Platon

PlatónPlatón(427 – 347 a.C.)(427 – 347 a.C.)

El nacimiento de El nacimiento de los grandes los grandes

sistemas sistemas metafísicosmetafísicos

INFLUENCIAS :

Parménides(el concepto del mundo

de las ideas)

Sócrates

Pitágoras(El alma y la teoría de su

Inmortalidad)

Heráclito(concepto del mundo

sensible)

Clasificación de los diálogos platónicos

PERIODO DE JUVENTUD

PERIODO DE TRANCISION

PERIODO DE MADUREZ

PERIODO DE VEJEZ

El corpus platónico

Admiración porlas matemáticas

Interés por la política

La dialéctica

El mito

La ironía

Actitud antisofistica

LA TEORIA DE LAS IDEAS

Mediante la siguiente teoría intentadar respuesta al problema de

los conceptos universales, si estos tienen una existencia real y separada del mundo sensible

Hay un mundo ideal, perfecto,

que existe realmente, distinto,

separado y anterior al mundo

sensible: el mundo de las Ideas,

que es el mundo de la

realidad auténtica.

El mundo sensible es una copia o

imitación del mundo de las Ideas.

LOS DOS MUNDOS

Platón distingue entre una realidad visible, perceptible por lossentidos y cambiante, y una realidad invisible, no perceptible

por los sentidos y eterna. Mundo Sensible (mundo de las realidades particulares, por ej.: las múltiples cosas bellas) y Mundo de las Ideas (mundo donde subsiste, por ej., la Belleza en sí).

Dualismo Cosmológico(Mundo sensible – Mundo inteligible)

Dualismo antropológico(alma/inmaterial – cuerpo/material)

Dualismo epistemológico(dos grados de conocimiento: opinión

(doxa) Ciencia (episteme)

El mundo de las ideas

Noción de idea de Platón, no es un simple concepto mental, algo que sólo

exista en la mente, sino una entidad extramental que tiene existencia objetiva.

Las Ideas son causas de las cosas, pero sólo en cuanto a su esencia o modo de ser verdadero Ej.: las cosas bellas son tales porque imitan

o participan de la Idea de Belleza o Belleza en sí.(Participación)

Inmutables, eternas, simples Las Ideas son entidades inmutables (no cambian, crecen o disminuyen),

eternas (no nacen ni mueren) y simples

Las Ideas

Conocidas sólo por el entendimiento, inteligencia o raciocinio.

Organización jerárquica rigurosa Existen infinidad de Ideas, tantas como conceptos universales, pero este mundo ideal no es caótico sino que posee una estructura jerárquica rigurosa,

fijada por la idea suprema de Bien (identificado con la Verdad y la Belleza)

EL BIEN ES LO VERDADERO Y LO BELLO, EL SOL QUE ILUMINA Y CONFIERE EXITENCIA AL MUNDO INTELIGIBLE

El mundo sensible

El Mundo Sensible es la realidad que

perciben los sentidos,

engendrada, en continuo devenir,

sólo semejante al Mundo de las Ideas.

Es imperfecto a diferencia del mundo de las ideas, estasometido aun constante cambio y es perecedero, es

siempre material

Doble función del filosofo

Función epistemológica

Conocer las Ideas,

ser capaz de distinguirlas de los

objetos sensibles individuales

(copias de ellas).

Función educadora

Guía o educador del resto de

las personas, debe conducirlas del

estado de opinión al de

ciencia (doxa a la episteme).

Características del cuerpo

El cuerpo constituye una cárcel para el alma porque estas dos realidades son heterogéneas (distintas entre sí) tanto por su

naturaleza como por su origen.

Es de naturaleza material, pertenece al Mundo Sensible.Lo propio del alma es estar en su lugar natural (M. I.), no junto al cuerpo.

Mientras permanece unida al cuerpo el alma desea librarse de los lazos que la atan al (M. S). y regresar a su origen (M. I.).

La unión entre alma y cuerpo es una unión accidental en la vida biológica.

Características del alma

Definición: Principio que anima (da vida)

al cuerpo (prisión), del que se libera en el momento de la muerte.

Pertenece en su origen al Mundo Inteligible.Unida accidentalmente (en la vida biológica) al cuerpo.

Espiritual, eterna, preexistente, inmaterial, perfecta, inmortal

Principio que se mueve a sí mismo y fuente de movimiento principio que mueve y anima al cuerpo que por sí solo es inanimado.

Lo que se mueve a sí mismo es inmortal e ingénito (innato) El alma es inmortal, superior al cuerpo, da vida y gobierna a este

Las tres partes (funciones) del alma

Racional:Es la parte mas elevada, conoce

Las otras partes y lasguía

Iracible:Simboliza el valor y la voluntad

Se deja conducir muyfácilmente

Concupiscible:Simboliza el deseo y la pasión

Sensible, es difícil de guiar

El mito del carro alado (El Banquete)

El recuerdo del alma o la reminiscencia

“El alma preexiste a su encarnación en el cuerpo; antes de dicha encarnación,

las formas eternas pueden ser contempladas en toda su pureza, sin mezcla de materia.

Luego cuando cae a la tierra donde se encarna en un cuerpo,

el alma pierde su condición de miembro del mundo del ser y se instala

en el mundo del devenir, del llegar a ser y dejar de ser.

No puede ya contemplar las formas en sí mismas,

sino solo su reflejo en los objetos del mundo sensible “

ALMAInmortal, encarcelada en un Cuerpo (Teoría influenciadaPor la filosofía de Pitágoras)

Si somos capaces de decir, por ejemplo que algunas cosas son blancas y algunos actos son justos es porque previamente, existen las ideas o formas

de blancura y justicia que nos sirven de marco de referencia. Nada podríamos conocer sino pudiéramos re-conocerlo,

si no estuviera presente lo universal, vale decir, la idea

El recuerdo del alma

La materia, aunque desformada, sirve al alma para el conocimiento directo de las formas en su antigua condición y, gracias a esta reminiscencia,

reconoce la forma en los objetos sensibles. Esta manifestación de las formas en la materia, aunque en ellas se muestren desdibujadas y desformadas,

sirve al alma para recordar el conocimiento directo que ella tuvo en su antigua condición.

El mito de la caverna (La Republica)

http://www.youtube.com/watch?v=nxVwsKNv08Q

LA IDEA DEL BIEN

Es la finalidad del mundo,gracias a ella el hombretiene la capacidad de

conocer

Principio ordenador y creador

Es suprapersonal, es la idea mas universal

de todas

Solo unos pocos puedenAlcanzar su conocimientoA través de un prolongado

Proceso dialéctico

La ética platónica, las virtudes cardinales

La filosofía moral en Platón al igual que Sócrates, tiene un

fin práctico.

Va a relacionar la ética conla virtud

“El hombre debe ser objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de acuerdo con las partes más elevadas de

su alma, la irascible y la racional, con el fin de alcanzar

una felicidad identificada con la armonía de su vida”.

FELICIDADEs entendida por Platón como:“armonía en la vida del hombre,

tanto en sus necesidades materiales como espirituales”.

(equilibrio entre las partes del alma)

Para el griego en general la felicidad era la búsqueda del placer, sin embargopara Platón el placer no es un bien si mismo, ya que solo se experimenta

cuando hay necesidad y a medida que aumenta el placer aumenta el dolor.no obstante los placeres intelectuales son mas positivos y se encuentran en

una escala superior en relación a los placeres corporales

JUSTICIA

Sociedad:Que cada parte de la sociedad haga lo

Que tenga que hacer

Hombre:Que cada parte del alma humana

haga lo que tenga que hacer

FELICIDAD

Por naturaleza el hombre buscael bien, cuando el hombre

no conoce el bien confunde su conducta.

“El verdadero bien del hombre, la felicidad se alcanzaramediante la práctica de la virtud”.

Virtudes Cardinales

Justicia

Fortaleza

Templanza

Prudencia

La teoría política en Platón“La republica y el estado ideal”

SOCIEDAD

Es el medio natural del hombre(existe una inclinación natural

en el hombre, que lo lleva a vivir en sociedad)

Necesidad de alcanzar el bien común, felicidad para

cada uno de los hombresque la componen

Identificación de la vida del hombre con la vida social

Moral Individual

Naturaleza del Hombre

Bien Individual Bien del Estado

Naturaleza del Estado

Moral Colectiva

LA SOCIEDAD IDEAL

Debe satisfacerlas necesidades de los hombres

Garantizar un fin económico ymaterial

(división del trabajo)

Actividades bélicas(Guerreros)

Necesidades de gobernabilidad(Gobernantes)

Clases sociales en la republica

GOBERNANTES

GUERREROS

ARTESANOS TEMPLANZA

FORTALEZA

SABIDURIA(Justicia)

Relación entre el individuo y el estado

Naturaleza individual(alma)

Naturaleza del estado

Racional

Irascible

Concupiscible Artesanos

Guerreros

Gobernantes

Educación

“El rey filosofo”

El filosofo es el único capacitadopara gobernar la ciudad,

ya que, es capaz de alcanzar el conocimiento de las ideas,

y la mas importante elBIEN