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CABRA
2003 2015 2027
editora Anabel Jurado
coordinación editorial y corrección
Marisa Corgatelli
diseño y supervisión de arte
Natalia Marano
fotos y arte digital tapa, contratapa, interior y póster calendario
Claudio [email protected]
arte interior
Marcelo Barragá[email protected]
producción general e ideas L. S. D.producción ejecutiva Hoby De Finomaquillaje, peinado y diseño de vestuario
Gabriel Oyhanarte Style & [email protected]
colaboraciones especiales
Miguel [email protected] [email protected] Isabel [email protected]
colaboraciones
Federico [email protected] Montañé[email protected]
agradecimientos
Clarita CamposSeñor Antonio Martínez y familia, Establecimiento Caprino Piedras Moras - Los Hornillos - Valle de Traslasierra - Provincia de Córdoba - Argentina.
Fundación Espiritual de la Argentinahttp://www.ludovicasquirru.com.ar/html/fundacion.htm
dirección de internet
www.ludovicasquirru.com.arcorreo electrónico
Squirru, Ludovica Horóscopo chino 2015. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ediciones Urano, 2014. 448 p.; 23 x 15 cm.
ISBN 978-950-788-168-8
1. Horóscopos. 1. Título. CDD 133.54
Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedi-miento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo público.
© 2014 by Ediciones Urano, S.A.Aribau, 142, pral. - 08036 Barcelonawww.edicionesurano.com
Ediciones Urano S.A. - ArgentinaAv. Paseo Colón 221, 6.º piso, [email protected]
1.a edición
ISBN 978-950-788-168-8Queda hecho el depósito que establece la ley 11.723
Impreso en IPESA S.A., Magallanes 1315 - (1288) Capital Federal - ArgentinaTirada: 130.000
Agosto 2014
Impreso en Argentina – Printed in Argentina
Al día verde maya.Al año caprino fuera del tiempo y del espacio.A los amigos.A los espíritus que nos guían cuando estamos al borde del precipicio.Al wu wei (no acción).
A las Cabras de Madera en su tai sui
Marcela Sáenz,Richard Rojas,Olguita Pereyra,Nanci Vilalta,Marcelo Vio Breton,Mirta Alcalde,Judith Menassa,Inés Mac Kern.
A las de FuegoAnabella Junger,Carlos Casella,Silvina Gandini.
A las de TierraSantiago Siutti,Diego Seppi.
A las MetálicasOsho, Krishnamurti, Adolfo Pérez Esquivel, Rómulo Maccio, Clarita Campos, Riccardo Gianni,Agustín y Sofía Calderone.
A las AcuáticasFundación Espiritual de la Argentina.Fernando Sánchez Sorondo.
Y al rebaño que sigue en la búsqueda del satori (iluminación).L. S. D.
Dedicatoria
prólogo 2015Otro retorno ...............................................................................................11Introducción a la Astrología china .............................................................16
Tabla de los años lunares exactos ........................................................... 27Tabla Ki 9 estrellas ................................................................................. 30
Un viaje por los años de la Cabra .............................................................. 33
astrología poética
Rata ........................................................................................................... 42 Búfalo ........................................................................................................ 58Tigre .......................................................................................................... 74Conejo ...................................................................................................... 90Dragón .................................................................................................... 106Serpiente ................................................................................................. 122 Caballo .................................................................................................... 136Cabra ...................................................................................................... 152Mono ...................................................................................................... 182 Gallo ....................................................................................................... 196 Perro ....................................................................................................... 210 Chancho ................................................................................................. 226
El valle de los caballos sanadores, por Natalia Montañés .......................... 242
Transiciones & Fundaciones, por Miguel Grinberg ................................... 250
Índice
Predicciones Para el año 2015Predicciones planetarias para el año de la Cabra de Madera ................... 264Predicción general para el año de la Cabra de Madera yin ....................... 268
Predicciones para la Argentina basadas en el i ching, la intuición y el bazi .............................................. 285
Las enigmáticas influencias de los astros sobre Latinoamérica y España reveladas para el año 2015, por Ana Isabel Veny ...................................... 292
Predicciones Preventivas
Rata ......................................................................................................... 317 Búfalo ...................................................................................................... 328 Tigre ........................................................................................................ 338Conejo .................................................................................................... 349Dragón .................................................................................................... 360Serpiente ................................................................................................. 372Caballo .................................................................................................... 382Cabra ...................................................................................................... 392 Mono ...................................................................................................... 403 Gallo ....................................................................................................... 414Perro ....................................................................................................... 425 Chancho ................................................................................................. 435
Bibliografía .............................................................................................. 445
Ludovica y el Horóscopo chino
La Argentina y América Latina tienen el privilegio de contar en su vasto territorio con una emisaria del Tao.
Esta palabra, de difícil aclaración, pues Lao Tsé nos advierte que no puede ser definida conceptualmente, requiere para su comprensión el empleo de vías indirectas. Tao significa camino, pero no es el que no-sotros, humildes mortales, transitamos en nuestras venturas terrestres. A fin de adelantar su comprensión diremos que es el camino del cielo, entendiendo por cielo la suprema divinidad natural de los chinos, para quienes la naturaleza y las Divinidades presentan una simbiosis que hemos perdido en nuestra teología occidental. Coincidir con el Tao es acertar en nuestro camino terrestre y alcanzar lo que es la suprema feli-cidad que nos ofrece: la paz. Como se ve, la religión china no pretende cautivarnos con versiones de la felicidad que provienen en gran parte de la movilidad intelectual de Occidente.
Y lo que nos propone Ludovica en su horóscopo es alcanzar esa beatitud de la paz que obtenemos gracias a la mediación de los espíri-tus animales. Porque también aquí se advierte la superioridad china en su comprensión de la naturaleza, al suprimir las distancias conscientes que hemos intercalado entre ellos y nosotros.
Pero para obtener una respuesta del Tao es necesario formularla desde el plano psíquico adecuado, pues Lao Tsé nos advierte que las personas dominadas por el deseo no tienen acceso al Tao.
El deseo, cuando es la facultad predominante de una conciencia, convierte todo lo que anhela en cosas. Y precisamente el Tao no es una cosa sino algo, algo misterioso y divino que convenientemente interro-gado responde con el oráculo. Para acercarse al Tao hay que hacerlo con veneración, con el asombro que corresponde experimentar ante la fuerza divina del misterio. Pero además de la capacidad de asombro se requieren en el creyente varias virtudes: la compasión, la humildad y la frugalidad. Dice Lao Tsé que no hay mayor desgracia que ser un descontento.
Por ello, quienes quieran que el oráculo les responda desde el Tao deben unir la reverencia con la humildad de la fe, sabiendo que su respuesta tiende a orientarnos hacia el camino del cielo.
Desde hace ya treinta años Ludovica Squirru nos invita con sus publicaciones anuales a ingresar en ese camino. Para ello la ayudan los espíritus animales que nunca salieron ni fueron expulsados del Paraíso. Le agradecemos la intensidad y la continuidad de su tarea, que nos recuerda el dicho antiguo: Ex Oriente lux.
Fernando Demaría
Muy interesante es seguir en sus senderos a los grandes espíritus; yo quisiera seguir a cualquiera de ellos,
pero solo hasta donde cada uno de ellos me anime a hacerlo.
Rudolf Steiner
Prólogo • 11
Otro retorno
Cuando en enero dejé mi casa de las sierras grandes de Córdoba, no sabía cuándo volvería a ver a mis perritas, rosales, pinos, cedros, churquis, y al aguaribay que tanto nos cuesta cuidar y proteger de las inclemencias y los antojos del cambio climático.
El verano acá es similar al Sahara: el sol quema desde que asoma al alba detrás de las sierras, y aniquila cualquier intento de vida vegetal tenazmente cuidada en las otras estaciones.
Fue un arduo, estéril, agobiante inicio de año nuevo, aunque sabía que aun debía cursar las últimas materias del transmutador año de la serpiente rumbo al cambio existencial que el caballo de madera me deparaba; una etapa de transmutación que me hermana con el resto del zoo.
Fueron sesenta días en los cuales mi salud física, mental y emocio-nal escaló el Aconcagua de estrés, enfrentó decisiones radicales en mi vida personal, profesional, familiar y afectiva.
Fue tomar el Transiberiano desde París hacia Beijing siendo loco-motora, conductora, camarera, maquinista, azafata, riel, vía, pasando por cada lugar a 200 km por hora, sin poder permanecer, e intentando disfrutarlo con algún chakra atento para no descarrilar en medio del recorrido.
Entretanto, transcurría la gira equina con el libro de los treinta años que relinchaba nuevas profecías, paradigmas y despedidas. Una gira que atesoraré el resto de mi vida.
Demasiados sentimientos en ebullición, caras, recuerdos, situacio-nes, años de siembra sin subsidios y de cosecha tardía.
Vivir, el arte que sigo aprendiendo con más templanza y sabiduría.Matizaré mis vivencias interiores con las exteriores; aunque lo que
siempre queda más adherido a mi alma es lo que se fue gestando desde el origen, y sigue su transformación a cada instante.
Cuando decidí tomar el vuelo 1528 desde Aeroparque a Córdoba, sabía que no podía esperar más el reencuentro con la raíz de mi vida: mi terruño y sus habitantes animados e inanimados, físicos y espiri-tuales, para resucitar de un largo viaje que afectó mi salud holística, debilitó mi qui, chi, prana, y afectó sustancialmente hábitos y costum-bres de la mitad de mi vida.
nada se pierde, todo se transforma.Y cuando pisé tierra y olí el aroma de yuyos –que como una ráfaga
me invadió– sentí que algo comenzaba a estar en orden en mi sangre.
12 • Ludovica Squirru Dari
Me esperaba el tigre taxi driver que acorta distancias del corazón para volver a la querencia, y vi todo por primera vez: el camino que recorro hace cincuenta años se vistió de nuevos colores, formas, tex-turas, pliegues, cascadas, valles, curvas, árboles, sembradíos, rocas de mica brillante y aterciopelada, de perfumes dulces y envolventes que me destapaban los oídos aturdidos de tantos despegues y aterrizajes.
Un nuevo sol del Doyo (estación entre el verano tardío y el otoño) me acariciaba sin intimidarme.
Volví a enamorarme del lugar que no pudo arrancarme hacia otro de los tantos que conozco en cada gira o viaje y me despiertan nuevas vivencias.
Como un cóndor que es de las cimas del Sur y no del Norte, sentí la fuerza de la gravedad que me tomaba desde el tantra hacia el centro de la tierra.
Me sentí nuevamente enraizada en mis montañas precámbricas, reverdecidas en mi ausencia por fuertes y torrenciales lluvias que se hicieron desear hasta que las grietas se abrieron, y que revivieron a las cabras agonizantes de sed en las Altas Cumbres.
Había olvidado este éxtasis y lo recuperé volviendo a casa.Las luces aun hacían el amor con las piedras envolviéndolas en
gamas lilas, fucsias y violetas.El sol me esperaba para ponerse entre las suaves colinas, y pude
agradecerle una vez más su existencia.¡¡En casa, finalmente!!Abrir la tranquera y ver allí a Yolsie, a Bis y a Maga, presintiéndome.La vida a veces sale de la vida para cumplir con deberes que marcan
lo que hacemos desde hace mucho tiempo para evitar encontrarnos con nosotros mismos.
Esa es la sensación que tengo cuando aterrizo después de cumplir con diploma y honores mis maratónicas giras similares a las de una rock star.
La otra L. S. D. es una faquir de sismos, precipicios, cavernas, gru-tas, cataratas de ausencias, de duelos que siguen socavando la columna vertebral, los sentidos ateridos, los espejismos que acrecenté para no aceptar mis tempranas pérdidas afectivas, que se concretaron una tras otra, dejándome tendida en el medio cielo, solo cumpliendo designios astrales sin tierra para enraizar.
Con ella estoy en un retiro espiritual. Dentro de la casa soñada, el jardín, y el paisaje que se fue transformando como el proceso de seguir buscándome.
Prólogo • 13
La lluvia suave y continua de hoy me ayuda a sentirme. A recordar a la niña que creció en contacto con la naturaleza y se sintió cobijada, escuchada, custodiada por los espíritus que estaban y me pedían mi-crófono invisible para contar lo que nadie se anima a revelar; fue una misión que me dio un vuelco al corazón, y fue la gran señal para seguir en el tao.
El mundo real está en desintegración en este momento de la civi-lización; el viaje de dejar la armadura hacia una nueva vibración es lo que produce tanta disonancia y alteración en nuestros siete cuerpos.
Paralelamente a iniciar este prólogo estoy leyendo la vida de Carl Gustav Jung. Es un libro que me esperaba hace siete años en mi cúmu-lo de volúmenes apilados para que los lea, analice, subraye, como es mi estilo de estudiar y fijar lo que más me interesa.
Jung siempre fue mi alma gemela, desde que escribió el prólogo del i ching en uno de los mejores libros hasta su innegable satori del inconsciente colectivo que me guía con arquetipos, mitología, fenó-menos paranormales y su necesidad visceral de vivir en contacto con la naturaleza.
Por eso, con el guía que me mandaron desde el cosmos, me detuve a pensar en la importancia del arquetipo de cada signo del zodíaco chino en el inconsciente personal, y del gran zoo que sigue a esta in-saciable mona de fuego, tejedora de una tradición que ya es la biblia pagana, como me han dicho en más de una oportunidad.
Interesante misión seguir decodificando, a través de su carta natal, las características celestiales y terrenales para cada ser humano repre-sentado por un animal.
Con la grata compañía de Jung, descubro simultáneamente el camino que sigo transitando para la individuación, camino que recorre los rie-les de la vida a través de la experiencia personal, única e intransferible.
En estos años, por medio de los signos del zodíaco chino que nos representan, me he compenetrado en observar en mí y en quienes me rodean las características del animal emblemático, la energía, el ascen-dente, el ki 9 estrellas, y lo he hecho como un radiólogo o científico que con su lupa ve «lo palpable e intangible en nuestra naturaleza cós-mica, espiritual, mental, física y psicosomática» del campo cuántico.
La aceptación del legado kármico que traemos cuando nacemos puede involucionar o evolucionar si somos conscientes de nuestras acciones, pensamientos y palabras.
Si no me hubiera enamorado de la astrología china en mi adoles-cencia, sería un alma sin rumbo en la rueda del samsara.
14 • Ludovica Squirru Dari
He podido sacarme la mochila de mandatos y de designios atávicos, y me he adentrado en la enmarañada selva que es la vida cuando so-mos sannyasines, buscadores espirituales.
Créanme, me he sacado kalpas, vidas pasadas y presentes día a día, hora a hora, minuto a minuto y en este segundo.
Recuperar el eje, el centro, sentir que solté esos lazos enquistados, no solo por la muerte de mis padres, sino por poder perdonarlos en sus errores, tan humanos como los míos, con la gran diferencia de que no he traído hijos al mundo.
También en mi niñez algunos mayores allegados han producido las ganas de que fuera moldeada a su imagen y semejanza, para degustar mi seso de mono, que parece ser exquisito.
Debo agradecer una gran parte del nuevo orden del amor en las relaciones familiares e intentos de pareja, aun en pleno star wars, a mi encuentro con constelaciones familiares.
Mi anhelo antes de desencarnar en esta vida es quedar net de karma y ser parte de la energía cósmica, para elegir reflexivamente en el bardo todol, que es para los tibetanos «elegir conscientemente dónde estare-mos y quiénes seremos en la próxima reencarnación, familia y país, barrio incluido, hermanos, amigos y jefes de nuestra vida».
Rumbo al año de la más humanista del zoo chino, la cabra de madera, in-voco a los nahuales protectores para que me guíen en el escarpado destino, y podamos en conjunto guiarlos a ustedes en este abrupto cambio planetario.
Mientras escribía estas ideas, un «avatar» me hacía un profundo masaje en los pies que liberaba mis sentimientos e ideas con fluidez.
La tarde es el gran regalo del día sobre el lago; el reflejo anaranjado de la puesta del sol le da marco al cielo infinito.
El valle ha reverdecido magníficamente.El pasto aún está húmedo y salen hongos que son parte de los ri-
tuales que practico desde que soy niña.Las noticias del día son cambios en el devenir de la humanidad.Abdicó el Rey de España; detrás, siglos de oscurantismo.Argentina más pendiente de qué jugadores quedan en la Selección
que de mejorar cada día como sociedad civil.El juicio al «pobre diablo» que robó, violó y asesinó a las chicas
francesas en Salta hace años.El caballo de troya que trae todos los días alguna noticia que nos
modifica el torrente sanguíneo.Miro el cielo: la Luna creciente en paralelo con Venus.Nuevos fundanautas me visitan en un cambio o reformulación de vida.
Prólogo • 15
Siento que la semilla que cumplirá once años el 4 de diciembre está floreciendo libre, sana, alegre y consciente.
Este planeta está cambiando nuestra realidad pues el ciclo anun-ciado por las profecías chinas, indias, mayas, celtas, sumerias comenzó a expresarse en cada pensamiento, acto, intención con señales contun-dentes.
Leo nuevamente poesía china, aparecen signos del viaje iniciático, integro la superpoblación al vacío que tengo enfrente; nadie me mira desde el Este, el Oeste, el Norte y el Sur.
Y me siento muy acompañada por las presencias invisibles e intan-gibles del lugar donde habito.
Allí me sumerjo.Sé que entre el caballo y la cabra de madera hay tácitos, sobreenten-
didos, códigos, senderos misteriosos que solo ellos conocen y los lle-van a pastizales, sembradíos de alfalfa, corrales vencidos por el tiempo donde se revuelcan a filosofar, a contar entre balidos y relinchos sus penurias y alegrías, romances, flechazos con otras especies en los que pocas veces son correspondidos, pero cuando eso ocurre la Vía Láctea titila al unísono.
Disfruto cada amanecer, atardecer, mediodía con la tarea cumplida, la comida cocinada desde el tantra y con verduras de la huerta que después de diez años encuentran manos cariñosas, pacientes y fértiles para «alimentar a la Pacha» y no esperar de ella milagros.
Aprendo cada día más del arte de vivir.Sumo experiencias dolorosas en el día a día y las suelto para que
cumplan su recorrido.Resucito con la leña que arrojo a la salamandra; me ahúmo como
Cachavacha y me reconozco en la humareda.Sé que vivir con plenitud es la mejor manera de enfocar con lupa
mis desaciertos. L. S. D.
Introducción a la Astrología chinapor Cristina Alvarado
Todas las personas necesitamos una guía en algún momento de la vida.Bastan unas palabras para orientarnos o por lo menos decirnos
dónde no se encuentra lo que buscamos.Una de esas guías es el horóscopo chino o Shêngxiào 生肖. El
horóscopo es el texto oracular predictivo que proviene de varias dis-ciplinas taoístas combinadas con el pensamiento filosófico, moral y religioso del budismo, que es de origen hindú, y el Confusionismo.
Después unos dos mil años, las tres corrientes filosóficas enmar-caron y siguen dando forma al pensamiento chino, así como al del sudeste asiático, Japón y las dos Coreas. De esas tres corrientes se desprenden un sinnúmero de tradiciones, leyendas y personajes tan variados como fabulosos, los cuales tienen apenas un siglo de haberse popularizado en Occidente.
La más popular de las tradiciones chinas es la de la lectura del horóscopo chino. Esta proviene de la combinación de varias discipli-nas taoístas: la numerología (mal llamada astrología) Shêng Chén BãZì 生辰八字, la astrología Zî Wêi Dôu Shù 紫微斗数, el Fêng shuî 风水y el Libro de las mutaciones o Yi Qing 易经, introducido en Occidente con el nombre de I Ching.
Las cuatro disciplinas en conjunto describen los Tres destinos:
El destino del cieloNos explica el comportamiento de la energía Qi (Chi o Ki) más allá
de lo que podemos ver a simple vista. Se encuentra en los cálculos de la teoría de las cinco energías o Wû Xíng 五行; de esta teoría se des-prenden el calendario chino Hsia 夏历, el calendario de los diez mil años Wàn Nián Lì 万年历 y el Yi Qing 易经, que es el lenguaje binario matemático desde un punto de vista filosófico de la China anterior a Mao.
El destino de la tierraHabla de los ciclos del campo, los ciclos lunares y solares, el com-
portamiento de la naturaleza viva y el destino común, el del día a día.
IntroduccIón a la astrología chIna • 17
El conocimiento de este destino proviene del análisis del calendario agrícola y la aplicación de técnicas de observación empíricas y prácti-cas de Feng Shui de las ocho mansiones, las 24 montañas y el Luo Pan (brújula) entre otras prácticas.
El destino del hombreEs el que sintetiza los dos anteriores. Ese destino es el que más nos
interesa, pero sin el conocimiento del destino de la tierra y el destino del cielo, el destino del hombre es reduccionista; delimita únicamente la personalidad y no contribuye más que a halagar el ego. El desti-no del hombre, cuando es complementado con el conocimiento de todo lo demás, se transforma en el horóscopo chino que sí aporta algo al ser integral, ya que analiza la personalidad y el comportamiento de la energía que forma al hombre. Señala con precisión salud, amor, karma, familia, profesión, dinero y lugar en la sociedad.
Pero ¿cómo se explica tanto con tan poco tiempo y espacio?Las tradiciones chinas y sus horóscopos se valen de prácticas y le-
yendas que ayudan a simplificar lo que en números parece complicado para aquellos que no estudian estas artes.
Una buena manera de comenzar a comprender todo esto es por me-dio de parábolas, leyendas e historias: metáforas del comportamiento de la energía.
La leyenda más conocida es la del mítico Emperador Amarillo Huáng Di 黄帝, que una vez que alcanzó la iluminación del Buda o del Inmortal Taoísta, a modo de regalo, decidió dejar a la humanidad un horóscopo que echaría luz a las personas que desearan consultarlo.
Para ello, convocó a todos los animales de la creación, pero solo doce alcanzarían a ocupar un lugar en el horóscopo.
Cada lugar en el zodíaco está delimitado por una fase lunar, una energía Qi, un sentimiento, un defecto, un sabor, un color, un planeta, un órgano del cuerpo.
Por medio del horóscopo sería más sencillo saber no solo el des-tino, sino las fortalezas y las debilidades de la humanidad. Es decir que sería una herramienta de desarrollo humano milenios antes de que naciera semejante idea.
El humano es, entonces, un ser perfectible, propenso a mejorar y a alcanzar ese nivel de Buda que el Emperador Amarillo Huáng Di, padre de toda China, había conseguido mucho tiempo antes que el mismo príncipe Siddhartha.
18 • Ludovica Squirru Dari
Cada animal invitado al convite místico serviría como un ejemplo de ese algo que tienen las personas, y con el tiempo probaría que como herramienta el horóscopo sirve para prevenir el comportamiento de animales y objetos por igual, siendo el animal humano el más sobresa-liente y la política el objeto más estudiado.
Las metáforas animales que conforman el zodíaco fueron explica-das por medio de múltiples leyendas, del mismo modo que en otras culturas místicos y profetas enseñaron los suyos.
Las leyendas explicaban el comportamiento de la energía por medio de metáforas, ya que cada signo del zodíaco, al tener una energía, no podría comportarse de otro modo más que el descrito por esa energía.
Entonces cada signo corresponde a su comportamiento e impregna a cada persona de la siguiente manera1:
Signo: Rata 子ZîQi: Agua yangColor: NegroSabor: Fermentado Cualidad: InteligenciaParte del cuerpo o sistema: Riñones, aparato reproductivoDefecto: MiedoTemporada del año en el Calendario chino: Dàxuê 大雪 Gran nevadaMes: DiciembreHoras que gobierna: 11 pm a 1 am
Leyenda: La rata es la más inteligente del zodíaco. El gato y la rata eran grandes amigos y ambos recibieron la invitación de Huáng Di, el nuevo Inmortal o Buda. El gato trabajaba de noche y le costaba mucho mantenerse despierto durante el día, así que le pidió a su amiga rata que lo despertara la mañana de la cita. La rata tenía miedo de no ser elegida por Buda ya que el gato –según ella– era mejor candidato; así que lo dejó dormir toda la mañana y se encaminó ella sola. El gato despertó casi al caer la tarde, por lo que nunca llegó al palacio a tiem-po. Desde entonces el gato persigue a la rata tratando de hacerle pagar el haber perdido la oportunidad de figurar en el zodíaco.
1 Las temporadas del año son parte del calendario chino que fue elaborado en el Norte, por lo tanto son nombres basados en las características del clima boreal.
IntroduccIón a la astrología chIna • 19
Signo: Búfalo 丑 ChôuQi: Tierra con metal. La tierra de la minaColor: Amarillo con blancoSabor: Dulce con picanteCualidad: Raciocinio científicoParte del cuerpo o sistema: Sistema digestivo, bazo Defecto: Obsesión compulsiva Temporada del año en el Calendario chino: Xiâohán 小寒 Frío moderadoMes: EneroHoras que gobierna: 1 am a 3 am
Leyenda: El búfalo caminaba como todos los días en el campo de arroz a orillas del río donde trabajaba. Ignoraba la convocatoria de Huáng Di hasta que se topó con la rata, quien temía ahogarse en el río.
La rata, que convenció al búfalo para que fuera ante Huáng Di, subió a la cabeza del imponente animal y se dirigieron juntos hasta la puerta del palacio. Una vez allí esperaron. Mientras tanto, el búfalo imaginaba despierto cuál sería su tarea como el primer signo del zodía-co. Planeó cada estrategia, pero cuando la puerta se abrió apenas unos centímetros, solo la rata pudo pasar por allí y llegó primera adonde estaba Huáng Di. Desde entonces el búfalo siente que llega en segundo lugar a todos lados y vive frustrado pensando en cómo será conquistar todos sus deseos.
Signo: Tigre 寅 Yín Qi: Madera yangColor: Verde Sabor: Ácido Cualidad: ValorParte del cuerpo o sistema: Hígado, intestino delgadoDefecto: Ira con violencia Temporada del año en el Calendario chino: Lì Chūn 立春 Primavera en pieMes: FebreroHoras que gobierna: 3 am a 5 am
Leyenda: El tigre ya era considerado el rey de los animales. Pero ese reinado había sido pacífico durante mucho tiempo, así que el tigre ignoraba lo fuerte que era. Cuando supo de la invitación, tardó mucho
20 • Ludovica Squirru Dari
tiempo en escoger un traje adecuado para la ocasión. Además, en el camino se encontró al conejo que también había sido invitado al con-vite. En el trayecto todos los animales y los hombres se asustaban al verlo; pero el tigre ignoraba que era por su culpa que la gente corría. Él pensaba sinceramente que el conejo era el que provocaba tanto temor. Cuando Buda los vio llegar juntos, le causó mucha gracia lo que había ocurrido y por eso le dio el tercer lugar al tigre y reservó el cuarto lugar para el conejo, dotando así de la misma energía y coraje al conejo y al fuerte tigre.
Signo: Conejo 卯 MâoQi: Madera yinColor: Verde jadeSabor: ÁcidoCualidad: ValorParte del cuerpo o sistema: Tendones, cabelloDefecto: Ira con resentimiento Temporada del año en el Calendario chino: Jînzhé 惊蛰 Despertar de los insectosMes: MarzoHoras que gobierna: 5 am a 7 am
Leyenda: El conejo tenía mucho miedo de atravesar la selva él solo, así que aprovechó que el tigre iba retrasado para pedirle que fuera con él ya que su presencia ahuyentaría a cualquiera que quisiera hacerle daño.
Era tal el miedo que sentían bestias y personas al ver pasar al rey de la selva, que el conejo concluyó que no tendría ninguna oportunidad de obtener un sitio en el zodíaco y se avergonzó mucho de su falta de coraje.
Cuando llegaron frente a Huáng Di, el conejo no dijo una sola pa-labra y se encaminó hacia la puerta. El emperador le dijo: «¿A dónde vas, conejo? ¿No ves que mereces un lugar en el zodíaco?». «Perdón, señor, pero no soy más que un cobarde que se escondió entre las pa-tas del gran tigre». «Pequeño amigo, ¿no sabes lo peligroso que es convivir con un tigre? Eso te hace más valiente que todas las bestias y hombres que les abrieron el paso. Felicidades, pequeño, tu valor te dio el cuarto lugar en el zodíaco».
Signo: Dragón 辰 ChénQi: Tierra con agua. El lecho marinoColor: Amarillo con azul
