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Presentación de la ponencia de Fernando Giménez Barriocanal, Presidente del Grupo COPE en el acto de celebración del 25 aniversario de EyG, celebrado en Madrid, el 23 de octubre de 2014
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Iglesia, Empresa y Sociedad : De las
palabras a las acciones25 Aniversario . Confederación de
Centros Educación y Gestión
Fernando Giménez BarriocanalMadrid, 23 de octubre de 2014
¿Puede y debe la Iglesia ser empresaria?
ESQUEMA DE LA CHARLA
• Introducción
• Finalidad de los bienes en la Iglesia
• Elementos diferenciadores
• Experiencia concreta (algunos apuntes)
1.-INTRODUCCION
• Es un tema controvertido
• Algunos defienden que la Iglesia no debe mezclarse en temas económicos (espiritualistas)
• Otros defienden un paternalismo económico que acaba, muchas veces, en la ruina
• Otros opinan que no debe haber diferencia en la gestión entre una actividad de la Iglesia . Hay que aplicar criterios técnicos
• ¿QUE HACER?
2.- Finalidad de los bienes en la Iglesia
Los bienes no constituyen un valor absoluto en la Iglesia. La Iglesia puede tener bienes únicamente para el cumplimiento de sus fines:
1. Anuncio la Buena Noticia
2. Vivir y expresar la fe
3. Ejercicio de la Caridad
3.- Elementos diferenciadores de la Iglesia como empresario
Se agrupan en 3 bloques:
1. Finalidad de la actividad: Actividades a realizar
2. Criterios morales de gobierno
3. Aplicaciones concretas
4.- Finalidad de la actividad
3 finalidades lícitas:
1. Finalidad directa.
2. Finalidad indirecta.
3. Finalidad de los rendimientos.
4.1. Finalidad directa
1. Casas de Espiritualidad2. Colegios.3. Hospitales.4. Residencia de ancianos.5. Otros centros sociales6. Museos religiosos7. Editoriales religiosas8. Librerías religiosas9. Medios de comunicación religiosos (revistas,
periódicos, radios, etc.)10. Tanatorios…
4.2. Finalidad indirecta
1. Colegio mayor. ¿Colegio?
2. Medio de comunicación generalista (radio, television, periodico…)
3. Editorial.
4. Librería.
5. Otras actividades generales con posibilidad de influir en la sociedad
4.3. Finalidad por rendimientos
Actividades compatibles con el Evangelio que permitan generar recursos para los fines
1. Lavanderías.
2. Hospederías
3. Fabricación y venta de bienes (objetos litúrgicos, dulces, etc.)
4. Prestación de servicios informáticos
5. Otras
5. Criterios morales en la DSI 1. Bien Común. Producción de bienes y servicios
útiles. Función social de la empresa creando oportunidades de encuentro y colaboración. (338)
2. Si a criterios económicos sin olvidar los valores que permite el desarrollo personal y social. (338)
3. Se reconoce la justa función del beneficio como primer indicador del buen funcionamiento empresa. Hay que armonizarlo con la dignidad personas (340)
5. Criterios morales en la DSI (cont)
1. Papel fundamental del empresario en la sociedad (344)
2. Destino universal de los bienes (171)
3. Creacion de valor para todos, especialmente a las familias y más desfavorecidos
5.1. Criterios morales. Concreciones
1. Hacer las cosas bien, sabiendo diseñar el objetivo último y el camino a recorrer
2. Aplicar las herramientas al servicio de la actividad. Profesionalidad
3. Trasparencia en la actuacion y en las cuentas
4. Aplicar criterios de control
5. Economía con rostro humano.
6. Aplicaciones concretas1. Verificación de cumplimiento de misión
2. Planes de negocio realistas (ingresos)
3. Política de personal.1. Sistemas de contratación
2. Regulación de relacion laboral “peculiar”
3. Retribuciones y ascensos
4. Y ante la crisis
4. Política de compras y contratación
5. Aplicar criterios de control
6. Economía con rostro humano.
7. Un caso concreto (COPE)1. Razon de ser de la emisoras. Plan concreto
par la mejora del cumplimiento de la razón de ser. La “otra cuenta resultados”
2. Los condicionantes de nuestro ser :
1. Contenidos publicidad: Hay productos que no se deben emitir . Otros la línea no es tan clara
2. Formatos de la Publicidad. Hay formatos que no son convenientes
3. Programas no emitibles.
4. No caer en la mundaneidad
7.2. Un caso concreto …1. Política de personal. Contratación
Sistemas de contratación. Huir de la “caridad” y del enchufismo. Es clave la selección del personal. No se debe ni puede contratar a personas que no con comulgan con el ideario:
1. Buenos profesionales
2. Personas de ideario
Concursos abiertos con baremacion de méritos
Algunas relaciones comienzan con caridad y concluyen en magistratura
7.3. Un caso concreto …2. Regulación clara de relación laboral “peculiar”
Se debe exigir la máxima implicación con la entidad y el cumplimiento estricto de las obligaciones por ambas partes. Deba haber un “malo”
Huir del paternalismo
Retribuciones justas en el mercado conformes al trabajo
Políticas a favor de la conciliación y de la familia.
No se deben mantener a personas por caridad. Hay que buscar alternativas
Deben estar claras y para siempre las condiciones de la relación laboral
7.4. Un caso concreto …2. Ante situaciones de crisis…
Analizar las causas y las consecuencias al corto y medio plazo
Buscar un reparto equitativo del esfuerzo entre los distintos factores (empresa y factor humano) huyendo:
a) Practicas deshumanizadoras (ERES indiscriminados)
b) Paternalismos que acaban con la actividad
Experiencia COPE (el plan social).
7.5. Un caso concreto3. Políticas de compras
Trasparencia total en la gestión
Los grandes contrato a concurso de manera periódica
Rechazar obsequios que nos comprometan mentalmente
Ojo con proveedores de toda la vida
(experiencias)
7.6. Un caso concreto4. Trasparencia y control interno
Diseño de sistemas que favorezcan el control interno
Por ejemplo, deben ser personas distintas:
1. Ultimo decisor
2. Jefe de compras.
3. Control de almacen
4. Contable
5. Tesorero
7.6. Un caso concreto5. Economía con rostro humano
Diseño de sistema contables y presupuestario en continua revision
Analizar siempre todos los aspectos de la cuentas de resultados económica y social
Ser humildes para aceptar los errores
Pedir opinión y escucharla, sabiendo que todos podemos aportar valor
Asumir responsabilidades con rostro humano
Muchas gracias
La imagen de fondo corresponde a Cristo descendiendo a los infiernos y sacando a Adan y Eva. Es el esmalte del sagrario de la Capilla de la Conferencia Episcopal
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