Património Mundial e Turismo Cultural -Alhambra- Artur Filipe dos Santos

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1 Artur Filipe dos Santos - artur.filipe@uvigo.es

Cadeira de

PATRIMÓNIO MUNDIAL e Turismo Cultural Professor Doutor

Artur Filipe dos Santos

Alhambra A J ó i a d o A l - A n d a l u z

AUTOR

Artur Filipe dos Santos artur.filipe@uvigo.es www.arturfilipesantos.wix.com/arturfilipesantos www.politicsandflags.wordpress.com www.omeucaminhodesantiago.wordpress.com • Artur Filipe dos Santos, Doutorado em Comunicação, Publicidade Relações Públicas e

Protocolo, pela Universidade de Vigo, Galiza, Espanha, Professor Universitário, consultor e investigador em Comunicação Institucional e Património, Protocolista e vexilologista.

• Director Académico e Professor Titular na Universidade Sénior Contemporânea, membro da Direção do OIDECOM-Observatório Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação, membro da APEP-Associacao Portuguesa de Estudos de Protocolo. Professor convidado e membro do Grupo de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da Faculdade de Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, membro do Grupo de Investigação em Turismo e Comunicação da Universidade de Westminster. Professor convidado das Escola Superior de Saúde do Insttuto Piaget (Portugal).Orador e palestrante convidado em várias instituições de ensino superior. Formador em Networking e Sales Communication no Network Group +Negócio Portugal.

• Investigador do Património Cultural e Religioso dos Caminhos de Santiago, aborda esta temática em várias instituições de ensino e em várias organizações culturais.

2 Artur Filipe dos Santos - artur.filipe@uvigo.es

A Universidade Sénior Contemporânea Web: www.usc.pt Email: usc@usc.pt Edições online: www.edicoesuscontemporanea.webnode.com • A Universidade Sénior Contemporânea é uma instituição vocacionada

para a ocupação de tempos livres dos indivíduos que se sintam motivados para a aprendizagem constante de diversas matérias teóricas e práticas, adquirindo conhecimentos em múltiplas áreas, como línguas, ciências sociais, saúde, informática, internet, dança, teatro, entre outras, tendo ainda a oportunidade de participação em actividades como o Grupo de Teatro, Coro da USC, USC Web TV, conferências, colóquios, visitas de estudo. Desenvolve manuais didáticos das próprias cadeiras lecionadas(23), acessíveis a seniores, estudantes e profissionais através de livraria online.

3 Universidade Sénior Contemporânea – www.usc.pt

O Palácio de Alhambra é considerado o mais importante testemunho da ocupação árabe da Península Ibérica.

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O Pátio da Alberca ou dos Arrayanes.

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Localizado na cidade e província de Granada, Comunidade Autonómica da Andaluzia, em Espanha, é um estraordinário complexo palaciano, protegido por uma fortaleza, o Alcazar.

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Páteo dos Leões

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Construído no tempo da dinastia Nasrida, serviu de trono ao sultão do Reino de Granada até à conquista deste território pelos reis católicos, a 2 de Janeiro de 1492.

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A Alhambra vista do Mirador de San Nicolás, no bairro de Albaycin.

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Foi declarado Património Mundial pela UNESCO juntamentocom a Generalife em 1984, sendo que em 1994 a classificação extendeu-se ao bairro de Albaiacín.

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Arcos de acesso ao Páteo dos Leões

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Foi um dos 21 candidatos finalistas para a eleição das Novas Sete Maravilhas do Mundo

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Arcos de acesso ao Páteo dos Leões

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Generalife

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Bairro de Albayacin

Alhambra junta-se aos outros 45 bens classificados pela UNESCO (três bens naturais, dois híbridos,41 bens culturais) fazendo de Espanha um dos país signatários da Convenção da UNESCO de 1972 com mais bens classificados (o terceiro a seguir a Itália, 51 e China 48)

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Alhambra, Generalife e Albayzín, Granada

• Erguendo-se acima da moderna cidade baixa, o Alhambra e Albaycin, situada em duas colinas adjacentes, formam a parte medieval de Granada

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Para o leste da fortaleza de Alhambra e de residência são os magníficos jardins do Generalife, a antiga residência rural dos emires, que governou esta parte da Espanha nos séculos XIII e XIV.

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O distrito residencial da Albaycin é um rico repositório de arquitectura vernácula mourisca, na qual a arquitectura tradicional andaluza combina harmoniosamente.

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Igreja de San Nicolás Albayacin

Localiza-se na cidade e município de Granada, na província homónima, comunidade autónoma da Andaluzia, na Espanha, em posição dominante no alto duma elevação arborizada na parte sudeste da cidade.

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O seu verdadeiro atractivo, como noutras obras muçulmanas da época, são os interiores, cuja decoração está no cume da arte islâmica.

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O Alhambra era assim chamado por causa de suas paredes avermelhadas (em árabe, ( «qa'lat al-Hamra '» significa Castelo Vermelho).

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Está localizado no topo da colina al-Sabika, na margem esquerda do rio Darro, a oeste da cidade de Granada e na frente dos bairros da Albaicin e da Alcazaba.

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A Alhambra está localizado em um ponto estratégico, com vista sobre toda a cidade e o prado (la Vega) e este fato leva a acreditar que outros prédios já estavam nesse local antes que os muçulmanos chegaram.

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O complexo está rodeado por muralhas e tem uma forma irregular.

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No interior do recinto da Alhambra fica o Palácio de Carlos V, um palácio erguido pelo Imperador Carlos V do Sacro Império Romano Germânico em 1527.

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Limita com o vale do rio Darro em seu lado norte, com o vale de al-Sabika em seu lado sul e com a rua Cuesta del Rey Chico no lado oriental.

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• O complexo está rodeado por muralhas e tem uma forma irregular.

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A Cuesta del Rey Chico também é a fronteira entre o bairro do Albaicín e os jardins do Generalife , localizado no topo da Colina do Sol (Cerro del Sol ).

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Cerro del Sol

Mistura elementos naturais com outros feitos pela mão do homem, sendo um testemunho da habilidade dos artesãos muçulmanos da época.

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Os primeiros documentos históricos conhecidos sobre a data de Alhambra a partir do século IX e eles se referem a Sawwar ben Hamdun que, no ano de 889, tiveram de buscar refúgio na Alcazaba , uma fortaleza, e teve de repará-lo, devido às lutas civis que estavam destruindo o Califado de Córdoba, à qual Granada então pertencia.

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Surge durante as batalhas entre árabes e muladis ocorridas no reinado de Abdalá I de Córdova (888-912).

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A maior parte do complexo foi construído, principalmente, entre 1248 e 1354, nos reinados de Maomé I e dos seus sucessores; a Alhambra é um reflexo da cultura dos últimos anos do reino nasrida, sendo um local onde os artistas e intelectuais procuravam refúgio no decurso das vitórias cristãs por todo o al-Andalus.

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Este local, posteriormente, começou a ser alargado e povoado, embora ainda não tanto quanto seria, mais tarde, porque os reis Ziri estabeleceram a sua residência na colina do Albaicin.

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• O castelo de Alhambra foi adicionado à área da cidade dentro das muralhas do século IX , o que implicava que o castelo se tornasse numa fortaleza militar com vista sobre toda a cidade.

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Apesar disso, não foi até a chegada do primeiro rei da dinastia Nasrida, Mohammed ben Al-Hamar (Mohammed I, 1238-1273), no século XIII , que a residência real foi estabelecida no Alhambra.

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Este evento marcou o início do período mais glorioso do Alhambra.

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De acordo com um manuscrito árabe publicado com o nome de Granada y Copenhague, "Este ano 1238 Abdallah ibn al-Ahmar escalou ao lugar chamado "a Alhambra" inspeccionou-o, definiu a fundação dum castelo e deixou alguns encarregados para a sua construção (…)".

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Alhambra com a Serra Nevada ao fundo

O desenho incluía planos para seis palácios, cinco dos quais agrupados no quadrante nordeste formando um quarteirão real, duas torres circulares e numerosos banhos.

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Previamente, a velha estrutura da Alhambra estava dependente da água da chuva recolhida para uma cisterna e daquela que podia ser trazida do Albaicín.

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A criação do Canal do Sultão solidificou a identidade da Alhambra como uma cidade-palácio, em vez duma estrutura defensiva e ascética.

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O estilo granadino na Alhambra é o culminar da arte andaluza, o que ocorreu em meados do século XIV durante os reinados de Yusuf I (1333-1354) e Maomé V (1354-1391).

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Os esplêndidos arabescos do interior estão relacionados, entre outros monarcas, com Yusef I (ou Iusuf I), Maomé V, Ismail I, etc.

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O domínio muçulmano de Granada chegou ao fim em 1492, quando os nasridas foram derrotados pelo Rei Fernando II de Aragão e pela Rainha Isabel de Castela.

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Desde o tempo dos Reis Católicos , até hoje, devemos sublinhar que Carlos V ordenou a demolição de uma parte do complexo, a fim de construir o palácio que leva seu nome.

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Depois dessa data, os conquistadores começaram a alterar o complexo arquitectónico, com os Reis Católicos a fazerem da Alhambra um palácio real.

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Carlos V (1516–1556) reconstruiu partes do complexo no estilo renascença, contemporâneo, destruindo grande parte do palácio de Inverno para dar espaço a uma estrutura, também em estilo Renascença, que nunca chegou a ser concluída.

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Estrutura do complexo

• Poetas árabes descrevem a Alhambra como "uma perola encastrada em esmeraldas", em alusão à cor dos seus edifícios e à dos bosques que os rodeiam.

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O complexo do palácio foi desenhado com o lugar montanhoso em mente, tendo sido consideradas muitas formas de tecnologia.

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O parque (Alameda de la Alhambra), o qual fica coberto de flores selvagens e relva durante a Primavera, foi plantado pelos mouros com rosas, laranjeiras e mirtilos; o seu elemento mais característico é, no entanto, o denso bosque de ulmus foi trazido pelo Duque de Wellington em 1812.

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No parque existem numerosos rouxinóis e é frequente a presença do som da água corrente vindo de várias fontes e cascatas

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Estas são abastecidas através dum canal com 8 km. (5 milhas) de comprimento, o qual está ligado com o rio Darro no mosteiro de Jesús del Valle, a montante de Granada.

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Apesar do longo período em que foi negligenciada, dos vandalismos intencionais e dos restauros por vezes prejudiciais a que a Alhambra foi sujeita, permanece como um exemplo atípico da arte muçulmana no seu estádio final na Europa, relativamente independente das influências directas da arquitectura bizantina encontradas na Mesquita de Córdova.

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A Alhambra foi acrescentada pelos diferentes soberanos muçulmanos que residiram no complexo, no entanto, cada nova secção que foi sendo acrescentada seguia o consistente tema do "Paraíso na Terra".

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Arcadas colunadas, fontes com água corrente e tanques reflectores foram usados para aumentar a complexidade estética e funcional.

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De qualquer forma, o exterior foi deixado plano e austero. O Azul, vermelho e amarelo dourado, todas um pouco desbotadas devido à acção do tempo e do clima, são as cores mais usadas.

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A decoração consiste, em regra, de folhagens rígidas e convencionais, inscrições árabes e padrões geométricos trabalhados em arabescos.

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A visita que Mauritz Cornelis Escher (artista gráfico holandês conhecido mundialmente pelas suas xilogravuras) fez à Alhambra, em 1922, inspirou o seu trabalho seguinte nas divisões regulares do plano depois de estudar o uso mouro da simetria nos azulejos do complexo palaciano de Granada.

O complexo palaciano é desenhado em estilo mudéjar, o qual é característico da reinterpretação das formas islâmicas nos elementos ocidentais e francamente popular durante a Reconquista, um período da história no qual os reis cristãos reconquistaram a Península Ibérica aos muçulmanos.

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Azulejos pintados são amplamente usados como painéis para as paredes.

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Uma forma de aceder ao recinto é pela Puerta de las Granadas (subindo desde a Plaza Nueva); outro acesso é pela Cuesta de los Chinos (no final do Paseo de los Tristes):

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O caminho central, se subirmos pela Puerta de las Granadas, é destinado aos transportes públicos e chega até ao Palácio de Carlos V. Andando, pode chegar-se até à Puerta de la Justicia (justiça para os casos fáceis - anteriormente a Bab Axarea, a Puerta de la Explanada, na qual nunca se praticou justiça), a qual data da época de Yusuf I, 1348.

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No centro pode ver-se o relevo duma mão sobre e no segundo arco o relevo duma chave. Esta simbologia tem dado lugar a muitas explicações, ainda que nenhuma definitiva; uma das possibilidades é explicá-la como uma metáfora do conhecimento (a mão deve apanhar a chave que abre a porta do conhecimento).

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Desemboca-se numa explanada chamada Plaza de los Aljibes, por estar sobre uma série de tanques. À direita está a Puerta del Vino, que serve de comunicação entre a alcáçova e a zona dos palácios (os dois mais famosos e melhor conservados são o Palácio de Comares e o Palácio dos Leões).

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• Puerta del Vino

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• Palácio de Comares : Fonte de los Adarves

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• Palácio dos Leões

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A Alcáçova compreende:

• O Jardín de los Adarves: no final do qual existe um balcão com uma boa vista panorâmica.

• A Torre de la Vela: é uma torre de vigia à qual se pode subir. Dela vê-se Granada, o Sacromonte e o Albaicín.

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• A Torre de Menagem.

• A Torre Quebrada.

• A Torre Adarguero. Estas três últimas torres dão para uma grande esplanada.

• Por trás da Puerta del Vino, deixando o Palácio de Carlos V à direita, acede-se à zona dos palácios.

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No caminho até à costa granadina existe um porto de montanha chamado "El Suspiro del Moro" (O Suspiro do Mouro), nome que se obteve desta lenda, já que deste ponto se pode observar toda a cidade e a Alhambra, e onde se supõe que Boabdil parou para admirar o seu reino perdido, não podendo evitar chorar.

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• O complexo real consiste em três partes principais: o Mexuar, o Seralho e o Harém:

• - O Mexuar alojava as áreas funcionais para condução dos negócios e da administração e servia de sala de audiência e justiça para os casos mais importantes. Os tectos, pavimentos e remates são feitos de madeira escura e contrastam de forma flagrante com o branco do estuque das paredes.

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- O Seralho, construído durante o reinado de Yusef I, no século XIV, contém o Pátio dos Arrayanes. Os interiores brilhantemente coloridos apresentam painéis, azulejos, tectos decorados e outros trabalhos em madeira.

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- Finalmente, o Harém também é decorado de forma elaborada e contém os aposentos de habitação para as esposas e amantes dos monarcas árabes. Esta área contém uma casa de banho com água corrente, quente e fria, além de água pressurizada para chuveiros. As casas de banho estavam abertos para os elementos naturais de forma a permitir a entrada da luz e ar.

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Fonte dos Leões

• Os últimos estudos dizem que os leões procedem da casa do vizir judio Yusuf Ibn Nagrela (1066).

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Não se sabe se o construiu antes da sua morte, mas foi acusado de querer erguer um palácio mais grandioso que o do próprio rei.

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Yusuf Ibn Nagrela

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• Conserva-se pelo poeta Ibn Gabirol (século XI) uma descrição quase exacta da dita fonte. Representam as 12 tribos de Israel. Dois deles têm um triângulo na frente indicando as duas tribos eleitas: Judá e Levi. São do século XI.

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A taça tem escritos no seu perímetro versos do ministro e poeta Ibn Zamrak, nos quais se descreve perfeitamente a fonte: "(…)A tão diáfana taça, talhada pérola,/ pelas beiras a gota de orvalho estagnada,/ e vai entre margaridas a prata, /fluida e também feita branca e pura./Tão afim é o duro e o afluente /que é difícil saber qual deles flui(…)".

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Sala dos Reis

• Esta sala ocupa todo o lado oriental do Pátio dos Leões, provavelmente destinada a festas familiares, recebe este nome devido à pintura que preenche a abóbada do quarto central.

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É a sala mais larga do Harém, encontrando-se dividida em três quartos iguais e dois pequenos que poderiam servir de armários, pela sua localização e falta de iluminação.

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Nos tempos de Pedro I de Castela existiu um intercâmbio artístico, tendo o rei cristão solicitado ajuda ao Rei de Granada para restaurar os Reales Alcázares de Sevilla.

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Quarto do Imperador

• Construído para servir de habitação ao Rei Carlos I enquanto estivesse em Granada durante a sua viagem de bodas.

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No quarto que se segue a este existe uma placa de mármore em memória do escritor Washington Irving que aqui residiu enquanto escrevia os seus Contos da Alhambra, em 1829.

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O Peinador da Rainha

Torre árabe chamada de Abul-Hachach, usada pelo sultão para festas. Aqui residiu a Imperatriz Isabel.

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Palácio de Carlos V

De planta quadrada, com pátio circular, foi desenhado por Pedro Machuca. Surpreende pelo ano de construção, 1527, muito prematuro para as suas características, as quais o enquadram dentro do Maneirismo: colunas dóricas no primeiro andar, jónicas no segundo e friso com cabeças de touro (bucrânios) de tradição greco-romana.

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LITERATURA

Salman Rushdie escreveu o “The Moor’s Last sigh” (O Último Suspiro do Mouro)

Frederico García Lorca menciona a Alhambra sua peça Dona Rosita

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A Alhambra na cultura: literatura e música

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MÚSICA

O compositor Claude Debussy tem duas peças relacionadas com A Alhambra: Linderaja (1901); La Puerta del Vino (1912-1913)

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A Alhambra na cultura: literatura e música

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MÚSICA

Um dos maiores compositores espanhóis de todos os tempos Manuel de Falla compôs um andamento sobre o jardim do Generalife na obra “Noche en los Jardines de España”

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A Alhambra na cultura: literatura e música

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Música

• Em Setembro de 2006, a cantora/compositora canadiana Loreena McKennitt actuou na Alhambra. Mais tarde foi lançado como um conjunto de DVD/CD em três discos intitulado Nights from the Alhambra.

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A Alhambra na cultura: literatura e música

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Bibliografia

• Santos, Artur Filipe (2012) A importância da Comunicação na Atribuição, Preservação e Divulgação do título de Património Mundial no âmbito da UNESCO aos Centros Históricos Urbanos. Tese de Doutoramento. Pontevedra: Universidade de Vigo

• https://www.alhambradegranada.org/en/info/historicalintroduction.asp

• http://www.alhambra-patronato.es/index.php/Alhambra-y-Generalife/1472+M5d637b1e38d/0/

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Bibliografia

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• https://pt.wikipedia.org/wiki/Alhambra#Hist.C3.B3ria

• http://whc.unesco.org/en/list

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• https://pt.wikipedia.org/wiki/Alc%C3%A1%C3%A7ova

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• https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/54/49/d4/5449d4e012b0088a2dfce952a51f756d.jpg

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• http://farm2.static.flickr.com/1282/886447977_cbb1bf9f7a.jpg

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• http://www.spanish-living.com/images/alhambra_04.jpg

• https://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/01/07/10/2a/patio-de-los-arrayanes.jpg

• http://www.paolabrett.com/wp-content/uploads/2008/10/p1020172.jpg

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