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Presentación del artículo "De la imaginación onírica y La vida es sueño" por Lía Scwartz para la clase de A1 Castellano. Lydia Bisbal, Lorenzo Isern, Carme Obrador y Joaquín Oliver. Ágora Portals.
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De la imaginación onírica y La vida es sueño por Lía Scwartz
Graduate CenterCity University of New York
Lydia Bisbal López, Lorenzo Isern Pomar, Carme Obrador Llull y Joaquín Oliver
Vermeulen1º Bachilerato Internacional
A1 EspañolCurso 2012/2013
Sr. García
Introducción Sigmund Freud y su teoría de los sueños Tradición antigua sobre los sueños Ambigüedad significado palabra sueño Clasificación de los sueños según Artemidoro de Aldis Autores renacentistas y barrocos Contexto histórico Obras de Lipsio con influencia en Calderón Conclusión ideológica del momento histórico Personajes principales y conflictos Culpabilidad de Basilio La autenticidad de lo vivido. El desengaño y el sueño. ¿La vida como sueño. He soñado mi vida, fue un sueño? Webgrafía
2
Índice
Presencia de sueños ficticios en numerosas obras
Relato del sueño: relevancia para el hilo argumental de la obra
Mediados del siglo XVI: en España se usaba el sueño para escribir sátiras
Soñar es universal
3
Introducción
1900: publicación Die Traumdeutung Descubrir subconsciente de un individuo a
través del psicoanálisis Freud: “El sueño, realización de un deseo no
expresado, se manifiesta siempre oscuro y extraño”
4
Sigmund Freud y su teoría de los sueños
Tratado de Freud: ruptura de una larga tradición histórica
Sueños: revelación de la voz de los dioses y podían ser predicciones del futuro
Proceso de clasificación: sueños verdaderos o falsos
5
Tradición antigua sobre los sueños
Lexema sueño en castellano Somnus: “el acto de dormir” Somnium: “la representación de sucesos
imaginados durmiendo” Soliloquio Segismundo en La vida es sueño Lexema se lexicaliza y se trivializa
6
Ambigüedad significado palabra sueño
• Expuesta en su tratado Oneirocritica• Clasificación según el contenido del sueño, el
carácter y circunstancias de quien lo había soñado
• Teoría difundida en la Edad Media por Macrobio en Commentarium in Somnium Scipionis
• Constituida por la Odisea de Homero y la Eneida de Virgilio
7
Clasificación de los sueños según Artemidoro
de Aldis
Según Artemidoro Falsos y auténticos, creíbles o engañosos.
Según Macrobio Sueño enigmático (en griego oneiros, en latín somnium). Visión profética (en griego horama, en latín visio). Sueño oracular (en griego chrematismos, en latín
oraculum). Pesadilla (en griego enhypnion, en latín insomnium). Aparición (en griego phantasma, en latín visum).
8
Clasificación de los sueños
Creían en las interpretaciones fisiológicas de los procesos oníricos.
La vida es sueño se intenta recuperar el texto literario.
9
Autores renacentistasy barrocos
John H. Elliot “el régimen de Olivares fue un intento de llevar la
doctrina civil de Julio Lipsio a la práctica en España”.
Convertir España en una sociedad disciplinada
10
Contexto histórico
Dos obrasDe constantia.Politicorum sive civilis doctrina libri sex.
¿A quién van dirigidas? Influencia en dos obras de Calderón
11
Obras de Lipsio con influencia en Calderón
¿Por qué soñamos?
¿Toda vida es sueño?
12
Conclusión ideológica del momento histórico
En el primer acto se presentan a los personajes, Segismundo y Rosaura y su doble conflicto
La razón debe triunfar sobre las pasiones Basilio fue el mayor culpable del error de
Segismundo
13
Personajes principales y conflictos
• Solo el verdadero sapiens, es capaz de reconocer la fantasía de los sentidos, vencer sus emociones…
• Las estrellas pierden certeza frente a la ausencia de diálogo entre padre e hijo, y la actitud del monarca
14
Culpabilidad de Basilio
“La experiencia le enseña” que “el hombre vive, sueña/ lo que es hasta despertar”.
Ese desengaño constituye según el drama calderoniano los primeros pasos para el aprendizaje del dominio de sus emociones.
15
La autenticidad de lo vivido
Encontramos la personificación del desengaño en El mundo por de dentro de Quevedo.
Su función es reírse de la ingenuidad del sujeto.
De la misma manera que hace el sueño en la comedia calderoniana.
16
El desengaño y el sueño
Obrar bien, no debe perderse “ni aún entre sueños”
Segismundo reconoce que si la vida es ficción imaginada, puede afirmarse que es sueño, como también había declarado Quevedo.
Este mismo irá reiterando lo aprendido de su maestro, el sueño: sus temores y dudas, su voluntad de cambio.
17
La vida como sueño
“Para Calderón, la vida, es sueño. Y lo dice, ya con una imagen, Shakespeare: “estamos hechos de la misma materia que los sueños; y espléndidamente, lo dice el poeta austríaco Walter von der Vogelwide, quien se pregunta: ¿He soñado mi vida, fue un sueño? No estoy seguro.”
18
¿He soñado mi vida? ¿Fue un sueño?
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Webgrafía
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Webgrafía
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