He- · Pierre GRIMAL, Tacite. París, Fayard, 1990, 401 págs. ... mistasde la historia reciente de...

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parael lector. Asimismo, no resultamenosinteresanteel estudioestilístico de laobra,en el queapareceresaltadola evoluciónde estacon respectoa la homérica.

En cuantoa la traducción.M. A. Corberaha utilizado parasu realizaciónbá-sicamentela ediciónde F. Soimsen(E. Solmsen.R. Merkelbach.M. L. West. He-siodi Theogonia,Operaa Dies,Scutum.FragmenraSelecta.Oxford. 1970). aunqueenocasionestambiénse sirvede lade 1’. Mazon(Hésiode,Théogonie.Lesrravauxet les

jours. Le Bouclier, Paris,1947),dela deM. L. West.(HesiodTheogonyOxford. 1966)y de la deC. F. Russo(HesiodiScwum.Florencia.1965)paraEl Escudo.El resulta-do es absolutamentebeneficiosoya que le ha permitidocontrastardiversaspostu-rasquea su vez sontransmitidasal lectoren un profusoaparatocritico, comple-tadopor abundantesreferenciasa otros autoresclásicosy diversasexplicacionessobrediferentesaspectos,fundamentalmentemitológicos.-

Así pues,podemoscalificar excelentela ediciónde los poemashesiódicosdeM. A. Corbera,tanto por su utilidad como por su calidadintrínseca.

Mirella ROMERO RECIO

PierreGRIMAL, Tacite. París,Fayard,1990, 401 págs.

La producciónhistoriográficay filológica sobreTácito es inmensa;se concen-tra, sobretodo, en laÉ décadasde los 50 y 60. si bien dadatiempotuvo su «tenta-ción tacitista»:sin pretenderretrocederhastala épocade oro de la influencia deTácito (siglo XVII). podríaestablecerseun esquemasimplificado segúneldual losañosprevios a la l. GuerraMundial fueron de incrementoen la fascinaciónporla supuesta«penetradiónpsicológica»de Tácito (lo cual concordabacon lasten-denciaspsiéológicase individualistasde las cienciashúmanasde entonces);losañosde entreguerrasestuvieronmarcadóspor estudiossobrenacionalidadesdeTácito (italianas,germanas,britanas...),a la vez que atrayeron—por razonesdepuraxenofobia—los prejuiciostaciteossobrelosjudíos(en el libro Y delasHisto-riae). A partirde los 40, comienzana aparecerestudiosde cortefilológico sobrelé-xico y, fundamentalmente,sobreel pensamiento«moralista»de Tácito (no cabedudaquemarcadosporel afán postbélicode reconstrucciónde unaéticanuevay.en cierto sentido,conservadora,frente a los excesosobservablestras el «telón deacero»).Es. pues,a partirde los añosSOy, másconcretamente,desde1957con ellibro de C. W. Mendelí (Tacitus.themanandhis work) y,sobretodo,con el debateabiertoporel siemprepolémicoR. Symeen 1958 (Tacitus. 2 vols). cuandola pro-ducciónsobreTácito se hacemásgeneral,«total».si se meper¡nite la expresión.

En efecto,en el períodocomprendidoentre 1958 y 1970 aparecenlas mássin-guIaresaportacionesgeneralessobreTácito: los libros de Paratore(1962), I-{áuss-ler (1965),Michel (1966). el artículodeHorzsákenPauly-Wiss,RE (1968),libros deDudley (1968), Dorey (1969), Laugier(1969),Goodyear(1970)y el de Syme(1970).Sin embargo,en ellosnose observangrandesaportacioneso interpretacionesso-bre Tácito, sino, másbien,puestasal día de su peusamientoo posicionamientos

- sobreaspectospanicularesde suvida o sobrealgunasdelas obrasmáspolémicas.como el dialogusdeoratorihus.

En los últimos veinteaños,la producciónbibliográfica o hisioriográficasobreTácito se ha volcado haciaasuntoshastaentoncesmarginales:mujeres.cienospersonajes,ideaspoliticas.técnicasde sugestión,etc. En esos añosdebendesta-

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carselos libros —generales—deLucas(1974), Renano(1975), MuñozValle (1975>y Martín (1981). Justamentedesdeestaobra, hanpasadonueveañossin aparecerlibros generalessobreTácito(por lo menos,queyo conozca;no cuentoaquí losestudiosparcialesen formade libro o las tesis doctorales).

Es en 1990 cuandoapareceel Tachede 1’. Grima!. El autores sobradamenteconocidocomo sólido representantede la escuelarenovadorafrancesay comoac-tivo revisionistatantoen temáticacomoen métodos.

La sola aparición del libro, como aportenuevo a los estudiostaciteos,es deagradecer.No asísu difícil lecturadebidaa sus400 páginasdeprietaletra,profu-samenteanotada:único reprochea un libro magníficamenteconstruido.

El autorparteobservandocómo cambióla consideraciónpor Tácito, a quiense juzgaba buenpsicólogoy profundohistoriador,y a quien ahora se tacha de«modéledespamphlétaires».Grimal se sienteatraídopor susobrasy por la ra-zón de tan diversosjuicios.

Pero,fundamentalmente,el libro se dedicaa desmontarla idea romántica—

palabrasde Grimal— segúnla cual Tácito fue un autorpesimista,queprevió ladecadenciade Romay el surgimientode nuevasentidades«étnicas»(la germana,porejemplo).ParaGrimal, la ideadeTácito sobreel Imperio es optimista,basadaen su profundafe enel renacimientode Roma,cuyamisiónseriala debastiónes-piritual entreun mundobárbaroy un Orienteviolento y despótico.

Para Grimal, es significativo el momentoen queTácito comienzaa escribirsusAnnales:épocatrajaneade resurgimientode Roma,de anexionesexternas,pazinterior, Senadoactivo y prestigiadopolítica y socialmente,y pueblo romanofa-vorecidopor donacionesy medidasredistnibuidoras.El ordenantiguose veíares-tablecido.con una«raza italiana»predominante.

En estesentido,Grimal no ve en lasHinoriae un regodeoen los aspectospesi-mistasde la historiarecientedeRoma,comoesla opinión general,sino unarefle-xión sobreel fin deun ciclo que parecíaconducira Romaa su perdición:Roma,que en épocade Augustoerafloreciente, se dedica duranteun siglo a autodes-truirse. Porello, Tácito dedica su postrerlibro a analizarlas causasdetan graveshechos,titulándoloHis¡priaeen el sentidode SempronioAsellio: reflexión teóricasobrela historia,frentea losAnales, merasucesiónde hechosordenadoscronoló-gicamente.

Así. Grimal concluyequeTácito, pesea sustintespesimistas,jamásdesesperóde Roma.porquehabríade renacerbajo el optiniusprinceps.

Muchassonlas reflexionesque podríanmusitarsee,incluso,escnibirse.sobreestelibro de Grimal. La másimportantees queconcluirqueTácito nuncadeses-peróde Romasin podercontrastartal afirmacióncon la totalidadde suobra(fal-ta el final de lasHistoriae) es muyaventurado.

Al no conservarsenadasobreTrajano o Nerva.no podemossabersi, final-mente.Tácito vio compatiblesen ellos la libertas senatorialconel principado,o siel Destino de Romaera expansivoo depresivo.Si bien estasdudasse observantambiénen el libro reseñado,cabereflexionarun poco mássobreellas.

No cabedudaquelas propuestaspersonalesy generalessobreTácito sonnece-sarias,peroes precisosiempreteneren cuentalas lfmitacionesexistentesen el es-tudiode un autorqueconocemossóloparcialmente.

JuanL. POSADAS SÁNCHEZUniversidadComplutense

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[ENEASTACTICO), EneaTattico. La c4ksa di una cittñ assediata (Poliorketika). Intro-duzione, traduzione e commento a cura di Marco Bettalli, Pisa. ETS editrice(Studi e testi di Storia Antica. 2). 1990, 367 págs.

El tratado de Poliorcética de Eneas Táctico aparece como una obra de preten-sionestécnicas,perosu lecturademuestraqueésteessóloel másinmediatodesusniveles.Al puntoseponede relieve un segundonivel quealcanzaa laspreocupa-cionespsicológicasdel autor, dondese precisacómo la guerraera el objeto deatencióndeotros modosdeconocimiento,pues tambiéneseplanoresultabadecisi-vo parala obtenciónde la victoria. Así seve mejor la complejidadde las relacio-nes humanasen la guerra,que no puedeaislarsecomo hechohistórico, ni deacuerdocon las tradicioneshístoriográficasmás recalcitrantes,ni con algunasprácticasnuevasquetiendena volver al aislamientode los factoresquecompo-nenel mundode los humanos.Las preocupacionesqueconstantementese hacennotar, referentesa los territorios afectados,ponenen duda las recientestesis deHansen,paraquien la derrotahoplítica era unacuestióndeprestigio.Parael au-tor sontan importanteslas estratagemasque afectanal mundode la psiquecomolas técnicasconcretasque ayudana la defensamecánicade la ciudad.

Un tercerplano interesaal mundosocial. interferido a vecescon la política.Graveasuntoesla disensióninterna,política o, másenconcreto,cuandohayten-sionesentrericos y pobres.Lascontradiccionesdel E.T. se destacanal señalarsutemora los mercenarios,inevitablesenla guerradel siglo IV. Paraél sedapreferi-ble adecuaral presentelascondicionessocialesde la guerratradicional.Las nece-sidadesmaterialesy la ideologíase entrecruzanparadarun interesanteresultado,síntomade las contradiccionesde la época.El Poliorcético resultaasí fuenteenvariosplanosde la realidad.

Muchosde estostemassonobjeto de atenciónigualmentepor partedel autordela Introducción,quepresentaun textopulcro, con notacrítica, sinaparatopro-piamentedicho,connotaseruditasilustrativasdeparalelostextualesy dehechoscomparables.El título italiano respondeal contenidodeun titulo griegoalgoeso-térico parael no iniciado.

D. PLÁCIDO

M. OREEN. TheSun-GodsofAncientEurope, London. ¡3.T. Batsford.¡991. ¡68 págs.

La Dra. Oreenestudiaen estaobrael culto al solen la antiguaEuropadentrode unaspanicularescoordenadasgeográficas,puessu trabajoselimita a lo queella misma denomina«barbarian(non-Mediterranean)Europe».Cronológica-mentesu investigaciónarrancadel Neolítico, cuandose producenlas primerasmanifestacionesdel culto solar(1V-tíT milenio),peroel principal periodoestudia-do comprendedel 2000 a.C.-400d.C. Es duranteestossiglos cuandoen la Europacentral,oriental y septentrional«unareverenciahaciael sol comofenómenodivi-no parecehaberdominadola actitud del hombrehacia lo sobrenatural»(p. II).

A travésde los capítulosII-VII del libro (II: Birth ofa Sun-Cuir; III: Imagesofthe Sun; IV: Culí and Ceremonialin Late Prehis¡ory; V: The Cehie Sun-God:Imagesand Symbols;VI: Hear. Lighs ano’ Healingv VII: The L«e-Giver ano’ ConquerorofDeath)la autoraestudiael culto solarcomo partedeunamitologíaestacionalo ci-