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1 Capitulo 5
El Humanismo y el Renacimiento A p,1rtir dl'i ,1gl, l X \f CII l.;. · ' . . • • urup,l '>urgieron nuev.\\ form :.i~ de ,·er· el rnuncll) nue,o,
neu,,11111e11to,. 1Je.1, ) \Jlores nue se manifi~ . , 1 ¡· 1 • r . . , ~ , 1:sca1 0 11 en J 1ceraLUra, e arle, ];¡ lilo,ufi.1 \'
¡0 , c,,11ocm11e11tnc; c11:·ntlt1cos. ·
En d c.1mpo de Ja., letrac; y la FI · fr · · _ , • 1 oso a, ese mov11111ento renm·Jdor recibe d no111b1l'
Je Hwnarnsmo. En el ambito de 1 ·e · , . a, ma111Lest.1c1on es artht!Ch. el de Re11acml!l'1llo.
El Humanismo, la valoración del hombre en el mundo
El Humanismo surgió en IJ<,; d i • 11· l i fc · ' , uu ac cs 1t. 1,rnas, t ont e se o rmn un 1111ponante grupo Je hombres de letras t1ue ¡,J1 l! ·ina · , ¡ · d i · • L r ll)l1 ,1n1,,1mente en .1 ,oca· ac . Los hu111:1111st,1, eran
intelectuales, eruditm de formacit'm lll11Vl'ViitJnJ que comenzaron J n:,catar obra, filo,ó
fica,. históricas o literarias de b A11t1güedad grecorroman,1 y bmc.lron la,
respue,tas :.1 sus interrog~rntes en pens.1dore, como !'latón > Ansrótl'les.
Sus 1deac; se ,inculJb.m a Lis a,pirac1one, dl· b hurgi1e,í,1. l-luma1mta~ y bur
gtie,e'i comcid1eron en d intento de crear un.1 cultur.1 l.1i c.1, diferente de la
medievJ.! rrad1Ci011,tl d1fündid,1 por Li Iglesia católic.1.
Los humani~ras consideraban al ser humano como centro y medida de
rodas las cosas (es lo que se conoce como pensamiento antropocéntrico) .
Lo ,·eían como un ser libre y superior a otras criaturas, capacitado para
d conocimiento V la creación. Esta concepción los diferenciaba de los pen
sadores del Medioevo, que ubicaban a Dios en el centro de atención (es de
cir. te1úan un pensamiento teocéntrico). Pero los humanistas no eran ateos;
por el contrario, ,·aloraban al hombre como imagen y semejanza de Dios.
Este grupo rechazaba la creencia de que existían algunas verdades indis
cutibles, que no precisaban ser comprobadas. Prop01úa en cambio la discu
sión de las teorías, la observación de los hechos y la experimentación.
Durante el Medioevo, las preocupaciones se centraban en conocer la vida
de Dios y los santos; para los humanistas, en cambio, era importante el
conocimiento de la naturaleza, el universo y la anatomía humana.
Entre los principales representantes del Humanismo se destacaron:
• En1a península itálica: Giovanni Pico Della Mirándola [ 1463-1494 ), quien consideraba al hombre
-.1a mayor creación de la naturaleza. También sobresalió Nicolás Maquiavelo [ 1469-152?),
.,.... en su obra El príncipe revolucionó el pensamiento político al sostener que muchas de las
~ es consideradas virtuosas por la moral cristiana son defectos en un gobernante.
1f Países Bajos: Erasmo de Rotterdam [ 146?-1536 ), el espíritu más representat~vo del
ismo cristiano. En su obra satírica Elogio de la locura señaló los valores negativos de
ad del momento, como la avaricia, la tendencia a la guerra y la intolerancia, y criticó con
a todos los estamentos sociales de la época: el papa y el clero en general, los reyes,
cipes y los nobles. . _ lnelaU!na: Tomás Moro ( 1478-1535 ), quien en su famosa obra Utopía imaginó una sociedad ideal,
que la realmente existente, con una organización comunitaria en la que los seres ~urna nos
con tranquilidad y felicidad. También criticó los abusos que se cometían en su propio pais.
La actividad de los humanistas se vio favorecida por un invent o de la época: la imprenta, que permitió la publicación y la difusión de sus obras. El grabado muestra una de las primeras imprentas europeas.
Erasmo rte Rotterdam da un:i rl.;<u 21 (arl 1< 1,
de nmo (detal,e drt oleo dt E J l·unr:-, r Museo d'Orsay. P.Jñs)
Los iriir1os df: lr1 M1Jckrn ,fad ls11.Jlo~ XV Y xvr 1
El Renacimiento artistico
El movimiento cultural denominado "R..enacimiento" se imció en el norte de Ita
lia en los primeros decenios del siglo XV (1400) y se extendió hasta mediados del ~i
glo XVI ( 1550). Su primer centro de desarrollo artístico fue la ciudad de Florencia ,
reempL1zado hacia el siglo XVI por R oma. Las profundas transformaciones operadas
en la reali<l,1d de la época encontraron una vía de expresión en el movim.iento de reno-., . . )
\',ICH)n art1st1ca. Irradió su influencia en Francia, Alemania y luego en los P,úses Bajos y b penín,uL1 ibérica.
El término Renacimiento alude a un renacer de las tradiciones del arte griego y ro
nuno. comidend.l\ por los arri~ta\ de b época como la excelenoa de las creaciones huma-
11..1.s. l )e l.1 preocup,1c1ón por el hombre como centro de todas las cosas surgió la necesidad
de l'Xpn.·•.i r fielmente b \'Jc.l-1 terrenal. Se profundizó entonces el rstudio de la naturaleza, t', denr. ,•1 mundo del ser humano y el ambiente que lo rodea.
Los burgueses más ricos se transformaron en mecenas* y protegieron a intelectua
les y .mist.\s. Lo-, Médici de Florencia fueron un ejemplo del mecenazgo ejercido por
la ,lit.\ burguesÍ.\. Este era el público de los artistas del Renacirn.iento; en defin.itiva, una elite adherida al mm·1m.iento humanístico.
Nuevos modos de construir, pintar y esculpir
lo\ arri,tas nwieron como fuente de inspiración y guía las expresiones de la Anti
güedad clásIC.1, pero crearon nuevos modos de construir, pintar y esculpir. y definieron !Js formas más típicas del nuevo arte.
La arquitectura: el renacer de las formas clásicas
* Mecenas:
persona que brinda apoyo económico a las actividades artísticas e intelectuales.
La uitectura renacentista incorporó en sus edificios las columnas de origen griego y romano y otros elementos clásicos, arq . . . 1
de d. to El ideal del edificio renacentista era el compuesto por formas totalmente s1metncas y regu ares. como el arco me 10 pun . .
· b esalieron Filippo Brunellesch1 [ 1377-1446] iniciador del movimiento, León Banista Albert1 [ 1404-1472), Entre los arquitectos so r ' . . . . [ ) quien escribió un tratado de arquitectura que se convirt10 en un modelo a seguir, y Miguel Angel Buonarrot1 1475-1564 .
La ~imetria y la regularidad caractenzan el plano de este edificio renacentista.
• Sus cuatro fachadas imitan un templo de la Antigüedad, wn tas típicas columnas Y el frontis triangular. Villa Capra. Vicenza, obra del arquitecto Andrea PallDdio (1508-1580).
Filippo Brunelleschi obtuvo gran reconocimiento por la construcción de la cúpula de la iglesia de Santa Maña dei Fiori , en Florencia, cuya base se acerca a los 40 m de diámetro; fue la de mayor dimension construida sin armazón fija en su época. }if •·~,, ~~-·-,c.
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rachada de la iglesia de San Andres de l'I. rntua, de Lean 8<1ttLt3 A.lt,•1t1 El arco Je dos p1sus ,,rd~nJ la t..,t !idaG d la • 1 d
Capitulo 5
La pintura: la libertad de las imágenes
La pintura renacentista revela un marcado interés por la fiel
reproducción de la figura humana y su ambiente. Entre las nuevas
técnicas se destacan la utilización de las reglas de la perspectiva
lineal, la pintura al óleo y la sustitución de la tabla de madera por la
tela como soporte de la obra artística. La perspectiva, un sistema
de reglas geométricas de representación, es el hallazgo técnico
que ha caracterizado las formas expresivas del arte renacentista
en todas sus manifestaciones. A partir de su uso fue posible
representar en una superficie plana los Objetos con la forma y la
disposición con que aparecen a la vista.
Los motivos característicos de la pintura renacentista fuero~ e
retrato, los paisa1es y los temas religiosos. Entre los artistas que se
destacaron es posible mencionar a Masaccio ( 1401-1428), Piero
Della Francesca [ ca. 1422-1492], Sandro Boticelli [ 14.17-íSiO),
Leonardo da Vinci [ 1458-1519]. Rafael Sanzio [ 1483-1520) y
------En La flagelación de Jesús, de Piero Della Francesca,
se observa claramente la uti lización de la perspectiva. Las figuras se hallan encuadradas en escenarios
arquitectónicos y las de primer plano tienen mayor tamaño para dar sensaci ón de profundidad.
Miguel Ángel Buonarroti.
Leonardo da Virici se destacó en la técnica del claroscuro, que es el tipo
de pintura que en lugar de definir '.os contornos de las ir1ágenes cor lineas,
lo hace por difere'1C1as entre tas zonas de luz y :as de sombras. U'la de sus obras más célebres es La G1ocanda.
La escultura: la expresividad y el movimiento
La escultura renacentista procuró la representación fiel respecto del modelo
natural. Su interés se centró en representar el cuerpo humano y su capacidad
expresiva. Se recuperaron las líneas curvas, similares a las de las estatuas griegas.
Los escultores renacentistas lograron gran dominio en las técnicas de tratamiento de
los variados materiales que utilizaron ( mármol, bronce, madera, piedra, etc.] . Entre los
escultores de este período artístico se destacaron: Lorenzo Ghiberti ( 13?8-1455],
Donatello [ 1386-1466]. Andrea Verrocchio [ c 1435-1488] y Miguel Ángel 8uonarroti.
La escultura renacentista llegó a su punto c..ilmi.,ante con Miguel Angel. la capacidad expresiva se revela magriíf:came.,te
en sus creaciones, ertre ,as que se destaca La Piedad.
La sibila en"trEa, deta.le de, tec o de la Capilla Sixtina de M•quet A !:j-•
Buonarroti. Miguel Ange corr. s: SJ obra a traves de arr. p ·3s ·¡;::s
ctirvas· sus fgJras tie, e g ~ expresividad y rit.srr!aturas lf'.j,:a.1:;.
Cap1rulr, S • sensibilidades religiosas en el siglo XVI siglo XVI se produjo una profunda transformación espiritual que dividió
dad occidental: la Reforma protestante. El fervor religioso era muy intenso: de la vida estaban ielacionados con la religión. Los aspectos políticos y an íntimamente vinculados. No se concebía la libertad de culto: en un
podían coexistir dos religiones. • · · dad religiosa, muy piesente también durante toda la Edad Media, se ha
desde la crisis del siglo XIV, ante las numerosas muertes por epidemias económicos. La pieocupación por la salvación del alma era un tema coti-
una nueva interpretación de la doctrina cristiana
11:Hlm::IQ (1483-1546) era un monje agustino que dictaba Teología en la Uni-'W:i._hag. en el Imperio Romano Germánico. Estaba atormentado, como
por el tema de la salvación. Sentía que la Iglesia de su época no ~ o los medios para encontrarla. Criticaba es
papado de brindar mdulgL't1c1.1-;* y aceptar li-. de ellas. En los textos de San Pablo encontró
la, M elaboró su doctrina: "El justo se salvará por la fe''. En ~wi•.,_ los seres humanos sólo se salvarían por la fe en Cristo.
de la voluntad ni de la práctica de las buena.., obras, · de Dios. En consecuencia, la Iglesia no podría
salvación, ni tendría validez el sacramento de la fuente de fe. Cada creyente podía interpretar
y tenía acceso directo a l )ios. sin nen~sidad de 'n estaba en contra dd culto a las imágenes y la
de )01 santos y la virgen Maria. e 6jó sus ideas (presentadas en forma de 95 tesis)
* Indulgencias: perdones concedidos por la Iglesia.
Wittenberg. se desencadenó un conflicto de gran- Martín Lutero
n X le ordenó rectificarse, pero Lutero .se negó
~lico ferviente. decidió intervenir y se reunió con Lutero :&521). El monje concurrió, pero se negó a retractarse. Fue
en la hoguera, pero lo rescató el príncipe de Sajonia. Co. ento de apoyo a las tesis de Lutero, y sus ideas se expan-
* Dieta: reunión entre los príncipes y el emperador en \a que
se discutían los 1
asuntos púb\kos qw interesaban al imperio.
La Reforma católica
En el tiernpo en que se desarrollaba la Reforn1a protestante, los católicos ta1nbién
renoYaron su ,·ida espiritual. El ataque de Lutero provocó la aparición de gran canti
d.1d de textos en defensa de la teología católica tradicional.
Uno de los acontecinuentos 1nás iinportantes de la reorga111zación católica fue la reu
nión del Concilio de Trento (1545-1563), ocasión en que se elaboraron los decretos que
1narcaron el nacinuento del catolicis1110 111.oderno. En ese concilio se dictaron disposicio
nes sobre la doctrina (por eJetnplo, la ratificaoón del culto de los santos) y la disciplina
por observar. con10 la rev.llidación del cel1Latu➔ • Un ejen1plo representativo de sus decre
tos fue: "La fe es el principio de la salvación del hon1bre, pero las buenas obras y el arre
pentinüento son necesarios para la salvación". Con esto rechazaban la principal tesis de
Lutero, según b cual es posible alcanzar la salvación solan1ente por la fe.
En la revitalización de la doctrina católica tuvo gran in1portancia
una nueva orden religiosa: la Con1pa1Üa de Jesús, fundada por San Igna
cio de Loyola y autorizada por el papado en 15.+U. Los jesuitas, incon
dicionales defen,ores del papa. realizaron 1nuchas actividades. entre las
que se destacaron la fi.1ncL1.ción de escuelas y el ünpulso de las nüsiones.
Extendieron su nü litancia fuera de Europa; en América, desde fines
del ..,iglo X VI se dedi caron a la evangelización de los indígena~.
o Con la Reforma Protestante del siglo XVI se fragmentó el concepto medieval de unidad universal de la cristiandad. Lutero logró repercusión porque captó una necesidad presente en su tiempo y sus ideas canalizaron inquietudes reUgiosas, políticas y sociales. En su éxito fue determinante el apoyo de los grupos más poderosos de la sociedad.
Sesión del Concilio de Trento (anónimo,
Universidad Pontificia, Salamanca).
* Celibato:
prohibición C! 1
casarse que t 1 clero de la Ig
católica.
