundointernopsíquicoseparadoonodelreferenteenelexterior.”2
El proceso de conocimiento, a diferencia delproceso de representación simbólica, en
tantoprocesosocial,sedaatravésdelacodificación,larepresentaciónyelalmacenamientoo
memoriadelainformaciónadquirida.
Ahorabienparaconstruirunateoríasobrelaconstruccióndelarealidadhaydosposiciones
queproponenexplicarla,lascualesnotienenporquéserexcluyentes,sinoseconjugan:
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Insideout:Dadalaexistenciadesímbolosenelserhumano,éstepuederepresentarobjetos.
Representamos objetos porque tenemos símbolos para ellos (letras, grafías, signos, gestos,
comunicaciónnoverbal).
Outside in: A partir de que el infante ha aprendido sobre la conducta de los objetos en el
mundo, aprende los símbolos como resultado de la interacción sobre la conducta de los
objetosdelmundo(capacidaddeinteracciónyresolucióndeladultofrentealasnecesidades
del infante de carácter biológico, fisiológico ó emocional). El niño acuñará tonos de voz,
actitudes,gestos,olores,saboresyconellodiferentestiposdeaprendizajedesituacionesque
vienendefuera.
Lossímbolossonatributosmáspermanentesdelosobjetos,lesdanpermanenciaaobjetosno
permanentesejemplo:conceptosimbólicodeDios, loscualespuedenserempleadospara la
comunicaciónjuntoaotrosoconotrosobjetos,paraelloesnecesarioentenderelconceptode
intersubjetividad,esdecirelaccesoalasrepresentacionesdelosotros.
Para que el niño haga evidente su evoluciónmental con otras personas, éste debe: Exhibir
como mínimo los rudimentos de su consciencia individual o intencionalidad (subjetiva)
ejemplo:Comunicaciónnoverbaldehambre,bienestar,malestar,dolor,etc.
Adaptar o ajustar esa evolución de su subjetividad a la subjetividad de otros
(intersubjetividad) al significado compartido, con la finalidad de obtener respuesta a sus
necesidadesymanifestacionescomo:recibiralimento,cambiodepostura,delugar,resolución
aldoloromalestar,etc.Dancuentadelcambioquesegeneraenél,dadaslasintervenciones
delosotros.
Elprocesodecomunicaciónsimbólica,esdecirlacapacidadderelacionarserealmentecon
losobjetos,existeapartirdequeseposeeunarepresentacióndeéstosenelmundointeriory
requieredelaayudadelosadultossignificantes.
Elprocesodeinternalizacióndesdelaperspectivapsicoanalíticaesunconceptoquenos
explicacomolasrelacionestempranasdeobjetoubicanymodificanlaestructurapsíquicaa
través del proceso que implica la sucesión de hechos del proceso de comunicación;
comunicación simbólica que implica“…obtener la capacidad de relacionarse realmente con
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losobjetos,apartirdeunarepresentacióndeéstosenelmundointerno…”3yrequieredela
ayudadelosadultossignificantes.Másalládelarespuestarealomanifiestaasusnecesidades,
interesalaestructuraqueseconstruyeyelestadodebienestardelamisma.
Internalización,desdelaperspectivadeFreud,esunaposicióndelmundoexternoquehasido
parcialmente abandonado comounobjeto, y a suvezpor identificación, introducidadentro
delego,convirtiéndoseenunaparteintegraldelmundointerno.Esanuevaagenciapsíquica
continuallevandoacabolasfuncionesquehastaesemomentoeranejecutadasporgenteenel
mundoexterno(Freud,1938:205).
Hay dos tipos de internalización:La identificaciónque se usa en dos sentidos
comomecanismo de defensay comomecanismo de formación de estructura(ego y
super-ego),y laintroyección, lacualseestablececomouncambio de función,pasandopor
unadescargainstintualaunmecanismodedefensaqueafectaalmundointerioryalmundo
interno,sielintroyectonosemetaboliza,permanececomounenteaislado.
Lasimbolizaciónesunprocesosocialquemediantelamemoriasealmacena,atravésdela
capacidaddecomunicaciónquesemanifiestademaneraevidentedesdelavidaextrauterina,
madre y bebé establecen relación en donde el bebé es capaz de emitir mensajes con
significadoparalograrlasatisfaccióndesusnecesidadesylamadretieneelroldecomunicar
(recibir,metabolizarydevolver).
Sibienelmundodelasrepresentacionesesunmundoensímismoysehaceevidenteenel
mundoexternoapartirdeunacodificación,noesunacopia fieldeesemundo, sehaceuna
representaciónpormediodeunaidentificación.
Lapercepciónesunarespuestaderepresentaciónylarepresentaciónesunareconstrucción
perceptualdeimágenes
Amaneradeconclusiónoreflexiónfinaldeseohacerénfasisenlaimportanciadelprocesode
simbolización en el desarrollo psíquico del infante, tomando como base las teorías de la
relaciónemocionalentrelamadreehijoyapresentadas.
Eldesvalimiento,elestadodeilusión,elobjetotransicional,laconstruccióndeobjeto,lateoría
de las relaciones objetales y la autonomía como construcción de una mente propia,
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constituyenelementosdecarácterteóricoque,desde laperspectivapsicoanalítica,permiten
comprenderlosprocesosdelasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniñoyensucaso,
proporcionanlíneasdeindagacióny/oresolucióndeconflictos.
Bibliografía
Bleichmar, Norberto,et. al., 1977,El psicoanálisis después de Freud, Teoría y Clínica,México,Paidós.
DeMauseLloyd,1982,LaevolucióndelaInfancia:enHistoriadelaInfancia,Madrid,Alianza.DiccionariodePsicoanálisis,deJ.LaplancheyJ-B.Pontalis,1993,Barcelona,bajoladirección
deDanielLagache.Michaca,Pedro,1991,DesarrollodelaPersonalidad,TeoríadelasRelacionesdeObjeto,México,
Pax.Winnicott, D. W, 1975,El proceso de maduración en el niño, estudios para una teoría del
desarrolloemocional,Barcelona,Laía.
Notas
1DeMause,Lloyd,1982,Laevolucióndelainfancia:enHistoriadelaInfancia,Madrid,Alianza,p.15.
2Ibidem.,p.15.3Michaca, Pedro,1991,"Desarrollo de la Personalidad", enTeoría de las relaciones de
objeto,cap.I,II,México,PAX,p.18.
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