Introducción a La Santa Biblia

7/23/2019 Introducción a La Santa Biblia

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Mg. Abel Torres Salazar Mg. Jesús Hanco Torres

PRESENTACIÓN

La Universia Per!ana Uni"n es !na organizaci"n #!e viene esarrollano !na seriee acciones con el $ro$"si%o e alcanzar los &'s al%os niveles en la ges%i"n e!ca%ivaen las iversas carreras #!e o(rece.)en%ro e es%e con%e*%o+ el &"!lo e In%ro!cci"n a la San%a ,iblia brina !n con-!n%oe conoci&ien%os %e"rico $r'c%icos en &a%eria bblica+ #!e $er&i%e al es%!ian%e %ener !na&e-or co&$rensi"n el origen+ la %rans&isi"n / la organizaci"n e los libros #!eco&$renen las San%a ,iblia+ e &anera #!e se $!ea brinar los conoci&ien%os b'sicos$revios a c!al#!ier es%!io o lec%!ra e la San%a ,iblia.Es%e &"!lo 0a sio ise1ao ba-o la &oalia e 2 granes !niaes / 15 sesionesde aprendizaje. En caa !nia+ se 0allar' el res!l%ao e a$reniza-e #!e ebeesarrollar el es%!ian%e3 el %e&a %ra%ao+ el c!al ser' ebia&en%e e*$licao / (inal&en%ese encon%rar' !na serie e $reg!n%as one el es%!ian%e $!ea realizar !naa!%oeval!aci"n e %oo los a$renio.El &"!lo es e&inen%e&en%e $r'c%ico / %iene co&o ob-e%ivo (!na&en%al e*$licar ebrinar los conoci&ien%os b'sicos $ara !n es%!io e la ,iblia &'s al%!rao / serio. )e

Formación y Desarrollo Integral I4In%ro!cci"n a la San%a ,iblia5

UNIVERSIDAD ERUANA UNI!N)e$ar%a&en%o e E!caci"n Religiosa

Formación y Desarrollo Integral I4In%ro!cci"n a la San%a ,iblia5

Introducción a la Santa Biblia

ese &oo+ se abora el %e&a e la revelaci"n e )ios+ en(a%izano en los conce$%os erevelaci"n+ ins$iraci"n e il!&inaci"n. Con%in!ano con los iio&as+ los &a%eriales / los(or&a%os en los c!ales se escribi" original&en%e la San%a ,iblia. L!ego+ se 0ace !nes%!io el canon bblico %an%o el An%ig!o co&o el N!evo Tes%a&en%o / (inal&en%e serealiza !na in%egraci"n e la ,iblia al iario vivir el es%!ian%e

Pr. Abel Torres 6 Pr. Jesús Hanco

"NDI#E

UNIDAD I $%A REVE%A#I!N DE DI&S Sesión N' 1( La revelaci"n e )ios............................................................................

7.7. El conce$%o e revelaci"n...................................................................................7.8. La revelaci"n general..........................................................................................

Ac%iviaes.................................................................................................................. Sesión N' )( La revelaci"n es$ecial...........................................................................8.7. Las %eo(anas.......................................................................................................8.8. Los 'ngeles.........................................................................................................8.9. La voz a!ible e )ios........................................................................................8.2. Las &ani(es%aciones visibles...............................................................................8.:. El ec0ar s!er%es...................................................................................................

8.;. Las visiones abier%as !ran%e el a....................................................................8.<. Los s!e1os $ro(=%icos noc%!rnos.........................................................................

Ac%iviaes.................................................................................................................. Sesión N' *( La ins$iraci"n / la il!&inaci"n..............................................................9.7. La ins$iraci"n.......................................................................................................9.8. Se&e-anzas / i(erencias en%re la ins$iraci"n / la revelaci"n...........................9.9. Los &oelos e ins$iraci"n.................................................................................9.2. La il!&inaci"n......................................................................................................

Ac%iviaes..................................................................................................................

Sesión N' +( Las %eoras e la ins$iraci"n................................................................2.7. La ins$iraci"n na%!ral..........................................................................................2.8. La ins$iraci"n $arcial...........................................................................................2.9. La ins$iraci"n &ec'nica >ic%ao?.......................................................................2.2. La ins$iraci"n co&o il!&inaci"n.........................................................................2.:. La ins$iraci"n in'&ica.......................................................................................

2.;. La ins$iraci"n verbal@$lenaria............................................................................. AUTEBALUACIÓN...................................................................................................

UNIDAD II,

&RI-EN . /RANS0ISI!N DE %A SAN/A I%IA

Sesión N' 5( Los iio&as originales e la ,iblia........................................................:.7. La leng!a 0ebrea.................................................................................................:.8. La leng!a ara&ea................................................................................................:.9. La leng!a griega..................................................................................................

Ac%iviaes.................................................................................................................. Sesión N' 2( Los &a%eriales originales e&$leaos en la escri%!ra e la ,iblia...........;.7. El $a$iro.................................................................................................................;.8. El c!ero o $erga&ino.............................................................................................;.9. %ros &a%eriales e escri%!ra e los %ie&$os bblicos...........................................

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' $( Los (or&a%os e&$leaos en la %ras&isi"n el %e*%o bblico....................<.7. El rollo....................................................................................................................<.8. El c"ice................................................................................................................<.9 %ros (or&a%os $os%eriores....................................................................................

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' 3( Las versiones bblicas en es$a1ol.........................................................

.7. La ,iblia Al(onsina..................................................................................................8. Las %ra!cciones e los -!os conversos..............................................................9. Las ,iblias $ro%es%an%es en es$a1ol......................................................................

AUTEBALUACIÓN......................................................................................................

UNIDAD III,

E% #AN&N "%I#&

Sesión N' 4( El CanonD e(inici"n / $res!$osiciones...................................................7. Consieraciones b'sicas.......................................................................................

.8. Signi(icao e la $alabra canon..............................................................................9. Consieraciones en la inves%igaci"n e la canonicia..2. Pres!$osiciones.:. Cri%erios #!e nos llevan al reconoci&ien%o el canon in%rnseco

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' 1( El canon el An%ig!o Tes%a&en%o..........................................................7F.7. Los libros e la ,iblia 0ebrea...............................................................................

Pr. Abel Torres / Pr. Jesús Hanco

7F.8. El %anaG0 0ebreo / los signi(icaos e caa !no e los libros............................7F.9. Clasi(icaci"n e los libros en la ,iblia cris%iana....................................................7F.2. Los escri%ores e los libros el An%ig!o Tes%a&en%o............................................7F.:. !i=n ecii" #!e libros eberan ser incl!ios en el An%ig!o Tes%a&en%o ...

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' 11( El canon el N!evo Tes%a&en%o............................................................77.7. E%a$as e la canonicia el N!evo Tes%a&en%o................................................77.8. La clasi(icaci"n e los libros el N!evo Tes%a&en%o............................................77.9. Los escri%ores e los libros el An%ig!o Tes%a&en%o............................................77.2. Los libros el N!evo Tes%a&en%o son reconocios co&o Escri%!ra.....................77.:. Razones $ara el canon el N!evo Tes%a&en%o...................................................

Ac%iviaes

Sesión N6 1)( Los libros a$"cri(os / se!oe$igr'(icos.

78.7. )e(inici"n e la $alabra a$"cri(o..78.8. El canon cris%iano / el canon ro&ano..78.9. Razones #!e a!ce Ro&a en (avor e s! canon..78.2. Razones $or#!e los libros a$"cri(os no es%'n consieraos en el canon bblico.

Ac%iviaes. AUTEBALUACIÓN......................................................................................................

UNIDAD IV,

IN/E-RA#I!N DE %A I%IA A% DIARI& VIVIR

Sesión N' 1*( Los &=%oos e es%!io e la ,iblia.....................................................79.7. Reglas generales $ara el es%!io e la ,iblia......................................................79.8. Princi$ales &=%oos e es%!io e la ,iblia........................................................79.9. M=%oos e&$leaos en%ro e la IAS)...............................................................

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' 1+( E*$eriencia en el es%!io e la ,iblia...................................................72.7. H'bi%os en el es%!io e la ,iblia.........................................................................

Ac%iviaes....................................................................................................................

Sesión N' 15( Herra&ien%as $ara el es%!io e la ,iblia.............................................7:.7. Herra&ien%as $ara es%!iar la ,iblia....................................................................7:.8. Por#!= es%!iar la ,iblia......................................................................................

Ac%iviaes.................................................................................................................... AUTEBALUACIÓN......................................................................................................

Klosario e %=r&inos bblicos........................................................................................I%I&-RAF"A

E)UCACIÓN RELIKISA Universia Per!ana Uni"n

SU0I%%A

La asigna%!ra or&aci"n / )esarrollo In%egral I $er%enece al 'rea e (or&aci"n$ro(esional b'sica. Es e na%!raleza %e"rico $r'c%ica. Tiene co&o $ro$"si%o valorar a la,iblia+ el An%ig!o / N!evo Tes%a&en%o+ co&o la Palabra e )ios escri%a+ aa $or ins$iraci"n ivina $ara incor$orar el &ensa-e bblico a s! via $ersonal. Co&$reneD Larevelaci"n e )ios+ origen / %rans&isi"n e la San%a ,iblia+ el canon bblico / lain%egraci"n e la ,iblia al iario vivir.

#&0E/EN#IA

Balora a la ,iblia+ el An%ig!o / N!evo Tes%a&en%o+ co&o la Palabra e )ios escri%a+aa $or ins$iraci"n ivina $ara incor$orar el &ensa-e bblico a s! via $ersonal.

UNIDAD I

%A REVE%A#I!N DE DI&S

Sesión N' 1La revelaci"n e )ios

Sesión N' )

La revelaci"n es$ecial

Sesión N' *

La ins$iraci"n / la il!&inaci"n

Sesión N' +Las %eoras e la ins$iraci"n

RESU%/AD& DE %A UNIDAD DE ARENDI7A8E

Ien%i(ica el $roceso e la ins$iraci"n e la ,iblia realizao$or )ios ese la $ers$ec%iva bblica en con%ras%e con lasiversas %eoras e ins$iraci"n $ro$!es%as a %rav=s e la

0is%oria.

Al aborar es%e %e&a es necesario $ar%ir e la $re&isa #!e el ser 0!&ano es inca$az econocer $lena&en%e a )ios $or s &is&o+ sino solo 0as%a one el &is&o )ios se a!%o@revele.Co&o lo i-era el $ro(e%a IsaasD 4Co&o son &'s al%os los cielos #!e la %ierra+ as son &isca&inos &'s al%os #!e v!es%ros ca&inos+ / &is $ensa&ien%os &'s #!e v!es%ros$ensa&ien%os.5 >Is ::D?. )e es%e &oo+ el Se1or escorre la cor%ina+ abre el velo #!e lo&an%iene esconio el conoci&ien%o 0!&ano+ ebio a la na%!raleza e los $ecaos / las

ini#!iaes+ las c!ales 40an 0ec0o ivisi"n en%re voso%ros / v!es%ro )ios+ / v!es%ros $ecaos0an 0ec0o oc!l%ar e voso%ros s! ros%ro $ara no or.5 >Is :D8?.Un gr!$o e es%!iosos consiera a la co&$rensi"n e las

veraes bblicas co&o !n logro alcanzao solo $or !n gr!$o =li%ee $ersonas &!/ ca$aci%aas oes$ecial&en%e $re$araas. La $ro$ia ,ibliaeclara #!e la revelaci"n e )ios i(iere%o%al&en%e e es%a iea+ $!es la co&$rensi"nacerca e las veraes ivinas no es el

res!l%ao el esc!bri&ien%o 0!&ano sino el bene$l'ci%o e )ios erevelarse a s &is&o. Co&o lo eclara Pablo 4'nonos a conocer el

&is%erio e s! vol!n%a+ según s! bene$l'ci%o+ el c!al se 0aba $ro$!es%oen s &is&o5 >E( 7D?.

Sin e&bargo+ o%ro gr!$o e es%!iosos niega la e*is%encia e !n )ios #!e eba ser conocio+ $!es cree #!e la realia úl%i&a es e 4na%!raleza &a%erial5. Percibieno al &!noco&o la o$eraci"n e (!erzas (sicas+ vis!alizano a la via co&o el res!l%ao el %raba-o e laenerga &a%erial ba-o la le/ e la necesia &ec'nica. )e &anera #!e e ac!ero a es%e &ooe $ensar+ el 0o&bre no $!ee conocer a )ios+ ebio a #!e no 0a/ )ios $ara conocer. Elúnico ob-e%o e conoci&ien%o sera la &a%eria+ la c!al es esc!bier%a / en%enia solo a %rav=se $rocesos cien%(icos. Sin e&bargo+ aún $er&anece la $reg!n%aD #!= es la revelaci"n

1919 El concepto de re:elación

El ac%o e la revelaci"n e )ios+ signi(ica #!e )ios &is&o es%'escorrieno la cor%ina e lo #!e es%aba

esconio. )ios a a conocer al ser 0!&ano+la na%!raleza e s! $ersona / s! vol!n%a. As

es a %rav=s e la revelaci"n #!e )ios se aa conocer al 0o&bre.

Por lo %an%o+ se $!ee e(inir a larevelaci"n co&oD 4El ac%o ivino $or el

c!al )ios se a a conocer a s &is&o+ s! vol!n%a / s!$ro$"si%o 0acia la (a&ilia 0!&ana5. %a&bi=n se $!ee&encionar #!e revelaci"n es 4el con%enio el &ensa-eco&!nicao $or )ios5.Sin e&bargo+ $ara !n es%!io &'s organizao acerca e es%e%e&a %an i&$or%an%e co&o es la revelaci"n+ se la $!ee iviir en os ca%egorasD >a? la revelaci"n general / >b? la revelaci"nes$ecial.

La $alabra 4revelaci"n5$roviene e la $alabra0ebrea galah+ #!esigni(ica 4revelarsecre%os5+ 4esc!brir5>)an 8D88+ 8+ 2<? / e la$alabra griegaapocapypsis+ e one$roviene el no&bre elúl%i&o libro e la ,iblia+ /c!/o signi(icao esD4revelaci"n5+ 4ac%o e#!i%ar el velo5+ 4acci"n eescorrer el velo5 >L!c8D983 Ro 7;D8:3 Ka 7D78?.

19)9 %a re:elación general

Es%a ca%egora es eno&inaa 4general5 ebio a os &o%ivosD Es ao a %oos los 0o&bres+ no sieno li&i%aa a ning!na naci"n es$ec(ica o a !n

gr!$o =li%e e $ersonas Se re(iere a la revelaci"n #!e se &ani(ies%a en la na%!raleza / en el $ro$io 0o&bre a

%rav=s e la raz"n / la conciencia.Se $!ee a(ir&ar #!e (!e la revelaci"n aa en la na%!raleza la #!ei&$resion" al sal&is%a $ara eclararD 4Los cielos cuentan la gloria

de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos5 >Sal7D7?+ vieno #!e es%o se realizaba e a co&o e noc0e >v. 8?+escribieno a la na%!raleza &e%a("rica&en%e co&o si es%!viera$rocla&ano >v. 2?+ a!n#!e %a&bi=n es$eci(ica #!e en ic0arevelaci"n 4no hay lenguaje, ni

palabras5.)ic0a eclaraci"n es

corroboraa $or la eclaraci"n e Pablo+ #!ien 0abla sobre larevelaci"n na%!ral en Ro&anos 7 / 8+ arg!&en%ano #!e el0o&bre #!e no %iene !n conoci&ien%o e )ios a %rav=s e la,iblia+ %a&bi=n es res$onsable elan%e e )ios. As+ el Se1or se 0a &ani(es%ao an%e %oo 0o&bre a %rav=s e la revelaci"ngeneral.

El a$"s%ol sos%iene #!e las obras creaas $or )ios $onen al esc!bier%o s! $oer ili&i%ao+ s! e*is%encia e%erna / s! na%!raleza ivinaD 4Por#!e las cosas invisibles e =l+ s!e%erno $oer / eia+ se 0acen clara&en%e visibles ese la creaci"n el &!no+ sieno

en%enias $or &eio e las cosas 0ec0as+ e &oo #!e no %ienen e*c!sa5 >Ro 7D8F?. Es a%rav=s e la revelaci"n general #!e el 0o&bre conoce lo s!(icien%e acerca e s! res$onsabiliacon )ios+ co&o $ara consierarse c!l$able c!ano eliberaa&en%e esobeece / rec0azaaorar a )ios.

Toa la creaci"n a %es%i&onio e s! creaor. La observaci"n reveren%e el !niverso(sico+ con s! oren+ esignio / belleza nos 0abla no solo acerca e la e*is%encia e )ios+ sino%a&bi=n e la organizaci"n / la &agni(icencia e )ios. )e es%a &anera+ )ios 0a e-ao s!0!ella en la creaci"n e %al &oo #!e el !niverso en%ero revela+ a!n#!e $'lia&en%e a ca!sael $ecao+ el $oer / la eia e )ios a los 0o&bres.

En Ro 8D72@8:+ el a$"s%ol Pablo ense1a o%ro ele&en%oe la revelaci"n general+ la conciencia. La le/ &oral

i&$lan%aa en la na%!raleza 0!&ana+ es con(ir&aa $or la(ac!l%a e la raz"n / la conciencia. Para ello+ consiera #!elos gen%iles+ #!ienes no %!vieron la revelaci"n es$ecial e laSan%a ,iblia >An%ig!o Tes%a&en%o?+ conocen acerca e losre#!eri&ien%os &orales e )ios+ ebio a #!e )ios 0acolocao !na 4le/ escri%a en s!s corazones+ ano %es%i&onios! conciencia+ / ac!s'noles o e(eni=noles s!srazona&ien%os5 >Ro 8D7:?.

)e es%e &oo+ la conciencia es o%ro &eio a %rav=s el c!al )ios se revela a la0!&ania. Es%o es s!s%en%ao $or el 0ec0o #!e elser 0!&ano (!e creao a 4i&agen / se&e-anza e )ios5>Kn 7D8;@8<?. a!n#!e la &oral vara !n %an%o e !nac!l%!ra a o%ra. E*is%e !n ac!ero !niversal en #!ealg!nos ac%os son b!enos / o%ros son &alos. Claro es%' #!e

s!s niveles &orales no eran %an es$ec(icos co&o la e los -!os+ #!ienes recibieron la revelaci"n es$ecial el %e*%obblico.

Sin e&bargo+ la na%!raleza+ la conciencia / laraz"n son ins!(icien%es $ara revelar clara&en%e la $ersona e )ios $!es son li&i%aas+ no$!ieno &os%rar $lena&en%e la san%ia+ el a&or reen%or+ / los $ro$"si%os e )ios $ara laraza 0!&ana+ 0aci=nose necesaria la revelaci"n es$ecial.

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Los es%!ian%es realizan !n an'lisis cr%ico al veo el oc!&en%al 4El )ios e las

&aravillas5 >0allao en in%erne%D 0%%$sD66./o!%!be.co&6a%c0vQlAN7Cz*e8o?+ /re(le*ionan en la $reg!n%aD e #!= &anera la na%!raleza revela a )ios

Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otrotiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha

hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (He 1:1!"

UNI)A) ISesi"n

)%a re:elación especial

En esta sesión vas aprender las diferentes formas a través de la cuales Dios se

ha revelado a la humanidad.

)ios se revela a s &is&o a %rav=s e las Sagraas Escri%!ras+ sieno Jes!cris%o &is&o+el cl&a* e la revelaci"n e )ios. Sin e&bargo+ co&o lo eclara la &is&a ,iblia+ en He 7D7@8+

es%a revelaci"n 4es$ecial5 e )ios 0acia los 0o&bres se 0a ao4&!c0as veces5 / e 4i(eren%es &aneras5. As+ !n es%!ioe%allao en%ro e la ,iblia+ nos &!es%ra $or lo &enos sie%e&eios a %rav=s e los c!ales )ios revel" a s! $!eblo s!&ensa-e.

)919 %as teo;an<as

Es%a $ri&era (or&a e co&!nicaci"nen%re )ios / el 0o&bre es a %rav=s e las

&ani(es%aciones visibles e )ios 0acia el 0o&bre+ lograno arse !naco&!nicaci"n cara a cara. )en%ro e es%a ca%egora se 0allaD Abra0a&+#!ien se encon%r" con Je0ov' >Cris%o $re@encarnao? / os 'ngeles cercae s! %iena en las llan!ras e Ma&re >Kn 7D7@9?.

Por o%ro lao+ el $a%riarca Jacob l!c0" con !n var"n en Peniel+ #!ienl!ego e la l!c0a se ien%i(ic" co&o )ios al eclararleD 4No se ir' &'s %!no&bre Jacob+ sino Israel3 $or#!e has luchado con Dios / con los0o&bres+ / 0as vencio.5 >Kn 98D8?. Es%o es corroborao con la

eclaraci"n &is&a e JacobD 4Bi a )ios cara a cara+ / (!e libraa &i al&a.5 >Kn 98D9F?. %ro$ersona-e #!e %a&bi=n %!vo !na e*$eriencia si&ilar (!e Mois=s con #!ien Je0ov' 0ablaba 4cara acara5+ co&o 0abla c!al#!iera a s! co&$a1ero >E* 99D77?. Caa !no e es%os e-e&$los &!es%ra la

&anera irec%a co&o )ios se revel" a es%os $ro(e%as.Por lo %an%o+ se $!ee a(ir&ar #!e %an%o Jacob co&o Mois=s %!vieron !na %eo(ana+ !na

&ani(es%aci"n sensible e )ios.

)9)9 %os =ngeles

-%&SARI&EL %=r&ino teo;an<a es!na $alabra co&$!es%a#!e $roviene e osvoces griegasD theos >ios? / phanos >claro?+llegano a signi(icarD4&ani(es%aci"n o a$arici"nsensible e )ios5.

La $alabra 4=ngel5 en eliio&a griego esanguelos. )ic0a $alabra$!ee ser %ra!cia enel N!evo Tes%a&en%o

co&o 4angel5 / %a&bi=nco&o 4&ensa-ero5.

La seg!na (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre es a%rav=s e los 'ngeles+ es$ri%!s &inis%raores enviaos $ara el servicioa (avor e los #!e ser'n 0ereeros e la salvaci"n >He 7D72?. Es%osseres se 0an acercao (rec!en%e&en%e a i(eren%es $a%riarcas /$ro(e%as+ %ra/eno &ensa-es e es$eranza / cons!elo+ co&o en el casoel $ro(e%a Elas+ #!ien se 0allaba 0a&brien%o / solo >7 R 7D:@<?. !e

!n 'ngel an!nci" el naci&ien%o e J!an el ba!%is%a >Lc 7D79? / elnaci&ien%o e Jesús >Lc 7D97@98?. el &is&o &oo (!e !n 'ngel#!ien (or%aleci" a Jesús c!ano =s%e oraba en el 0!er%o e Ke%se&an>Lc 88D29?.

Ae&'s+ (!eron los 'ngeles #!ienes ieron &ensa-es e&ovilizaci"n+ $ara #!e los cre/en%es se iri-an a o%ras $ersonas $ara 0ablarles acerca elevangelio e )ios. Una si%!aci"n as acon%eci" en la e*$eriencia el eli$e+ #!ien recibi" laorenD 4Lev'n%a%e / ve 0acia el s!r+ $or el ca&ino #!e esciene e Jer!sal=n a Kaza+ el c!ales esier%o.5 >Hc0 D8;?+ $ara #!e as $!ea encon%rarse con !n e%o$e e!n!co #!e volva eJer!sal=n le/eno el libro e Isaas+ $ero sin lograr co&$rener las Escri%!ras >Hc0 D9F@97?.

)9*9 %a :oz a>di?le de Dios

La %ercera (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el0o&bre es a %rav=s e la voz a!ible. A %rav=s e la 0is%oria+0!bo ocasiones c!ano )ios 0abl" e (or&a clara&en%e$erce$%ible a los oos e %oos los $resen%e. Por e-e&$lo+ enel Sina (!eron $ron!nciaos los iez &ana&ien%os en (or&aa!ible / con-!n%a con el Pare / el Hi-o en !n úo%rascenen%e >* 8FD7@7? #!e li%eral&en%e 0izo %e&blar a

%oa la Tierra. Asi&is&o+ la voz e )ios (!e oa %res veces !ran%e

el &inis%erio %errenal e n!es%ro Se1or Cris%o JesúsD >7? en ocasi"n el ba!%is&o e Cris%o+ >8?en el &on%e e la %rans(ig!raci"n+ / >9? c!ano los (il"so(os griegos (!eron a verlo en el %e&$lo!ran%e la se&ana an%es e la cr!ci(i*i"n. En es%as ocasiones se o/" a )ios lla&ano a los0o&bres a $res%ar a%enci"n al &ensa-e e s! a&ao Hi-o.

)9+9 0ani;estaciones :isi?les

La c!ar%a (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre (!e a %rav=s el

$ec%oral el s!&o sacero%e+ en el c!al se 0allaban os $ieras granesengas%aas en la $ar%e s!$erior3 lla&aasD Urim / />mim. El s!&o sacero%e$oa 0acer $reg!n%as+ / Je0ov' le res$ona a %rav=s e es%as os $ieras. Sila res$!es%a era 4S5+ !na $iera brillaba con !n 0alo e l!z / gloria. Si lares$!es%a era 4No5+ la o%ra $iera #!eaba $arcial&en%e obsc!recia $or !naso&bra o !n va$or >El evangelis&o+ 22<?. )ic0a (or&a e co&!nicaci"n (!ee&$leaa co&ún&en%e en%ro el $!eblo e Israel $ara con(ir&ar c!'l vol!n%ae )ios es$ecial&en%e en el %e&a eD 4ir a la g!erra o no5 >N& 8<D873 7 S 8D;?.

)959 El ec@ar s>ertes

La #!in%a (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre(!e a %rav=s el ac%o e ec0ar s!er%es. Un e#!ivalen%e &oerno

#!iz' $ora ser sacar $a-i%asD )one %oas las $a-i%as eberan%ener la &is&a longi%! con e*ce$ci"n e !na. L!ego se $er&i%e#!e caa $ar%ici$an%e eli-a !na e las $a-illas+ &os%r'noselesolo los e*%re&os e caa %oas las $a-illas+ esconieno la i(erencia e longi%!es con la&ano. L!ego e #!e caa $ar%ici$an%e %o&a !na e las $a-illas es ('cil e%er&inar #!i=n sac" la&'s cor%a+ sieno =s%e el elegio.

)en%ro e la ,iblia+ ve&os el ec0ar s!er%es+ sobre los &ac0os cabros >Lev 7;D@?+sobre ci!aes+ / sobre 0o&bres. El e-e&$lo bblico &'s conocio en c!an%o a la elecci"n ealgún 0o&bre+ (!e el 0allazgo e Ac'n $or ca!sa el 0!r%o el lingo%e e oro+ las &oneas e$lara / el &an%o babil"nico+ robo #!e (!e ca!sa e la 0!&illan%e erro%a e Israel (ren%e al$!eblo e Hai >Jos <D7;@7?.

En el N!evo Tes%a&en%o+ e*is%e s"lo !n caso en el #!e see%er&in" la vol!n%a e )ios ec0ano s!er%esD la elecci"n eMa%as+ #!ien oc!$ara el l!gar e-ao vacan%e $or J!as Iscario%een%re los oce a$"s%oles >Hc0 7D8;?. Sin e&bargo+ es%e &=%ooca/" en es!so+ &o%ivo $or el c!al Elena e 0i%e escribi". 4No%engo (e en la $r'c%ica e ec0ar s!er%es... El ec0ar s!er%es $araelegir a los irigen%es e la iglesia no es%' e ac!ero con lavol!n%a e )ios. Ll'&ese a 0o&bres e res$onsabilia $ara elegir

a los irigen%es e la iglesia5 >Pa%riarcas / $ro(e%as+ 97?.

)929 %as :isiones a?iertas d>rante el d<a

La se*%a (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre (!e a %rav=se las visiones. El An%ig!o / el N!evo Tes%a&en%o e*is%en re(erencias$ro(e%as #!e reciban visiones el Se1or >N& 78D;3 7 S 79D73 Jl 8D8@983Hc0 7;D?.

Asi&is&o+ cabe resal%ar #!e !na serie e (en"&enos (sicos sobrena%!ralesaco&$a1aban a los $ro(e%as #!ienes reciban las visiones. En el libro e )aniel ca$%!lo 7F seclari(ica &e-or la na%!raleza / el alcance e los (en"&enos sing!lares #!e invol!cran %ener !navisi"n+ gracias a !na escri$ci"n el $ro$io $ro(e%a e s! e*$eriencia al recibir !na visi"nD

• Ber cosas #!e los #!e es%'n alreeor no $!een ver >vers. <?• P=ria e la (!erza na%!ral+ es(alleci&ien%o >vers. ?

• Ser o%ao e !na (!erza sobrena%!ral e*%erna a =l >vers. 7F+ 77+ 7;+ 7+ 7?

• Es%ar co&$le%a&en%e a-eno al a&bien%e in&eia%o >vers. ?

• No res$irar >vers. 7<?.

Caa !na e es%as carac%ers%icas 0allaas en la ,iblia es !na re(erencia bblica &!/i&$or%an%e $ara reconocer !na veraera e*$eriencia e recibir visi"n (ren%e a las (rec!en%ese*$eriencias enga1osas vis%as en i(eren%es &o&en%os e la 0is%oria el $!eblo e )ios.

)9$9 %os s>eos pro;Bticos noct>rnos

La s=$%i&a (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el0o&bre es a %rav=s e los s!e1os $ro(=%icos. Los $ro(e%as(rec!en%e&en%e reciban &ensa-es el Se1or !ran%e los

$eroos noc%!rnos. No 0a/ eviencia e #!e ic0os s!e1os0a/an es%ao aco&$a1aos e (en"&enos (sicos+ ni %a&$oco#!e el %i$o e &ensa-es aos !ran%e la noc0e (!esei(eren%e e los %rans&i%ios en las visiones el a. )en%ro ela ,iblia se $!ee encon%rar el e-e&$lo e Jos=+ #!ien a%rav=s e !n s!e1o recibi" el &ensa-e e !n 'ngel $ara %o&ar a Mara $or &!-er >M% 7D8F?+ ba-o el &is&o &oo los re/es

&agos recibieron la oren e no volver a visi%ar a Heroes >M% 8D78?. a %rav=s e !n s!e1o+Jos= (!e aver%io $ara volver e Egi$%o / &orar en Kalilea >M% 8D88?.

En cier%a ocasi"n se le $reg!n%" a Elena e 0i%e >!na $ro(e%a? si ella sola %ener s!e1osnoc%!rnos co&!nes+ co&o la gen%e los %iene nor&al&en%e. Ella sonri" / con%es%"D 4S5. La

$reg!n%a s!bsig!ien%e (!eD C"&o $!ee i(erenciar U. los s!e1os co&!nes e los s!e1os$ro(=%icos Sieno s! res$!es%aD 4El &is&o 'ngel &ensa-ero #!e es%' a &i lao 'no&eins%r!cciones en las visiones e noc0e+ $er&anece %a&bi=n -!n%o a & 'no&e ins%r!cciones

!ran%e las visiones el a.5 >Elena G. de White: mensajera de la iglesia

remanente 10.?

En concl!si"n+ !ran%e es%a sesi"n se 0a $oio es%!iar las sie%e (or&asc"&o )ios se 0a revelao. Sieno corroborao $or la eclaraci"n el a$"s%olPabloD )ios se 0a revelao 4&!c0as veces5 / e 4&!c0as (or&as5 a los$ares $or los $ro(e%as >He 7D7?. Sin e&bargo+ e*is%e !na revelaci"n &'sclara acerca e )ios+ s! car'c%er+ s! vol!n%a / s! in%enci"n e salvar a

la 0!&ania / es en la $ersona e Cris%o Jesús >He 7D8?+ La ,iblia si%úa Cris%o+co&o la úl%i&a / la &'s grane revelaci"n e )ios 0acia la 0!&ania. En s!via+ se $!ee %ener !na iea clara e #!i=n es )ios / c!'les son s!sesignios.

)e &oo #!e 4el An%ig!o Tes%a&en%o erra&a l!z sobre el N!evo+ / el N!evo sobre el An%ig!o. Caa !no es !na revelaci"n e la gloria e )ios en Jesús. Cris%o &ani(es%ao a los$a%riarcas+ si&bolizao en los servicios e los sacri(icios+ esbozao en la le/+ / revelao $or los$ro(e%as+ cons%i%!/e las ri#!ezas el An%ig!o Tes%a&en%o. Cris%o en s! via+ en s! &!er%e / s!res!rrecci"n3 Cris%o &ani(es%ao $or el Es$ri%! San%o+ es el %esoro el N!evo. Tan%o el N!evoco&o el An%ig!o Tes%a&en%o $resen%an veraes #!e revelan con%in!a&en%e n!evas$ro(!niaes e signi(icao al #!e las b!sca (ervorosa&en%e.5

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

En gr!$o e : es%!ian%es+ b!scan / analizan !n rela%o 0is%"rico en%ro e la ,iblia+ one

se &!es%re clara&en%e !na (or&a e co&!nicaci"n e )ios / lo re$resen%an en la $r"*i&aclase a %rav=s e !n cor%o ra&a.

#oda la escritura es inspirada por Dios, y $til para ense%ar, pararedar&'ir, para corre&ir, para instruir en justicia, a fin de que el

hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para todabuena obra (! #i :1)"

UNI)A) ISesi"n

*%a inspiración y la il>minación

En esta sesión aprenderás el significado de la inspiración y la importancia de la

iluminación para toda persona que con corazón sincero lee la Santa Biblia.

*919 %a inspiración

La ,iblia es !n libro escri%o $or n!&erosos a!%ores en!n $eroo e cien%os e a1os+ $ero al &is&o %ie&$o es laPalabra e )ios. El $ri&er %e&a #!e resal%a es la na%!raleza0!&ana / ivina e la San%a ,iblia.)e &anera #!e $ara $oer %ener !na iea clara e lo #!esigni(ica #!e la ,iblia es ins$iraa $or )ios+ es necesario0acer !na revisi"n en%ro e la &is&a ,iblia $ara ver+ #!= eslo #!e ella nos eclara acerca s &is&a. Hallano en ella os$asa-es #!e nos an !na visl!&bre e lo #!e signi(ica4ins$iraci"n5.

%a primera ?ase ?<?licaD

“Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para

enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en

justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,

enteramente preparado para toda buena obra” ! Ti "#$%&

Es%e %e*%o bblico en(a%iza la iea e #!e caa a!%or e la,iblia es ins$irao $or )ios. Es ecir la Escri%!ra no %iene s! origen en la &en%e e losi(eren%es $ro(e%as o escri%ores e la ,iblia. La Escri%!ra %iene s! origen en )ios+ #!ien e*0ala o

ins!(la la Escri%!ra a #!ienes llegaron a ser escri%ores e la ,iblia.El %=r&ino griego e&$leao $ara 4inspiradaC >%0eo$ne!s%os? en(a%iza el e*$lci%o

reconoci&ien%o e #!e )ios es la (!en%e+ el origen / la inicia%iva e la ,iblia+ a(ir&ano lains$iraci"n %o%al e la San%a ,iblia. El %=r&ino inica la ac%ivia ivina e generar !n $ro!c%oivino+ el c!al es la 4,iblia5. Por o%ra $ar%e+ la iea e so$lar %iene el sen%io e co&!nicaci"nes%rec0a en%re )ios / el $ro(e%a o al escri%or bblico >Sal 99D;?.

En 8 Ti 9D7;+ el %=r&inogriego e&$leao $ara4ins$irao5 es la $alabraDheopneustos+ !n a-e%ivoco&$!es%o e os vocesgriegosD %0eos >)ios? /

pneuma >So$lo+ aire?+ sienos! signi(icaoD 4so$lao $or

)ios5+ 4ins!(lao $or )ios5 o4e*0alao $or )ios5.

Por lo %an%o+ $oe&os ecir con seg!ria #!eD 4En s! Palabra+ )ios co&!nic" a los0o&bres el conoci&ien%o necesario $ara la salvaci"n. Las San%as Escri%!ras ebenser ace$%aas co&o o%aas e a!%oria absol!%a / co&o revelaci"n in(aliblee s! vol!n%a. Cons%i%!/en la regla el car'c%er3 nos revelan oc%rinas+ / son la$iera e %o#!e e la e*$eriencia religiosa5 >El Con(lic%o e los Siglos+ 77?.

As+ se $!ee concl!ir #!e lo #!e el a$"s%ol Pablo es%' se1alano es #!e

%oa la Escri%!ra es ins$iraa+ es ecir es so$laa $or )ios. Hacieno !na i(erenciaen%re la $alabra revelaa $or )ios / los escri%os co&!nes. a #!e los escri%os co&!nes son$ro!c%o el es(!erzo 0!&ano+ $ero la San%a ,iblia es el res!l%ao el so$lo e )ios.

Seg>nda ?ase ?<?lica“'ntendiendo primero esto, que ninguna profec(a de la

'scritura es de interpretaci)n pri*ada, porque nunca la

profec(a fue tra(da por *oluntad humana, sino que los

santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el

'sp(ritu +anto” ! $#!-.!$&

Es%e seg!no %e*%o nos $ro$orciona a/!a valiosa $ara la

co&$rensi"n e la $alabra inspiración. )one !na lec%!rae%enia nos &!es%ra #!e la $ro(eca bblica no $roviene e lasabi!ra 0!&ana+ sino #!e los $ro(e%as >los escri%oresbblicos? 0ablaron sieno 4con!cios5 o 4&ovios5 $or elEs$ri%! San%o.

Co&o %a&bi=n es corroborao $or la &ensa-era e)iosD 4)ios se 0a ignao co&!nicar la vera al &!no $or &eio el ins%r!&en%o 0!&ano+ /=l &is&o+ $or s! San%o Es$ri%!+ 0abili%" a 0o&bres / los 0izo ca$aces e realizar es%a obra.

K!i" la in%eligencia e ellos en la elecci"n e lo #!e eban ecir /escribir. El %esoro (!e con(iao a vasos e barro+ $ero no $or eso

e-a e ser el cielo/ el 0i-o e )ios+ obeien%e / cre/en%e+con%e&$la en ello la gloria e !n $oer ivino+ lleno e gracia / evera5 >El con(lic%o e los siglos+ ?.

Los $ro(e%as / a$"s%oles (!eron &ovios $or inicia%iva ivina+$ara 0ablar e $ar%e e )ios. As+ Las Sagraas Escri%!ras no son !ni&$!lso el sen%i&ien%o+ e la re(le*i"n e los 0o&bres o e lasabi!ra 0!&ana. La &is&a ,iblia eclara #!e los san%os 0o&bres(!eron 4&ovios5. As+ la ins$iraci"n garan%iza #!e la ,ibliare$resen%a el $!n%o e vis%a e )ios. No 0a/ $or lo %an%o esvo e

a#!ello #!e )ios #!iso co&!nicar+ $or#!e )ios s!$ervis" / con!-o $or &eio el Es$ri%!San%o %oo el $roceso ese la $ri&era escri%!ra el %e*%o bblico 0as%a s! llegaa en n!es%ros

as.En concl!si"n+ la ins$iraci"n bblica $ro(=%ica+ 4es !n $roceso $or &eio el c!al )ios

ca$aci%a a !n 0o&bre o !na &!-er+ $ara escribir / co&!nicar en (or&a $recisa+ co&$e%en%e /(ieigna los &ensa-es #!e 0a recibio $or &eio e la revelaci"n5.

*9)9 Semejanzas y di;erencias entre la inspiración y la re:elación

En 8 Pe 7D87+ el %=r&inogriego e&$leao $ara4ins$irao5 es la $alabraD!heromenoi + !n averbioc!/o signi(icao b'sico es

4llevar5+ 4&over5+ 4con!cir5+sieno el signi(icao el%e*%oD los 0o&bres 0ablaronsieno &ovios >llevaos+con!cios? $or el Es$ri%!San%o.

A!n#!e e*is%e !na relaci"n en%re es%os os%=r&inos+ es i&$or%an%e recalcar #!e se %ra%a e os%=r&inos i(eren%es.

Mien%ras #!e la revelaci"n es el ac%o ivino a%rav=s el c!al )ios revela veraes a !na $ersonaes$ec(ica+ la ins$iraci"n es el ac%o ivino $or el c!al el

$ro(e%a es con!cio $or )ios $ara #!e la verarecibia $or &eio e la revelaci"n $!ea ser an!nciaa / escri%a e &anera in(alible.

As+ &ien%ras #!e la revelaci"n es el c!er$o evera #!e )ios ese" #!e los 0o&bres $ose/eran+ la ins$iraci"n es la &anera en #!e io es%ec!er$o e vera a los 0o&bres. )e es%e &oo+ la ins$iraci"n garan%iza el correc%o &ane-o elas veraes revelaas.

Too en la ,iblia es el res!l%ao e la ins$iraci"n3 a!n c!ano en la &is&a ,ibliaencon%re&os re(erencias a ic0os e $ersonas #!e no necesaria&en%e crean en )ios. Tal vezalg!ien #!ee con(!nio con es%a úl%i&a eclaraci"n. Sin e&bargo+ es%a $!ee ser co&$renia a %rav=s el e-e&$lo e Pablo+ #!ien ci%a os veces en la ,iblia a los ic0os e

E$i&=nies e Cre%a+ el c!al era !n $oe%a cre%ense $agano >Hc0 7<D8 / Ti% 7D78?. )ese l!ego+Pablo conoca #!e esos ic0os eran e !n $agano. Sin e&bargo )ios ins$ir" al a$"s%ol $ara#!e $or &eio el Es$ri%! San%o $!ea realizar os accionesD

• Recorar esos ic0os.

• Regis%rarlos con e*ac%i%! en%ro el con%e*%o e !n &ensa-e ivino.

Revelaci"n es la inicial co&!nicaci"n el &ensa-e ivino ao al reci$ien%e original #!ees el $ro(e%a o a$"s%ol3 la ins$iraci"n es la asis%encia ivina $or la c!al la revelaci"n$revia&en%e recibia+ es escri%a / es co&!nicaa en (or&a a$ro$iaa / (ieigna al ser 0!&ano.

*9* %os modelos de inspiración

,asaos en la &is&a ,iblia+ se $!ee $ercibir os &oelose ins$iraci"nD El &oelo $ro(=%ico / el &oelo e inves%igaci"n.

El modelo pro;Btico9Keneral&en%e c!ano 0abla&os e ins$iraci"n bblica nos

re(eri&os a !na e*$eriencia one !na $ersona recibe irec%a&en%e !n &ensa-ee )ios a %rav=s e c!al#!iera e los < &eios e&$leaos $or )ios $ara ar a conocer s!vol!n%a.

La e*$eriencia e el $ro(e%a )aniel >)n 78D2?+ el $ro(e%a Jere&as >Jer 9;D7@2? / ela$"s%ol J!an >A$ 7D77? il!s%ran &!/ bien es%e &oelo one el $ro(e%a recibe !n claro &ensa-e.

)e es%e &oo el &oelo $ro(=%ico es el &'s co&ún en%ro e la San%a ,iblia+ one la&a/or $ar%e e los escri%ores recibieron !n &ensa-e irec%o e )ios $ara $rocla&ar / escribir el&ensa-e.

El modelo de in:estigación

El Libro e L!cas es $robable&en%e el e-e&$lo &'s claro e es%e &oelo. En el $r"logoe s! $ri&er libro >Lc 7D7@ 2? e*$lica el $roceso e c"&o (!e escri%o s! libro+ a#! lo #!e =l i-o /lo #!e =l no i-o son cosas s!&a&en%e i&$or%an%es.Lo #!e =l no i-o es i&$or%an%e $or os razonesD

• L!cas no ice #!e $ara escribir s! libro recibi"

s!e1os / visones3 es ecir #!e los s!e1os

$ro(=%icos / las visiones no son las (!en%es e s!in(or&aci"n acerca e la via / &inis%erio eJesús. Es%a o&isi"n es e e*%re&a i&$or%ancia+$!es%o #!e no sieno L!cas %es%igo oc!lar el&inis%erio e Jesús+ =l 0abla e o%ras (!en%ese&$leaas. si L!cas 0!biese recibio s!e1os /

visiones los 0abra &encionao $ara ar &a/or creibilia a s! evangelio3 $ero =lg!ara silencio en ese as$ec%o.

• L!cas eclara #!e no (!e %es%igo oc!lar el &inis%erio e Jesús. No se incl!/e en el

gr!$o e a$"s%oles+ en%onces )e "ne recibi" s! in(or&aci"n An%e es%a in#!ie%! el&=ico &enciona os (!en%es i&$or%an%esD

A. Los %es%igos oc!lares co&o !na e s!s (!en%es e in(or&aci"n >a$"s%oles+isc$!los+ $arien%es e Jesús+ gen%e #!e es%!vo cerca e Jesús?

,. Los 0!$re%ai >4&inis%ros e la $alabra5+ 4encargaos5+ 4asis%en%es5+4sirvien%es5?+ los c!ales eran $ersonas escogias en%ro e la co&!niareligiosa -!a $ara &e&orizar las 0is%orias+ ense1anzas+ $ar'bolas+ser&ones / &ilagros e Jesús.

*9+ %a il>minación

La il!&inaci"n $!ee ser e(inia co&o la obra el &is&o Es$ri%!

San%o #!e ins$ir" el &ensa-e e )ios al $ro(e%a. Con la i(erencia#!e a0ora ca$aci%a al o/en%e o lec%or e la San%a ,iblia $ara #!e$!ea co&$rener las veraes es$iri%!ales / iscernir el &ensa-ee #!e )ios %iene $ara =l.)ic0a obra el Es$ri%! San%o (!e an!nciaa $or Jesús a s!s

isc$!los+ c!ano el &aes%ro 0ablaba sobre la venia el Consolaor+ icienoD 4l osense1ar' %oas las cosas / os recorar' %oo lo #!e /o os 0e ic0o >las $alabras e Jesús?.5>Jn 72D8;?. )e esa &anera+ )ios &is&o en la $ersona el Es$ri%! San%o es%' is$!es%o aa/!ar a co&$rener el &ensa-e e s! $ro$ia Palabra+ la ,iblia+ g!iano al lec%or 0acia %oavera >Jn 7;D79?.

Por lo %an%o+ se 0ace i&$rescinible #!e %oo lec%or sincero e la ,iblia necesi%a $eir la a/!a el Es$ri%!San%o an%es e co&enzar a leer la San%a ,iblia+ $ara $oerlaco&$rener / no %orcer las Escri%!ras.

Elena K. e 0i%e aconse-aD 4He&os e aborar eles%!io e la ,iblia con reverencia+ sin%ieno #!e es%a&osen la $resencia e )ios. Toa liviana / (rivolia ebe ser e-aa a !n lao. A!n#!e alg!nas $orciones e la Palabrase en%ienen con (acilia+ el veraero sen%io e o%ras

$ar%es no se iscierne con ra$iez. )ebe 0aber $acien%e es%!io / &ei%aci"n / (ervien%eoraci"n. Too es%!ioso+ al abrir las Escri%!ras+ ebe solici%ar la il!&inaci"n el Es$ri%! San%o3 /la $ro&esa seg!ra es #!e ser' ao.5 >Tes%i&onio $ara &inis%ros+ 7F?.

Asi&is&o+ es%o $!ee 0acernos re(le*ionar #!e #!iz' no es%e&os es%!iano la ,ibliae la &anera correc%a. si as (!ere+ el Se1or nos invi%a $ara #!e sea&os esc!ri1aores e s!Palabra /a #!e 4no 0a/ ning!na cosa &e-or $ara (or%alecer la in%eligencia #!e el es%!io e las

San%as Escri%!ras. Ningún o%ro libro es %an $o%en%e $ara elevar los $ensa&ien%os+ $ara ar vigor a las (ac!l%aes+ co&o las granes / ennobleceoras veraes e la ,iblia. Si se es%!iara laPalabra e )ios co&o se ebe+ los 0o&bres %enran !na graneza e es$ri%!+ !na nobleza ecar'c%er / !na (ir&eza e $ro$"si%o #!e rara&en%e $!een verse en es%os %ie&$os.5 >El ca&inoa Cris%o+ F?.

En gr!$os e os es%!ian%es+ ise1an !n iagra&a one se &!es%re !na co&$araci"n

en%re la revelaci"n+ ins$iraci"n e il!&inaci"n.

*irad que nadie os en&a%e por medio de filosofías y huecas sutilezas, se&$n las tradiciones de los hombres, conforme a los

rudimentos del mundo, y no se&$n +risto (+ol !:-"

UNI)A) I

Sesi"n

+%as teor<as de la inspiración

En esta sesión descubrirás las diferentes teor"as que intentan mostrar cómo

operó la inspiración de los escritos b"blicos.

)en%ro e los i(eren%es es%!ios realizaos $or %e"logos acerca e la ins$iraci"n e la,iblia+ se $!een en!&erar $or lo &enos seis %eoras #!e in%en%an e*$licar el $roceso eins$iraci"n llevao a cabo en la escri%!ra e la San%a ,iblia.

+919 %a inspiración nat>ral

Es%a %eora es !n es(!erzo $or 0!&anizar %o%al&en%e a la ,iblia3 $ara re!cirlo a la

si&$le $os%!ra e #!e los escri%ores e la ,iblia (!eron ins$iraos e la &is&a &anera en #!elo son los granes escri%ores e la 0!&ania co&o el caso e Egar Allan Poe+ illia&S0aGes$eare+ Jorge L!is ,orges+ Pablo Ner!a+ en%re o%ros c=lebre escri%ores. )e ese &oo+es%a %eora consiera #!e los 4$ro(e%as bblicos5 $ersonas o%aas con !na ca$acia li%eraria#!e $er&i%i" #!e $!ean a %rav=s e s!s escri%os ser recoraos a %rav=s e la 0is%oria e la0!&ania.

El $roble&a e es%a %eora es #!e niega la na%!raleza ivina e la ,iblia3 a la vez no$!ee e*$licar la !nia #!e e*is%e en%re %oos los libros bblicos ese el K=nesis 0as%a el

A$ocali$sis. Asi&is&o+ se a$ar%a el ob-e%ivo cen%ral el &ensa-e bblico #!e esD La salvaci"nel 0o&bre / sola&en%e se li&i%a a aseverar #!e la ,iblia es !na &aravillosa obra li%eraria / en

cier%a &eia 0is%"rica.

+9)9 %a inspiración parcial

La ins$iraci"n $arcial es la %eora #!e a(ir&a #!e sola&en%e alg!nas secciones e la,iblia (!eron ins$iraas. Es ecir #!e las secciones ins$iraas %ra%an %e&as sobre el car'c%er e)ios / #!e las secciones cien%(icas+ 0is%"ricas+ son sola&en%e el res!l%ao e la &en%e 0!&ana/ $or ello es%as secciones no son con(iables. )e &anera #!e es %area el lec%or $oer 0acer !na

se$araci"n en%re lo ins$irao / lo no ins$irao+ $!i=nose ar el caso #!e si $ara !n lec%or !n$asa-e e la ,iblia es ins$irao+ es $robable #!e $ara o%ro lec%or no lo sea.

El $roble&a e es%a %eora es #!e no $!ee res$oner la $reg!n%aD C!'les son lassecciones e la ,iblia ins$iraas / c!'les son las secciones no ins$iraas e-ano a elecci"nel lec%or $ero $or o%ro lao con%inúa en(a%izano #!e %oa la Escri%!ra es ins$iraa $or )ios.

+9*9 %a inspiración mec=nica dictado

Es%a %eora es a$o/aa $or granes sec%ores el cris%ianis&o. Es !na %eora o$!es%a a la%eora e la ins$iraci"n na%!ral. En es%a %eora se as!&e #!ecaa $alabra e la ,iblia (!e ic%aa $or )ios al $ro(e%a. Losescri%ores e la ,iblia ac%!aron co&o escribas %ranscribienos"lo las $alabras es$ec(icas ic%aas $or )ios. a!n#!e 0a/$orciones bblicas one el escri%or %ena #!e reac%ar e*ac%a&en%e co&o )ios se la aba+ es%o no sie&$re acon%eci"e ese &oo. >Jer 7D3 :D72D 9;D7@93 Ez 9D23 Is :7D7;3 :D87?.

El $roble&a e es%a %eora es #!e eli&ina la $ersonaliael escri%or bblico en%ro el &ensa-e+ reba-'nolo a la (!nci"n#!e c!&$le !n $rocesaor e %e*%o >!na &'#!ina e escribir?+

sieno )ios #!ien igi%a las $alabras / el $rocesaor e %e*%o #!ien las &!es%ra. Es%a %eoraeli&ina la &ani(es%aci"n e la $ersonalia 0!&ana #!e a$arece en varios libros e la ,iblia.Por o%ro lao en el caso el libro e L!cas+ el escri%or bblico eclara en el $r"logo e s! libro>L!cas?+ #!e =l cons!l%" a o%ras (!en%es co&o !na $ar%e e s! inves%igaci"n $ara escribir s!libro >Lc 7D7@ 2?. Es ecir )ios le io liber%a al escri%or bblico / no eli&in" s! $ersonaliaen%ro e la escri%!ra e la ,iblia.

+9+9 %a inspiración como il>minación

En es%e $!n%o e vis%a la ins$iraci"n es la il!&inaci"n e losa!%ores &'s all' e s!s 0abiliaes nor&ales $ara e*$resarsecrea%iva&en%e co&o seres 0!&anos. Es%a %eora en(a%iza la liber%a / lacrea%ivia el a!%or 0!&ano.

El $roble&a e es%a %eora es #!e no reconoce la irecci"n elEs$ri%! San%o en los escri%ores bblicos en la co&!nicaci"n e la veraivina.

+959 %a inspiración din=mica

La $os%!ra e es%a %eora es #!e el Es$ri%! San%o si&$le&en%e io a los escri%ores e la,iblia el $ensa&ien%o+ los conce$%os+ / las ieas+ / les e-" e*$resar a#!el $ensa&ien%o a s!$ro$ia &anera sin ning!na con!cci"n ivina. )e &anera #!e los escri%ores bblicos $!ieronelegir s! $ro$io vocab!lario. Se les $er&i%i" e*$resar el $ensa&ien%o ivino en s!s $ro$ias$alabras+ libres e %oa in%er(erencia ivina.

El $roble&a e es%a %eora es #!e en(a%iza #!e solo (!eron ins$iraos los $ensa&ien%os/ las ieas el $ro(e%a+ $ero escar%a %o%al&en%e #!e las $alabras 0a/an sio ins$iraas. )e&anera #!e e#!ivocaa&en%e eclaran #!e las $alabras en%ro e la ,iblia no son i&$or%an%essino el &ensa-e co&$le%o #!e es%' #!erieno ar a en%ener el %e*%o.

+929 %a inspiración :er?alplenaria

Al aborar es%a %eora+ se en%iene $or verbal #!e caa $alabra en la ,iblia se enc!en%raall ebio a #!e )ios as lo #!iso. )ios no e-" sin con!cci"n el ac%o e e*$resar las veraesivinas. Co&o %a&$oco asevera #!e )ios ic%" caa $alabra+ caa $asa-e. El es$ri%! San%ocon!-o a caa escri%or e !na &anera #!e aseg!raba la inerrancia+ $ero a la vez $er&i%a lainivi!alia el escri%or ins$irao.

La $alabra $lenaria $roviene el %=r&ino la%ino plenus+ #!esigni(icaD 4lleno5. La ins$iraci"n $lenaria signi(ica #!e %oas las $ar%es e la,iblia (!eron ig!al / $lena&en%e ins$iraas. )e &anera #!e la ,iblia esverbal >%oas las $alabras? / $lenaria&en%e >%oa la ,iblia? ins$iraa $or

)ios. As+ c!ano eci&os #!e la ,iblia es verbal / $lenaria&en%e

ins$iraa nos re(eri&os s"lo a los a!%"gra(os originales e los escri%oressagraos. Los escri%ores e la ,iblia (!eron ins$iraos+ $ero no losescribas / &asore%as #!ienes %rans&i%ieron el %e*%o bblico.

Por lo %an%o+ se $!ee a(ir&ar #!e la San%a ,ibliaD Es $lena / co&$le%a&en%e ins$iraa $or )ios. Es inerran%e en %oas &a%erias #!e %ra%a. Es verbal&en%e ins$iraa.

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Los es%!ian%es res!&ir'n caa !na e las %eoras e la ins$iraci"n en !na sola oraci"n >!n

%o%al e ; oraciones?. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

AU/&EVA%UA#I!N

7. Lee e%enia&en%e caa !na e las eclaraciones / l!ego en el es$acio en blancocoloca 4B5 si la eclaraci"n es veraera / 45 si es (alsa.

a. > ? La revelaci"n es$ecial es la #!e se &ani(ies%a en la na%!raleza / en el $ro$io0o&bre.

b. > ? Las %eo(anas es !na (or&a e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre+ onela $resencia e los 'ngeles co&!nicano el &ensa-e es (!na&en%al.

c. > ? La elecci"n e Ma%as co&o !no e los 78 a$"s%oles es !n e-e&$lo ele&$leo el Uri& / T!&in co&o !n &eio $ara conocer la vol!n%a e )ios.

. > ? La ins$iraci"n es la obra el Es$ri%! San%o e a/!ar al lec%or e la ,iblia$ara co&$rener el &ensa-e e )ios.

e. > ? El libro e L!cas es !n e-e&$lo el &oelo e ins$iraci"n $or inves%igaci"n.

8. L!ego e leer 8 Ti 9D7;+ C!'l es el signi(icao e la (rase 4%oa la Escri%!ra es ins$iraa$or )ios5

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

9. L!ego e leer 8 P 7D87+ C!'l es el signi(icao e la (rase 4los san%os 0o&bres e )ios0ablaron sieno ins$iraos $or el Es$ri%! San%o5

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

2. En!&ere las < (or&as e co&!nicaci"n en%re )ios / el 0o&bre es%!iaas / escriba !ne-e&$lo bblico one se 0a/a a$licao ic0a (or&a e co&!nicaci"n.

N' Forma de com>nicación Ejemplo ?<?lico

&RI-EN . /RANS0ISI!N DE %A SAN/A I%IA

Sesión N' 5Los iio&as originales e la ,iblia

Sesión N' 2

Los &a%eriales originales e&$leaos en la escri%!ra e la,iblia

Sesión N' $Los (or&a%os e&$leaos en la %ras&isi"n e la ,iblia

Sesión N' 3Las versiones bblicas en es$a1ol

)escribe el origen / la %rans&isi"n el %e*%o bblico 0as%a lasac%!ales versiones bblicas.

.scribió tambi/n 0ilato un título, que puso sobre la cruz, el cual decía: .232 45657.48, 7.9 D. 82 ;D<82 9 muchos de los

judíos leyeron este título= porque el lu&ar donde es$s fuecrucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en

hebreo, en &rie&o y en latín (n 1>:1>!?"

UNI)A) IISesi"n

%os idiomas originales de la i?lia

En esta sesión vas aprender acerca de los tres idiomas en los cuales se escribió

la Santa Biblia y su distribución a través de toda la Biblia.

Al es%!iar la San%a ,iblia es i&$or%an%e consierar #!e es%e libro sagrao (!e escri%ooriginal&en%e en %res leng!asD el 0ebreo+ el ara&eo / el griego. Es%as leng!as son conocias co&olas leng!as bblicas. Has%a el a1o 7; solo se 0ablaba e os leng!as en #!e (!e escri%a la ,ibliaDel 0ebreo / el griego. Sin e&bargo+ a $ar%ir e esa (ec0a se consier" al ara&eo co&o !na %erceraleng!a bblica.

5919 %a leng>a @e?rea

La &a/or $ar%e el An%ig!o Tes%a&en%o seescribi" en 0ebreo+ general&en%e lla&ao 40ebreoan%ig!o5 $ara is%ing!irlo el 0ebreo &is0naico / el0ebreo &oerno. El 0ebreo &is0naico corres$one a laera cris%iana 0as%a 72. Mien%ras #!e el 0ebreo&oerno+ ese 72 es consierao el iio&a o(icialel ac%!al es%ao e Israel.

Por o%ro lao+ cabe consierar #!e la e*$resi"n Vleng!a0ebreaV+ e&$leaa en Jn 7D8F+ Hc0 87D 2F3 8;D72 es!na re(erencia al 4ara&eo5 / no al 0ebreo an%ig!o. a #!e el ara&eo era el iio&a co&ún0ablao en los %ie&$os el N!evo Tes%a&en%o.

Las carac%ers%icas e es%a leng!a 0ebrea an%ig!a eranD

• El ale(a%o 0ebreo es%aba cons%i%!io e 88 consonan%es

• No $osea vocales sino sola&en%e consonan%es.

• La escri%!ra se realizaba e iz#!iera a erec0a >con%raria a la escri%!ra es$a1ola?.

• La $ron!nciaci"n correc%a e caa !na e las $alabras era %rans&i%ia oral&en%e e

generaci"n en generaci"n.

)e &oo #!e !n e-e&$lo e c"&o se ebi" escribir Kn 7D7+ sera e la sig!ien%e &anera>In%en%a leerlo co&$le%ano &en%al&en%e las vocales #!e (al%a+ e erec0a a iz#!iera?D

RRT L SLC SL S) RC PCNRP L N

Pocos siglos es$!=s+ los &asore%as en%re los siglos BI / W . C. in%ro!-eron en%ro el%e*%o 0ebreo consonan%al+ las le%ras consonan%es lla&aas 4&a%res lec%ionis5 inicano as a lasconsonan%es co&o inicaores voc'licos+ las c!ales en !n inicio a$arecan s"lo al (inal e las$alabras+ / es$!=s %a&bi=n see&$learon en la $ar%e &eia e la$alabra. Too ello con el (in e$reservar los sonios / la$ron!nciaci"n correc%a c!ano sele/ese la ,iblia 0ebrea.

E*$licaci"n e la %ablaD7. Hebreo an%ig!o8. Escri%!ra 0ebrea c!araa9. Escri%!ra 0ebrea c!rsiva

&oerna2. Transli%eraci"n >valor (on=%ico?:. No&bre e la le%ra;. E#!ivalencia n!&=rica

El $resen%e %e*%o es la escri%!ra0ebrea c!araa el $ri&er versc!lo e la ,iblia 0ebreaD

59)9 %a leng>a aramea

La ,iblia solo $osee $e#!e1as secciones con es%a leng!a+ las c!ales sonD !nos $ocosca$%!los e los libros e Esras >Es 2D @;D 73 <D 78@8;? / )aniel >)n 8D 2 @ <D 8?+ !nversc!lo e Jere&as >Jer 7FD 77? / !na $alabra en el K=nesis >Kn 97D 2<?.

Acerca e s! escri%!ra+ el ara&eo se $arece bas%an%e al 0ebreo e la &is&a &anera #!e elcas%ellano se $arece al $or%!g!=s.

La leng!a ara&ea es%aba es%rec0a&en%e relacionaa

con el 0ebreo. Se cree #!e el ara&eo lleg" a ser laleng!a e Pales%ina es$!=s el ca!%iverio babil"nico. Elara&eo co&enz" a !%ilizarse en Pales%ina c!ano los$ri&eros ca!%ivos el E*ilio babil"nico volvieron a la%ierra e Pales%ina+ &!c0os e los ca!%ivos 0abannacio en el ca!%iverio+ / as crecieron conocieno el

ara&eo+ el leng!a-e #!e 0ablaban los babilonios+ l!gar one $er&anecieron ca!%ivos !ran%e<F a1os. Es $robable #!e Jesús !%ilizara el ara&eo !ran%e s! &inis%erio %errenal.

Co&o res!l%ao el ca!%iverio babil"nico+ los -!os ao$%aron el ara&eo en l!gar el0ebreo !ran%e los úl%i&os siglos e la era $recris%iana. )e &anera #!e $or el %ie&$o e Cris%o+el ara&eo 0aba llegao a ser la leng!a &a%erna e la

$oblaci"n e Pales%ina. Una can%ia e e*$resionesara&eas en el N!evo Tes%a&en%o &!es%ran clara&en%e#!e =se era el iio&a e Jesús. Palabras / (rases co&oD

• Tali%a c!&i >Mr :D 27? 4ni1a

lev'n%a%e5

• abba >Mr 72D9;? 4$a$i%o5

• e(a%a >Mr <D 92? 4'bre%e5

• Eloi+ Eloi+ la&a sabac%ani >Mar 7:D 92? 4Mi )ios+

Mi )ios+ $or #!= &e 0as

abanonao5Toas es%as son alg!nas e las e*$resiones ara&eas e&i%ias $or Cris%o / regis%raas

$or los escri%ores bblicos+ &ien%ras el &aes%ro realiz" s! &inis%erio en la %ierra+ &!es%ra #!e eliio&a #!e 0abl" &ien%ras es%!vo en %ierras 0ebreas (!e 4el arameo5.Toava se lea la ,iblia en 0ebreo en los servicios e la sinagoga en el %ie&$o e Cris%o+ $ero&!c0as $ersonas+ es$ecial&en%e las &!-eres+ no $oan en%enerlo. Por lo %an%o+ se 0aba0ec0o cos%!&bre #!e los lec%ores e la sinagoga %ra!-eran al ara&eo los $asa-es e lasEscri%!ras.

Pos%erior&en%e se 0icieron %ra!cciones escri%as el An%ig!o Tes%a&en%o en ara&eoD loslla&aos Targ!&in. As+ el 0ebreo se 0aba conver%io en !na leng!a &!er%a en los %ie&$os$recris%ianos+ / 0a e*$eri&en%ao reaviva&ien%os s"lo ar%i(iciales3 $ero el ara&eocon%in!a&en%e se 0a &an%enio co&o !na leng!a viva 0as%a 0o/+ $ero ba-o el no&bre esiriaco.

59*9 %a leng>a griega

El griego e&$leao en laescri%!ra el N!evoTes%a&en%o no era el griegocl'sico+ e los li%era%osgriegos co&o Ho&ero+)e&"cri%o sino el griego4Xoin=5 >co&ún?. era$or#!e ic0o griego era el

0ablao $or la gen%e co&ún+el leng!a-e el &ercao / ela $laza.

El N!evo Tes%a&en%o (!e escri%o en la leng!a griega Goin=+ leng!a&!/ i(!nia en el I&$erio ro&ano en los as e Jesús / los a$"s%oles. Se0aba e*%enio $or %oo el Meio rien%e ese (ines el siglo IB a. C.gracias a la %area e*$ansiva el e-=rci%o e Ale-anro+ el grane. l!ego+%oos s!s s!cesores (!eron gobernan%es griegos #!e (o&en%aron la i(!si"nel iio&a / la c!l%!ra e Krecia. Es%e griego lleg" a ser %an a&$lia&en%e

conocio / se arraig" %an$ro(!na&en%e+ #!e los ro&anos@#!e crearon s! i&$erio en el siglo I a. C.+ ese el

A%l'n%ico 0as%a Persia@ no $!ieron s!$ri&ir ic0aleng!a.

a ese el a1o 8:F a.C. se co&enz" a%ra!cir el An%ig!o Tes%a&en%o el 0ebreo al griegoGoin=+ es%a %ra!cci"n es conocia co&o la versi"n ela Se$%!agin%a o e los LWW. )e ese &oo+ enPales%ina en los as e Jesús /a se !sabaa&$lia&en%e el griego+ / se lea (rec!en%e&en%e la

%ra!cci"n griega el An%ig!o Tes%a&en%o >LaSe$%!agin%a?.

El #oin$ era la leng!a e relaci"nen%re los is%in%os $!eblos #!eboreaban el Mei%err'neo. No (!e !ninven%o e los a$"s%oles $ara e*$resar la revelaci"n ivina+ sino #!e )ios sesirvi" e la leng!a (ranca+ e la leng!a&'s i(!nia $ara brinar s! &ensa-e.)ios e&$le" %=r&inos iarios /

co&ún&en%e conocios $ara $oer alcanzar al &!no la revelaci"n e lasveraes es$iri%!ales / $r'c%icas.

As+ en l!gar e levan%ar !nabarrera lingYs%ica+ )ios se iriga a %oo

el &!no grecorro&ano en !na leng!a #!e %oos 0ablaban / co&$renan+ elgriego Goin=+ !n griego $o$!lar+ $er(ec%o ve0c!lo $ara la co&!nicaci"n el&ensa-e e salvaci"n $ara el &!no en%ero.

E*$licaci"n e la %ablaD7. No&bre e la le%ra.

8. Le%ras griegas en &a/úsc!la >!ncial?9. Le%ras griegas en &inúsc!la >c!rsivo?2. Transcri$ci"n >valor (on=%ico?

El $resen%e %e*%o es la escri%!ra griega el $ri&er versc!lo el N!evo Tes%a&en%oD

1 2 3 4

Alfa Α α A

Beta Β β b

Gamma Γ γ g (gu)elta ! " #

$%&'l * + e,eta - . /

eta (/)

;a%%a < = > (?)

@amb#a @CD E m m

H' I J J

N' O % %P Q L L

R'gma S &T U &

au V W t

X%&'l Y Z D (u)

[' \ \ % (f)]' ^ ^ ? (_)

N&' ` ` %&

Los es%!ian%es iviios en gr!$os e 8 es%!ian%es eben escribir a &anoD >a? !na oraci"n

en 0ebreo >E* 8FD9?+ >b? !na oraci"n en griego >M% 88D9<?.

5sí ha dicho ehov@ de los ej/rcitos, Dios de Asrael: #oma estas UNI)A) II

cartas, esta carta de venta sellada, y esta carta abierta, y ponlas enuna vasija de barro, para que se conserven muchos días

(er !:1B"

Sesi"n

2%os materiales originales empleados en la

escrit>ra de la i?liaEn esta sesión vas aprender cuales fueron los materiales que se emplearon en la

escritura del te%to b"blico.

Los an%ig!os !saban i(eren%es clases e &a%eriales e escri%!ra+ %ales co&o arcilla+%ablillas e &aera+ $eaci%os e $iera caliza o (rag&en%os e al(arera+ c!eros c!r%ios eani&ales+ o $a$iros. El úl%i&o &a%erial &encionao+ $rec!rsor e n!es%ro $a$el &oerno+ se0aca e la $lan%a el $a$iro #!e crece en $an%anos. Para los oc!&en%os &'s largos+$robable&en%e =s%e (!e el &a%erial e escri%!ra &'s an%ig!o !sao en Egi$%o. As+ los $ri&eroslibros e la ,iblia 0an sio escri%os en rollos e $a$iro.

2919 El papiro

El %allo e la $lan%a e $a$iro se cor%aba en %irasangos%as+ e !nos 88 a 8: c& e largo. Las %iras eran

colocaas a lo largo+ lao a lao+ / !na seg!na ca$a era$egaa %ransversal&en%e sobre ella &eian%e $resi"n. Las0o-as #!e as se $ro!can eran &ar%illaas / (ro%aas con$iera $"&ez $ara #!e #!eara !na s!$er(icie $are-a / lisa/ e-aas secar al sol. Las 0o-as+ #!e general&en%e no&ean &'s e !nos ;: c&8+ eran $egaas en%re s(or&ano !na bana larga #!e $oa enrollarse en %orno a

!n cilinro.

Los oc!&en%os en $a$iro #!e 0o/ conoce&os se$reservaron gracias a #!e (!eron g!araos ba-oconiciones e*ce$cionales3 alg!nos rollos / (rag&en%os e$a$iros 0an sio encon%raos en 'reas &!/ secas+ en%!&bas sellaas+ en%erraos ba-o el s!elo es=r%ico /c'lio+ en la g!eniza e las sinagogas -!as / %a&bi=n

al&acenaas en%ro e -arras %a$aas en las c!evas+ co&o lasencon%raas en la regi"n es=r%ica e las orillas el Mar M!er%o+ en las c!evas e !&r'n. Es%e 0allazgo corrobora la eclaraci"n el $ro(e%a Jere&as+#!ien a a conocer en la an%igYea+ eran g!araos en vasi-as >Jer 98D72?.

La longi%! co&ún e los rollos@libros 0ec0os e $a$iro era e ; a 7F &e%ros e longi%!+a!n#!e e*is%en casos e*ce$cionales co&o el (a&oso $a$iro Harris+ el M!seo,ri%'nico+ #!e %iene !nos :F & e largo. Keneral&en%e se escriba s"lo sobre la

ca$a 0orizon%al >anverso?+ $ero ocasional&en%e %a&bi=n sobre la ca$a ver%ical>reverso?.

Res$ec%o a la $roceencia e es%e &a%erial+ Egi$%o era !n $as #!e$ro!ca &!c0o $a$iro / e*$or%aba granes can%iaes e es%e &a%erial e

escri%!ra+ 0acieno !n &ono$olio e s! ven%a. Es%e &a%erial era !%ilizao enEgi$%o !ran%e el reinao e los (araones e la B inas%a >8+:FF Z 8+9:F AC.?+ / se

sig!i" !%ilizano 0as%a la =$oca e los 'rabes >siglo BI . C.?. $!es%o #!e Mois=s+el a!%or e los $ri&eros libros e la ,iblia+ 0aba recibio s! e!caci"n en Egi$%o+ es

&!/ $robable #!e los $ri&eros libros e la ,iblia (!eran escri%os en rollos e $a$iro.)!ran%e el siglo I . C. (!e el &a%erial e escri%!ra &'s $o$!lar.

Posible&en%e los a!%"gra(os originales e la ,iblia se escribieron sobre$a$iro. A %rav=s e los siglos se 0icieron &!c0as co$ias el An%ig!o /N!evo Tes%a&en%o sobre $a$iro+ e las c!ales sobreviven 0as%a el a e0o/.

)en%ro e los $a$iros bblicos &'s an%ig!os #!e se 0an 0allao %ene&osD

• El $a$iro C0es%er ,ea%%/ siglo III .C. >Te*%os el AT / el NT?

• El $a$iro ,o&er 8FF .C. >evangelio e J!an+ I / II Pero / J!as?

• El $a$iro R/lans 78: .C. >Jn. 7D97@99+ 9<@9?

29)9 El c>ero o pergamino

El c!ero se !saba a veces en Egi$%o $ara llevar regis%ros e %raba-o+ $or#!e la %in%a

$oa eli&inarse $ara volver a !sar la s!$er(icie. Por lo &enos !ran%e el $eroo $ersa en,abilonia se $re$araban $ieles $ara escribir $or#!e all no creca el $a$iro. Es%e &a%erial eraob%enio e las $ieles e ani&ales co&o las ove-as+ cabras / an%lo$es #!e eran ebia&en%e%ra%aos. El !so el $erga&ino s!cei" al el $a$iro. El $erga&ino era !n &a%erial &'savanzao #!e el $a$iro $ara conservar escri%!ra. C!ano se escriba $or !n solo lao sella&aba Perga&ino.

Los escri%os sagraos / car%as co&erciales e origen $rivao (!eron escri%os en es%e&a%erial. Co&o $or e-e&$lo+ los (araones e la IB / WIW inas%as conservaron s!s anales en

rollos e c!ero. Probable&en%e es%e &a%erial co&enz" a ser e&$leao alreeor e los a1os8+FF al 8+<:F a. C.

Sobre la $re$araci"n el $erga&ino+ consis%a ens!&ergir la $iel el ani&al en !n ba1o e cal $araablanarla+ l!ego lac!r%an con !na

rascaera es$ecial+ se le#!i%aban las $ar%es$el!as / la grasa+

(inal&en%e la $iel era $!lia con $iera $"&ez.La $alabra $erga&ino en griego signi(ica 4Me&brana5.

Pero en realia el no&bre $erga&ino viene en al!si"n a laci!a e P=rga&o !bicaa en la regi"n e Asia Menor.

Se cree #!e la !%ilizaci"n el $erga&ino co&o &a%eriale escri%!ra $roviene e !n esac!ero $or celos $ol%icos /c!l%!rales en%re los re/es E!&=nes II e P=rga&o >7<Z7:)C? / P%olo&eo IB e Egi$%o. E!&=nes necesi%aba $a$iro $ara

incre&en%ar s! biblio%eca en la ci!a e P=rga&o / el únicol!gar e $rovisi"n e $a$iro era Egi$%o. co&o P%olo&eo seneg" vener $a$iro al re/ E!&=nes3 ao el esc!ero en%re a&bos re/es+ el re/ e P=rga&ose vio obligao a esarrollar o%ro &a%erial $ara la escri%!ra3 es%o io co&o res!l%ao el esarrolloel $erga&ino.

Cabe &encionar en%ro el %e&a e los $erga&inos #!e e*is%a !nacalia e $erga&ino #!e era e*%re&aa&en%e (ino / (le*ible+ ebio a #!eera 0ec0o !sano c!ero e %ernera. )ic0o &a%erial reciba el no&bre e:itela. Se le $re$araba $ara la escri%!ra $or a&bos laos / (rec!en%e&en%e

era coloreao con $úr$!ra / sobre ella se escriba con oro o $la%a.

Los -!os $or s! $ar%e !%ilizaron al $erga&ino co&o el $rinci$al &a%erial eescri%!ra $ara la %rans&isi"n el An%ig!o Tes%a&en%o.

29*9 &tros materiales de escrit>ra de los tiempos ?<?licos

Res$ec%o a o%ros &a%eriales e&$leaos $ara la %rans&isi"n el %e*%o bblico $oe&os&encionarD la arcilla+ el %ies%o+ &aera+ la $iera / el &e%al.

%a arcillaEl 4aobe5 e&$leao $or el $ro(e%a Eze#!iel >Ez 2D7?

$robable&en%e (!era e arcilla+ si&ilar a las %ablillas !%ilizaas $ara$lanos / &eiciones en ,abilonia+ a!n#!e es%a $alabra $oa !sarse$ara escribir c!al#!ier %e-a $lana. La 4%abla5 grane en la #!e %ena #!eescribir Isaas con 4es%ilo e 0o&bre5 >$or o$osici"n a la %abla elescriba e*$er%o? era !na l'&ina o 4s!$er(icie en blanco5 e !n &a%erialno es$eci(icao >Is D7?.

La arcilla era !n &a%erial ab!nan%e / bara%o en el Cercano rien%e. La !%ilizaci"n e laarcilla en (or&a e %ablillas o %able%as #!e serva co&o &a%erial e escri%!ra+ (!e e gran

Con el ob-e%ivo e a0orrar en &a%erial e escri%!ra+alg!nos escribas+e&$learon !na %=cnica #!econsis%a en ras$ar $or co&$le%o lo escri%o en !n$erga&ino $ara l!ego ser n!eva&en%e !%ilizaos.Es%e %i$o e $erga&ino eraeno&inao 4$ali&$ses%o5

>#!e li%eral&en%e signi(ica4ras$ao e n!evo5?.

i&$or%ancia en los i&$erios e Asiria / ,abilonia+ #!ienes (!eron los esc!briores e laescri%!ra c!nei(or&e. Es%a !%ilizaci"n e las %able%as e arcilla o barro $ara laescri%!ra se re&on%a 0as%a el a1o 9 7FF a.C.+ en la biblio%eca real el re/ Sarg"n IIen la ci!a e Nnive #!e a%a el a1o ;:F a.C. one se encon%raron &iles ees%as %able%as. En el $alacio el re/ Hi%i%a en s! ci!a ca$i%al Ha%!s0a seencon%r" : enor&es biblio%ecas con 9F+FFF &il %able%as+ one es%aba regis%raa

la 0is%oria el gran i&$erio 0i%i%a. Co&o &a%erial e escri%!ra la arcilla era%raba-aa / 0ec0a (le*ible / &oleaa en (or&a e %able%as+&ien%ras la arcilla es%aba 0ú&ea+ se $rocea a escribir en ella!%ilizano !n $!nz"n o es%ile%e $ara grabar en ella las i(eren%es(or&as e escri%!ra3 l!ego las %able%as eran cocias o secaas ala l!z el sol+ / se g!araban en las biblio%ecas+ aseg!r'nose eesa &anera la conservaci"n e la inscri$ci"n $ara !n %ie&$oine(inio.

El tiesto %os ostracaG el ostracon o tej>ela

%ro %i$o e &a%erial #!e serva $ara conservar escri%!ra eranlos os%raca >$l!ral e os%rac"n?+ el os%rac"n o %e-!ela #!e eran %rozosro%os e cer'&ica. El no&bre %=cnico #!e se les aba a esas $iezase cer'&ica ro%as c!ano con%enan inscri$ciones eran 4s%raca>$l!ral?5. Es%e &a%erial e escri%!ra era !%ilizao $or la gen%e $obre o!ran%e =$ocas e crisis en las #!e 0aba a$re&io $ara encon%rar &a%erial e escri%!ra. Es !n &a%erial resis%en%e #!e 0a $oio

a%ravesar siglos / &ilenios+ a i(erencia el $a$iro / el $erga&ino #!e ('cil&en%e see%erioraron. Un e-e&$lo e ello son las corres$onencias #!e se encon%raron en la ci!aPales%ina e La#!is+ e la =$oca el $ro(e%a Jere&as inscri$ciones #!e narran los

acon%eci&ien%os (inales a la caa e Jer!sal=n !ran%e la invasi"n e Pales%ina $or $ar%e ele-=rci%o babil"nico en%re los a1os :< / el a1o :< a.C. La %in%a !%ilizaa $ara realizar lasinscri$ciones >escri%!ra? era e color negra+ 0ec0a e go&a ar'biga+ carb"n vege%al &olio /ag!a.

%a maderaEs%e &a%erial no (!e !%ilizao $ro(!sa&en%e $or s! $oca !rabilia+ $ero 0a/ e-e&$los

bblicos e s! !so+ $or e-e&$lo. N& 7<D83 e%c. %ro e-e&$lo lo encon%ra&os en los &!ralesegi$cios e ,eni@Hasan >Egi$%o? one 0a/ inscri$ciones -erogl(icas.

%a piedra

Se grababan inscri$ciones en la s!$er(icie e $ieras o rocas >Job7D82?+ / los %e*%os $ara &on!&en%os se inscriban en es%elas+obeliscos+ o s!$er(icies e acan%ilaos $re$araos. Las s!$er(icies&'s blanas o r!gosas $oan c!brirse con !na ca$a e cal+ an%ese s! inscri$ci"n+ co&o en Egi$%o+ / en las $ieras e los al%ares>Jos D983 )% 8<D8?. Para los %e*%os reales+ con&e&ora%ivos oreligiosos+ / $ara las co$ias $úblicas e eic%os legales+ nor&al&en%e se !saban %ablillas e$iera >El c"igo e Ha&!rabi?. Tablillas e $iera rec%ang!lares e es%e %i$o+ a$aren%e&en%e

e no &'s e 2: * 9F c&.+ se !saron $ara los iez &ana&ien%os >* 98D7;?. )ic0as %ablas(!eron 4escri%as con el eo e )ios5 o la 4escri%!ra e )ios5+ lo #!e general&en%e se %o&aco&o inicaci"n e #!e se %ra%aba e !na escri%!ra clara bien 0ec0a+ a i(erencia e lasescri%!ras $oco claras el 0o&bre. La $alabra 4%abla5 $robable&en%e escribe la (or&a>rec%ang!lar? &'s bien #!e el &a%erial+ / no 0a/ ning!na cer%i!&bre e #!e en el AT eno%e%ablilla e arcilla+ a!n c!ano se sabe el !so e ellas en Pales%ina en el 8[ &ilenio a.C.

El metalEl !so e &e%ales $ara la escri%!ra (!e reservao $ara %e*%os / $ro$"si%os es$eciales. Se

0an encon%rao rollos e $la%a en !na %!&ba el valle e Hinn"n / los rollos e cobreencon%raos en las c!evas e !&r'n a orillas el Mar M!er%o.

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Los es%!ian%es inves%igan sobre el esc!bri&ien%o e los 4rollos el &ar M!er%o5 en 72<.

co&$ar%en en clase la i&$or%ancia e ese 0allazgo.

2/case la hierba, marchítase la flor= mas la palabra del Diosnuestro permanece para siempre (As B?:-"

UNI)A) IISesi"n

$%os ;ormatos empleados en la transmisióndel te,to ?<?lico

En esta sesión vas aprender cuáles fueron los formatos empleados en la

escritura de la Santa Biblia& desde sus or"genes hasta la actualidad.

E*is%ieron iversos (or&a%os e&$leaos ese los %ie&$os enlos c!ales se escribi" el &ensa-e e )ios 0as%a la ac%!alia$ara $reservar el %e*%o bblico. )en%ro e los c!ales es%acanD elrollo+ el c"ice+ el $a$el / (inal&en%e los (or&a%os igi%ales e laac%!alia.

$919 El rollo

Es%e era el (or&a%o co&ún el 4libro5 e la =$oca bblica/ $oa ser 0ec0o e $a$iro o c!ero+ en el #!e 0aba %e*%oescri%o 4$or elan%e5 >rec%o? /+ c!ano se 0aca necesario+con%in!aba 4$or e%r's5 >verso?+ co&o lo escribe el $ro(e%aEze#!iel >Ez 8D7F?. A veces se le aba el no&bre e 4rollo ellibro5 >Sal 2FD3 Ez 8D?. El %=r&ino $ara rollo no es necesaria&en%e !n %=r&ino %aro / el 0ec0o#!e la %raici"n -!a e*igiese #!e las co$ias e la Le/ se 0iciesen en !n rollo e c!ero+ re(le-a

#!e es%e (or&a%o (!e el &'s an%ig!o. (!e en ese (or&a%o #!e se &an%!vo al %e*%o bblico el An%ig!o Tes%a&en%o $or bas%an%e %ie&$o.

Res$ec%o a la es%r!c%!ra co&o es%aba escri%o en%ro el rollo+ e &oo &!/ si&ilar a las%ablas e escribir / las %ablillas e arcilla+ se inscriba con %an%as col!&nas co&o 0iciera (al%a>Jer 9;D89?+ / $or lo %an%o el rollo $oa %ener c!al#!ier longi%!.

$9)9 El códice

Alreeor el siglo II . C. el rollo co&enz" a ser ree&$lazao $or el c"ice+ (or&a%o #!econsis%a en la colecci"n e 0o-as e &a%erial e escribir $legaas / aseg!raas en !n e*%re&o+ / con (rec!encia$ro%egias $or c!bier%as. Es%e (!e !n $aso i&$or%an%e enel $roceso e creaci"n el 4libro5 &oerno+ bas'nose enla (or&a (sica e la escri%!ra en %ablillas. A!n#!e al$rinci$io es%os ano%aores e $a$iro o $erga&ino se!saron $oco $ara la li%era%!ra $agana+ en%ro e la

li%era%!ra cris%iana %!vo !na gran ace$%aci"n ebio al vol!&en el %e*%o bblico >;; libros?!%ilizao en las co&!niaes cris%iana.

!era e los crc!los cris%ianos el (or&a%o el c"ice reci=n %!vo ace$%aci"n general $or el siglo IB .C. Alg!nos es%!iosos 0as%a 0an s!gerio #!e ic0o (or&a%o (!e ieao $or loscris%ianos $ri&i%ivos ebio a la (acilia $ara %rans$or%ar / cons!l%ar los libros sagraos.

C!ano en la San%a ,ibliaa$arece el %=r&ino 4libro5+

era en realia $arare(erirse a !n rollo. S!e#!ivalen%e en griego esla $alabra biblion+ c!/o$l!ral es biblia+ #!esigni(icaD 4libros5 >o rollos?.)e all $roviene el %=r&ino$ara esignar al librosagrao.

Es%e (or&a%o $oa a$licarse %an%o al $a$iro co&o al $erga&ino3$!i=nose coser varios c!aernos en%re s. )e es%e &oo+ $oe&os a(ir&ar #!een el siglo II .C. naci" !n n!evo (or&a%o e escri%!ra lla&ao Coe* oC"ice+ !%ilizao $ri&ero $or los cris%ianos / l!ego ao$%ao $or los

-!os en el siglo BII .C. En !n (or&a%o &!/ si&ilar a losac%!ales libros #!e conoce&os 0o/. Los $liegos e $a$iro o

$erga&ino eran enc!aernaos co&o los libros ac%!ales /escri%os $or a&bos laos.

$9*9 &tros ;ormatos posteriores

El (or&a%o e c"ice escri%o o co$iao a &ano con%in!" 0as%a elsiglo WB .C.+ lo c!al 0aca #!e %ener !n e-e&$lar e la ,iblia (!era !n l!-o.

)e$enieno e la ca$acia a#!isi%iva el co&$raor+ en ocasiones erail!s%rao con ib!-os o le%ras ca$i%ales coloreaas+ e incl!so aornaos conl'&inas e oro o $la%a.

M's aelan%e+ !ran%e la Ea Meia el (or&a%o e la ,iblia $or e*celencia (!e la el c"ice+ sea es%e e $erga&ino o $a$el+ $ero co&o eraaún escri%o a &ano se 0aca cos%oso.

!e %ras la invenci"n e la i&$ren%a $or J!an K!%enberg+ #!e se ei%" la (a&osaD 4,iblia eK!%enberg5+ #!e %ena la $ec!liaria e es%ar iviia caa 0o-a en 8 col!&nas e 28 lneascaa !na. As+ los $ri&eros e-e&$lares es%!vieron is$onibles en%re los a1os 72:2 o 72:: .C.Un e-e&$lar co&$le%o e es%a ,iblia %iene 7 88 $'ginas / la &a/ora (!eron enc!aernaos+ al

&enos+ en os volú&enes. Se cree #!e $ro!-eron alreeor e 7F e-e&$laresD 2: en$erga&ino / 79: en $a$el. Sin e&bargo+ el esc!bri&ien%o e los %i$os &"viles io $aso a !na$ro!cci"n a gran escala e la ,iblia.

En la ac%!alia+ con la e*$ansi"n e la era igi%al+ es $osible ob%ener la ,iblia en(or&a%o a!io / libro elec%r"nico >e?ooH?+ el c!al $!eeser leo en !n cel!lar o co&$!%aor o algún o%ro is$osi%ivoelec%r"nico. Es%o 0a is&in!io grane&en%e los cos%ose la a#!isici"n e !na ,iblia co&$le%a+ $onieno alalcance e %oas las $ersonas !n e-e&$lar e es%e libro&aravilloso.

J!an K!%enberg elinven%or e la i&$ren%a+no $!o %er&inar ei&$ri&ir las ,iblias

$ro/ec%aas $or #!earsesin cr=i%o >inero?. !ienacab" la obra (!e Pe%er Sc0\((er+ sobrino el$res%a&is%a #!e e&barg"%oo. K!%enberg sali" es! i&$ren%a arr!inao+ /&!ri" < a1os+ a!n#!e sele rec!era co&o elinven%or e la i&$ren%a /%iene el cr=i%o e ser ela!%or eD 4La ,iblia e 28lneas5.

Los es%!ian%es eval!ar'n las ven%a-as / esven%a-as e caa !no e los (or&a%os

e&$leaos $ara la escri%!ra e la ,iblia.

9 conocer/is la verdad, y la verdad os har@ libres(n -:!"

UNI)A) IISesi"n

3%as :ersiones ?<?licas en espaol

En esta sesión vas aprender acerca de las diferentes versiones de la Biblia que

se han escrito en el idioma espa'ol.

M!c0o an%es e la invenci"n e la i&$ren%a+ Es$a1a /a $osea las Sagraas Escri%!ras+$ri&ero en la%n / l!ego en es$a1ol. Pero el $roble&a era #!e al ser co$iaas a &ano se

%ornaban &!c0o &'s caras+ / sola&en%e alg!nos $rivilegiaos la $oan %ener. A$ar%e e es%o elanal(abe%is&o era %an grane #!e &!/ $ocos saban leer. Sin e&bargo+ lo #!e &'s i&$ii" lae*%ensi"n e la ,iblia en es$a1ol (!eron las cons%an%es $ro0ibiciones / $ersec!ciones 0acia lasversiones e la ,iblia en leng!a co&ún. Las rei%eraas $ro0ibiciones 0acen en%ener #!e /aese el siglo WIII se conoca en Ca%al!1a la ,iblia en leng!a vernac!lar >el $!eblo?. Por en%onces /a los valenses / albigenses 0aban ganao ae$%os en Es$a1a.

3919 %a i?lia Al;onsina s9 III

El &'s an%ig!o e-e&$lar e la ,iblia en es$a1ol se conservaen el &!seo e El Escorial / es la lla&aa ,iblia Al(onsina+ obra%er&inaa en el a1o 78F .C. / realizaa ba-o los a!s$icios el re/

Al(onso W+ el Sabio. Se %ra%a e la $ri&era versi"n conocia e %oala ,iblia a leng!a cas%ellana. )ebe %o&arse co&o !na e lasversiones c!l%!rales /a #!e el ci%ao &onarca+ a!n#!e cris%iano+ nola realiz" $or s!gerencia e iglesia alg!na.

39)9 /rad>cciones de j>d<os con:ersos

%a i?lia del ra?ino SalomónLos siglos WIB / WB las $ro!cciones bblicas %!vieron !n gran a!ge. El rabino Salo&"n+

-!o conver%io al ca%olicis&o+ $ro!-o !na %ra!cci"n $aralelaD !na col!&na e la B!lga%a -!n%oa o%ra e la %ra!cci"n es$a1ola+ 0ec0a irec%a&en%e el 0ebreo. )ic0a ,iblia con%ena s"lo el

An%ig!o Tes%a&en%o / es%' (ec0aa en el a1o 728F.

%a i?lia del d>J>e de Al?aBersi"n el AT 0ec0a ba-o los a!s$icios el re/ J!an II e Cas%illa. To&aa irec%a&en%e

el original 0ebreo / realizaa $or el rabino Mois=s Arragel+ e K!aala-ara+ a solici%! e on

L!is e K!z&'n+ 0o&bre c!l%o / aca!alao #!e eseaba leer las Sagraas Escri%!ras en s!leng!a &a%erna. Se conoce %a&bi=n con el no&bre e ,iblia e livares. Men=nez Pela/o lea el cali(ica%ivo e no%abilsi&a $or la belleza el es%ilo. Bio la l!z en el a1o 729F.

%a i?lia de FerraraBersi"n el AT %o&aa el original 0ebreo $or los rabinos Abra0a& Us#!e / Jo&e To&

A%0as. !e $!blicaa en la ci!a i%aliana e errara $ara !so e los -!os es%erraos eEs$a1a en el a1o 728. La ,iblia e errara >se ice #!e (!e la $ri&era en cas%ellano #!econoci" los bene(icios e la i&$ren%a? vio la l!z en el a1o 7::9.

39*9 %as i?lias protestantes en espaol

La Re(or&a encon%r" bien abonao el %erreno es$a1ol+ según 0e&os vis%o $or la grani(!si"n e las Sagraas Escri%!ras ebia en gran $ar%e al $!eblo -!o. En el siglo WBI J!ane Bal=s %ra!-o los Sal&os+ Ro&anos / Corin%ios.

Versión de Francisco de EnzinasRealizaa $or rancisco e Enzinas >7:8F@7::8?+ $!blicaa en A&beres+ ,=lgica+ en el

a1o 7:29. Un e-e&$lar e ella (!e $resen%ao $or s! il!s%re a!%or al e&$eraor Carlos B. Al ser cens!raa $or s!s in#!isiores Enzinas (!e encarcelao+ $ero esca$" &ilagrosa&en%e &'s%are. S! versi"n el NT (!e 0ec0a en i%%enberg+ Ale&ania+ en casa el re(or&aor eli$eMelanc0%on+ s! a&igo.

Re:isión de 8>an Brez de inedaTrece a1os es$!=s e la a$arici"n e la $ri&era eici"n el NT e

Enzinas vio la l!z la revisi"n 0ec0a $or J!an P=rez e Pinea+ na%!ral e

Mon%illa+ Anal!ca+ P=rez e Pinea lleg" a ser re$resen%an%e ele&$eraor Carlos B en I%alia+ one+ al $arecer+ ace$%" las oc%rinas e laRe(or&a $ro%es%an%e. A s! regreso a Es$a1a+ en el a1o 7:8<+ 0izo a&is%an%i&a con o%ros in%elec%!ales e la &is&a (e. Al ser $erseg!io+ se re(!gi"en Kinebra+ ese one revis" la obra e Enzinas. E-e&$lares e es%e NT(!eron in%ro!cios en Es$a1a $or J!lianillo Hern'nez.

%a i?lia del &soLla&aa %a&bi=n+ $os%erior&en%e+ e Reina@Balera. Es la $ri&era %ra!cci"n e %oa la

,iblia al cas%ellano+ %o&aa e las leng!as originales. Casiooro e Reina+ !n &on-e elconven%o e san Isioro el Ca&$o+ cerca e Sevilla+ #!ien conver%io al $ro%es%an%is&o se vio

obligao a 0!ir a Kinebra+ one (!e recibio $or los re(or&aores. L!ego $eregrin" $or iversos $ases one e-erci" varios o(icios+ el e $as%or e re(!giaos es$a1oles en%re o%ros.

La $ri&era eici"n e la ,iblia el so vio la l!z en ,asilea+ S!iza+ en se$%ie&bre e7:;.

La $ri&era e las iversas revisiones a #!e 0asio so&e%ia (!e 0ec0a $or Ci$riano eBalera+ a&igo / co&$a1ero e Casiooro eReina (!e $!blicaa en ]&s%era& en el a1o7;F8. Es $or es%a raz"n se le conoce a es%a

versi"n e la ,iblia co&o la versi"n Reina@

Balera.Son &úl%i$les las eiciones #!e e la,iblia e Reina 0an sio 0ec0as 0as%a 0o/+ %oas ellas $or lasSocieaes ,blicas an%es ci%aas / úl%i&a&en%e $or Socieaes ,blicas Unias+ en%ro e las #!e &'s se es%acanson las el a1o 7;8+ 7F+ 7;F / 7:. Ho/ en a+ la 4Reina@Balera5 con%inúa sieno la versi"n bblica e &a/or circ!laci"nen %oo el &!no 0is$ano.

Al (inalizar la Ea Meia+ la lec%!ra e la Palabra e)ios en leng!a co&ún (!e $ro0ibia. A0 se en%r" en los osc!rossiglos e $ersec!ci"n e la Palabra >WBI @WBIII?. Se regis%raron

n!&erosas #!e&as $úblicas e ,iblias+ co&o las e Balencia>72?+ e Sevilla >72F?+ / e Sala&anca >728?. Ae&'s+ se$ro0ibi" la lec%!ra e la Palabra a no ser en griego+ 0ebreo+ la%no caleo. Es%e ve%o (!e renovao / con(ir&ao $or el Concilio e Tren%o. Es%a noc0e bblica!rara 889 a1os. Has%a #!e en -!lio e 7<:< es%a $ro0ibici"n (!e levan%aa+ con %al #!e lasversiones leas (!eran a!%orizaas $or la 4Silla A$os%"lica5. Pero %oava e&or" !n c!ar%o esiglo 0as%a #!e es%a le/ (!e v'lia en Cas%illa / Arag"n. Es%o $ro!-o !na veraera avalanc0ae n!evas %ra!cciones+ e &anera #!e en%re 7<2 / el $rinci$io e la g!erra e laIne$enencia s!rgieron 8; versiones n!evas.

)e a0 en &'s s!rgieron in(inia e versiones $ro%es%an%es+ / ese 788 se ei%aron

:8 versiones ca%"licas en%re las c!ales se es%acan la 4,iblia N'car@Col!nga5 >722?+ 4,over@Can%era5 >72<?+ 4,iblia e S%ra!binger5 >72?+ 4Eiciones Pa!linas5 >7;2?+ 4,iblia eJer!sal=n5 >7;;?+ 4La Sagraa ,iblia5 >7<:?.

!era e Es$a1a se sig!ieron $!blicano versionesD

• 145*D 4Bersi"n La%inoa&ericana5 el NT.

• 142D Revisi"n e la 4Reina@Balera5. I&$or%an%e re%o#!e iio&'%ico #!e re&ovi" &!c0as

e*$resiones / $alabras an%ic!aas+ $ero #!e no #!iso a$rovec0ar los úl%i&os avancese !na 4sana5 cr%ica %e*%!al.

• 1422D N!evo Tes%a&en%o versi"n $o$!larD 4)ios llega al 0o&bre5.

14$)D 4El N!evo Tes%a&en%o Bivien%e5+ !na $ar'(rasis bas%an%e libre.• 14$*D NT e la 4,iblia e las A&=ricas5. Sig!ieno al %e*%o griego e Nes%l=@Alan >89va

eici"n?+ in%en%ano %raslaar al cas%ellano e Reina@Balera los avances e las &e-oresrevisiones inglesas.

• 14$4D A$arece el NT e la lla&aa 4N!eva Bersi"n In%ernacional5. ,!sca con-!gar %an%o

la (ielia a los originales co&o la calia e es%ilo e la %ra!cci"n sobre el $rinci$ioe la 4%o%al a!%oria e inerrancia e las Escri%!ras+ consieraas co&o la Palabra e)ios en (or&a escri%a5.

• 14$4D Sale a la l!z la versi"n $o$!lar e in%ercon(esionalD 4)ios 0abla 0o/5.

El no&bre 4,iblia elso5+ (!e el no&bre #!erecibi" la %ra!cci"nrealizaa $or Casiooroe Reina / se eba a #!een s! $or%aa seencon%raba la (ig!ra e !noso e&$inao c0!$ano!n $anal e &iel silves%re.)eba-o a$areca !ni&$reso+ en le%ras0ebreas / cas%ellanas eIsaas 2FD+ 4La Palabra

el )ios n!es%ro$er&anece $arasie&$re5.

• 1444D Se co&$le%a la 4N!eva Bersi"n In%ernacional^

En gr!$os e os es%!ian%es+ revisan !n versc!lo bblico e s! $re(erencia en 2 versiones

es$a1olas i(eren%es / las %ranscriben a &ano. L!ego re(le*ionan sobre las se&e-anzas /

i(erencias en%re las versiones. AU/&EVA%UA#I!N

a. > ? El la%n (!e !no e los iio&a en #!e se escribi" original&en%e la ,iblia.b. > ? El iio&a 0ebreo %iene la $ec!liaria e escribirse e erec0a a iz#!iera.c. > ? Posible&en%e los escri%os bblicos originales e la ,iblia se 0icieron en

$a$iro.. > ? El (or&a%o #!e se e&$le" en los %ie&$os el An%ig!o / N!evo Tes%a&en%o (!e

el rollo+ en &a%erial $a$iro / $erga&ino.e. > ? La ,iblia el so es o%ro no&bre ao a la ,iblia e K!%enberg.

8. Menciona c!'les los %res iio&as en los c!ales se escribi" original&en%e la ,iblia / #!=libros e la ,iblia (!eron escri%os en ic0os iio&as.

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

9. Realiza !na co&$araci"n en%re el $a$iro / el $erga&ino+ &encionano las se&e-anzas /i(erencias en%re a&bos.

0ateriales deescrit>ra Semejanzas Di;erencias

Pa$iro

Perga&ino

UNIDAD III

E% #AN&N "%I#&

Sesión N' 4El canonD e(inici"n / $res!$osiciones

Sesión N' 1El Canon el An%ig!o Tes%a&en%o

Sesión N' 11El Canon el N!evo Tes%a&en%o

Sesión N' 1)Los libros a$"cri(os / se!oe$igr'(icos

Al %=r&ino e la !nia+ el es%!ian%e reconoce la lis%a / la(or&aci"n e los libros can"nicos el An%ig!o / N!evoTes%a&en%o en con%ras%e con los libros no can"nicos.

#oda la .scritura es inspirada por Dios, y $til para ense%ar, pararedar&'ir, para corre&ir, para instruir en justicia,

(! #imoteo :1)"

UNI)A) IIISesi"n

4El #anon( de;inición y pres>posiciones

En esta sesión vas aprender qué es el canon b"blico y cuáles son las

presuposiciones básicas para entender la formación del canon

4919 #onsideraciones ?=sicas

La ,iblia es la 0is%oria &'s an%ig!a / &'s abarcan%e #!e los 0o&bres en la ac%!alia $oseen.Bino irec%a&en%e e la (!en%e e vera e%erna3 / !na &ano ivina 0a conservao s! $!reza a%rav=s e los siglos. Il!&ina el le-ano $asao+ one en vano $roc!ra $ene%rar la inves%igaci"n0!&ana. _nica&en%e en la Palabra e )ios con%e&$la&os el $oer #!e ec0" los (!na&en%ose la %ierra+ / e*%eni" los cielos. S"lo en ella 0alla&os !n rela%o a!%=n%ico el origen e lasnaciones. _nica&en%e en ella se nos a !na 0is%oria e la (a&ilia 0!&ana+ no &ancillaa $or el

org!llo o el $re-!icio el 0o&bre.

La c!es%i"n el canon bblico+ es ecir e los libros #!eeben consierarse co&o e a!%oria ivina+ 0a sio&!/ eba%ia en es%os úl%i&os %ie&$os+ one la$reg!n%a #!i=n ecii" #!e libros eberan o no serincl!ios en%ro e la ,iblia 0a levan%ao !na seria e$ol=&icas / isc!siones en%re es%!iosos. A la vez laa$arici"n e alg!nos &an!scri%os an%ig!os+ co&o el caso

el 4evangelio e J!as5+ 0an es$er%ao el in%er=s $or conocer &'s sobre los linea&ien%os /es%'nares e&$leaos $ara seleccionar #!= libros eberan o no $er%enecer al con-!n%o elibros ins$iraos+ e &anera #!e la $reg!n%a e es%a sesi"n ser'D #!i=n ecii" #!e libroseberan o no ser incl!ios en%ro e la ,iblia

49)9 Signi;icado de la pala?ra KcanonC

7. Etimolog"a. La $alabra 4canon5 eriva el griego /anon+ #!e signi(icaD 4!na ca1a5 o 4varae &eir5+ o%ra ace$ci"n esD 4!na regla+ !na nor&a5. )e a#! #!e el canon e la ,ibliaconsis%e e esos libros consieraos ignos e ser incl!ios en la Sagraa Escri%!ra.

8. (a historia del uso de la palabra . En la iglesia $ri&i%iva la $alabra 4canon5 se e&$leabacon re(erencia a los creos. (!e ese &eiaos el siglo IB .C. c!ano se la lleg" ae&$lear en relaci"n a la ,iblia+ llegano a serD 4la lis%a e los libros ace$%aosreconocios co&o $er%enecien%es a la,iblia5. Ae&'s la canonizaci"n (!e elres!l%ao e !n esarrollo e siglos e

!raci"n $or &eio el c!al los librosins$iraos (!eron con(ir&aos $ara -!gar !n$a$el ecisivo en%ro e la via el lec%or ela ,iblia. Es%o #!iere ecir #!e el canon no(!e e%er&inao $or !n ecre%o rabnico o$or !n concilio e la iglesia. El canon esao en &=ri%o a la a!%oria 0allaa en%roe caa libro bblico &is&o. )e &oo #!e elrol -!gao $or la co&!nia (!e sola&en%eel reconoci&ien%o e la a!%en%icia #!e /ael $ro$io libro ins$irao $osea.

Para la iglesia cris%iana el s. II .C. VcanonV lleg" a signi(icar la vera revelaa+ la reglae (e. rgenes >7:@ 8:2? (!e el escri%or cris%iano &'s an%ig!o #!e a$lic" el %=r&ino a lacolecci"n e libros e la ,iblia+ reconoci=nola co&o regla e (e / $r'c%ica. l i-oDVNaie ebe !sar $ara $robar !na oc%rina libros no incl!ios en las Escri%!rascan"nicasV. A1os &'s %are+ A%anasio >89@9<9? con(ir&" a %oa la colecci"n e librossagraos co&o el VcanonV. )e es%e &oo+ el %=r&ino $as" a inicar el ca%'logo o lis%a elibros sagraos ace$%aos co&o ins$iraos+ nor&a%ivos+ sagraos / con a!%oria.

9. )plicación. En realia+ la $alabra 4canon5 %iene oble signi(icaci"n. Se re(iere a la lis%ae los libros ins$iraos $or )ios+ los c!ales gozaban e a!%oria a!%en%icaa en s

&is&os. Pero %a&bi=n signi(ica #!e la colecci"n e libros can"nicos cons%i%!/en la reglae n!es%ra via+ la ,iblia.

49*9 #onsideraciones en la in:estigación de la canonicidad

7. )uto autenticación. Es esencial recorar #!e la ,iblia se a!%en%ica a s &is&a+ $!es%o#!e s!s libros (!eron as$iraos $or )ios >8 Ti&. 9D7;?. En o%ras$alabras+ los libros eran can"nicos en el &o&en%o #!e (!eronescri%os. No (!e necesario es$erar 0as%a #!e los varios concilios$!iesen e*a&inar los libros $ara e%er&inar si eran ace$%ables ono. Las $ersonas / los concilios sola&en%e reconocieron /

eclararon lo #!e es veraero $or la ins$iraci"n in%rnseca e loslibros %al co&o (!eron escri%os. Ningún libro e la ,iblia (!e 0ec0ocan"nico $or la acci"n e algún concilio e la iglesia.

8. (as decisiones de los hombres. Sin e&bargo+ los 0o&bres / los concilios s %!vieron #!econ(ir&ar caa !no e los libros #!e /a (or&aban $ar%e el crc!lo e libros ins$iraos$or )ios. Se %!vieron #!e 0acer alg!nas ecisiones / elecciones+ / )ios g!i" a gr!$ose $ersonas a 0acer las ecisiones correc%as >no sin alg!nas $a!%as? / a coleccionar losvarios escri%os en los c'nones el An%ig!o / el N!evo Tes%a&en%os.

9. Debates sobre la canonicidad . En el $roceso e eciir / coleccionar+ era e es$erarse#!e s!rgieran alg!nas is$!%as en c!an%o a alg!no e los libros. Sin e&bargo+ es%oseba%es no is&in!/en la a!%en%icia e los libros #!e gen!ina&en%e can"nicos+ ni%a&$oco le conceen a!%oria a a#!ellos #!e no (!eron ins$iraos $or )ios.

2. (a conclusión del canon. )ese el a1o 9< a. C.+ la iglesia 0a consierao #!e el canone la ,iblia es%' co&$le%o /+ si es%' co&$le%o / $or ene cerrao. Por lo %an%o+ no$oe&os es$erar #!e se esc!bran o se escriban alg!nos o%ros libros #!e abriran elcanon e n!evo $ara s!&arse a lossesen%a / seis libros. A!n si seesc!briera !na car%a e Pablo+ =s%a noser<a canónica. )es$!=s e %oo+ Pabloebi" e 0aber escri%o &!c0as car%as!ran%e s! via ae&'s e las #!e se0allan en%ro el N!evo Tes%a&en%o3 a!nas+ la iglesia no las incl!/" en el canon.

No %oo lo #!e escriba !n a$"s%ol erains$irao+ $or#!e no era el escri%or elins$irao sino s!s escri%os.Los libros &'s recien%es #!e las sec%as $onen a la $ar e la ,iblia no son ins$iraos ni%iene raz"n alg!na e ser $ar%e el canon e la Escri%!ra. Por cier%o+ las s!$!es%aseclaraciones $ro(=%icas o visiones #!e alg!nos alegan #!e $rovienen e )ios 0o/ ena+ no $!een ser ins$iraas / consieraas co&o $ar%e e la revelaci"n e )iosinves%ias e alg!na a!%oria co&o la %ienen los libros can"nicos.

49+9 res>posiciones

Ha/ iversas e(iniciones e in%er$re%acionesrelacionaas al canon en%re los %e"logos / er!i%os bblicos. La&a/or e las razones $ara #!e e*is%an i(eren%es e(iniciones ein%er$re%aciones son las $res!$osiciones. La cr!cial$res!$osici"n a consierar es+ el origen e los libros e la,iblia. Para clari(icar es%a isc!si"n+ consierare&os os$rinci$ales e(iniciones e canonicia #!e s!rgen e es%as$osiciones.

7. El *anon comunitario. Es%a e(inici"n ve al canon co&o 4alg!na li%era%!ra a #!ien se lei&$one a!%oria o(icial&en%e5. A#! el canon es e(inio co&o !n con-!n%o e escri%osseleccionaos $or la co&!nia e (e co&o !n es%'nar. Según es%a e(inici"n el canon$!ee ser vis%o co&o !na i&$osici"n sobre los escri%os+ /a #!e alg!nos escri%os nonecesaria&en%e a&eri%an canonicia+ la a!%oria recae sobre en la co&!nia e (e+#!ien selecciona los escri%os #!e eben ser incl!ios en el canon.

8. El canon intr"nseco. Según es%a e(inici"n+ el canon (!e e%er&inao $or )ios / reconocio$or la 0!&ania. A#! los libros e la ,iblia son in%rnseca&en%e can"nicos ebio a s!origen ivino3 =s%a in0eren%e canonicia raica en s! origen ivino con(erio $or laa!%oria ivina+ ine$enien%e&en%e el reconoci&ien%o 0!&ano. Solo s! origen ivino aa!%oria a los libros e la ,iblia.

Las os e(iniciones %ienen i(erencias cr!ciales+ /a #!e si alg!ien eclara #!e laco&!nia e (e+ es #!ien e%er&ina la canonicia+ en%onces el (oco se !bica sobre la 0is%oria/a #!e $ora 0aber la $osibilia e 0acer ca&bios en el canon. Pero $or o%ro lao si cree&os#!e )ios es #!ien e%er&ina el canon+ en%onces s!rge la $reg!n%a+ c"&o la co&!nia $!eereconocer el '&bi%o el canon

El &is&o %e*%o bblico e&$!-a a reconocer / ao$%ar a la e(inici"n el canon in%rnseco/ $or lo %an%o ebe&os en(ocarnos sobre la correc%a co&$rensi"n e los libros #!e los ien%i(ica#!e (!eron revelaos ivina&en%e.

4959 #riterios J>e nos lle:an al reconocimiento del canon intr<nseco

7. )utorizado& comisionado divinamente. Es%o signi(ica #!e el a!%or %iene a!%oria ivina$ara %rans&i%ir revelaci"n co&o !n co&isionao o(icial+ es%o es vis%o en la obra e los$ro(e%as / a$"s%oles a %rav=s el An%ig!o / N!evo Tes%a&en%os. Por o%ro lao se re#!iere#!e los libros 0a/an sio escri%os !ran%e el %ie&$o en #!e vivieron los $ro(e%as / losa$"s%oles.

8. *onsistencia con los otros libros revelados divinamente. Es%e seg!no cri%erio re#!iere#!e el con%enio e los libros #!e (or&an el canon+ no eben ser con%raic%orios+ sino#!e eben es%ar e ac!ero con %oa la revelaci"n $asaa >)% 79D7@93 Mal 9D;3 Is D8F3M% :D7<+73 82D9:?.

9. )utentificación del propósito divino. Es%e cri%erio es el &'si&$or%an%e+ $ero %a&bi=n el &'s i(cil e ser ien%i(icaoob-e%iva&en%e. Es%o signi(ica #!e el &=ri%o el canonveraero es%' basao en la revelaci"n+ ins$iraci"n /$reservaci"n e los libros.

Ho/ reconoce&os / es%a&os sa%is(ec0os #!e los 9 librosel An%ig!o Tes%a&en%o / los 8< libros el N!evo Tes%a&en%o+reúnen los cri%erios e canonicia / son ignos e ser ace$%aos co&o la $alabra e )ios+a!%ori%a%ivos en as!n%os e (e / $r'c%ica+ $or eso ebe&os reconocer a los ;; libros e la ,iblia

co&o la revelaci"n e )ios.La revelaci"n con%enia %an%o en el An%ig!o co&o en el N!evo Tes%a&en%o+ con%iene %oa larevelaci"n necesaria e la ac%ivia e )ios en la 0is%oria e la salvaci"n. El canon (!ee(ini%iva&en%e cerrao $or los escri%ores el N!evo Tes%a&en%o. Los libros can"nicos %ienen !n$ro$"si%o e in(or&aci"n seleccionaa #!e %iene s! c!&$li&ien%o %o%al en la $ersona eJes!cris%o. El N!evo Tes%a&en%o ense1a #!e Jes!cris%o es el c!&$li&ien%o co&$le%o e larevelaci"n e )ios >M% :D7<? / $or s! $ar%e Jes!cris%o $ro&e%i" #!e el Es$ri%! San%o g!iara alos a$"s%oles en%ro e %oa vera >Jn 7;D79?.

El canon e las Sagraas Escri%!ras es%' co&$!es%a $or libros #!e (!eron revelaosivina&en%e+ esignaos $or )ios $ara servir co&o nor&a a!%ori%a%iva e (e / $r'c%ica.

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Si el a e &a1ana se encon%rase !na car%a e Pablo+ evienciaa #!e a%a el siglo I . C.

es%a car%a sera can"nica ebera ser consieraa co&o !n libro &'s en%ro e los 8<libros C!'l ebera ser n!es%ra $osici"n (ren%e a es%e 0allazgo Presen%a arg!&en%osbasaos en lo es%!iao en clase.

Cu/ ventaja tiene, pues, el judíoEmucho, en todas maneras 0rimero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios

(7o :1!"

UNI)A) IIISesi"n

1El #anon del Antig>o /estamento

En esta sesión vas aprender la estructura de los libros del )ntiguo estamento.

1919 %os li?ros de la i?lia @e?rea

La ,iblia 0ebrea es%' co&$!es%a e 82 libros &ien%ras#!e la ,iblia cris%iana $ro%es%an%e e 9 libros. La i(erencia se0alla en #!e la ,iblia 0ebrea no 0ace la ivisi"n e los libros 7 /8 Sa&!el+ 7 / 8 Re/es+ 7 / 8 cr"nicas3 ae&'s se !ne en !n s"lolibro a los 78 $ro(e%as &enores / se !nen los libros e Esras /Ne0e&as en !n solo libro. Al esglosar es%os libros %ene&os los9 libros #!e (or&an el An%ig!o Tes%a&en%o cris%iano.

/res categor<as ?=sicas del Antig>o /estamento

7. %a %ey /ora@ 5 li?ros( K=nesis+ *oo+ Lev%ico+ Nú&eros+ )e!%erono&io.

8. %os ro;etas Ne?iLim 3 li?rosD Jos!=+ J!eces+ Sa&!el+ Re/es+ Isaas+ Jere&as+Eze#!iel+ los oce $ro(e%as &enores.

9. %os Escritos Met>?im o agiógra;os 11 li?ros( Sal&os+ Job+ Proverbios+ R!%0+

Can%ares+ Eclesias%=s+ La&en%aciones+ Es%0er+ )aniel+ Esras+Cr"nicas

En n!es%ras ,iblias cris%ianas 0a/ %rein%a / n!eve >9? libros enel An%ig!o Tes%a&en%o+ &ien%ras #!e el An%ig!o Tes%a&en%o

-!o c!en%a s"lo con vein%ic!a%ro >82?. Es%o se e*$lica $or los

sig!ien%es 0ec0osD• Los oce libros e los $ro(e%as &enores >seas+ Joel+

A&"s+ Abas+ Jon's+ Mi#!eas+ Na0!&. Habac!c+So(onas+ Hageo+ `acaras+ Mala#!as? son s"lo !nlibro.

• Ta&bi=n los sig!ien%es son s"lo !n libro caa !noD

o 7 libroD 7 / 8 Sa&!el

o 7 libroD 7 / 8 Re/es

o 7 libroD 7 / 8 Cr"nicas

o 7 libroD Esras / Ne0e&as.

19)9 El tanaH@ @e?reo y los signi;icados de cada >no de los li?ros

Los 0ebreos eno&inan /anaH0 al con-!n%o e los 82 libros / el no&bre se ebe a #!ees !n acr"ni&o e las le%ras iniciales e las 9 secciones e la biblia 0ebrea >/ora03 Nebii&+Me%!bi&?. Ae&'s los no&bres e caa !no e los libros %ienen !n signi(icao carac%ers%ico.>El sig!ien%e c!aro &!es%ra la lis%a e los 82 libros e la ,iblia 0ebrea+ !bicano en%recorc0e%es el no&bre en 0ebreo / l!ego el signi(icao e ic0o no&bre?

/or=@( %eyG instr>cción7. K=nesis beres0i%D En el co&ienzo

8. *oo s0&o%D No&bres9. Lev%ico va/iGraD lo lla&"2. Nú&eros ba&ibarD En el esier%o:. )e!%erono&io abari&D Palabras

Ne?iOim( %os ro;etas;. Jos!= /e0os0!aD Je0ov' es salvaci"n+ salvaor<. J!eces s0o(%i&@ -!eces. I+ II Sa&!el s0&!el@ )ios esc!c0a. I+ II Re/es &ela-i&D re/es

7F. Isaas /es0a/aD )ios salvar'77. Jere&as ir&i/aD Je0ov' es%ablece+ Je0ov' lanza78. Eze#!iel /e-ez#!elD )ios (or%alecer'79. Los $ro(e%as &enores %re/ asarD en ara&eo oce

o seas os0e0aD Je0ov' 0a salvao

o Joel /oelD Je0ov' es )ios

o A&"s a&osD El #!e lleva !na carga

o Abas ova/a0D Siervo e Je0ov'

o Jon's /onaD $alo&aE)UCACIÓN RELIKISA Universia Per!ana Uni"n

El canon el AT+ #!eace$%an los cris%ianos+ es la,iblia 0ebrea. )e ac!ero

con la is%rib!ci"n ac%!alconsis%e e 9 libros+ $eroen %ie&$os e Jesúses%aba organizaa en 82libros.

o Mi#!eas &iGa/a0D #!i=n se ase&e-a a Je0ov'

o Na0!& na-!&D El #!e es consolao

o Habac!c -avac!cD abrazao

o So(onas %se(an/a0D Je0ov' 0a esconio+ Je0ov' 0a a%esorao

o Hageo -aggaiD vacaci"n+ (es%ivo

o `acaras zeGar/a0D Je0ov' rec!era

o Mala#!as &alaGD &i &ensa-ero

Met>?im( %os Escritos72. Sal&os %e0ili&D Alabanzas7:. Proverbios Mis0ali&D V$arecerseV+ Vser se&e-an%eV+ 4co&$arar57;. Job I/obD A#!el #!e so$or%a $enaliaes7<. El Can%ar e los Can%ares S0ir 0as0iri&D Vel &'s 0er&oso e los Can%osV+ Vel

Can%o $or e*celenciaV7. R!% R!%D a&iga7. La&en%aciones eGa0D dc"&o

8F. Eclesias%=s o0=le%0D el #!e convoca+ el $reicaor87. Es%er o Haasa HaasaD &ir%o+ arra/'n o &!r%a+ Es%erD as%ro o es%rella.88. )aniel )ani//elD )ios es &i J!ez o J!icio e )ios.89. Esras / Ne0e&as Ezr'D Al #!e )ios A/!a / Ne-e&/a0!D Recon(or%ao

$or el Se1or82. I+ II Cr"nicas )ibrei 0a/a&i&D S!cesos e los as

En concl!si"n+ el TaNaX0 o ,iblia 0ebrea+ es e#!ivalen%e a los 9 libros e la ,ibliacris%iana $ro%es%an%e.

19*9 #lasi;icación de los li?ros en la i?lia cristiana

Consierano los 9 libros e la ,iblia cris%iana+ el oren en #!e 0an sio !bicaos noes cronol"gico sino en (!nci"n a la $resen%e clasi(icaci"n. La ,iblia cris%iana c!en%a con 2granes secciones+ las c!ales sonD

7. El entate>co >: Libros?D K=nesis+ *oo+ Lev%ico+ Nú&eros / )e!%erono&io.8. %os li?ros @istóricos >78 Libros?D Jos!=+ J!eces+ R!%+ I / II Sa&!el+ I / II Re/es+ I / II

Cr"nicas+ Esras+ Ne0e&as / Es%er.9. %os li?ros poBticos >: Libros?D Job+ Sal&os+ Proverbios+ Eclesias%=s+ / el Can%ar e los

can%ares.2. %os li?ros pro;Bticos >7< libros?(

o %os pro;etas mayores >:?D Isaas+ Jere&as+ La&en%aciones+ Eze#!iel / )aniel.o %os pro;etas menores >78?D seas+ Joel+ A&"s+ Abas+ Jon's+ Mi#!eas+

Na0!&+ Habac!c+ So(onas+ Hageo+ `acaras / Mala#!as.

19+9 %os escritores de los li?ros del Antig>o /estamento

Nom?re Escritos realizados N' de cap<t>los7. Mois=sD El $en%a%e!co+ el libro e Job / el Sal&o F+ 88 ca$%!los

8. Jos!=D )e!%erono&io 92 / el libro e Jos!=+ 8: ca$%!los9. )=boraD J!eces : / ;+ 8 ca$%!los2. Sa&!elD J!eces >7@2+ <@87?+ el libro e R!% / 7 Sa&!el >7@82? 2< ca$%!los:. KaD 7 Sa&!el 8:@9F+ 7 Cr"nicas 7F+ < ca$%!los;. Na%'nD >8 Sa&!el 7@87+ 82? 7 Re/es 7@77+

7 Cr"nicas 77@8 / 8 Cr"nicas 7@. ;7 ca$%!los

<. )aviD Sal&os 9@+ 77@99+ 92@27+ 29+ :7@;:+ ;<@<7+ ;+ 7+9@+ 7F7+ 7F9+ 7F2+ 7F@77F+ 788+ 782+ 797+ 799+79<@72:. 8 Sa& 7D7@8<3 9D99+923 88D8@:73 89D7@<+ ca$%!los

. Asa( >&úsico?D 7 Cron 7:D73 7;D2@<3 8:D7+ Sal&o :F / <9@9 78 ca$%!los. He&'n >Levi%a?D Sal&o < 7 ca$%!lo7F. E%'n >Je!%ún?D Sal&o / 8 ca$%!los77. Core%asD Sal&o 28+ 22@2+ 2+ :+ < 7F ca$%!los78. Salo&"nD Proverbios >7@8?+ Eclesias%=s / Can%ares+ 2 ca$%!los79. Ag!rD El $roverbio 9F 7 ca$%!lo72. Jon'sD El libro e Jon's 2 ca$%!los7:. A&"sD El libro e A&os ca$%!los

7;. seasD El libro e seas 72 ca$%!los7<. Mi#!easD El libro e Mi#!eas < ca$%!los7. IsaasD Las biogra(as Uzias+ Jo%a&+ Acaz / Eze#!ias

>8 Re/es 7:@8F? / el libro e Isaas < ca$%!los7. Na0!&D El libro e Na0!&+ 9 ca$%!los8F. Habac!cD El libro e Habac!c 9 ca$%!los87. So(onasD El libro e So(onas 9 ca$%!los88. JoelD El libro e Joel 9 ca$%!los89. Jere&asD I / II Re/es >&enos ; ca$.?+ Jere&as >7@:7?

/ La&en%aciones < ca$%!los

82. AbasD El libro e Abas 7 ca$%!lo8:. Eze#!ielD El libro e Eze#!iel 2 ca$%!los8;. ,ar!cD Jere&as :8+ 7 ca$%!lo8<. )anielD El libro e )aniel+ 78 ca$%!los8. HageoD El libro e Hageo+ 8 ca$%!los8. `acarasD El libro e `acaras+ 72 ca$%!los9F. Maro#!eoD El libro e Es%er+ 7F ca$%!los97. EsrasD 7 Cr"nicas >7@? / 8 Cr"nicas >7F@9;? / el

libro e Esras+ ; ca$%!los98. Mala#!asD El libro e Mala#!as+ 2 ca$%!los99. Ne0e&asD El libro e Ne0e&as+ 79 ca$%!los

1959 PQ>iBn decidió J>e li?ros de?er<an ser incl>idos en el Antig>o /estamento1

Es%a $reg!n%a no $!ee ser res$onia e(ini%iva&en%e ebio a la (al%a e (!en%es0is%"ricas. Lo &is&o se a$lica a la $reg!n%a rela%iva a #!= 0ora se %o&" ic0a ecisi"n. Sin

1Es%a secci"n (!e %o&aa e Xabena )onGor+ 4+ho decided ,hich boo#s should be included in the Bible5 enMinis%r/+ Marzo 8F78.

e&bargo+ va&os a realizar !n an'lisis bblico 0is%"rico iviieno la %area en las 9 secciones ela ,iblia 0ebreaD

Respecto a la primera di:isión de la i?lia @e?rea >La Le/? se $!ee a(ir&ar #!e (!econsieraa co&o la Palabra e )ios ese s! &'s %e&$rana e*is%encia. Una serie eversc!los e la &is&a ,iblia a$!n%an a la a!%oria a!%o@a!%en%icaci"n e la Le/ ese el

$rinci$io. Mois=s+ al $ie el Mon%e Sina V%o&" el libro el $ac%o / lo le/" a oos el $!eblo+ /ellos i-eronD 4Too lo #!e Je0ov' 0a ic0o 0are&os / sere&os obeien%es5 >* 82D<?. Siglos&'s %are+ es$!=s el e*ilio e ,abilonia+ Esras le/" el Vlibro e la le/ e Mois=s V / la gen%ela ao$%" co&o la cons%i%!ci"n e s! re$ública res%a!raa >Ne0 D7?. La reverencia &os%raa$or los -!os 0acia los : libros e Mois=s+ los c!ales (!eron lla&aosD 4la le/ e Mois=s5 >D7?+4el libro e la le/5 >D9?+ / 4la le/ e )ios5 >D?+ a$!n%a a la gran a!%oria #!e /a %enan los :libros e Mois=s.

No %ene&os los e%alles e c"&o se re!nieron esos libros+ es concebible #!e Esras /Ne0e&as $!een 0aber es%ao invol!craos con la colecci"n e los libros #!e co&$onen elcanon el An%ig!o Tes%a&en%o. Sin e&bargo+ no (!e !na $ersona ni !n concilio los #!eeciieron #!= libros eben ser incl!ios en el An%ig!o Tes%a&en%o+ $or#!e 0aban $ersonas a

%rav=s e la 0is%oria e Israel #!e (!eron reconocios co&o 4 profetas de Dios5+ / $or lo %an%o+ lo#!e i-eron / escribieron (!e consieraa la Palabra e )ios (!era e %oa !a. )ic0osescri%ores no %!vieron #!e es$erar $or !n concilio o co&i%= $ara #!e l!ego e $asar el %ie&$oe $r!eba+ / $or la a!%oria el concilio ser reconocio ic0o escri%o co&o can"nico. S!%raba-o (!e recibio co&o Escri%!ra+ $or#!e lo #!e i-eron / escribieron (!e ao $or )ios.

-Desde cuándo empezó a e%istir el canon hebreo )/ como nosotros lo conocemos0

La %raici"n -!a nos in(or&a e #!e la &a/or $ar%e el canon 0ebreo naci" con Esras /Ne0e&as. Es%o es evienciao con alg!nos regis%ros e*%ra bblicosD

• El libro no can"nico e 8 Macabeos se re(iere a los regis%ros / &e&orias e Ne0e&as+

as co&o a s! biblio%eca con libros sobre los re/es+ los $ro(e%as / los escri%os e )avi>8 Mac 8D79?.

• El 0is%oriaor -!o lavio Jose(o sos%ena #!e a i(erencia e los griegos+ #!ienes

%enan !na inn!&erable &!l%i%! e libros+ los 0ebreos %enan s"lo 88 libros. Ae&'sse1al" #!e es%os librosD 4con%ienen los regis%ros e %oos los %ie&$os $asaos+ #!e secree con -!s%icia #!e eran ivinos3 / e ellos+ cinco $er%enecen a Mois=s+ #!e con%ienens!s le/es / las %raiciones el origen e la 0!&ania 0as%a s! &!er%ePero en c!an%oal %ie&$o e la &!er%e e Mois=s 0as%a el reinao e Ar%a-er-es+ re/ e Persia+los$ro(e%as+ #!e eran es$!=s e Mois=s+ escribi" lo #!e se 0izo en s! %ie&$o en %recelibros. Los c!a%ro libros res%an%es con%ienen 0i&nos a )ios+ / los $rece$%os e lacon!c%a e la via 0!&anaV.

Respecto a la seg>nda di:isión de la i?lia @e?rea >Los $ro(e%as?+ la eclaraci"n el0is%oriaor lavio Jose(o i&$lica clara&en%e #!e los $ro(e%as es%aban en s! l!gar co&o !nc!er$o e escri%os e la =$oca e Esras / Ne0e&as / consieraos co&o Escri%!ra. Por o%rolao+ 0a/ eviencia en la &is&a ,iblia &is&a $ara inicar #!e en =$oca e )aniel / `acaras+la Le/ / los $ro(e%as an%eriores >Jos!= @ Re/es? /a eran consieraos co&o $ar%e e laEscri%!ra. Por e-e&$lo en `ac <D78 >:7 a.C.? se &enciona la !reza e los corazones e lagen%e al eclararD 4/ $!sieron s! coraz"n co&o ia&an%e+ $ara no or la Le/ ni las $alabras #!e

Je0ov' e los e-=rci%os enviaba $or s! Es$ri%!+ por medio de los profetas primeros5 >`ac<D78?. %ro e-e&$lo es 0allao en )aniel+ #!ien consier" al libro e Jere&as+ co&o !n libro#!e $osea !n &ensa-e ivino as co&o la Le/ e Mois=s >)n D8+ 77?.

Respecto a la tercera di:isión de la i?lia @e?rea >los Escri%os?+ co&o !na colecci"nco&$le%a+ se re&on%a !n $oco &'s %are #!e los Pro(e%as. Una eviencia e s! canonicia es

0allao en !na (!en%e e*%ra bblica+ el $r"logo e la %ra!cci"n griega el Eclesi's%ico >!n libroa$"cri(o el siglo II a.C.? one re(iere en re$e%ias ocasiones a las %res secciones el An%ig!oTes%a&en%o+ lo #!e inica #!e la %ercera secci"n el An%ig!o Tes%a&en%o+ $ara ese %ie&$o /aera reconocio co&o can"nico.

)ib!-a en !n c!aro la clasi(icaci"n e los libros e la ,iblia cris%iana escribieno %a&bi=n

los no&bres e los 9 libros.

.scudri%ad las .scrituras= porque a vosotros os parece que en ellasten/is la vida eterna= y ellas son las que dan testimonio de mí=

(n F:>"

UNI)A) IIISesi"n

El #anon del N>e:o /estamento

En esta sesión vas aprender cómo es la estructura del 1uevo estamento

1191 Etapas de la canonicidad del N>e:o /estamento)

La iglesia cris%iana $ri&i%iva sig!i" la $r'c%ica e Jesús / consier" el An%ig!oTes%a&en%o co&o $oseeor e a!%oria ivina >M% :D7<@73 87D283 88D83 Mr 7FD;@3 78D8@97?.Sin e&bargo+ -!n%o con el An%ig!o Tes%a&en%o+ la Iglesia vener" las $alabras e Jesús con la&is&a a!%oria >7 Co D723 7 Ts 2D7:?. As+

es$!=s e la &!er%e / res!rrecci"n e Jesús+ losa$"s%oles llegaron a oc!$ar !na $osici"n &'si&$or%an%e en la i(!si"n / %es%i(icaci"n e las$alabras e Jesús. Es%o 0aba sio clara&en%ean%ici$ao $or el &is&o Cris%o #!ien 0aba ic0oe ellos+ #!ienes 0aban es%ao con l ese el$rinci$io+ seran s!s %es%igos >Jn 7:D8<?.

Pero+ a &eia #!e la iglesia creca+ / an%ela conscien%e &!er%e e los a$"s%oles+ s!rgi" lanecesia e #!e las $alabras e Jesús segraben >8 P 7D78@7:?. Ning!no era &'s $ar%iarios e $reservar / co&!nicar con a!%oria lo

#!e 0aba s!ceio a los a$"s%oles #!e (!eron %es%igos e la salvaci"n e )ios en Jes!cris%o.Por lo %an%o+ el escenario es%aba lis%o $ara el esarrollo e libros+ #!e ba-o la g!a el Es$ri%!San%o+ se conver%iran en el canon el N!evo Tes%a&en%o.

Alreeor e os =caas es$!=s e la cr!z+ el &ensa-e e Jesús (!e $rocla&aooral&en%e. Sin e&bargo+ ese la &i%a el $ri&er siglo+ (!eron las car%as e Pablo / eSan%iago las c!ales (!eron escri%as+ &as aelan%e+ los %res evangelios sin"$%icos / el libro e los

2Es%a secci"n (!e %o&aa e Xabena )onGor+ 4+ho decided ,hich boo#s should be included in the Bible5 enMinis%r/+ Marzo 8F78.

El Canon el N.T. se (or&" en%ro e !n$eroo e %ie&$o &!c0o &'s cor%o #!eel el A. T. El N!evo Tes%a&en%o (!eco&$!es%o en la seg!na &i%a el$ri&er siglo+ alreeor e :7 a1os+ 2:@; . C.

Hec0os (!eron escri%os+ / /a a (inales el $ri&er siglo+ J!an escribi" el libro el A$ocali$sis+co&$le%ano e ese &oo %oos los libros el N!evo Tes%a&en%o. En %oo el N!evoTes%a&en%o+ la a%enci"n se cen%ra en lo #!e )ios 0a 0ec0o en Cris%o >7 Co 7:D7@93 Lc 7D7@9?.

119)9 %a clasi;icación de los li?ros del N>e:o /estamento

7. %os e:angelios + li?rosD Ma%eo+ Marcos+ L!cas+ J!an.8. istoria de la iglesia 1 li?roD Hec0os e los A$"s%oles.9. Ep<stolas de a?lo 1+ li?rosD Ro&anos+ Corin%ios+ K'la%as+ E(esios+ ili$enses+ Colosenses+

Tesalonicenses+ Ti&o%eo+ Ti%o+ ile&"n+ Hebreos.2. Ep<stolas generales $ li?rosD San%iago+ Pero+ J!an+ J!as.:. ro;ec<a 1 %i?roD A$ocali$sis.

119*9 %os escritores de los li?ros del Antig>o /estamento

Nom?re Escritos realizados N' de cap<t>los

7. San%iagoD La car%a !niversal e San%iago : ca$%!los.8. PabloD Las car%as ese Ro&anos Z Hebreos+ 72 libros.9. MarcosD El evangelio según Marcos 7; ca$%!los.2. Ma%eosD El evangelio según Ma%eo+ 8 ca$%!los.:. L!casD El evangelio según L!cas / los Hec0os

e los a$"s%oles+ :8 ca$%!los;. J!asD La car%a !niversal e J!as+ 7 ca$%!lo.<. PeroD La I / II car%a !niversal e Pero+ ca$%!los. J!anD El evangelio según J!an / la I+ II / III car%a

!niversal e J!an+ :F ca$%!los.

119+9 %os li?ros del N>e:o /estamento son reconocidos como Escrit>ra

Co&o (!e el caso e los libros e los $ro(e%as el An%ig!o Tes%a&en%o+ los escri%os ePablo / los o%ros a$"s%oles (!eron ace$%aos in&eia%a&en%e co&o a!%oria $or#!e losa!%ores eran conocios $or ser los $or%avoces a!%=n%icos e )ios. Los escri%ores s eranconscien%es el 0ec0o e #!e se es%aban $rocla&ano el &ensa-e e )ios+ no si&$le&en%e s!s$ro$ias o$iniones. Pablo+ en 7 Ti&o%eo :D7+ a seg!i&ien%o a la (rase 4la Escri%!ra ice5+ $aral!ego !nir os $asa-es e la ,ibliaD )% 8:D2 / Lc 7FD<. )e esa &anera+ las Escri%!ras el An%ig!oTes%a&en%o / los Evangelios el N!evo Tes%a&en%o son colocaos $or el a$"s%ol en el &is&o

nivel e a!%oria.%ro e-e&$lo es ao en 7 Ts 8D79+ one Pablo reco&iena a los cris%ianos e

Tesal"nica $ara ace$%ar s!s $alabras co&o Vla pala?ra de DiosV. el a$"s%ol Pero en 8 P9D7:+ 7; %a&bi=n consier" los escri%os e Pablo co&o $ar%e e la Escri%!ra.

)!ran%e el siglo II .C.+ la &a/ora e las iglesias llegaron a $oseer / reconocer !nacolecci"n e libros ins$iraos #!e incl!a a los 2 Evangelios+ el libro e los Hec0os+ 79 e lascar%as e Pablo+ 7 Pero / 7 J!an. Los o%ros sie%e libros >Hebreos+ San%iago+ 8 Pero+ 8 / 9J!an+ J!as / A$ocali$sis? $ec!liar&en%e no son &encionaos en las lis%a 0is%"ricas

encon%raas. )e &anera #!e $ares e la iglesia co&o Cle&en%e e Ro&a >7FF .C.?+Policar$o ><F@7:: .C.? e Ignacio >77: .C.? en%ro e s!s obras ci%aron a la &a/ora e loslibros el N!evo Tes%a&en%o >s"lo Marcos+ 8 / 9 J!an+ / 8 Pero $ec!liar&en%e no (!eronci%aos en ning!no e s!s ser&ones o escri%os?. Sin e&bargo+ es%o no inica #!e ic0os librosno 0a/an %enio a!%oria. Recore&os #!e la a!%oria #!e los libros el N!evo Tes%a&en%o%!vieron no (!e $os%erior&en%e a%rib!ia a ellos+ /a #!e es%!vo $resen%e en ellos ese el

$rinci$io.

11959 Razones para el canon del N>e:o /estamento

)!ran%e !n $eroo e !nos c!a%ro siglos+c!ano el canon el N!evo Tes%a&en%o %o&"(or&a >e(inir es$ec(ica&en%e la lis%a e loslibros?+ !na serie e (ac%ores -!garon !n $a$eli&$or%an%e. Mien%ras #!e la $rinci$al raz"n $ara laincl!si"n e los libros el N!evo Tes%a&en%o en elcanon era la na%!raleza a!%o a!%en%icaci"n e los

libros >es ecir+ s! ins$iraci"n?+ o%ros $roble&as0an con%rib!io a ello.

Uno e los (ac%ores claves e la&o%ivaci"n $ara el es%ableci&ien%o el canon elN!evo Tes%a&en%o (!e #!e !ran%e el siglo II.C.+ varios &ovi&ien%os 0er=%icos seesarrollaron en el cris%ianis&o. Marci"n+ !n 0ere-e $ro&inen%e+ se eslig" e la la iglesia en%orno al a1o 72F .C. / elabor" s! $ro$ia lis%a e libros cris%ianos #!e $ro$orcionaran !n canon$ara la (e / la aoraci"n $ara s!s seg!iores. Marci"n ace$%" s"lo !na versi"n &oi(icaa elEvangelio e L!cas / iez e las e$s%olas $a!linas co&o ins$iraos. Al &is&o %ie&$o+

a$arecieron !n nú&ero caa vez &a/or e los 4escri%os cris%ianos5 #!e $arecan a(ir&ar e%allesesconocios acerca e la via e Cris%o / e los a$"s%oles.M!c0os e es%os libros (!eron escri%os $or $ersonas #!e $er%enecan a !n &ovi&ien%o

0er=%ico lla&ao gnosticismo. Los gn"s%icos s!bra/aron la salvaci"n a %rav=s el conoci&ien%osecre%o >gnosis griega?. Una serie e e*angelios 0infancia0 rela%an e%alles e los a1os oc!l%ose la via e Cris%o. N!&erosos libros ap)crifos de 1echos rela%an las obras e Pero+ Pablo+J!an+ / la &a/ora e o%ros a$"s%oles+ / iversos 2pocalipsis escriben rela%os e via-esrealizaos $ersonal&en%e al cielo / al in(ierno $or los a$"s%oles. Ho/ en a+ es%os escri%os sonconocios colec%iva&en%e co&o los a$"cri(os el N!evo Tes%a&en%o.

Es%e $eroo %a&bi=n vio la $!blicaci"n e las lis%as e los libros #!e se sabe 0an sioescri%os $or los a$"s%oles o s!s asociaos. En%re es%as lis%as se 0alla el Canon e M!ra%ori+

(ec0aa a (inales el siglo II .C.+ la lis%a e E!sebio e Cesarea e la $ri&era $ar%e el siglo IB+/ la lis%a e A%anasio e Ale-anra e &eiaos el IB .C. Es%as $ri&eras lis%as se 0allaninco&$le%as+ $!es con%ienen s"lo alreeor e 8F e los 8< libros el N!evo Tes%a&en%o. Elcanon co&$le%o el N!evo Tes%a&en%o se $!ee evienciar en e%alle en la car%a Pasc!a e

A%anasio e 9;< .C.+ #!e con%iene los 8< libros el N!evo Tes%a&en%o+ con e*cl!si"n e %ooslos e&'s. )!ran%e el siglo IB+ varios snoos e la iglesia+ %ales co&o los Conse-os e Ro&a>98 .C.?+ Hi$ona >99 .C.? / Car%ago >9< .C.?+ con(ir&aron #!e los 8< libros el N!evoTes%a&en%o son can"nicos.

Mien%ras #!e los &ovi&ien%os 0er=%icos / los concilios e la iglesia -!garon !n cier%o$a$el en la (or&aci"n el canon+ el eseo e $reservar (iel&en%e los acon%eci&ien%os e lo #!e)ios 0aba 0ec0o $or &eio e Cris%o+ /a evienciao en el N!evo Tes%a&en%o+ nos &!es%ra#!e la (!erza i&$!lsora e%r's e la 0is%oria el canon el N!evo Tes%a&en%o era la fe de la

iglesia. )e 0ec0o+ &!c0o e lo #!e se convir%i" en el núcleo el canon el N!evo Tes%a&en%o/a 0aba sio reconocio e &anera no o(icial / $or lo general co&o la Escri%!ra co&o la iglesia

co&enz" a consierar la $osibilia / la a$robaci"n e !na lis%a #!e (i-ara los l&i%es e lasEscri%!ras cris%ianas. En re(erencia al canon el N!evo Tes%a&en%o+ el es%!ioso ,r!ce M.Me%zger reconoce correc%a&en%e res$ec%o al Snoo e LaoiceaD 4el ecre%o a$robao en es%are!ni"n se li&i%a a reconocer el 0ec0o e #!e /a 0a/ en e*is%encia cier%os libros+ general&en%ereconocios co&o a$%os $ara ser leos en el c!l%o $úblico e las iglesias+ #!e son conociosco&o los libros can)nicos59

• C!'les (!eron las razones $or las c!ales se %!vo #!e con(ir&ar !na lis%a e escri%osins$iraos $or )ios en el $eroo el N!evo Tes%a&en%o

2i al&uno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Diosquitar@ su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las

cosas que est@n escritas en este libro(5pocalipsis !!:1>"

UNI)A) IIISesi"n

3,r!ce M. Me%zger+ he *anon of the 1e, estament2 3ts 4rigin& Development& and Significance >*(orD *(orUniversi%/ Press+ 7<?+ 87F.

1)%os li?ros apócri;os y se>doepigr=;icos

En esta sesión vas aprender que libros no son inspirados por Dios& y las razones

porque no están considerados en el canon b"blico.

1)919 De;inición de la pala?ra apócri;o

Biene el gr. a$"Gr/(os+ Voc!l%oV3 c!ano se lo a-!n%a al gr. bibla+ VlibrosV o VrollosV+signi(ica Vlibros oc!l%osV.

Es%e %=r&ino c!/o !so 0a variao con el %ie&$o / en #!ienes lo !san. Alg!nos escri%oresan%ig!os lo a$licaban a libros e sabi!ra eso%=rica o&is%eriosa+ e&asiao co&$licaos $ara el 0o&bre co&ún /#!e s"lo $oan co&$rener los iniciaos. )e a#! #!e (!eranVlibros secre%osV+ esconios al $úblico en general. %ros!saban el %=r&ino en sen%io $e/ora%ivoD Ves$!rioV+ V(alsoV+

V0er=%icoV / Ve*%ra can"nicoV3 $or ello+ (!era e circ!laci"n.Ta&bi=n en los crc!los eclesi's%icos se ieron iversos!sos a la $alabra >/ %oava los 0a/?. Alg!nos la !san $ara%oa la li%era%!ra an%ig!a (!era el canon e las SagraasEscri%!ras. Los $ro%es%an%es general&en%e la e&$lean $arainicar los libros #!e (!eron incl!ios en co$ias e la LWW / la B!lga%a La%ina+ $ero #!e (!erone*cl!ios el canon 0ebreo e las Escri%!ras.

Usos de la pala?ra apócri;o

7. Para esignar los 7: oc!&en%os #!e se enc!en%ran en alg!nos &an!scri%os griegos /la%inos el AT+ $ero #!e no (!eron incl!ios en el canon e las Escri%!ras 0ebreas.

8. Para esignar o%ros libros es$!rios+ %an%o el AT co&o el NT+ !n'ni&e&en%ere$!iaos co&o $ara (or&ar $ar%e el canon bblico >ll'&ense Va$"cri(osV+ Va$"cri(os$ro$ia&en%e ic0osV+ Ve!%erocan"nicosV o Vse!oe$igr'(icosV.

1)9)9 El canon cristiano@e?reo y el canon romano

Ha/ !nani&ia %o%al en%re %oas las Iglesias #!e $re%enen el no&bre e cris%ianasres$ec%o al N!evo Tes%a&en%o+ en c!an%o al nú&ero e libros / al con%enio e los &is&os. )e&anera #!e %oos %ene&os el &is&o N!evo Tes%a&en%o.

Pero no oc!rre as con el An%ig!o Tes%a&en%o+ one alg!nas ,iblias con%ienen 9 librosins$iraos+ c!/o %e*%o corres$one e*ac%a&en%e a la ivisi"n e 82 rollos $rac%icaa $or Israel.

Sin e&bargo+ e*is%en alg!nas ,iblias one a$arece en%ro el AT !n %o%al e 2; libros+ es ecir < libros aicionales. Por las razones #!e e*$onre&os seg!ia&en%e+ es%os libros aicionalesson a$"cri(os+ no ins$iraos+ / e &era li%era%!ra 0!&ana+ con cier%o valor 0is%"rico o li%erario+$ero sin ser e a!%oria ivina / regla e (e.

Los libros a$"cri(os sonD Tobas+ J!i%+ Sabi!ra+ Eclesi's%ico >no con(!nir conEclesias%=s?+ ,ar!c+ 7 / 8 e Macabeos / las sig!ien%es aicionesD Es%0er >7F versc!los elca$%!lo 7F 0as%a el ca$%!lo 7; e las versiones ca%"lico@ro&anas? / )aniel >Aiciones en%roe )n 9D82@F / los ca$%!los 79 / 72?.

Es%os son los libros -!os no can"nicos #!e la iglesia ro&ana ace$%a co&o %ales3 $eroe*is%en aún o%ros libros a$"cri(os+ #!e ni los -!os ni la Iglesia Cris%iana+ ni la iglesia ro&ana0an ace$%ao -a&'s >$or e-e&$loD 8 / 9 e Esras+ la oraci"n e Manas=s+ Enoc+ e%c.?.

1)9*9 Razones J>e ad>ce Roma en ;a:or de s> canon

a? !e alg!nos Pares e la Iglesia >&!/ $ocos $or cier%o? ci%aron es%os libros co&o si(!eran ins$iraos. Cier%o+ $ero %a&bi=n ci%aron los o%ros a$"cri(os. Por #!= no losa&i%en %oos+ g!iaos &era&en%e $or es%as ci%as

b? !e los libros a$"cri(os se enc!en%ran en &!c0as versiones an%ig!as. Sobre %oo en laversi"n lla&aa e la Se$%!agin%a+ #!e sirvi" e base $ara &!c0as o%ras versiones$os%eriores. Bale a#! lo &is&o #!e 0e&os ic0o /aD $or #!= no ace$%a+ $!es+ Ro&a%oos los a$"cri(os #!e con%ienen es%as eiciones

1)9+9 Razones por J>e los li?ros apócri;os no est=n considerados en el canon ?<?lico

a? No (or&aron $ar%e n!nca el canon -!o. Pablo a(ir&a #!e los -!os (!eron lose$osi%arios e la Revelaci"n >Ro 9D8? / el s!/o es+ $or %an%o+ el canon v'lio. No e*is%e

ni !n solo e-e&$lar el An%ig!o Tes%a&en%o ei%ao en 0ebreo #!e con%enga losa$"cri(os.

b? Los libros a$"cri(os n!nca (!eron ci%aos el Se1or ni $or s!s a$"s%oles en el N.T.

c? Jose(o+ el gran 0is%oriaor -!o+ %es%i(ica #!e los a$"cri(os no se 0allaban en el canon -!o.

? il"n+ el gran (il"so(o -!o e Ale-anra / la co&!nia -!a ale-anrina e 0ablagriega >#!e sola !sar la versi"n e los Se%en%a? no consieraron+ ni !saron -a&'s+ losa$"cri(os co&o Sagrao Escri%!ra+ can"nicos reconocios $or la Iglesia en s!s $ri&eros

c!a%ro siglos e e*is%encia.

e? Los &'s il!s%res Pares e la Iglesia rec0azaron ca%eg"rica&en%e los a$"cri(osD Meli%"n+ A%anasio+ Jer"ni&o+ Cirilo+ R!(ino.

(? La versi"n e los Se%en%a (!e !na eici"n co&$!es%a $or &o%ivos c!l%!rales+ noreligiosos. Tolo&eo II ilael(o #!era re!nir en la (a&osa biblio%eca e Ale-anra lasabi!ra e %oo el &!no an%ig!o / &an" orenar la %ra!cci"n al griego e %oos loslibros e*is%en%es en 0ebreo o escri%os $or los 0ebreos+ e &oo #!e $!iera is$oner e%oo el acervo c!l%!ral -!o. !e %ra!cio %oo es%e &a%erial $or -!os ale-anrinosalreeor el a1o 8F a.C.

g? Los &is&os libros a$"cri(os ela%an no ser e ins$iraci"n ivina. Por e-e&$lo+ los librose los Macabeos #!e %ienen !n cier%o e in!able in%er=s >/ a!n en ocasiones !nevien%e valor 0is%"rico? ren!ncian a %oa $re%ensi"n e ins$iraci"n >8 Mac 7:D9?.

0? Los a$"cri(os ense1an oc%rinas con%rarias a o%ras ense1anzas bblicas >Sabi!ra 7FD 7@2 co&$'rese con Kn ;D:@<?3 e-an sen%ir la in(l!encia $agana sobre s!s a!%ores+ $!es%oleran la salvaci"n $or obras+ los encan%a&ien%os &'gicos+ las oraciones $or los&!er%os+ e%c.

i? Casi %oos es%os a$"cri(os (!eron escri%os &!c0o es$!=s e #!e se 0!biera cerrao el%ie&$o el canon el A.T.+ #!e !r" 0as%a Mala#!as. S!s a!%ores no $!een ser $ro(e%as+ ni %ener el o(icio $ro(=%ico+ ni ser+ $or %an%o+ ins$iraos. 7 Mac 9D2;@2e&!es%ra #!e Israel+ es$!=s e Mala#!as+ se rega $or el fLibro e la le/+ / en 7Mac D8< se con(iesa $alaina&en%e #!e Israel viva en !na =$oca fese el %ie&$o en#!e no 0aba en%re ellos $ro(e%as.

-? La &a/ora e es%os libros son (ra!!len%os ese el $rinci$io+ $!es s!elen a$o/arse enla a!%oria e algún gran 0o&bre e )ios el $asao+ co&o si (!era s! veraeroa!%or.

G? A!n#!e (!e $er&i%io la lec%!ra e ic0as obras+ %an%o en Israel co&o en la IglesiaCris%iana+ $ara ins%r!cci"n+ -a&'s (!eron %enias $or can"nicas ni ins$iraas+ sino 0as%a

el Concilio e Tren%o >7:2;+ iecisie%e siglos es$!=s #!e la Iglesia 0aba vivio sinellas?3 es%e concilio no (!e re$resen%a%ivo e la Cris%iana+ / 0o/ en a los &e-ores%e"logos ca%"lico@ro&anos esean #!e 0a/a sio s!$eraa la =$oca %rien%ina >c(. Jos=Kra!+ Ca%olicis&o Ro&anoD rgenes / )esarrollo+ %o&o II?.

l? La incl!si"n e es%os libros en el canon ro&ano se e*$lica 0is%"rica&en%e $or la ac%i%!#!e el Ba%icano %o&" en el siglo WBI e o$onerse sis%e&'%ica&en%e a %oo c!an%oa(ir&aran los re(or&aores $or el solo 0ec0o e venir e ellos. Ae&'s+ $rove/" aRo&a arg!&en%os $ara alg!nas e s!s oc%rinas #!e no $oan recibir es$alarazo elos e&'s libros >$!rga%orio+ oraciones $or los &!er%os+ e%c.?. La sola a!%oria e

A%anasio / e Jer"ni&o+ si %!vi=ra&os #!e a%enernos s"lo al %es%i&onio e los lla&aos

Pares e la Iglesia+ vale &'s #!e %oas las eclaraciones e Tren%o.

&? Las Iglesias Evang=licas+ al rec0azar la a$"cri(a+ sig!en (ieles a la nor&a #!e rigi" la0is%oria e Israel / la Iglesia Pri&i%iva. Una eici"n co&$le%a e la a$"cri(a a&i%ia $or la Iglesia ro&ana se $!ee encon%rar en c!al#!ier versi"n e la ,iblia ca%"lica ro&ana.Reco&ena&os la N'car@Col!nga $or el c!iao #!e %iene en eslinar / aver%ir c!'no co&ienza / acaba el %e*%o 4e!%erocan"nico5 en o$osici"n al can"nico

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

Si alg!ien %e $reg!n%araD $or #!= e*is%en ,iblias #!e %ienen ;; libros / o%ras #!e %a&bi=n

se llevan ,iblia+ $ero #!e %ienen <9 libros+ C!'l sera %! res$!es%a Co&$ar%e %!sres$!es%as en gr!$os e

AU/&EVA%UA#I!N7. Lee e%enia&en%e caa !na e las eclaraciones / l!ego en el es$acio en blanco

coloca 4B5 si la eclaraci"n es veraera / 45 si es (alsa.a. > ? !e el snoo e Laoicea el #!e logr" e(inir #!= libros el N!evo

Tes%a&en%o eran can"nicos / c!'les no lo eran.

b. > ? La $alabra canon eriva e la $alabra griega #!e signi(icaD 4vara e &eir5.c. > ? La ,iblia 0ebrea ivie %oos los libros el AT en 9 granes secciones.. > ? Marci"n (!e !n $are e la iglesia #!e a/!" $ara con(ir&ar los libros #!e

(or&aran el canon el N!evo Tes%a&en%o.e. > ? El %=r&ino a$"cri(o signi(ica oc!l%o.

8. != es el canon bblico OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

9. C!'les son las %res ca%egoras b'sicas el An%ig!o Tes%a&en%o OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

2. Mencione las cinco ca%egoras b'sicas el NT / lis%e los libros #!e la con(or&an OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

UNIDAD IV

IN/E-RA#I&N DE %A I%IA A% DIARI& VIVIR

Sesión N' 1*M=%oos e Es%!io e la ,iblia

Sesión N' 1+E*$eriencia en el Es%!io e la ,iblia

Sesión N' 15Herra&ien%as $ara el Es%!io e la ,iblia

In%ernaliza 0'bi%os correc%os en la evoci"n $ersonal / en laobeiencia a la le/ e )ios.

@mpara es a mis pies tu palabra, 9 lumbrera a mi camino

(2al 11>:1?F"

UNI)A) IBSesi"n

1*%os mBtodos de est>dio de la i?lia

En esta sesión vas aprender cómo integrar la Biblia en tu diario vivir.

1*919 Reglas generales para el est>dio de la ?i?lia

El es%!io e las Escri%!ras no es e&$resa sencilla+ e*ige laobservaci"n e reglas e(inias #!e lo (acili%en a la vezsis%e&a%icen s! avance $a!la%ino.Es%!iar las Escri%!ras signi(ica+ $!es+ observar reglasinis$ensables #!e va/an (acili%ano la a#!isici"n econoci&ien%os. El no 0acerlo res!l%ar' inevi%able&en%e en !nacon(!si"n / !n (racaso (inal.

A con%in!aci"n les &os%rare&os las reglas generales$ara el es%!io e la ,ibliaD

a N>nca est>die la i?lia sin antes pedir ladirección del Esp<rit> Santo9Es%a regla al $arecer $oco signi(ica%iva es e(!na&en%al valor $!es solo con la a/!a el Es$ri%!San%o+ el lec%or sincero $or' e*%raer e la San%a,iblia las &'s granes veraes #!e no sola&en%e in(or&ar'n sino &olear'n el car'c%er e la $ersona a se&e-anza e Cris%o Jesús.

? Entender c>=l ;>e el propósito de la escrit>ra de la i?lia9

S! $ro$"si%o $reo&inan%e es $resen%ar el ca&ino e reenci"n a %rav=s e la $ersona eJes!cris%o+ el Hi-o e )ios. l es el %e&a cen%ral e las Escri%!ras / sobre =l gira / e =le$ene %oo el $lan #!e )ios ise1o $ara la 0!&ania.

c Decidir el propósito del est>dio9 Alg!nas $ersonas $re%enen es%!iar la ,iblia abrieno s!s $'ginas al azar+ o%ras leen$orciones sal%eaas / aún o%ros &'s b!scan versc!los sobre algún %e&a #!e les in%eresa/ los in%er$re%an (!era e s! con%e*%o. C!al#!iera e es%as $r'c%icas+ no solo es incorrec%ae inebia+ sino $eligrosa.

La ,iblia es el libro &'s%ra!cio a la &a/or can%ia e iio&as. Haservio e ins$iraci"n $arala creaci"n e c!aros+esc!l%!ras+ co&$osiciones&!sicales+ $oe&as+ar%c!los+ ra&as+ &'s #!ec!al#!ier o%ro libro. Ha sio

el %e&a cen%ral ec'%eras+ ser&ones+isc!rsos+ co&en%arios+es%!ios e inves%igaciones#!e c!al#!ier o%ro libroescri%o.

Naie ebe e&$rener el es%!io e las Escri%!ras sin an%es 0aber es%ablecioe*$lci%a&en%e la &e%a #!e $ersig!e. Un e-e&$lo e es%!io e la ,iblia+ $!ee ser 0allaoen los cris%ianos en ,erea+ #!ienes e ac!ero con Hec0os 7<D77+ esc!ri1aban lasEscri%!ras %oos los as+ con el (in e veri(icar el &ensa-e e Pablo / si las 0aban$reicao+ o #!iz' sea a#!irir a/!a en con%ra e las %en%aciones. %ro e-e&$lo es 0allaoen el sal&is%a+ #!ien eclara #!e g!araba la Palabra e )ios en s! Coraz"n+ $ara no

$ecar con%ra =l >Sal 77D77?+ %a&bi=n se $!ee es%!iar la ,iblia en b!sca e orien%aci"n>Sal 77D7F:?.En !na $alabra+ an%es e lanzarnos al es%!io e las Escri%!ras es necesario es%ablecer la&e%a #!e $erseg!i&os+ $!es e eso e$ener' el &=%oo #!e se e&$lee $ara s! es%!io.

d #onocer el contenido del li?ro9Es es%ra%=gico #!e an%es e aen%rarnosen los e%alles e s!s &ensa-es+conozca&os $ri&ero la ,iblia $or lo #!e%oca a s! es%r!c%!ra in%erna+ / las (or&asli%erarias e s! con%enio.

Por e-e&$lo+ ser' e gran !%ilia$erca%arnos ese !n $rinci$io+ #!e los;; libros e #!e es%' co&$!es%a la ,iblia+se enc!en%ran iviios en os granessecciones+ lla&aas el An%ig!o Tes%a&en%o / N!evo Tes%a&en%o+ el $ri&ero e =s%osco&$rene a s! vez c!a%ro granes secciones. El Pen%a%e!co+ los libros 0is%"ricos+ los$o=%icos / los $ro(=%icos+ &ien%ras #!e en el N!evo Tes%a&en%o+ co&$rene cincosecciones %i%!laasD Los evangelios+ el libro e los 0ec0os e los a$"s%oles+ las e$s%olasPa!linas+ e$s%olas generales / A$ocali$sis.La es%r!c%!ra in%erna e los libros e la ,iblia+ se $arece en $ar%e a la e c!al#!ier o%ro

libro+ en el sen%io e #!e el %e*%o se 0alla (or&ao $or ca$%!los iviios es%os+ en$'rra(os+ los c!ales es%'n iviios en versc!los+ / =s%os a s! vez con%ienen oraciones+(rases / (inal&en%e $alabras+ $or lo #!e %oca a la (or&a li%eraria e s! con%enio+ caa libro$osee !n es%ilo $ro$io.

Alg!nos sirven la (or&a $o=%ica >Sal&os+ Can%ares?+ o%ros $resen%an el &ensa-e e )iosba-o la (or&a e isc!rsos >los Pro(e%as?+ encon%ra&os (ascinan%es narraciones+ >LosEvangelios? in%eresan%es car%as $ersonales. >ile&"n / Ti%o?+ e*%ensas &isivas a gr!$oscris%ianos >Las E$s%olas Kenerales?+ %ra%aos oc%rinales >Ro&anos?+ oc!&en%os0is%"ricos >Sa&!el+ Re/es+ e%c.?+ / 0as%a !n e*%raorinario ra&a >Job? es%as / &'srazones 0acen #!e %enga&os !n $revio es%!io e la ,iblia en c!an%o s! con%enio.

1*9)9 rincipales mBtodos de est>dio de la i?lia

7. 0Btodo de an=lisis li?ro por li?ro. A %rav=s e es%e &=%oo se es%!ia caa libro e la ,iblia $or se$arao+ analizano s!con%enio a l!z e las circ!ns%ancias 0is%"ricas en #!e (!e escri%o / las carac%ers%icas elescri%or bblico. Para lo c!al los $asos a seg!ir sonD

a. Escoge !n libro+ %e s!giero !no #!e sea cor%o+ $!es el es%!io e !n libro $!ee llevar%e&!c0as 0oras / 0as%a as.

b. )a !na lec%!ra general e %oo el libro con el ob-e%ivo #!e $!eas %ener !n $anora&ageneral e =l >es%e $aso %e s!giero #!e lo re$i%as < veces en la &eia e %!s$osibiliaes?.

c. Res$one a las sig!ien%es 2 $reg!n%as / escrbelas en !n $a$el a$ar%eD

• !i=n es el a!%or• A #!i=n>es? es irigio el libro

• En #!= l!gar (!e escri%o

• C!'l es el &ensa-e cen%ral el libro

. Sin%e%iza caa !no e los ca$%!los+ escribieno !na oraci"n #!e res!&a caa ca$%!lo#!e co&$rene el libro en es%!io.

e. Escoge !n versc!lo o (or&!la !na oraci"n #!e sin%e%ice %oo el &ensa-e el libro.(. A$lica la ense1anza el libro a la ac%!alia.

)9 0Btodo de :ers<c>lo por :ers<c>lo

Es%a clase e es%!io es a$ro$iao con el es%!io evocional e la ,iblia >)evoci"n&a%!%ina?. Para lo c!al los $asos sonDa. Lee varias veces / &e&oriza el versc!lo a es%!iar.b. Lee el ca$%!lo #!e co&$rene el versc!lo en es%!io.c. )ivie el versc!lo en oraciones e ien%i(ica !na o os $alabras claves >e $re(erencia

!n verbo?. Elabora !na lis%a e ense1anzas #!e $!ees e*%raer el versc!lo+ $ero sin olviar el

con%e*%o el ca$%!lo en el c!al se enc!en%ra el $asa-ee. Realiza !na a$licaci"n $ersonal e las ense1anzas encon%raas en el versc!lo.

*9 0Btodo de est>dio por pala?ras

Para llevar a cabo es%e &=%oo necesi%as a#!irir !na b!ena concorancia bblica+ e$re(erencia #!e sea co&$le%a+ las ,iblias #!e %ienen !na concorancia no son &!/ ú%iles si#!ieres seg!ir es%e &=%oo $!es realizan &!c0as o&isiones. La concorancia co&$le%aincl!/e %oas las re(erencias. Pero+ /eno a los $asosDa. Elegir la $alabra en es%!iob. Realizar !na bús#!ea el signi(icao e la $alabra en el iio&a original e la ,iblia

>)iccionario 0ebreo@es$a1ol3 griego@es$a1ol?c. ,asao en esa lec%!ra se ebe en!&erar !na serie e sin"ni&os e la $alabra en

es%!io.. Inves%iga con la concorancia el !so e caa !na e las re(erencias a la $alabra / a los

sin"ni&os e la $alabra en es%!io.e. )eli&i%a la bús#!ea e la $alabra / s!s sin"ni&os a !n solo libro >$or e-e&$loD la$alabra 4via5 en el libro e 8 Pero?.

+9 0Btodo de est>dio ?i?liogr=;icoPara realizar es%e %i$o e es%!io+ el es%!ian%e ebe %ener !na concorancia co&$le%a. los $asos a seg!ir ser'nDa. Eli-a el $ersona-e a es%!iar

b. ,!s#!e en%ro e la concorancia %oas las re(erencias #!e 0a/a en %oa la ,ibliares$ec%o al $ersona-e.

c. Lea caa !na e las re(erencias con s!&o c!iao / %ra%e e sin%e%izar las re(erenciasen oraciones #!e &!es%ren acciones realizaas $or el $ersona-e en es%!io.

. Clasi(i#!e caa !na e las oraciones en%ro e !n es#!e&a vi%alD naci&ien%o+ ni1ez+ -!ven%!+ a!l%ez / senec%!.

e. E*%raiga lecciones a$licables en $ara la via $r'c%ica e caa las acciones realizaas$or el $ersona-e en es%!io.

1*9*9 0Btodos empleados dentro de la IASD

El es%!io sis%e&'%ico / $ro(!no e la ,iblia es en(a%izao $or la Iglesia Aven%is%a el S=$%i&oa ese s! organizaci"n en 7;9. Por ello la IAS) c!en%a con %res sis%e&as organizaos $araes%!iar la ,iblia

7. %a Esc>ela sa?=ticaEs !na esc!ela &!nial+ #!e %iene co&o ob-e%ivo a%ener a las $ersonas #!ese&anal&en%e asis%en a !na iglesia aven%is%a a/!'noles a co&$rener &e-or las

ense1anzas bblicas. Es%a iea s!rgi" incl!so an%es e #!e la Iglesia Aven%is%a elS=$%i&o )a es%= organizaa (or&al&en%e a $rinci$ios e 7;F. Los leres se ieronc!en%a e #!e la iglesia necesi%aba !n $rogra&a $rogresivo / sis%e&'%ico $ara es%!iar la,iblia con el (in e n!%rir+ ins$irar / g!iar a los &ie&bros 0acia el servicio.Para ello+ 0an sio creaos g!as e es%!io e la ,iblia+ $ro!cios / e(inio $or !nco&i%= #!e incl!/e re$resen%an%es e la iglesia alreeor el &!no / son !%ilizaos $or %oas las iglesias. )e es%a &anera caa a la iglesia &!nial es%!ia !n %e&a es$ec(ico /se&anal&en%e &'s e 7< &illones e aven%is%as e %oo el &!no se reúnen $araco&$ar%ir las e*$eriencias e s! es%!io a %rav=s e la se&ana. Por lo %an%o+ caa !no$!ee con%rib!ir a s! e*$eriencia cris%iana+ %ra%ano e sa%is(acer las necesiaes (sicas+

sociales / es$iri%!ales e los e&'s.

8. Rea:i:ados por s> ala?raEl $ro/ec%o Reavivaos $or s! Palabra >h RPSP? %iene co&o $rinci$al ob-e%ivo (o&en%ar lalec%!ra iaria e !n ca$%!lo e la ,iblia. La inicia%iva co&enz" el 7< e abril e 8F78 con lalec%!ra el K=nesis / es coorinao $or la Iglesia Aven%is%a el S=$%i&o )a+ / %ieneacceso a $ar%ici$ar c!al#!ier $ersona #!e is(r!%a e la lec%!ra e es%e #!e es consieraoel libro &'s i&$or%an%e $ara los cris%ianos.La e*$ec%a%iva e los organizaores es #!e &illones e $ersonas lean+ al ri%&o inicao+los ;; libros #!e co&$onen el canon sagrao e la ,iblia 0as%a &eiaos el a1o 8F7:.

9. %as clases ?<?licasEs !n $ro/ec%o $er&anen%e e ense1anzas bblicas o(recio gra%!i%a&en%e a la co&!nia$or $ar%e e los aven%is%as el S=$%i&o a. es%' orien%ao es$ecial&en%e a a#!ellos#!e no 0an %enio !n con%ac%o sis%e&'%ico con la ,iblia / es%'n in%eresaos en 0acerlo. Laiglesia c!en%a con !na serie e c!rsos co&oD

• La (e e Jesús

• La (e e Jesús $ara -"venes

• El gran con(lic%o

• Las revelaciones e )aniel

• Las $ro(ecas el a$ocali$sis

• Hogar (eliz / o%ros.

A#/IVIDADES OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Par%ici$a en el $ro/ec%o Reavivaos $or s! Palabra >h RPSP? / e-a !n &ensa-e >e !na

oraci"n? en !na e las rees sociales res$ec%o al ca$%!lo leo e la ,iblia.

Gueron halladas tus palabras, y yo las comí= y #; 05575 me fue por &ozo y por ale&ría de mi corazón= porque tu nombre se invocó

sobre mí, oh ehov@ Dios de los ej/rcitos(eremías 1F:1)"

UNI)A) IBSesi"n

1+E,periencia del Est>dio de la i?lia

En esta sesión vas aprender a como cultivar el hábito de leer la Biblia& cada d"a.

1+919 =?itos en el est>dio de la i?lia

No $oe&os e-ar e &encionar la necesia e c!l%ivar ese el $ri&er &o&en%o+ 0'bi%ossanos / correc%os en el es%!io. A con%in!aci"n &encionare&os oc0o 0'bi%os e i&$or%ancia$ara el b!en ese&$e1o el es%!io e la ,iblia.

/iempoEl es%!io es$or'ico es e $oco $rovec0o+ el es%!ian%e serio e la ,iblia se$arar' %ie&$o $aras! lec%!ra / es%!io. Ese %ie&$o ebe ser iaria&en%e / el &e-or e las 0oras el a+ $or reglageneral el &e-or %ie&$o es %e&$rano en la &a1ana c!ano la &en%e es%' (resca / el c!er$oescansao.

%>gar A &en!o se cree #!e c!al#!ier l!gar es b!eno $ara es%!iar la ,iblia+ $ero la elecci"n e !nsi%io a$ro$iao es &'s i&$or%an%e e lo #!e nos i&agina&os. )ebe ser !n si%io+ %ran#!ilo+ libree in%err!$ciones / one e*is%a el &enor nú&ero e is%racciones $osibles.

lanN!nca se ebe es%!iar la ,iblia+ sin seg!ir !n $lan e(inio c!ano se leen $asa-es sal%eaos+o se es%!ian libros i(eren%es sin ningún sis%e&a es$ec(ico+ los res!l%aos %ienen a ser&ni&os.

#oncentraciónEs e s!$re&a i&$or%ancia #!e nos (or&e&os el 0'bi%o e concen%rarnos en la lec%!ra+ a!nc!ano %al vez es%o signi(i#!e #!e al $rinci$io nos s!-e%e&os noso%ros &is&os a la isci$lina+ e#!e si esc!bri&os es%ar avanzano en la lec%!ra sin leer real&en%e+ regrese&os al co&ienzo /volva&os a e&$ezar en%enieno $alabra $or $alabra lo #!e lea&os.

&?ser:aciónEs $reciso 0abi%!ar la &en%e a (i-arse aún en los e%alles &'s sencillos e lo #!e lee&os+ $ore-e&$loD Los Persona-es o gr!$os #!e se &encionan+ los l!gares+ los acon%eci&ien%os / lo #!ese ice e caa !no.

0editación!iz' es%e sea !no e los 0'bi%os &'s i(ciles e a#!irir en el es%!io bblico+ $ero a la vez es%a&bi=n !no e los &'s es%ra%=gicos+ $or#!e e =l e$ene #!e n!es%ra lec%!ra se convier%a enconoci&ien%o / a$rovec0a&ien%o.

Anotaciones9Pocas $ersonas se enc!en%ran o%aas e !na ca$acia e re%enci"n %an e*%raorinaria #!e$!een re%ener %oo lo #!e leen. Por eso es convenien%e sie&$re aco&$a1ar el es%!io con !n$a$el / l'$iz+ ebe&os e ano%ar los esc!bri&ien%os &'s sobresalien%es.

Repaso9

Es%a es !na e las le/es (!na&en%ales el a$reniza-e e c!al#!ier &a%eria / &!c0o &'s eles%!io bblico+ no es s!(icien%e %an s"lo es%!iar+ es necesario re$asar lo es%!iao !na / o%ravez.

Los es%!ian%es se1alan la i&$or%ancia e %ener !n b!en 0'bi%o $ara la lec%!ra sis%e&'%ica

e la ,iblia.

2antifícalos en tu verdad= tu 0alabra es verdad(uan 1I:1I"

UNI)A) IBSesi"n

erramientas para el Est>dio de la i?liaEn esta sesión vas aprender cómo usar las herramientas para tener un estudio

sistemático de la Biblia.

15919 erramientas para est>diar la i?lia

Con (rec!encia esc!c0a&os en%ro e los crc!los e laiglesia+ e*0or%aciones a es%!iar la ,iblia+ $ero $ocas veces senos ins%r!/e sobre la necesia e con%ar con cier%as0erra&ien%as (!na&en%ales #!e (acili%en / orien%enebia&en%e n!es%ros es(!erzos e es%!io. No es #!e sin

ellas no se $!ea es%!iar la ,iblia+ sino &'s bien+ #!e e*is%encier%os libros #!e se 0an escri%o con el (in e si&$li(icar el%raba-o / aseg!rarnos e =*i%o en n!es%ro es%!io /+ $or eso se%orna necesario con%ar con s! a/!a.

Con(or&e el cris%iano inicia !na inves%igaci"n sincera elas Escri%!ras+ conviene #!e va/a a#!irieno alg!nos librosclaves+ 0as%a lograr re!nir !na $e#!e1a $ero bien seleccionaa biblio%eca+ no es $reciso #!ees%a colecci"n sea &!/ vas%a+ sino #!e c!en%e con las 0erra&ien%as &'s i&$or%an%es.

Una i?lia de est>dio9dN!nca se ebe -!zgar a !n libro $or la $as%a en relaci"n al es%!io e la ,iblia es%e

ic0o es &!/ cier%o. Ae&'s+ %oo b!en cris%iano ebe con%ar con !na ,iblia e es%!io. Paraello+ %ene&os alg!nas e las carac%ers%icas &'s sobresalien%es #!e es necesario e*igir enn!es%ra ,iblia e Es%!ioD

• El %a&a1o e la ,ibliaD )e $re(erencia grane.

• El %i$o e le%raD Sobre %oo #!e la le%ra sea grane / clara.

• El $a$elD Kr!eso / resis%en%e+ con el $ro$"si%o e 0acer ano%aciones sobre ella.

• No%asD !e $osea alg!nas no%as+ e*$licaciones al &argen el %e*%o con el $ro$"si%o

e aclarar algún $!n%o osc!ro.

• Re(erenciasD !e %enga el &a/or nú&ero e re(erencias $osibles+ las re(erencias son

ci%as e o%ros $asa-es bblicos #!e narran el &is&o incien%e leo+ o #!e con%ienenense1anzas sobre el &is&o %e&a ! o%ros !sos se&e-an%es. No olvies #!e lasre(erencias a0orran %ie&$o+ orien%an+ g!an / (acili%a el es%!io e las Escri%!ras.

#oncordanciaEs !n nice e $alabras en oren al(ab=%ico+ en la c!al se inican los $asa-es e la Escri%!raone a$arece caa $alabra / one nos se1ala el libro+ ca$%!lo / versc!lo one seenc!en%ra.

0apas A%las bblico e Pales%ina+ Meso$o%a&ia+ Mei%err'neo / o%ras la%i%!es #!e co&$renen las

%ierras bblicas. Es%a 0erra&ien%a a/!a $ara $oer !bicar los l!gares+ is%ancias+ relieves ecaa !no e los l!gares &encionaos en la ,iblia+ e%c.

Ae&'s+ los &a$as $ol%icos &!es%ran la e*%ensi"n e los i(eren%es i&$erios #!e o&inaron a%rav=s e la 0is%oria+ la ivisi"n e las %rib!s e Israel+ el $erioo el reino iviio >nor%e / s!r?+en%re o%ros.

Versiones y trad>cciones de la i?lia

La ,iblia $ro0be los%a%!a-es. En Lev%ico 7D8ice %e*%!al&en%e3 V no

0ar=is rasg!1os en v!es%roc!er$o $or !n &!er%o+ nii&$ri&ir=is se1al alg!naV.

Tra!cciones o versiones+ se le lla&a Vversi"nV en !na %ra!cci"n e las Escri%!ras e !niio&a a o%ro. Las %ra!cciones e la ,iblia al es$a1ol las $oe&os clasi(icar+ si&$le&en%e+ enan%ig!as / &oernas.

&tros li?ros de cons>lta• )iccionario ,blico.

• Co&en%arios bblicos.• Ar&ona e los evangelios.

Con%ano con es%os valiosos libros e cons!l%a co&$le%a&os n!es%ro -!ego e 0erra&ien%asinis$ensables $ara realizar el es%!io e las Escri%!ras.

El est>dio de la i?lia en conj>ntoLa ,iblia es la Palabra e )ios la revelaci"n e s! vol!n%a al 0o&bre. )e ello se sig!e

#!e ebera&os conocer es%a revelaci"n / 0acer caso e s! &ensa-e. El conoci&ien%o re#!iere!n es%!io sincero+ (iel+ $acien%e+ cons%an%e / es a es%e %e&a #!e va&os a eicarnos+ con el$ro$"si%o e s!gerir &=%oos #!e sean a$%os $ara (a&iliarizarnos &'s con las Sagraas

Escri%!ras.El valor e !n conoci&ien%o aec!ao e la ,iblia es evien%e. Ha/ $rovec0o in%elec%!alen s! in(or&aci"n e ins%r!cci"n. Ha/ bene(icio &oral en s! g!a / aver%encias. Ha/ $rovec0oes$iri%!al en s! vera oc%rinal / $r'c%ica.Necesi%a&os es%ar e#!i$aos $or las Sagraas Escri%!ras+ %a&bi=n+ $ara $oer con%rarres%ar lose*cesos sacero%ales / los e(ec%os racionalis%as+ / en s! revelaci"n e gracia / veraob%ene&os la seg!ria e la salvaci"n+ / e ella eriva&os (!erza $ara el servicio.

El conoci&ien%o+ ae&'s+ $res!$one &!c0o &'s #!e leer3 re#!iere es%!iar. no s"loes%!io+ sino !na a$licaci"n a!%=n%ica e la &en%e+ el coraz"n / la conciencia a la s!s%ancia /ense1anzas e la Sagraa Escri%!ra. )ebera&os co&$rener la necesia e i&$or%ancia e !nconoci&ien%o %an e%allao / a conciencia e las Escri%!ras co&o n!es%ro %ie&$o is$onible /

n!es%ra ca$acia nos $er&i%a. El leer la ,iblia no es es%!io bblico.Es &!c0o &'s ('cil leer libros sobre la ,iblia / re#!iere &!c0o &enos %ie&$o / es(!erzo

&en%al #!e el es%!iar la ,iblia $or n!es%ra c!en%a. Pero es%o úl%i&o es+ sin !a+ n!es%ro eber &'s esencial / $rovec0oso.

En es%os ca$%!los va&os a s!gerir cier%os &=%oos e es%!io+ e&$ezano con !nre$aso general e la ,iblia+ en con-!n%o+ / l!ego 0aci=nolo $or secciones / $orciones+ $araes%!iar los versc!los / las $alabras. )e es%a &anera ser' $osible conseg!ir alg!na iea e la$leni%! / variea el es%!io e la ,iblia+ / e la gran sa%is(acci"n e &irar la Palabra e )iosese i(eren%es $!n%os e vis%a.

Variedad de la i?lia)en%ro e la Palabra e )ios $oe&os encon%rar !na variea el con%enioD 0is%oria+%eologa+ (iloso(a+ $oesa+ conse-os+ as$iraciones+ $reicciones. A la vez %a&bi=n con%iene !nae escri%ores co&o lo vi&os en sesiones an%erioresD alg!nos (!eron $ro(e%as+ o%ros sacero%es+re/es+ $rnci$es+ cronis%as+ $escaores+ evangelis%as+ e%c. Ta&bi=n consiere&os la variea ecirc!ns%anciasD i(erencias e %ie&$o >Mois=s a J!an?+ l!gar+ $as+ $ro$"si%o+ es%ino.

N!es%ro !so e la ,iblia co&o !n libro+ $or necesia %iene a 0acernos olviar #!e nos"lo es !n libro+ sino !na biblio%eca+ es la 4la biblio%eca ivina5+ con &!c0a variea / gloria.

159)9 Por J>B est>diar la i?lia

orJ>e nos re:ela la :ol>ntad de DiosLa ,iblia es igna e n!es%ro es%!io / re(le*i"n+ ebio a #!e 0a $robao ser la &e-or

g!a el 0o&bre $ara iscernir la vol!n%a e )ios $ara s! via. La ,iblia con%iene !n

e*%raorinario &ensa-e irec%o / claro e $ar%e e )ios $ara caa inivi!o.La ,iblia es !na g!a in&e-orable en relaci"n con el (!%!ro. Es $osible iscernir lavol!n%a e )ios $ara n!es%ro $resen%e+ si es%!ia&os e%enia&en%e s!s $lanes (!%!ros+ losac%os e )ios en la His%oria no son )esorenaos o irreg!lares+ sig!en el $a%r"n e(inio e !n$lan %razao e an%e&ano el c!al se va c!&$lieno al $ie e la le%ra con el $aso e los siglos.Las orien%aciones e la Escri%!ra sobre el (!%!ro son claras+ / a la l!z e ellas+ el cris%iano $!ee/ ebe iscernir la vol!n%a e )ios $ara s! via 0o/. Pero la !%ilia e las Escri%!ras serali&i%aa en vera+ si es%as 0ablaran sola&en%e sobre el $asao / el (!%!ro+ s!s ense1anzas /&ensa-e $oseen e*%raorinaria vigencia %a&bi=n $ara el a e 0o/.

En 8 Ti 9D7;@7< nos eclara #!e 4Toa la Escri%!ra es ins$iraa $or )ios+ / ú%il $araense1ar+ $ara reargYir+ $ara corregir+ $ara ins%r!ir en -!s%icia+ a (in e #!e el 0o&bre e )ios

sea $er(ec%o+ en%era&en%e $re$arao $ara %oa b!ena obra5.

orJ>e contiene el plan de sal:ación9No e*is%e es%!io e &a/or valor e i&$or%ancia+ ni $oe&os eicarnos a !na

consieraci"n e &a/or !rgencia / necesia+ #!e la re(le*i"n sobre la salvaci"n e n!es%raal&a.

Pablo recor" a Ti&o%eo+ #!e las Sagraas Escri%!ras+ %e $!een 0acer sabio $ara lasalvaci"n $or la (e #!e es en Cris%o Jesús.K!a al ser 0!&ano a la salvaci"n e s! al&a $rove/eno !n $lan claro+ sencillo / co&$rensiblea %rav=s el c!al $!ea ser salvo.

La co&$rensi"n el $lan )ivino e salvaci"n+ %al / co&o lo encon%ra&os en la ,iblia+ es%a&bi=n e s!$re&a i&$or%ancia consierano la&en%able esorien%aci"n #!e e*is%e enrelaci"n con es%e i&$or%an%e as!n%o. Caa inivi!o $arece $oseer !na $ro$ia %eora sobre lasalvaci"n. Cris%o %!vo #!e l!c0ar en con%ra e es%e &is&o $roble&a /a #!e los religiosos e s!%ie&$o %orcan el signi(icao e las Escri%!ras. A ellos Cris%o esa(o icienoD J!an :D9.

As+ la ,iblia es el único libro #!e e*ige i&$rescinible&en%e !n conoci&ien%o $ersonale s! a!%or+ Cris%o Jesús an%es #!e rina los %esoros e s! con%enio / los &is%erios encerraosen s!s $'ginas. La (or&a e es%ablecer esa relaci"n $ersonal / irec%a con Cris%o es lo #!e se0a lla&ao el $lan e salvaci"n / consis%e en los sig!ien%es $asos. Pero $oe&os res!&ir eclarano #!e el $rinci$al $ro$"si%o e la ,iblia esD 4con!cir al lec%or 0acia la salvaci"n5.

Los es%!ian%es en gr!$os isc!%en sobre las 0erra&ien%as a ser !%ilizaas en el es%!io e

la ,iblia / $ro$onen co&o eben ser !%ilizaos.

AU/&EVA%UA#I!N

a. > ? Uno e los &o%ivos $or los c!ales ebe&os es%!iar la ,iblia es $or#!e ellanos revela la vol!n%a e )ios.

b. > ? Las versi"n es !n nice e $alabras en oren al(ab=%ico+ el c!al se inicanlos $asa-es e la Escri%!ra.

c. > ? Una e las 0erra&ien%as i&$or%an%es $ara es%!iar la ,iblia es %ener !na,iblia e es%!io.. > ? La ,iblia es consieraa co&o !na 4biblio%eca ivina5e. > ? Uno e los 0'bi%os &'s i(ciles e a#!irir en el es%!io bblico es la

ano%aci"n.

7. )e los &=%oos e es%!io e la ,iblia+ c!'l %e g!s%ara !sarlo en %! lec%!ra iaria e la,iblia / $or #!=

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

8. != ac%i%!es ebe&os %ener en c!en%a $ara el es%!io e la ,iblia OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

9. Por #!= ebe&os es%!iar la ,iblia iaria&en%e E*$li#!e breve&en%e. OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

-losario de /Brminos ?<?licos

A con%in!aci"n !n lis%ao e los %=r&inos &'s !%ilizaosD

A>tógra;o9 Te*%o escri%o $or la &ano $or s! $ro$io a!%or. En el caso e los %e*%os bblicos+ serael %e*%o #!e Mois=s escribi" e s! $ro$ia &ano.

#anonización. El $roceso $or el c!al los libros (!eron incl!ios o e*cl!ios e la ,iblia.

-nóstico9 Persona o escri%o #!e se 0alla clara&en%e in(l!enciao $or la oc%rina elgnos%icis&o+ el c!al consiera #!e la salvaci"n es a %rav=s el conoci&ien%o secre%o >gnosisgriega?.

-entil9 T=r&ino co&ún&en%e !sao $or los -!os $ara $ara re(erirse a las naciones oinivi!os no -!os. M's aelan%e en%ro el cris%ianis&o (!e e&$leao $ara a$licarse a las

$ersonas #!e %ienen creencias religiosas i(eren%es el cris%ianis&o.

->eniza. )e$"si%o #!e %ienen las sinagogas eicao a al&acenar los &an!scri%os / &a%erialsagrao #!e #!ea en es!so.

agiógra;o. Persona #!e escribe 0agiogra(as o biogra(as en #!e se ensalza la bona elbiogra(iao. Se conoce con es%e no&bre a la %ercera ivisi"n e la ,iblia 0ebrea.

MoinB( Una variea e la leng!a griega !%ilizaa en el &!no 0elens%ico+ es ecir+ en el$erioo $os%erior a las con#!is%as e Ale-anro Magno+ / s! $erioo e a!ge (!e en%re el 99Fa.C. 0as%a el 99F .C. a$ro*i&aa&en%e. !e la leng!a (ranca en el %ie&$o e Jesús.

%ey9 En la ,iblia+ es !n con-!n%o e $rinci$ios o nor&as e con!c%a. El %=r&ino !s!al 0ebreo%ra!cio Vle/V es %rj0 / serva $ara ien%i(icar a los : $ri&eros libros escri%os $or Mois=s.

0asoreta9 J!os #!e %raba-aron en%re los siglos BII / W .C. co&o s!cesores e los 4escribas5en la res$onsabilia e 0acer co$ias (ieignas e las Escri%!ras sagraas

ómez9 Piera e color gris'ceo+ &!/ $orosa / 's$era+ #!e e*celen%e abrasivo e&$leao $araeli&inar !rezas o &anc0as en la $iel+ era e&$leao $ara $!lir / li&$iar los $erga&inosan%ig!os.

res>posición9 Ca!sa o &o%ivo s!$!es%o e !na cosa+ #!e se %o&a co&o base $araesarrollar !n arg!&en%o o $ara obrar e !na &anera e%er&inaa.

Re:isión9 E*a&en realizao sobre !na ,iblia /a %ra!cia en !n e%er&inao iio&a+ #!e %ienela in%enci"n e ac%!alizar a#!ellas $alabras / giros gra&a%icales el leng!a-e+ #!e con el%ransc!rso el %ie&$o+ se (!eron &oi(icano.

Sept>aginta9 Es !na %ra!cci"n e la ,iblia 0ebrea a la leng!a griega Goin= realizaaa$ro*i&aa&en%e en el siglo III a.C. Se la conoce con la abrevia%!raD LWW.

/eo;an<a9 Es !na &ani(es%aci"n a$arici"n visible e )ios a los seres 0!&anos.

Vernac>lar9 Rela%ivo o $ro$io al l!gar o $as e naci&ien%o e !na $ersona. E-&D la leng!avernac!lar es e#!ivalen%e a la leng!a el $!eblo.

Versiones de la i?lia9 Tra!cciones e los %e*%os 0ebreo / ara&eo el AT / griego el NT+ ens! %o%alia o en $ar%e+ en iio&as an%ig!os o &oernos

I%I&-RAF"A

SI#A)e&ara/+ )onal E. In%ro!cci"n a la ,iblia. Mia&iD Ei%orial Unili%+ 8FF7.

Ha&&erl/ )!$!/+ )aniel. 5u"a para estudiar la Biblia. ,!enos AiresD Asociaci"n CasaEi%ora S!a&ericana+ 7<9.

Miles+ A. R. 3ntroducción popular al estudio de las Sagradas Escrituras. N!eva orGDSociea A&ericana e Tra%aos+ 7F8.

S'nc0ez Ce%ina+ Eesio+ e. Descubre la Biblia2 manual de ciencias b"blicas. Mia&iDSocieaes ,blicas Unias+ 7<.

SU%E0EN/ARIACoon+ Roger. (a dinámica de la inspiración y la revelación. En%re RosD Cen%ro e

inves%igaci"n 0i%e+ 7<.

)e la !en%e+ To&'s. *laves de interpretación b"blica+ eici"n ac%!alizaa. El Paso+ TWDCasa ,a!%is%a e P!blicaciones+ 7:.

Kaebelein+ ranG E.+ e. he E%positor6s Bible *ommentary . Bol. 7. Kran Ra$is+ MID`onervan+ 72.

Harrison+ Evere%% . In%ro!cci"n al N!evo Tes%a&en%o. Kran Ra$is+ MID Libros )esa(o+7F.

Nic0ol+ rancis ).+ e. Co&en%ario ,blico Aven%is%a. < vols. Tra!cio $or Bc%or E. A&$!ero Ma%%a. ,oiseD P!blicaciones In%era&ericanas+ 7<@7F.

P(ei((er+ C0arles . Diccionario b"blico arqueológico. El Paso+ TWD Ei%orial M!no His$ano+

Ra&ac0er+ Earl ).+ Ronal ,. Allen / H. a/ne+ es. 1uevo comentario ilustrado de la

Biblia. Nas0ville+ TND Ei%orial Caribe+ 8FF9.

T'be%+ Mig!el ]ngel. 3ntroducción general a la Biblia. MariD Eiciones Palabra+ 8FF2.

Biera+ J!an Carlos. (a voz del Esp"ritu. ,!enos AiresD Asociaci"n Casa Ei%ora

S!a&ericana+ 7.

0i%e K+ Elena e. El conflicto de los siglos. ,!enos AiresD Asociaci"n Casa Ei%ora

S!a&ericana+ 7<7.

0i%e K+ Elena e. 7ensa8es Selectos. To&o II. ,!enos AiresD Asociaci"n Casa Ei%ora

S!a&ericana+ 7:.

Introducción a La Santa Biblia

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